El pueblo asamés es una identidad socio- etnolingüística [24] que ha sido descrita en varias ocasiones como nacionalista [25] o micro-nacionalista. [26] Este grupo se asocia a menudo con el idioma asamés , [27] aunque el uso del término precede al nombre del idioma. [28] También se ha utilizado retrospectivamente para la gente de Assam antes de que el término "asamés" entrara en uso. [29] Son un grupo étnicamente diverso formado después de siglos de asimilación de Austroasiatic , Tibeto-Burman , Indo-Aryan yPoblaciones de Tai . [30] La población total de hablantes de asamés en Assam es de casi 15,09 millones, lo que representa el 48,38% de la población del estado según el censo de idiomas de 2011 .
Población total | |
---|---|
C. 15,3 millones [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
India | 15,311,351 [2] |
🇮🇳 Assam | 15.095.797 [3] |
🇮🇳 Arunachal Pradesh | 53.951 [4] |
🇮🇳 Meghalaya | 39.628 [5] |
🇮🇳 Bihar | 2.087 [6] |
🇮🇳 Uttar Pradesh | 10 356 [7] |
🇮🇳 Delhi | 8.573 [8] |
🇮🇳 Punjab | 4.090 [9] |
🇮🇳 Karnataka | 9,871 [10] |
🇮🇳 Tamil Nadu | 2.594 [11] |
🇮🇳 Kerala | 5.796 [12] |
🇮🇳 Maharashtra | 12,842 [13] |
🇮🇳 Gujarat | 3.935 [14] |
🇮🇳 Rajastán | 2.877 [15] |
🇮🇳 Haryana | 4.204 [16] |
🇮🇳 Jammu y Cachemira | 8.340 [17] |
🇮🇳 Nagaland | 17,201 [18] |
🇮🇳 Manipur | 2.453 [19] |
🇮🇳 Tripura | 2.129 [20] |
🇮🇳 Bengala Occidental | 7.342 [21] |
Bangladesh | 5.000 [22] |
Idiomas | |
Assamese ( y dialectos; Kamrupi • Goalpariya ) | |
Religión | |
Principalmente : hinduismo ( Tradicional • Ekasarana Dharma ) Minoría : Islam •• : Cristianismo • sijismo [23] | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo bodo-kachari , pueblo indo-ario , pueblo tibeto-birmano y tai de Assam |
Definición
El gobierno de Assam enfrentó dificultades para definir al pueblo de Assam para el Acuerdo de Assam , debido a la heterogeneidad lingüística y cultural de la población. Aunque existe una disputa política sobre la definición de pueblo asamés, en general; las personas que pertenecen al estado de Assam se conocen a veces como personas de Assam o, más apropiadamente, como personas de Assam . [31] [32] La falta de una definición ha puesto obstáculos en la implementación de la cláusula 6 [33] del Acuerdo de Assam , un acuerdo firmado por los activistas del Movimiento Assam y el Gobierno de la India en 1985. [34] Desde un La definición legal es importante para proporcionar garantías "constitucionales, legislativas y culturales" al pueblo de Assam , el Gobierno de Assam había formado un comité ministerial para finalizar la definición en marzo de 2007. [35] [36] Para abordar el tema de la cláusula 6 , AASU había anunciado una definición el 10 de abril de 2000 que se basaba en la residencia con un límite temporal: todos aquellos cuyos nombres aparecían en el Registro Nacional de Ciudadanos de 1951 y sus descendientes deberían considerarse asamés . [37] [38] [39]
El nombre "Asamés" proviene de la acuñación colonial británica. Asamés es una palabra inglesa que significa "de Assam" [40], aunque no todas las personas de Assam hoy en día son asamés.
Historia
El asamés como identidad nacionalista se sembró cuando el reino de Ahom fue objeto de repetidos ataques del Sultanato de Bengala a principios del siglo XVI y la gente se unió bajo Suhungmung (1497-1539) para resistir a un enemigo común. El reino no solo logró resistir la invasión, sino que un general persiguió a los invasores hasta el río Karatoya y liberó a la mayoría de las regiones de Kamrup y Kamata . [41] Uno de los primeros iconos del nacionalismo asamés, Mula Gabharu , pertenece a este período. Significativamente, Suhungmung instaló a los soldados musulmanes que se quedaron atrás después de su infructuosa invasión.
El proceso de formación de la identidad se aceleró durante el gobierno de Pratap Singha (1603–41) cuando los mogoles comenzaron repetidas incursiones desde 1615 y continuaron hasta la batalla de Saraighat en 1671 y más allá cuando los ahoms tomaron el control directo sobre el valle occidental de Brahmaputra. [42] Muchos soldados y profesionales musulmanes que habían acompañado a los ejércitos invasores o inmigrado pacíficamente desde el siglo XIII, incluidos los del siglo XVI, recibieron poder y eminencia de los reyes Ahom y, a su vez, ayudaron a los Ahoms a repeler a los mogoles. [43] Este fue también el momento en que el idioma asamés reemplazó progresivamente al idioma ahom dentro y fuera de la corte. [44] Como resultado de que los reyes Ahom patrocinaron cada vez más el hinduismo junto con las actividades proselitistas de Ekasarana Dharma desde el siglo XVI, una gran parte de los pueblos Bodo-Kachari se convirtieron a diferentes formas de hinduismo en los siglos XVII-XVIII y una combinación de Comenzó a formarse la identidad asamés que comprendía castas hindúes, tribales y musulmanes asamés. [45]
En vísperas del colonialismo británico, los escritores de esa época incluyeron a todos en el valle de Brahmaputra en el grupo llamado "Asamés". [46]
Cambios demográficos
El tema de la afluencia ilegal tiene una historia de 40 años, comenzando con la agitación contra los extranjeros que comenzó en 1979 bajo el liderazgo de la Unión de Estudiantes de All Assam (AASU). En 1985, después de que cientos de personas murieran en el curso del mayor levantamiento masivo de la India independiente, la AASU y otros grupos de agitación firmaron un acuerdo con el Centro llamado Acuerdo de Assam. Fijó el 25 de marzo de 1971 como fecha límite para la detección y expulsión de inmigrantes ilegales , lo que significa que cualquier persona que se encontrara entrando en la India después de esta fecha debía ser detectada y devuelta.
