Aurangzeb

Este artículo trata sobre el emperador mogol. Para la película india del mismo nombre, vea Aurangzeb (película) .

Sexto emperador mogol

Emperador mogol

Aurangzeb
El emperador Aurangzeb sentado en un trono en el darbar con un halcón
Emperador mogol
Reinado	31 de julio de 1658-3 de marzo de 1707
Coronación	13 de junio de 1659 en Shalimar Bagh, Delhi
Predecesor	Shah Jahan
Sucesor	Muhammad Azam Shah (titular) Bahadur Shah I
Nació	Muḥī al-Dīn Muḥammad [1] 4 de noviembre de 1618 ( NS ) Dahod , Imperio Mughal (actual Gujarat , India) ( 04/11/1618 )
Fallecido	3 de marzo de 1707 ( NS ) (88 años) Ahmednagar , Imperio Mughal (actual Maharashtra , India)
Entierro	Tumba de Aurangzeb , Khuldabad , Aurangabad , Maharashtra, India
Consorte	Dilras Banu Begum [2]
Esposas	Nawab Bai [2] Aurangabadi Mahal [2] Udaipuri Mahal [2]
Asunto	Zeb-un-Nissa Muhammad Sultan Zinat-un-Nissa Bahadur Shah I Badr-un-Nissa Zubdat-un-Nissa Muhammad Azam Shah Sultán Muhammad Akbar Mehr-un-Nissa Muhammad Kam Bakhsh
Nombres Muhi-ud-Din Muhammad [1] Nombre regnal Alamgir [1]
casa	Timurid
Padre	Shah Jahan
Madre	Mumtaz Mahal
Religión	Islam sunita

Emperadores mogoles
Babur (Zahir) 1526-1530 Humayun (Nasir) 15.30-1540 1555-1556 Akbar I (Jalal) 1556–1605 Jahangir (Saleem) 1605-1627 Shahryar ( de facto ) 1627-1628 Shah Jahan I (Khurram) 1628-1658 Aurangzeb (Alamgir I) 1658-1707 Muhammad Azam Shah ( titular ) 1707 Bahadur Shah I 1707-1712 Jahandar Shah 1712-1713 Farrukhsiyar 1713-1719 Rafi ud-Darajat 1719 Shah Jahan II 1719 Muhammad Shah 1719-1748 Ahmad Shah Bahadur 1748-1754 Alamgir II 1754-1759 Shah Jahan III ( titular ) 1759-1760 Shah Alam II 1760–1806 Jahan Shah IV ( titular ) 1788 Akbar II 1806-1837 Bahadur Shah II 1837–1857
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Aurangzeb Bahadur sosteniendo un iris

Muhi-ud-Din Muhammad ^[3] (3 de noviembre de 1618 - 3 de marzo de 1707), ^[1] comúnmente conocido por el sobrenombre de Aurangzeb ( persa : "Ornamento del trono") ^[3] o por su título de reinado Alamgir (persa: "Conquistador del mundo"), ^[4] fue el sexto emperador mogol , que gobernó casi todo el subcontinente indio durante un período de 49 años. ^{[5] [6] [7]} Ampliamente considerado como el último gobernante efectivo del Imperio Mughal , ^[8] Aurangzeb compiló el Fatawa-e-Alamgiri, y fue uno de los pocos monarcas que estableció plenamente la ley Sharia y la economía islámica en todo el subcontinente indio. ^{[9] [10] [ página necesitada ]} Fue un consumado líder militar ^[11] cuyo gobierno ha sido objeto de elogios, aunque también ha sido descrito como el gobernante más controvertido en la historia de la India . ^[12]

Fue un expansionista notable; durante su reinado, el Imperio Mughal alcanzó su mayor extensión, gobernando casi todo el subcontinente indio. ^[13] Durante su vida, las victorias en el sur expandieron el Imperio Mughal a 4 millones de kilómetros cuadrados, ^[14] y gobernó sobre una población estimada en más de 158 millones de súbditos, ^[13] Bajo su reinado, India superó a Qing China a convertirse en la mayor economía y potencia manufacturera del mundo, con un valor de casi una cuarta parte del PIB mundial y más que la totalidad de Europa Occidental, y su subdivisión más grande y rica, Bengal Subah , ^[15] marcó la protoindustrialización .^{[16] [17] [18] [ página necesaria ]}

Aurangzeb se destacó por su piedad religiosa; se memoriza el Corán entero , estudiados hadices y rigurosamente observado los rituales del Islam. ^{[19] [20]} A diferencia de sus predecesores, incluido su padre Shah Jahan , Aurangzeb consideraba que el tesoro real estaba en fideicomiso para los ciudadanos de su imperio. ^{[20] [ página necesaria ] [21] [ página necesaria ]} No disfrutaba de una vida lujosa y sus gastos personales y la construcción de pequeñas mezquitas estaban cubiertos por sus propios ingresos, que incluían la costura de gorras y el comercio de sus copias escritas de El Corán. ^{[22] [23]}También patrocinó obras de caligrafía islámica y árabe . ^[24]

Aurangzeb ha sido objeto de críticas. Los críticos argumentan que sus políticas abandonaron el legado de pluralismo y tolerancia religiosa de sus predecesores, citando su introducción del impuesto jizya y otras políticas basadas en la ética islámica , la demolición de templos hindúes , las ejecuciones de su hermano mayor Dara Shikoh , el rey Maratha Sambhaji ^{[25 ] [26]} y el Sikh Guru Tegh Bahadur , ^{[27] [28] [a]} y la prohibición y supervisión de conductas y actividades que están prohibidas en el Islam como el juego, la fornicación y el consumo de alcohol y narcóticos.^{[29] [30]} Algunos historiadores cuestionan la historicidad de las afirmaciones de sus críticos, argumentando que su destrucción de templos ha sido exagerada, ^{[31] [32]} y señalando que también construyó templos, ^[33] pagó por su mantenimiento, empleó significativamente más hindúes en su burocracia imperial que sus predecesores, y se opuso al fanatismo contra los hindúes y los musulmanes chiítas . ^[34]

Vida temprana

Una pintura de c. 1637 muestra a los hermanos (de izquierda a derecha) Shah Shuja , Aurangzeb y Murad Baksh en su juventud.

Aurangzeb nació el 3 de noviembre de 1618 en Dahod , Gujarat. Fue el tercer hijo y el sexto hijo de Shah Jahan y Mumtaz Mahal . ^[35] En junio de 1626, después de una rebelión fallida de su padre, Aurangzeb y su hermano Dara Shukoh fueron rehenes bajo la corte de Lahore de sus abuelos ( Nur Jahan y Jahangir ) . El 26 de febrero de 1628, Shah Jahan fue oficialmente declarado Emperador Mughal, y Aurangzeb regresó a vivir con sus padres en el Fuerte de Agra , donde Aurangzeb recibió su educación formal en árabe y persa.. Su asignación diaria se fijó en Rs. 500, que gastó en educación religiosa y el estudio de la historia.

El 28 de mayo de 1633, Aurangzeb escapó de la muerte cuando un poderoso elefante de guerra atravesó el campamento imperial mogol. Cabalgó contra el elefante y golpeó su trompa con una lanza , ^[36] y se defendió con éxito de ser aplastado. El valor de Aurangzeb fue apreciado por su padre, quien le confirió el título de Bahadur (Valiente), lo pesó en oro y le presentó obsequios por valor de Rs. 200.000. Este evento se celebró en versos en persa y urdu , y Aurangzeb dijo: ^{[37] [ aclaración necesaria ]}

Si la pelea (del elefante) hubiera terminado fatalmente para mí, no habría sido una vergüenza. La muerte baja el telón incluso sobre los emperadores; no es una deshonra. ¡La vergüenza residía en lo que hicieron mis hermanos!

