En los textos clásicos judíos, Atchalta De'Geulah ( arameo : אתחלתא דגאולה ; hebreo : התחלת הגאולה , Hatchalat ha-Geulah ; lit., "el comienzo de la redención") es el período de tiempo en el que una nueva etapa de avivamiento en tiene lugar el proceso de la redención y la venida del Mesías judío . Por lo tanto, un punto crucial en el tiempo, ya que es la etapa inicial del proceso de salvación que constituye un período diferente en el tiempo, en muchos sentidos, y especialmente diferente de todos los períodos anteriores. Es la idea central del movimiento religioso sionista .
Orígenes en los textos clásicos
En los textos clásicos judíos, desde la Guemará en adelante, se pueden encontrar muchas caracterizaciones de las diversas etapas de la redención. Entre los más notables se encuentran:
- Dificultades y sufrimientos - como se dice: "Que venga [el Mesías], pero que no lo vea yo" - b. Talmud , Tratado del Sanedrín , 98b
- Crecimiento de las plantas en la tierra de Israel - En la Guemará, se dice: "No hay fin más revelado que este" - b. Talmud , Tratado del Sanedrín , 98a
- Reinado judío en la Tierra de Israel - Como dice el Amora Samuel: "No hay diferencia entre este mundo y los días del Mesías, excepto [que en este último no habrá] esclavitud de potencias extranjeras" - b . Talmud , Tratado Berakoth , 34b; palabras que más tarde Maimónides determinó que eran una ley halajáica en su obra Mishné Torá
- Guerras que los hijos de Israel, participan en - "En el sexto año será truenos, en el séptimo guerras, al final de la séptima, el hijo de David vendrán guerra es también el? Atchalta De'Geulah " - b. Talmud , tratado Meguilá , 17b
Actitud religiosa sionista
Uno de los padres del Movimiento Sionista Religioso , un movimiento cuya creencia es que la redención de la Tierra de Israel y el establecimiento del estado de Israel traerá el Mesías judío, fue el rabino Abraham Isaac HaCohen Kook ("HaRaAYaH"). En numerosas referencias, llamó a nuestros tiempos actuales Atchalta De'Geulah . En su epístola de 1918 (תרע"ח; calendario hebreo ), escribe:
" Atchalta De'Geulah [el comienzo de la redención], sin duda, está sucediendo ante nosotros. Aunque este [proceso] que viene no ha comenzado este mismo día, solo después del fin [de los tiempos] revelado (b. Talmud , Tractate Sanhedrin , 98a), desterrándonos [de la Tierra de Israel], y [entonces] solo desde los tiempos en que el pueblo de Israel comenzó [de nuevo] a disparar sus ramas y dar sus frutos al pueblo de Israel [en su Tierra], porque están cerca para venir [para ser redimidos] ( Libro de Ezequiel , 36: 8), y sólo entonces ha comenzado este Atchalta (el principio) ".
- Iggeret HaRaAYaH, parte III, pág. 155
El hijo de HaRaAYaH, Zvi Yehuda Kook , uno de los principales líderes espirituales del movimiento de asentamiento israelí , siguiendo a R. Judah Loew ben Bezalel (el "Maharal de Praga "), [1] en su obra " Lenetivot Israel ", refuerza su Atchalta De El argumento de Geulah para tener una prosperidad agrícola, que él ve con favor, como se afirma en la Guemará :
"R. Abba también dijo: No puede haber un final más revelado que este, como se dice ( Libro de Ezequiel , 36: 8): Pero vosotros, oh montes de Israel, echaréis vuestras ramas y daréis vuestro fruto a mi pueblo de Israel, porque están cerca para venir " .
El principal libro de texto de aprendizaje del movimiento religioso sionista es el libro de R. Menachem Mendel Kasher , HaTekufah HaGedolah ("La Gran Era"), en el que explica el significado de nuestro tiempo, según la visión religiosa sionista. Algunos libros de texto adicionales que transmiten esta visión del mundo son: el libro de R. Yitzhak Dadon , Atchalta Hee ("Atchalta es"), y el libro de R. Ya'akov Moshe Bergman , ¿Puede el estado de Israel ser el Atchalta De'Geulah? "
Actitud del judaísmo haredí
El judaísmo haredí , en contraste con el sionismo religioso, opina que la venida del Mesías judío traerá la redención de la Tierra de Israel y su pueblo (siempre que esto ocurra, y en muchos aspectos diferentes). Aún así, algunos miembros de la comunidad haredi, ya sea fuera de Israel o dentro del estado de Israel, trabajan junto con el gobierno judío de Israel y su estado (en una anotación diferente), y ven las ventajas de ello. En su opinión, estos son dos temas separados, el estado de Israel y la venida del Mesías.
También afirman distinguir entre dos conceptos de ideas:
- Atchalta De'Geulah - el comienzo de la redención [Proceso]
- Ikveta De'Meshicha [2] - los pasos (o demora) del Mesías (es decir, un período de tiempo de crisis y sufrimientos que conducen a la venida del Mesías judío)
El Rebe de Lubavitcher de Jabad , el rabino Menachem Mendel Schneerson , quien era un firme partidario de Israel , se opuso al concepto de definir el estado de Israel como un Atchalta De'Geulah , y afirmó que muchos son asesinados en Israel debido a que algunos atribuyeron el término. Atchalta De'Geulah al estado de Israel, y también, afirmó, está retrasando el " fin [de los tiempos] revelado ". [ cita requerida ]
En esa conjunción, el profesor Israel Eldad escribió en un artículo en uno de los principales diarios israelíes, Yedioth Ahronoth , sobre la visita del Rebe de Lubavitcher a Israel: "Cuando traté de traer a colación la fórmula convencional del sionismo religioso, que Israel es el Atchalta De'Geulah ... su tono de voz cambió repentinamente, golpeó la mesa con el puño y replicó: 'El rabino Kook estaba equivocado ...' Era un tema aparte en su mente ".
Ver también
- Judaísmo ortodoxo
- Sionismo religioso
- Judaísmo haredí
- Corrientes del sionismo
- Encuentro de Israel
- Religión en Israel
- Yom HaAliyah
Referencias
- ^ Netzach Yisrael ("La eternidad de Israel"), por Judah Loew ben Bezalel , cap. 9;
- ^ Arameo : עקבתא דמשיחא ; Hebreo : עקבות המשיח , Ikvot HaMashiach