Las asociaciones de buenas obras ( chino :行 好的; pinyin : Xínghǎode ) son grupos organizados de la religión indígena de la provincia de Hebei (河北 民间 宗教Héběi mínjiān zōngjiào o 河北 民间 信仰Héběi mínjiān xìnyǎng ), o el "Área de la Pera" de China . [1] La Congregación del Nombre del Dragón (龙 牌 会Lóngpái Huì ) es uno de estos movimientos de bienhechores. [2] [3]
Las asociaciones de Xinghaode organizan festivales y peregrinaciones en los templos para el culto de ciertas deidades, así como otros tipos de actividades colectivas. [4] Su propósito es hacer rènào (热闹), que es "convivencia social" o "armonía social". [5]
Etimología
La designación de Xínghǎode (行 好的), literalmente "buenos hacedores" o "los que actúan bien", se originó con la expansión de la Iglesia Católica en el Área de la Pera durante los últimos doscientos años. [6] Los chinos locales que siguieron la fe nativa adoptaron el nombre en contraste con los católicos, quienes en el área fueron llamados Fèngjiàode (奉 教 的). [7] Los católicos hoy en día siguen siendo menos del 3% de la población del Área de la Pera. [8]
Cooperación con los chamanes locales
En la religión popular de Hebei, las personas que tienen la capacidad de mediar con los dioses se conocen como xiāngdàode (香 道 的), "practicantes del camino del incienso", y cooperan con grupos que hacen el bien. [9] La práctica ritual principal de xiangdaode es proporcionar a las comunidades de buenos hacedores "lectura de incienso" (看 香kànxiāng ), "observación de incienso" (瞧 香qiáoxiāng ) o "encendido de incienso" (打 香dǎxiāng ). [10] Son en su mayoría mujeres y también se les llama con los términos generales shénpó (神婆) o xiāngtóu (香 頭 "cabezas de incienso").
En el Área de la Pera, uno puede adquirir el ministerio del camino del incienso ya sea a través de afflatus (o vocación, 仙 根xiāngēn ) o adquisición (ordenación de otro especialista). [11] A menudo afirman ser discípulos espirituales (童儿tónger ) de las Cuatro Grandes Puertas , cuyos especialistas operaron en Beijing en la década de 1940, conectando así su práctica con el chamanismo del noreste de China. [12]
Deidades
Las deidades (神shén ) de los buenos hacedores se dividen en dos clases: [13]
- dioses generados o naturales (家 神jiāshén ), que son parte de la naturaleza y producen cosas concretas. Pueden ser deidades panchinas como Guandi o deidades exclusivamente locales como la Diosa de los Nueve Lotos.
- dioses plenos (全神quánshén ), que sostienen el cosmos. Son dioses de los tres planos del mundo (cielo, tierra y el inframundo).
El Dios Caballo (马 神Mǎshén o 马王Mǎwáng ) tiene una importancia particular en la religión de los buenos. [14] [15] Los dioses que se cree que son particularmente poderosos son las salas de adoración independientes dedicadas (仙家 堂xiān jiā táng ) o altares (仙家 坛xiān jiā tán ), que a menudo comienzan en la casa y la congregación del popular xiangdaode ( chamanes). [16] [17]
Ver también
Referencias
- ^ Hua, 2011. p. 1
- ^ Hua, 2011. p. 1
- ↑ Hua, Name of the Dragon , 2013.
- ^ Hua, 2013. p. 4
- ^ Hua, 2013. p. 6, págs. 10-12
- ^ Yue, 2014. págs. 55-56
- ^ Yue, 2014. págs. 55-56
- ^ Yue, 2014. p. 56
- ^ Yue, 2014. p. 52
- ^ Yue, 2014. p. 53
- ^ Yue, 2014. p. 61
- ^ Yue, 2014. p. 61
- ^ Yue, 2014. p. 58
- ^ Yue, 2014. p. 59
- ^ Yue, 2014. p. 69
- ^ Yue, 2014. p. 59
- ^ Yue, 2014. p. 76
Fuentes
- Zhiya Hua. Nombre del dragón: una religión popular en un pueblo de la provincia centro-sur de Hebei . Editorial del Pueblo de Shanghai, 2013. ISBN 7208113297
- Zhiya Hua. Renao (ruido de calor), la eficacia de las deidades y festivales del templo en el centro y sur de la provincia de Hebei . En: Revista de Estudios de Cambridge . Volumen 8, No. 3-4, 2013.
- Zhiya Hua. Revitalización de la religión popular en la China contemporánea: un estudio de caso del festival de la tableta del dragón en la provincia central y meridional de Hebei . Departamento de Estudios Asiáticos e Internacionales, Universidad de Hong Kong, 2011.
- Yongyi Yue. Celebración de festivales del templo en casa de los que hacen el bien: festivales del templo y religión rural en la China contemporánea . En: Cambridge Journal of China Studies , Volumen 9, No. 1, 2014.