Primeras campañas militares y administración

Guerra Bundela

El ejército mogol bajo el mando de Aurangzeb recaptura Orchha en octubre de 1635.

Aurangzeb estaba nominalmente a cargo de la fuerza enviada a Bundelkhand con la intención de someter al gobernante rebelde de Orchha , Jhujhar Singh , que había atacado otro territorio desafiando la política de Shah Jahan y se negaba a expiar sus acciones. Por acuerdo, Aurangzeb permaneció en la retaguardia, lejos de los combates, y siguió el consejo de sus generales cuando el ejército mogol se reunió y comenzó el asedio de Orchha en 1635. La campaña tuvo éxito y Singh fue destituido del poder. ^[38]

Virrey del Deccan

Una pintura de Padshahnama muestra al príncipe Aurangzeb frente a un elefante de guerra enloquecido llamado Sudhakar . ^[39]

Aurangzeb fue nombrado virrey del Deccan en 1636. ^[40] Después de que los vasallos de Shah Jahan habían sido devastados por la alarmante expansión de Ahmednagar durante el reinado del niño príncipe Murtaza Shah III de Nizam Shahi , el emperador envió a Aurangzeb, quien en 1636 trajo el La dinastía Nizam Shahi a su fin. ^[41] En 1637, Aurangzeb se casó con la princesa Safavid Dilras Banu Begum , conocida póstumamente como Rabia-ud-Daurani. Ella fue su primera esposa y consorte principal, además de su favorita. ^{[42] [43] [44]}También se enamoró de una esclava, Hira Bai, cuya muerte a una edad temprana lo afectó mucho. En su vejez, estuvo bajo los encantos de su concubina, Udaipuri Bai. Este último había sido anteriormente compañero de Dara Shukoh. ^[45] En el mismo año, 1637, Aurangzeb fue puesto a cargo de anexar el pequeño reino rajput de Baglana , lo que hizo con facilidad. ^[19]

En 1644, la hermana de Aurangzeb, Jahanara , se quemó cuando una lámpara cercana encendió los productos químicos de su perfume mientras se encontraba en Agra . Este hecho precipitó una crisis familiar con consecuencias políticas. Aurangzeb sufrió el disgusto de su padre al no regresar a Agra inmediatamente, sino tres semanas después. Shah Jahan había estado cuidando a Jahanara para que recuperara la salud en ese momento y miles de vasallos habían llegado a Agra para presentar sus respetos. ^{[ cita requerida ]}Shah Jahan se indignó al ver a Aurangzeb entrar en el recinto interior del palacio con atuendo militar e inmediatamente lo destituyó de su puesto de virrey del Deccan; A Aurangzeb tampoco se le permitió usar carpas rojas o asociarse con el estándar militar oficial del emperador mogol. ^{[ cita requerida ]} Otras fuentes nos dicen que Aurangzeb fue despedido de su puesto porque Aurangzeb dejó la vida de lujo y se convirtió en Faqir. ^[46]

En 1645, fue excluido de la corte durante siete meses y mencionó su dolor a sus compañeros comandantes mogoles. A partir de entonces, Shah Jahan lo nombró gobernador de Gujarat, donde sirvió bien y fue recompensado por traer estabilidad. ^{[ cita requerida ]}

En 1647, Shah Jahan trasladó a Aurangzeb de Gujarat para ser gobernador de Balkh , reemplazando a un hijo menor, Murad Baksh , que había demostrado ser ineficaz allí. La zona estaba siendo atacada por uzbecos y turcomanos.tribus. Si bien la artillería y los mosquetes de Mughal eran una fuerza formidable, también lo eran las habilidades de escaramuza de sus oponentes. Las dos partes estaban estancadas y Aurangzeb descubrió que su ejército no podía vivir de la tierra, que estaba devastada por la guerra. Con el inicio del invierno, él y su padre tuvieron que hacer un trato en gran parte insatisfactorio con los uzbekos, entregando territorio a cambio del reconocimiento nominal de la soberanía mogol. La fuerza mogol sufrió aún más con los ataques de los uzbekos y otros miembros de la tribu mientras se retiraba a través de la nieve a Kabul . Al final de esta campaña de dos años, en la que Aurangzeb se había sumergido en una etapa tardía, se había gastado una gran suma de dinero para obtener pocas ganancias. ^[47]

Siguieron más implicaciones militares desfavorables, ya que Aurangzeb fue nombrado gobernador de Multan y Sindh . Sus esfuerzos en 1649 y 1652 para desalojar a los safávidas en Kandahar , que habían retomado recientemente después de una década de control mogol, terminaron en un fracaso a medida que se acercaba el invierno. Los problemas logísticos de abastecer a un ejército en el extremo del imperio, combinados con la mala calidad de los armamentos y la intransigencia de la oposición han sido citados por John Richards como las razones del fracaso, y un tercer intento en 1653, dirigido por Dara Shikoh. , se encontró con el mismo resultado. ^[48]

Aurangzeb volvió a ser virrey del Deccan después de que Dara Shukoh lo reemplazara en el intento de recuperar Kandahar. Aurangzeb lamentó esto y albergaba sentimientos de que Shikoh había manipulado la situación para servir a sus propios fines. Los dos jagirs (concesiones de tierras) de Aurangbad fueron trasladados allí como consecuencia de su regreso y, debido a que Deccan era un área relativamente empobrecida, esto hizo que saliera perdiendo financieramente. Tan pobre era el área que se requirieron subvenciones de Malwa y Gujarat para mantener la administración y la situación causó malestar entre padre e hijo. Shah Jahan insistió en que las cosas podrían mejorarse si Aurangzeb se esforzaba por desarrollar el cultivo. ^[49] Aurangzeb nombró a Murshid Quli Khan ^{[cita requerida ]}para extender al Deccan elsistema de ingresoszabtutilizado en el norte de la India. Murshid Quli Khan organizó un estudio de tierras agrícolas y una evaluación de impuestos sobre lo que producía. Para aumentar los ingresos, Murshid Quli Khan otorgó préstamos para semillas, ganado e infraestructura de riego. El Deccan volvió a la prosperidad,^[40][50]

Aurangzeb propuso resolver la situación atacando a los ocupantes dinásticos de Golconda (los Qutb Shahis ) y Bijapur (los Adil Shahis ). Como complemento para resolver las dificultades financieras, la propuesta también ampliaría la influencia de Mughal al acumular más tierras. ^[49] Aurangzeb avanzó contra el sultán de Bijapur y sitió Bidar . El Kiladar (gobernador o capitán) de la ciudad fortificada, Sidi Marjan, resultó mortalmente herido cuando explotó un cargador de pólvora. Después de veintisiete días de dura lucha, Bidar fue capturado por los mogoles y Aurangzeb continuó su avance. ^[51]Una vez más, iba a sentir que Dara había ejercido influencia sobre su padre: creyendo que estaba al borde de la victoria en ambos casos, Aurangzeb estaba frustrado de que Shah Jahan eligiera entonces conformarse con las negociaciones con las fuerzas opuestas en lugar de presionar por la victoria completa. . ^[49]

Guerra de sucesión

Los cipayos leales al emperador mogol Aurangzeb mantienen sus posiciones alrededor del palacio, en Aurangabad, en 1658.