En las cuatro décadas siguientes, varios miles de inmigrantes ilegales de Bangladesh han sido expulsados por sucesivos gobiernos estatales, y se cree que muchas de estas personas "expulsadas" han regresado. [ fuente no confiable? ]
Según un libro blanco del gobierno de Assam, entre 1985 y 2012, 2,442 inmigrantes ilegales de Bangladesh fueron expulsados del estado.
Según el censo de 2011, el estado de Assam tenía alrededor de 31,2 millones de personas, de las cuales el 48% (15,1 millones) eran hablantes de asamés , el 30% (9,36 millones) eran hablantes de bengalí y el 6,73% hablaba hindi y sus dialectos . [47] [48] Según los informes, en 1971 el número de población de habla asamés era del 60,89% en el censo, con una población de 89,04,917, más alta que en 2011. Mientras que la población de habla bengalí e hindi era al 19,70% (28,82,639) y 5,42% (7,92,481). [49] [50]
En enero de 2019, la organización campesina de Assam, Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS), afirmó que hay alrededor de 20 lakh (2 millones) de bangladesíes hindúes en Assam. [51] Según los datos del censo , el número de inmigrantes hindúes es difícil de determinar y se ha exagerado en gran medida. [52]
El censo de la India entre (2001-2011) ha demostrado que la población musulmana de Bangladesh crece entre un 5% y un 7% en Assam, especialmente en los distritos limítrofes durante la última década. [53] En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de la Minoría de Assam anunció planes para segregar a los inmigrantes musulmanes ilegales de Bangladesh de los musulmanes indígenas del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a una persona musulmana indígena. Según la junta, hay 1.3 millones de rupias (13 millones) de musulmanes en el estado, de los cuales 9 millones son de origen bangladesí. [54] [55] En general, se estima que el número de bangladesíes ilegales en Assam de todas las religiones es de aproximadamente 1 crore (10 millones) y se encuentran dispersos a lo largo y ancho del estado. [56] [57] Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes dominan casi 15 distritos de Assam. [58]
Ver también
- Brahmanes asamés
- Musulmanes asamés
- Pueblo de Assam
- Tribus de Assam
- Movimiento de la lengua asamés
Referencias
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- ^ "Todo esto sugiere que el nacionalismo asamés fue un fenómeno posbritánico. Como ideología y movimiento, tomó forma sólo durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando cuestiones como la preservación y promoción de la lengua materna, los trabajos para el hijos de la tierra y la preocupación por las limitaciones coloniales al desarrollo, comenzaron a agitar las mentes asamés ". ( Guha 1984 : 54)
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el grupo que ahora se identifica como Tai-Ahom fue visto históricamente como pueblo asamés. Sin embargo, el término étnico asamés ahora está asociado por el gobierno indio en Delhi con el grupo indo-ario de habla asamés (que comprende tanto hindúes como musulmanes) de Assam . El último grupo es el pueblo mayoritario de Assam, mientras que el pueblo Tai-Ahom era una minoría dominante durante la Regla Ahom .
- ^ "La lengua y la literatura asamés desempeñaron un papel importante en la formación de la mente cultural asamés incluso antes de que llegaran a ser conocidos como asamés". ( Deka 2005 : 192)
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- ^ "La idea de una 'jati' o nacionalidad asamés o asomiya compuesta tomó forma durante la última parte del gobierno de Ahom. Este proceso había comenzado durante la primera invasión musulmana de la vecina Bengala en el siglo XVI, cuando la gente fue sometida a un Ahom o estandarte asamés contra el enemigo común. No sólo los Ahom lograron repeler las invasiones musulmanas, sino que en la década de 1530 los Ahom habían liberado a la mayor parte de Kamrup y Kamata de la ocupación musulmana y "extendieron su dominio hasta Karatoya en Murshidabad en el oeste y casi en las proximidades de Dacc ". ( Misra 1999 : 1264)
- ↑ "Durante el gobierno del monarca Ahom, Pratap Singha (1603-41), la consolidación de la comunidad asamés se aceleró aún más debido a la lucha común contra las incursiones e invasiones de Mughal en el territorio de Assam. La victoria de Ahom sobre Mughals a principios de 1616 fue seguido de la derrota del ejército mogol dirigido por Ram Singh en la batalla de Saraighat en marzo de 1671 "( Misra 1999 : 1264)
- ↑ "Los gobernantes de Ahom dieron posiciones de poder y eminencia a los musulmanes de Assam y estos últimos tomaron parte activa en la resistencia a los sucesivos intentos de Mughal de invadir la región. La asimilación de este segmento de musulmanes a la sociedad de Assam fue tan completa que los historiadores que acompañaron a la Las expediciones de Mughal a Assam notaron que eran más asamés que musulmanes ". ( Misra 1999 : 1264)
- ^ "Por cierto, los ahoms alfabetizados conservaron bien el idioma y la escritura tai hasta fines del siglo XVII. En ese siglo de conflictos entre ahom y mogol, este idioma coexistió primero con el asamés (asamiya) y luego fue reemplazado progresivamente por él dentro y fuera de la Corte. . " ( Guha 1983 : 9)
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Fuentes
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