Los cuatro hijos de Shah Jahan ocuparon cargos de gobernador durante el reinado de su padre. El emperador favoreció a la mayor, Dara Shukoh . ^[52] Esto había causado resentimiento entre los tres más jóvenes, quienes buscaron en varios momentos fortalecer las alianzas entre ellos y contra Dara. No existía una tradición mogol de primogenitura , el traspaso sistemático del gobierno, tras la muerte de un emperador, a su hijo mayor. ^[49] En cambio, era costumbre que los hijos derrocaran a su padre y que los hermanos guerrearan a muerte entre ellos. ^{[53] El} historiador Satish Chandra dice que "en última instancia, las conexiones entre los poderosos líderes militares y la fuerza y ​​capacidad militares [fueron] los verdaderos árbitros".^[49] La contienda por el poder fue principalmente entre Dara Shikoh y Aurangzeb porque, aunque los cuatro hijos habían demostrado competencia en sus roles oficiales, fue alrededor de estos dos que el elenco de apoyo de funcionarios y otras personas influyentes circuló principalmente. ^[54] Había diferencias ideológicas - Dara era un intelectual y un liberal religioso en el molde de Akbar, mientras que Aurangzeb era mucho más conservador - pero, comodicen loshistoriadores Barbara D. Metcalf y Thomas R. Metcalf , "centrarse en filosofías divergentes ignora el hecho de que Dara era un general y un líder deficiente. También ignora el hecho de que las líneas de facciones en la disputa por la sucesión no fueron, en general, moldeadas por la ideología ". ^[55]Marc Gaborieau, profesor de estudios indios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales , ^[56] explica que "las lealtades de [los funcionarios y sus contingentes armados] parecen haber estado motivadas más por sus propios intereses, la cercanía de la familia relación y sobre todo el carisma de los pretendientes que por divisiones ideológicas ". ^[53]Los musulmanes y los hindúes no se dividieron por motivos religiosos en su apoyo a uno u otro pretendiente ni, según Chandra, hay mucha evidencia para apoyar la creencia de que Jahanara y otros miembros de la familia real estaban divididos en su apoyo. Jahanara, ciertamente, intercedió en varias ocasiones en nombre de todos los príncipes y fue bien considerada por Aurangzeb a pesar de que compartía la perspectiva religiosa de Dara. ^[57]

En 1656, un general bajo la dinastía Qutb Shahi llamado Musa Khan dirigió un ejército de 12.000 mosqueteros para atacar Aurangzeb, ^{[ ¿dónde? ]} y más tarde, en la misma campaña, Aurangzeb, a su vez, montó contra un ejército formado por 8.000 jinetes y 20.000 mosqueteros de Karnataka . ^[58]

Habiendo dejado en claro que quería que Dara lo sucediera, Shah Jahan enfermó de estrangulamiento en 1657 y fue encerrado bajo el cuidado de su hijo favorito en la ciudad recién construida de Shahjahanabad (Vieja Delhi). Abundaban los rumores de la muerte de Shah Jahan y los hijos menores estaban preocupados de que Dara pudiera estar ocultándolo por razones maquiavélicas. Así, tomaron medidas: Shah Shuja En Bengala , donde había sido gobernador desde 1637, el príncipe Muhammad Shuja se coronó rey en RajMahal y llevó su caballería, artillería y flotilla fluvial río arriba hacia Agra. Cerca de Varanasi, sus fuerzas se enfrentaron a un ejército defensor enviado desde Delhi bajo el mando del príncipe Sulaiman Shukoh, hijo de Dara Shukoh, y Raja Jai ​​Singh ^[59].mientras que Murad hizo lo mismo en su gobernación de Gujarat y Aurangzeb lo hizo en Deccan. No se sabe si estos preparativos se hicieron con la creencia errónea de que los rumores de muerte eran ciertos o si los retadores simplemente se estaban aprovechando de la situación. ^[49]

Aurangzeb se convierte en emperador.

Después de recuperar algo de su salud, Shah Jahan se mudó a Agra y Dara lo instó a enviar fuerzas para desafiar a Shah Shuja y Murad, quienes se habían declarado gobernantes en sus respectivos territorios. Mientras Shah Shuja fue derrotado en Banares en febrero de 1658, el ejército enviado para ocuparse de Murad descubrió para su sorpresa que él y Aurangzeb habían combinado sus fuerzas, ^[57] los dos hermanos habían acordado dividir el imperio una vez que hubieran obtenido el control de él. . ^[60] Los dos ejércitos se enfrentaron en Dharmat en abril de 1658, siendo Aurangzeb el vencedor. Shuja estaba siendo perseguido por Bihar.y la victoria de Aurangzeb demostró que se trataba de una mala decisión de Dara Shikoh, que ahora tenía una fuerza derrotada en un frente y una fuerza exitosa innecesariamente preocupada en otro. Al darse cuenta de que sus fuerzas Bihar retiradas no llegarían a Agra a tiempo para resistir el envalentonado avance de Aurangzeb, Dara se apresuró a formar alianzas en orden, pero descubrió que Aurangzeb ya había cortejado a posibles candidatos clave. Cuando el ejército dispar y rápidamente preparado de Dara se enfrentó a la fuerza bien disciplinada y curtida en la batalla de Aurangzeb en la Batalla de Samugarh a finales de mayo, ni los hombres de Dara ni su general eran rival para Aurangzeb. Dara también se había vuelto demasiado confiado en sus propias habilidades y, al ignorar el consejo de no liderar la batalla mientras su padre estaba vivo,cimentó la idea de que había usurpado el trono.^[57] "Después de la derrota de Dara, Shah Jahan fue encarcelado en el fuerte de Agra, donde pasó ocho largos años bajo el cuidado de su hija favorita Jahanara". ^[61]

Aurangzeb luego rompió su acuerdo con Murad Baksh, que probablemente había sido su intención desde el principio. ^[60] En lugar de buscar dividir el imperio entre él y Murad, hizo que arrestaran y encarcelaran a su hermano en el Fuerte de Gwalior. Murad fue ejecutado el 4 de diciembre de 1661, aparentemente por el asesinato del diwan de Gujarat algún tiempo antes. La acusación fue alentada por Aurangzeb, quien hizo que el hijo del diwan buscara retribución por la muerte bajo los principios de la ley Sharia . ^[62] Mientras tanto, Dara reunió sus fuerzas y se trasladó al Punjab . El ejército enviado contra Shuja quedó atrapado en el este, sus generales Jai Singhy Dilir Khan se sometió a Aurangzeb, pero el hijo de Dara, Suleiman Shikoh, escapó. Aurangzeb le ofreció a Shah Shuja el cargo de gobernador de Bengala. Este movimiento tuvo el efecto de aislar a Dara Shikoh y hacer que más tropas desertaran a Aurangzeb. Shah Shuja, quien se había declarado emperador en Bengala, comenzó a anexar más territorio y esto llevó a Aurangzeb a marchar desde Punjab con un nuevo y grande ejército que luchó durante la Batalla de Khajwa , donde Shah Shuja y sus elefantes de guerra blindados con cota de malla fueron derrotados. por las fuerzas leales a Aurangzeb. Shah Shuja luego huyó a Arakan (en la actual Birmania), donde fue ejecutado por los gobernantes locales. ^[63]

Con Shuja y Murad eliminados, y con su padre encerrado en Agra, Aurangzeb persiguió a Dara Shikoh, persiguiéndolo a través de los límites noroccidentales del imperio. Aurangzeb afirmó que Dara ya no era musulmán ^{[ cita requerida ]} y lo acusó de envenenar al gran visir mogol Saadullah Khan. Después de una serie de batallas, derrotas y retiradas, Dara fue traicionado por uno de sus generales, quien lo arrestó y ató. En 1658, Aurangzeb organizó su coronación formal en Delhi.

El 10 de agosto de 1659, Dara fue ejecutado por apostasía y su cabeza fue enviada a Shahjahan. ^[61] Habiendo asegurado su posición, Aurangzeb confinó a su frágil padre en el Fuerte de Agra, pero no lo maltrató. Shah Jahan fue atendido por Jahanara y murió en 1666. ^[60]

Reinado

Burocracia

Imperio mogol bajo Aurangzeb a principios del siglo XVIII

La burocracia imperial de Aurangzeb empleaba significativamente más hindúes que la de sus predecesores.

Entre 1679 y 1707, el número de funcionarios hindúes en la administración de Mughal aumentó a la mitad, para representar el 31,6% de la nobleza de Mughal, la más alta en la era de Mughal. ^{[34] [64]} Muchos de ellos eran Marathas y Rajputs , que eran sus aliados políticos. ^[34]

Establecimiento de la ley islámica

Aurangzeb compiló la ley Hanafi al presentar el Fatawa-e-Alamgiri .

Aurangzeb fue un gobernante musulmán ortodoxo. Después de las políticas de sus tres predecesores, se esforzó por hacer del Islam una fuerza dominante en su reinado. Sin embargo, estos esfuerzos lo pusieron en conflicto con las fuerzas que se oponían a este avivamiento. ^{[sesenta y cinco]}

La historiadora Katherine Brown ha señalado que "el mismo nombre de Aurangzeb parece actuar en la imaginación popular como un significante del fanatismo político-religioso y la represión, independientemente de la precisión histórica". El tema también ha resonado en los tiempos modernos con afirmaciones popularmente aceptadas de que tenía la intención de destruir a los Budas de Bamiyán . ^[66] Como conservador político y religioso, Aurangzeb decidió no seguir los puntos de vista secular-religiosos de sus predecesores después de su ascensión. Shah Jahan ya se había alejado del liberalismo de Akbar , aunque de una manera simbólica más que con la intención de suprimir el hinduismo, ^{[67] [b]} y Aurangzeb llevó el cambio aún más lejos. ^[68]Aunque el enfoque de la fe de Akbar, Jahangir y Shah Jahan fue más sincrético que Babur , el fundador del imperio, la posición de Aurangzeb no es tan obvia.

Su énfasis en la sharia competía, o estaba directamente en conflicto, con su insistencia en que los zawabit o decretos seculares podían reemplazar a la sharia. ^[69] El jefe qazi se negó a coronarlo en 1659, Aurangzeb tenía la necesidad política de presentarse como un "defensor de la sharia" debido a la oposición popular a sus acciones contra su padre y hermanos. ^[70] A pesar de las afirmaciones de edictos y políticas radicales, existen relatos contradictorios. La historiadora Katherine Brown ha argumentado que Aurangzeb nunca impuso una prohibición completa de la música. ^[71] Trató de codificar la ley Hanafi mediante el trabajo de varios cientos de juristas, llamados Fatawa-e-Alamgiri . ^[71]Es posible que la Guerra de Sucesión y las continuas incursiones combinadas con el gasto de Shah Jahan hicieran imposible el gasto cultural. ^[72]

Aprendió que en Multan , Thatta y particularmente en Varanasi , las enseñanzas de los brahmanes hindúes atrajeron a numerosos musulmanes. Ordenó a los subahdars de estas provincias que demolieran las escuelas y los templos de los no musulmanes. ^[73] Aurangzeb también ordenó subahdar para castigar a los musulmanes que se vistieran como no musulmanes. Las ejecuciones del místico sufí antinómico Sarmad Kashani y del noveno gurú sij Tegh Bahadur dan testimonio de la política religiosa de Aurangzeb; el primero fue decapitado por múltiples relatos de herejía, ^[c] el segundo, según los sijs, porque se opuso a la afirmación de Aurangzebconversiones forzadas . ^{[74] [75] [76]}

Política tributaria

Poco después de llegar al poder, Aurangzeb remitió más de 80 impuestos de larga data que afectaban a todos sus súbditos. ^{[77] [78]}

Aurangzeb sosteniendo un batidor de moscas

En 1679, Aurangzeb decidió volver a imponer el jizya , un impuesto militar a los súbditos no musulmanes en lugar del servicio militar, después de una reducción durante un período de cien años, en lo que fue criticado por muchos gobernantes hindúes, miembros de la familia de Aurangzeb, y funcionarios de la corte de Mughal. ^{[79] [80] [81]} La cantidad específica variaba con el estatus socioeconómico de un sujeto y la recaudación de impuestos a menudo se eximía de las regiones afectadas por calamidades; además, los brahmanes, las mujeres, los niños, los ancianos, los discapacitados, los desempleados, los enfermos y los locos estaban todos perpetuamente exentos. ^{[80] [82]} Los recolectores tenían el mandato de ser musulmanes. ^[79]La mayoría de los eruditos modernos rechazan que el fanatismo religioso haya influido en la imposición; más bien, la realpolitik - las limitaciones económicas como resultado de múltiples batallas en curso y el establecimiento de credibilidad con los Ulemas ortodoxos - se consideran agentes primarios. ^{[83] [84] [85] [86] [87]}

Aurangzeb también impuso impuestos diferenciales a los comerciantes hindúes a una tasa del 5% (frente al 2,5% de los comerciantes musulmanes). ^[77]

Política sobre templos y mezquitas

Aurangzeb otorgó concesiones de tierras y proporcionó fondos para el mantenimiento de los santuarios de culto, pero también (a menudo) ordenó su destrucción. ^{[88] [89]} Los historiadores modernos rechazan la escuela de pensamiento de los historiadores coloniales y nacionalistas acerca de que esta destrucción está guiada por el fanatismo religioso; más bien, se enfatiza la asociación de templos con soberanía, poder y autoridad. ^{[90] [91]}

Si bien la construcción de mezquitas se consideraba un acto de deber real hacia los súbditos, también hay varios firmanes en el nombre de Aurangzeb, templos de apoyo, matemáticas , santuarios chishti y gurudwaras , incluido el templo Mahakaleshwar de Ujjain , un gurudwara en Dehradun, el templo Balaji de Chitrakoot , Umananda Templo de Guwahati y los templos de Shatrunjaya Jain , entre otros. ^{[88] [89] [92] [93] [90]} También se construyeron numerosos templos nuevos. ^[92]

Las crónicas de la corte contemporáneas mencionan cientos de templos que fueron demolidos por Aurangzab o sus jefes, por orden suya. ^[89] En septiembre de 1669, ordenó la destrucción del templo de Vishvanath en Varanasi, que fue establecido por Raja Man Singh, cuyo nieto Jai Singh se creía que había facilitado la fuga de Shivaji. ^[92] Después de la rebelión de Jat en Mathura (principios de 1670), que mató al patrón de la mezquita de la ciudad, Aurangzeb reprimió a los rebeldes y ordenó que el templo Kesava Deo de la ciudad fuera demolido y reemplazado por un Eidgah . ^[92]Alrededor de 1679, ordenó la destrucción de varios templos prominentes, incluidos los de Khandela, Udaipur, Chittor y Jodhpur, que eran patrocinados por rebeldes. ^[92] El Jama Masjid en Golkunda fue tratado de manera similar, después de que se descubrió que su gobernante lo había construido para ocultar los ingresos del estado; sin embargo, la profanación de mezquitas es rara debido a su total falta de capital político contra los templos. ^[92]

En una orden específica para Benaras, Aurangzeb invoca la Sharia para declarar que los hindúes recibirán protección estatal y los templos no serán arrasados ​​(pero prohíbe la construcción de cualquier templo nuevo); se pueden localizar otras órdenes de efecto similar. ^{[92] [94]} Richard Eaton, tras una evaluación crítica de las fuentes primarias, cuenta que 15 templos fueron destruidos durante el reinado de Aurangzeb. ^{[95] [89]} Ian Copland y otros reiteran a Iqtidar Alam Khan, quien señala que, en general, Aurangzeb construyó más templos de los que destruyó. ^[33]

Ejecución de oponentes

La primera ejecución destacada durante el largo reinado de Aurangzeb comenzó con la de su hermano, el príncipe Dara Shikoh , quien fue acusado de estar influenciado por el hinduismo, aunque algunas fuentes argumentan que se hizo por motivos políticos. ^[96] Aurangzeb hizo que su hermano aliado, el príncipe Murad Baksh, fuera detenido por asesinato, juzgado y luego ejecutado. ^[97] Aurangzeb está acusado de envenenar a su sobrino encarcelado Sulaiman Shikoh . ^[98]

En 1689, el segundo Maratha Chhatrapati (Rey) Sambhaji fue brutalmente ejecutado por Aurangzeb. En un juicio simulado, Marathas bajo su mando lo declaró culpable de asesinato y violencia, atrocidades ^[99] contra los musulmanes de Burhanpur y Bahadurpur en Berar . ^[100]

En 1675, el líder sij Guru Tegh Bahadur fue arrestado por orden de Aurangzeb, declarado culpable de blasfemia por un tribunal de Qadi y ejecutado. ^[101]

El 32º Da'i al-Mutlaq (Misionero Absoluto) de la secta Dawoodi Bohra de Musta'lī Islam Syedna Qutubkhan Qutubuddin fue ejecutado por Aurangzeb, entonces gobernador de Gujarat, por herejía; el 27 Jumadil Akhir 1056 AH (1648 AD), Ahmedabad, India. ^[102]

• En el año 1689, según los relatos de Mughal, Sambhaji fue juzgado, declarado culpable de atrocidades ^[103] y ejecutado. ^{[104] [105]}

• Guru Tegh Bahadur fue ejecutado públicamente en 1675 por orden de Aurangzeb en Delhi ^[106]

• Sarmad Kashani , un judío convertido al Islam y místico sufí fue acusado de herejía y ejecutado. ^[107]

Expansión del Imperio Mughal

Aurangzeb sentado en un trono dorado sosteniendo un halcón en el Durbar . De pie frente a él está su hijo, Azam Shah .

En 1663, durante su visita a Ladakh , Aurangzeb estableció control directo sobre esa parte del imperio y súbditos leales como Deldan Namgyal acordaron prometer tributo y lealtad. También se sabe que Deldan Namgyal construyó una Gran Mezquita en Leh , que dedicó al gobierno de Mughal. ^[108]

Aurangzeb sentado en el Trono del Pavo Real .

En 1664, Aurangzeb nombró a Shaista Khan subedar (gobernador) de Bengala. Shaista Khan eliminó a los piratas portugueses y arakaneses de la región, y en 1666 recuperó el puerto de Chittagong del rey arakanese, Sanda Thudhamma . Chittagong siguió siendo un puerto clave durante el gobierno de Mughal. ^[109]

En 1685, Aurangzeb envió a su hijo, Muhammad Azam Shah , con una fuerza de casi 50.000 hombres para capturar el Fuerte Bijapur y derrotar a Sikandar Adil Shah (el gobernante de Bijapur) quien se negó a ser vasallo. Los mogoles no pudieron hacer ningún avance en Bijapur Fort, ^[110] principalmente debido al uso superior de baterías de cañón en ambos lados. Indignado por el estancamiento, el propio Aurangzeb llegó el 4 de septiembre de 1686 y comandó el asedio de Bijapur ; después de ocho días de lucha, los mogoles obtuvieron la victoria. ^{[ cita requerida ]}

Solo un gobernante restante, Abul Hasan Qutb Shah (el gobernante Qutbshahi de Golconda), se negó a rendirse. Él y sus soldados se fortificaron en Golconda y protegieron ferozmente la mina Kollur , que entonces era probablemente la mina de diamantes más productiva del mundo y un activo económico importante. En 1687, Aurangzeb dirigió su gran ejército mogol contra la fortaleza Deccan Qutbshahi durante el asedio de Golconda . Los Qutbshahis habían construido fortificaciones masivas a lo largo de generaciones sucesivas sobre un granito.colina de más de 400 pies de altura con un enorme muro de ocho millas de largo que encierra la ciudad. Las puertas principales de Golconda tenían la capacidad de repeler cualquier ataque de elefante de guerra. Aunque los Qutbshahis mantuvieron la inexpugnabilidad de sus muros, por la noche Aurangzeb y su infantería erigieron complejos andamios que les permitieron escalar los altos muros. Durante el asedio de ocho meses, los mogoles enfrentaron muchas dificultades, incluida la muerte de su experimentado comandante Kilich Khan Bahadur . Finalmente, Aurangzeb y sus fuerzas lograron penetrar las murallas capturando una puerta, y su entrada al fuerte llevó a Abul Hasan Qutb Shah a rendirse pacíficamente. ^{[ cita requerida ]}

Equipamiento militar

Véase también: Ejército del Imperio mogol , armas de Mughal , y la artillería de Mughal

Daga (Khanjar) de Aurangzeb ( Badshah Alamgir ).

Las habilidades de fabricación de cañones de Mughal avanzaron durante el siglo XVII. ^[111] Uno de los cañones mogoles más impresionantes se conoce como Zafarbaksh , que es un cañón compuesto muy raro , que requería habilidades tanto en la soldadura de forja de hierro forjado como en las tecnologías de fundición de bronce y el conocimiento profundo de las cualidades de ambos. rieles. ^[112]

El séquito militar de Aurangzeb constaba de 16 cañones, incluido el Azdaha Paikar (que era capaz de disparar una artillería de 33,5 kg) ^[113] y Fateh Rahber (20 pies de largo con inscripciones en persa y árabe).

El Ibrahim Rauza también fue un cañón famoso, que era bien conocido por sus múltiples barriles. ^[114] François Bernier, el médico personal de Aurangzeb, observó versátiles carruajes de armas de Mughal tirados cada uno por dos caballos. ^[115]

A pesar de estas innovaciones, la mayoría de los soldados usaban arcos y flechas, la calidad de la fabricación de espadas era tan mala que preferían usar las importadas de Inglaterra, y el funcionamiento de los cañones no se confiaba a los mogoles sino a los artilleros europeos. Otras armas utilizadas durante el período incluyeron cohetes, calderos de aceite hirviendo, mosquetes y manjaniqs (catapultas que arrojan piedras). ^[116]

Durante el reinado de Aurangzeb, surgió la infantería que más tarde se denominó Sepoy y que se especializó en asedio y artillería ^[117].

• Cañón Daulatabad

• Cañón Kalak Bangadi .

• Uno de los cañones de Daulatabad

• Cañón Kilkila

• Cañón de Aurangabad

Elefantes de guerra

En 1703, el comandante mogol de Coromandel , Daud Khan Panni, gastó 10.500 monedas para comprar de 30 a 50 elefantes de guerra de Ceilán . ^[118]

Arte y Cultura

Aurangzeb tenía una naturaleza más austera que sus predecesores, y el patrocinio imperial de la miniatura figurativa mogol se redujo en gran medida . ^[119] Esto tuvo el efecto de dispersar el taller del tribunal a otros tribunales regionales. Siendo religioso, fomentó la caligrafía islámica. Su reinado también vio la construcción de Lahore Badshahi Masjid y Bibi Ka Maqbara en Aurangabad para su esposa Rabia-ud-Daurani.

Caligrafía

Corán manuscrito , partes del cual se cree que fueron escritas por la propia mano de Aurangzeb. ^[120]

Se sabe que el emperador mogol Aurangzeb patrocinó obras de caligrafía islámica durante su reinado, en particular Syed Ali Tabrizi . ^[24]

• Cuarteto sobre la virtud de la paciencia por Muhammad Muhsin Lahuri .

• Consejo conyugal, por Abdallah Lahuri .

• Obras de Hafez , de Abdallah Lahuri.

• Obras de Hafez , de Muhammad Tahir Lahuri .

Arquitectura

A diferencia de su padre, Aurangzeb no estaba muy interesado en la arquitectura. Aurangzeb construyó una pequeña mezquita de mármol conocida como Moti Masjid (Mezquita de la Perla) en el complejo del Fuerte Rojo en Delhi. Ordenó la construcción de la Mezquita Badshahi en Lahore. ^[121] También construyó una mezquita en Benarés . La mezquita que construyó en Srinagar sigue siendo la más grande de Cachemira . La estructura de Bibi Ka Maqbara en Aurangabad, que ahora es un monumento histórico, fue construida por los hijos de Aurangzeb en recuerdo de su madre. La inspiración vino del Taj Mahal como es bastante visible en su arquitectura. ^[122]

• Badshahi Masjid del siglo XVII construido por Aurangzeb en Lahore.

• Gran Mezquita de Aurungzeb y los Ghats contiguos.

• Tumba del santo sufí Syed Abdul Rahim Shah Bukhari construida por Aurangzeb.

Textiles

La industria textil en el Imperio mogol surgió con mucha firmeza durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb y fue particularmente bien conocida por Francois Bernier, un médico francés del emperador mogol. Francois Bernier escribe cómo las Karkanahs , o talleres para los artesanos, particularmente en textiles florecieron "empleando a cientos de bordadores, que fueron supervisados ​​por un maestro". Escribe además cómo "los artesanos fabrican seda, brocado fino y otras muselinas finas, de las cuales se hacen turbantes, túnicas de flores de oro y túnicas que usan las mujeres, tan delicadamente finas que se desgastan en una noche y cuestan aún más. si estuvieran bien bordados con fina costura ". ^[123]

También explica las diferentes técnicas empleadas para producir textiles tan complicados como Himru (cuyo nombre en persa significa "brocado"), Paithani (cuyo patrón es idéntico en ambos lados), Mushru (tejido de satén) y cómo Kalamkari , en el que se realizan tejidos pintado o impreso en bloque, fue una técnica que vino originalmente de Persia. Francois Bernier proporcionó algunas de las primeras e impresionantes descripciones de los diseños y la textura suave y delicada de los chales de Pashmina también conocidos como Kani , que eran muy valorados por su calidez y comodidad entre los mogoles, y cómo estos textiles y chales finalmente comenzaron a encontrar su camino a Francia e Inglaterra. ^[124]

• Los chales fabricados en el Imperio Mughal habían influido mucho en otras culturas de todo el mundo.

• Fabricantes de chales en el Imperio Mughal.

• Alfombra imperial mogol

Relaciones Extranjeras

El cumpleaños del gran magnate Aurangzeb , realizado en 1701-1708 por Johann Melchior Dinglinger . ^[125]

Aurangzeb envió misiones diplomáticas a La Meca en 1659 y 1662, con dinero y regalos para Sharif . También envió limosnas en 1666 y 1672 para distribuirlas en La Meca y Medina . El historiador Naimur Rahman Farooqi escribe que, "En 1694, el ardor de Aurangzeb por los Sharifs de La Meca había comenzado a menguar; su codicia y rapacidad habían desilusionado por completo al Emperador ... Aurangzeb expresó su disgusto por el comportamiento poco ético del Sharif que se apropió de todos los dinero enviado al Hijaz para su propio uso, privando así al necesitado y al pobre ". ^[126]

Relaciones con el uzbeko

Subhan Quli, el gobernante uzbeko de Balkh fue el primero en reconocerlo en 1658 y solicitó una alianza general, trabajó junto al nuevo emperador mogol desde 1647, cuando Aurangzeb era el Subedar de Balkh. ^{[ cita requerida ]}

Relaciones con la dinastía safávida

Aurangzeb recibió la embajada de Abbas II de Persia en 1660 y la devolvió con regalos. Sin embargo, las relaciones entre el Imperio Mughal y la dinastía Safavid eran tensas porque los persas atacaron al ejército Mughal ubicado cerca de Kandahar . Aurangzeb preparó sus ejércitos en la cuenca del río Indo para una contraofensiva, pero la muerte de Abbas II en 1666 hizo que Aurangzeb pusiera fin a todas las hostilidades. El hijo rebelde de Aurangzeb, el sultán Muhammad Akbar , buscó refugio con Suleiman I de Persia , quien lo había rescatado del Imam de Musqat y luego se negó a ayudarlo en cualquier aventura militar contra Aurangzeb. ^[127]

Relaciones con los franceses

En 1667, los embajadores de la Compañía Francesa de las Indias Orientales Le Gouz y Bebert presentaron la carta de Luis XIV de Francia que pedía la protección de los comerciantes franceses de varios rebeldes en Deccan. En respuesta a la carta, Aurangzeb emitió un Firman que permitía a los franceses abrir una fábrica en Surat . ^{[ cita requerida ]}

• Marcha del Gran Moghul (Aurangzeb)

• François Bernier , fue un médico y viajero francés, que durante 12 años fue el médico personal de Aurangzeb. Describió sus experiencias en Viajes en el Imperio Mughal .

• Mapa del Imperio Mughal por Vincenzo Coronelli (1650-1718) de Venecia, quien se desempeñó como Geógrafo Real de Luis XIV de Francia.

• Mapa francés del Deccan .

Relaciones con el Sultanato de Maldivas

En la década de 1660, el sultán de las Maldivas, Ibrahim Iskandar I , solicitó la ayuda del representante de Aurangzeb, el Faujdar de Balasore . El sultán deseaba obtener su apoyo en posibles expulsiones futuras de buques mercantes holandeses e ingleses, ya que le preocupaba cómo podrían afectar la economía de las Maldivas. Sin embargo, como Aurangzeb no poseía una armada poderosa y no tenía ningún interés en brindar apoyo a Ibrahim en una posible guerra futura con los holandeses o ingleses, la solicitud no llegó a nada. ^[128]

Relaciones con el Imperio Otomano

Como su padre, Aurangzeb no estaba dispuesto a reconocer el reclamo otomano sobre el califato . A menudo apoyó a los enemigos del Imperio Otomano, dando una cordial bienvenida a dos gobernadores rebeldes de Basora y otorgándoles a ellos y a sus familias un alto estatus en el servicio imperial. Las posturas amistosas del sultán Suleiman II fueron ignoradas por Aurangzeb. ^[129] El sultán instó a Aurangzeb a emprender la guerra santa contra los cristianos. ^[130]

Relaciones con los ingleses y la guerra anglo-mogol

Véase también: Guerra anglo-mogol

Josiah Child solicita un perdón de Aurangzeb durante la Guerra Anglo-Mughal .

En 1686, la Honorable East India Company , que había intentado sin éxito obtener un firman que les concediera privilegios comerciales regulares en todo el Imperio Mughal, inició la Guerra Anglo-Mughal . ^[131] Esta guerra terminó en un desastre para los ingleses, particularmente en 1689 cuando Aurangzeb envió una gran flota de captura de Janjira que bloqueó Bombay . Los barcos, comandados por Sidi Yaqub , estaban tripulados por Mappila (leal a Ali Raja Ali II ) y marineros abisinios . ^{[132] [ página necesaria ]}En 1690, al darse cuenta de que la guerra no les iba bien, la Compañía envió enviados al campamento de Aurangzeb para pedir perdón. Los enviados de la compañía se postraron ante el emperador, acordaron pagar una gran indemnización y prometen abstenerse de tales acciones en el futuro. ^{[132] [ página necesaria ]}

En septiembre de 1695, el pirata inglés Henry Every llevó a cabo una de las incursiones piratas más rentables de la historia con la captura de un convoy de asalto de Grand Mughal cerca de Surat . Los barcos indios regresaban a casa de su peregrinaje anual a La Meca cuando el pirata atacó, capturando el Ganj-i-Sawai , supuestamente el barco más grande de la flota musulmana, y sus escoltas en el proceso. Cuando la noticia de la captura llegó al continente, un Aurangzeb lívido casi ordenó un ataque armado contra la ciudad gobernada por los ingleses de Bombay, aunque finalmente accedió a un compromiso después de que la Compañía prometiera pagar reparaciones financieras, estimadas en £ 600,000 por las autoridades de Mughal. ^[133]Mientras tanto, Aurangzeb cerró cuatro de las fábricas de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales , encarceló a los trabajadores y capitanes (que casi fueron linchados por una turba en disturbios) y amenazó con poner fin a todo el comercio inglés en la India hasta que Every fuera capturado. ^[133] El Consejo Privado y la Compañía de las Indias Orientales ofrecieron una recompensa enorme por la aprehensión de Every, lo que llevó a la primera persecución mundial en la historia registrada. ^[134] Sin embargo, Every eludió con éxito la captura. ^{[ cita requerida ]}

En 1702, Aurangzeb envió a Daud Khan Panni, el Subhedar de la región carnática del Imperio Mughal , para asediar y bloquear Fort St. George durante más de tres meses. ^[135] El gobernador del fuerte Thomas Pitt recibió instrucciones de la Compañía de las Indias Orientales para que pidiera la paz.

Reformas administrativas

Tributo

Aurangzeb recibió tributos de todo el subcontinente indio , utilizando esta riqueza para establecer bases y fortificaciones en India, particularmente en Carnatic, Deccan, Bengala y Lahore.

Ingresos

En 1690, Aurangzeb fue reconocido como: "emperador del Sultanato de Mughal desde el cabo Comorin hasta Kabul " . ^[136]

El tesoro de Aurangzeb recaudó un récord ^{[ cita requerida ] de} £ 100 millones en ingresos anuales a través de diversas fuentes como impuestos, aduanas e ingresos territoriales, et al. de 24 provincias. ^[137] Tenía unos ingresos anuales anuales de 450 millones de dólares, más de diez veces los de su contemporáneo Luis XIV de Francia . ^[138]

Monedas

• Media rupia

• Moneda de rupia que muestra el nombre completo

• Rupia con área cuadrada

• Una presa de cobre de Aurangzeb

Aurangzeb sintió que los versículos del Corán no deberían estamparse en monedas, como se hacía en tiempos pasados, porque las personas los tocaban constantemente con las manos y los pies. Sus monedas tenían el nombre de la ciudad de la ceca y el año de emisión en una cara, y el siguiente pareado en la otra: ^[139]

Rey Aurangzib 'Ālamgir
Monedas estampadas, en el mundo, como la brillante luna llena. ^[139]

Rebeliones

Aurangzeb pasó su reinado aplastando rebeliones mayores y menores en todo el Imperio Mughal.

Los grupos sociales tradicionales y recientemente coherentes en el norte y el oeste de la India, como los marathas, rajputs, hindúes jats , pashtunes y sijs , ganaron ambiciones militares y de gobierno durante el gobierno mogol, lo que, a través de la colaboración u oposición, les dio tanto reconocimiento como experiencia militar. . ^[140]

• En 1669, los campesinos hindúes Jat de Bharatpur alrededor de Mathura se rebelaron y crearon el estado de Bharatpur , pero fueron derrotados.
• En 1659, Shivaji , lanzó un ataque sorpresa contra el virrey mogol Shaista Khan y, mientras libraba la guerra contra Aurangzeb. Shivaji y sus fuerzas atacaron Deccan, Janjira y Surat e intentaron hacerse con el control de vastos territorios. En 1689, los ejércitos de Aurangzeb capturaron al hijo de Shivaji, Sambhaji, y lo ejecutaron después de que saqueó Burhanpur . Pero, los Marathas continuaron la lucha y de hecho comenzó el declive terminal de su imperio. ^[141]
• En 1679, el clan Rathore bajo el mando de Durgadas Rathore se rebeló cuando Aurangzeb no dio permiso para convertir al joven príncipe Rathore en rey y tomó el mando directo de Jodhpur . Este incidente provocó un gran malestar entre los gobernantes hindúes de Rajput bajo Aurangzeb y provocó muchas rebeliones en Rajputana . ^[142]
• En 1672, Satnami , una secta concentrada en un área cerca de Delhi, bajo el liderazgo de Bhirbhan, asumió la administración de Narnaul , pero finalmente fueron aplastados por la intervención personal de Aurangzeb y muy pocos escaparon con vida. ^[143]
• En 1671, la Batalla de Saraighat se libró en las regiones más orientales del Imperio Mughal contra el Reino Ahom . Los mogoles liderados por Mir Jumla II y Shaista Khan atacaron y fueron derrotados por los Ahoms.
• Maharaja Chhatrasal fue un guerrero indio medieval del clan Bundela Rajput, que luchó contra el emperador mogol Aurangzeb y estableció su propio reino en Bundelkhand , convirtiéndose en un maharajá de Panna . ^[144]

Rebelión de Jat

La tumba de Akbar fue saqueada por rebeldes de Jat durante el reinado de Aurangzeb.

En 1669, Hindu Jats comenzó a organizar una rebelión que se cree que fue causada por la imposición de jizya (una forma de impuestos religiosos organizados) por parte de Aurangzeb . ^{[145] [Se necesita una mejor fuente ]} Los Jats fueron dirigidos por Gokula , un terrateniente rebelde de Tilpat . Para el año 1670, 20.000 rebeldes de Jat fueron sofocados y el ejército mogol tomó el control de Tilpat. La fortuna personal de Gokula ascendía a 93.000 monedas de oro y cientos de miles de monedas de plata. ^[146]

Gokula fue capturado y ejecutado. Pero los Jats intentaron una vez más iniciar su rebelión. Raja Ram Jat , para vengar la muerte de su padre Gokula, saqueó la tumba de Akbar de su oro, plata y alfombras finas, abrió la tumba de Akbar y arrastró sus huesos y los quemó en represalia. ^{[147] [148] [149] [150] [151]} Jats también disparó las cimas de los minaretes en la entrada a la tumba de Akbar y fundió dos puertas de plata del Taj Mahal . ^{[152] [153] [154] [155]} Aurangzeb nombró a Mohammad Bidar Bakht como comandante para aplastar la rebelión de Jat. El 4 de julio de 1688, Raja Ram Jat fue capturado y decapitado. Su cabeza fue enviada a Aurangzeb como prueba.^[156]

Sin embargo, después de la muerte de Aurangeb, Jats bajo Badan Singh estableció más tarde su estado independiente de Bharatpur .

Guerras Mughal-Maratha

Artículo principal: Guerras Mughal-Maratha

Véase también: Imperio Maratha

Aurangzeb lidera el ejército mogol durante la batalla de Satara .

En 1657, mientras Aurangzeb atacaba Golconda y Bijapur en Deccan, el guerrero hindú Maratha , Shivaji , utilizó tácticas de guerrilla para tomar el control de tres fuertes de Adil Shahi que anteriormente estaban bajo el mando de su padre. Con estas victorias, Shivaji asumió el liderazgo de facto de muchos clanes independientes Maratha. Los Marathas acosaron los flancos de los Adil Shahis en guerra, obteniendo armas, fortalezas y territorio. ^[157] El pequeño y mal equipado ejército de Shivaji sobrevivió a un ataque total de Adil Shahi, y Shivaji mató personalmente al general de Adil Shahi, Afzal Khan. ^[158] Con este evento, los Marathas se transformaron en una poderosa fuerza militar, capturando más y más territorios Adil Shahi. ^[159]Shivaji pasó a neutralizar el poder mogol en la región. ^[160]

En 1659, Aurangzeb envió a su general de confianza y tío materno Shaista Khan, el Wali en Golconda para recuperar los fuertes perdidos por los rebeldes de Maratha. Shaista Khan condujo hacia el territorio de Maratha y se instaló en Pune . Pero en una intrépida incursión en el palacio del gobernador en Pune durante la celebración de una boda a medianoche, encabezada por el propio Shivaji, los Marathas mataron al hijo de Shaista Khan y Shivaji mutó a Shaista Khan cortándole tres dedos de la mano. Shaista Khan, sin embargo, sobrevivió y fue reelegido administrador de Bengala para convertirse en un comandante clave en la guerra contra los Ahoms. ^{[ cita requerida ]}

Raja Shivaji en Darbar de Aurangzeb - MV Dhurandhar

Shivaji capturó fuertes pertenecientes a Mughals y Bijapur. Por fin, Aurangzeb ordenó el armamento del fuerte de Daulatabad con dos bombardas (el fuerte de Daulatabad se usó más tarde como bastión mogol durante las guerras de Deccan). Aurangzeb también envió a su general Raja Jai ​​Singh de Amber , un Rajput hindú, para atacar a los Marathas. Jai Singh ganó el fuerte de Purandar después de una feroz batalla en la que cayó el comandante de Maratha, Murarbaji . Previendo la derrota, Shivaji acordó una tregua y una reunión con Aurangzeb en Delhi. Jai Singh también le prometió a Shivaji su seguridad, poniéndolo bajo el cuidado de su propio hijo, el futuro Raja Ram Singh I. Sin embargo, las circunstancias en la corte de Mughal estaban más allá del control del Raja, y cuando Shivaji y su hijo Sambhaji fueron a Agra para encontrarse con Aurangzeb, fueron puestos bajo arresto domiciliario debido a la aparente mala conducta de Shivaji, de la cual lograron efectuar un atrevido escape. . ^{[161] [ página necesaria ]}

Shivaji regresó al Deccan y se coronó a sí mismo como Chhatrapati o el gobernante del Reino de Maratha en 1674. ^[162] Mientras Aurangzeb continuaba enviando tropas contra él, Shivaji expandió el control de Maratha por todo el Deccan hasta su muerte en 1680. Shivaji fue sucedido por su hijo, Sambhaji. Militar y políticamente, los esfuerzos de Mughal para controlar el Deccan continuaron fallando. ^{[163] [ página necesaria ]}

Por otro lado, el tercer hijo de Aurangzeb, Akbar, abandonó la corte de Mughal junto con algunos seguidores musulmanes de Mansabdar y se unió a los rebeldes musulmanes en Deccan. En respuesta, Aurangzeb trasladó su corte a Aurangabad y asumió el mando de la campaña de Deccan. Los rebeldes fueron derrotados y Akbar huyó al sur para buscar refugio con Sambhaji, el sucesor de Shivaji. Siguieron más batallas y Akbar huyó a Persia y nunca regresó. ^[164]

En 1689, las fuerzas de Aurangzeb capturaron y ejecutaron a Sambhaji. Su sucesor Rajaram , más tarde la viuda de Rajaram, Tarabai, y sus fuerzas Maratha libraron batallas individuales contra las fuerzas del Imperio Mughal. El territorio cambió de manos repetidamente durante los años (1689-1707) de guerra interminable. Como no había una autoridad central entre los Marathas, Aurangzeb se vio obligado a disputar cada centímetro de territorio, a un gran costo en vidas y dinero. Incluso cuando Aurangzeb conducía hacia el oeste, en lo profundo del territorio de Maratha, en particular conquistando Satara  , los Marathas se expandieron hacia el este en tierras de Mughal: Malwa e Hyderabad . Los Marathas también se expandieron más al sur hacia el sur de la India derrotando a los gobernantes locales independientes que capturaronJinji en Tamil Nadu. Aurangzeb libró una guerra continua en Deccan durante más de dos décadas sin resolución. ^{[165] [ página necesitada ]} Por lo tanto, perdió alrededor de una quinta parte de su ejército luchando contra las rebeliones lideradas por los Marathas en Deccan India . Viajó una gran distancia hasta Deccan para conquistar a los Marathas y finalmente murió a la edad de 88 años, todavía luchando contra los Marathas. ^[166]

El cambio de Aurangzeb de la guerra convencional a la antiinsurgencia en la región de Deccan cambió el paradigma del pensamiento militar mogol. Hubo conflictos entre Marathas y Mughals en Pune , Jinji, Malwa y Vadodara . La ciudad portuaria del Imperio Mughal de Surat fue saqueada dos veces por los Marathas durante el reinado de Aurangzeb y el valioso puerto estaba en ruinas. ^[167] Matthew White estima que alrededor de 2,5 millones del ejército de Aurangzeb murieron durante las Guerras Mughal-Maratha (100.000 al año durante un cuarto de siglo), mientras que 2 millones de civiles en tierras devastadas por la guerra murieron debido a la sequía, la peste y el hambre . ^[168]

• Un soldado mogol en Deccan.

• Aurangzeb lidera su expedición final (1705), al frente de un ejército de 500.000 soldados.

• Aristócrata de la era mogol armado con un mosquete de mecha.

Campaña Ahom

Aurangzeb recitando el Corán .

Mientras Aurangzeb y su hermano Shah Shuja habían estado luchando entre sí, los gobernantes hindúes de Kuch Behar y Assam se aprovecharon de las condiciones perturbadas en el Imperio Mughal, habían invadido los dominios imperiales. Durante tres años no fueron atacados, ^{[ cita requerida ]} pero en 1660 Mir Jumla II , el virrey de Bengala, recibió la orden de recuperar los territorios perdidos. ^[169]

Los mogoles partieron en noviembre de 1661. En pocas semanas ocuparon la capital de Kuch Behar, que se anexionaron. Dejando un destacamento para guarnecerlo, el ejército mogol comenzó a retomar sus territorios en Assam. Mir Jumla II avanzó sobre Garhgaon, la capital del reino de Ahom , y la alcanzó el 17 de marzo de 1662. El gobernante, Raja Sutamla , había huido antes de que se acercara. Los mogoles capturaron 82 elefantes, 300.000 rupias en efectivo, 1.000 barcos y 173 depósitos de arroz. ^[170]

De regreso a Dacca , en marzo de 1663, Mir Jumla II murió por causas naturales. ^{[171] Las} escaramuzas continuaron entre los mogoles y los ahoms después del ascenso de Chakradhwaj Singha , quien se negó a pagar una indemnización adicional a los mogoles y durante las guerras que continuaron los mogoles sufrieron grandes dificultades. Munnawar Khan surgió como una figura destacada y se sabe que suministró alimentos a las vulnerables fuerzas mogoles en la región cercana a Mathurapur. Aunque los mogoles bajo el mando de Syed Firoz Khan, los Faujdar en Guwahati fueron invadidos por dos ejércitos ahom en 1667, continuaron manteniendo y manteniendo su presencia en sus territorios orientales incluso después de la batalla de Saraighat en 1671. ^{[cita requerida ]}

La batalla de Saraighat se libró en 1671 entre el imperio mogol (dirigido por el rey Kachwaha, Raja Ramsingh I) y el reino Ahom (dirigido por Lachit Borphukan) en el río Brahmaputra en Saraighat, ahora en Guwahati. Aunque mucho más débil, el Ejército Ahom derrotó al Ejército Mughal mediante brillantes usos del terreno, ingeniosas negociaciones diplomáticas para ganar tiempo, tácticas de guerrilla, guerra psicológica, inteligencia militar y explotando la única debilidad de las fuerzas Mughal: su armada. ^{[ cita requerida ]}

La batalla de Saraighat fue la última batalla en el último gran intento de los mogoles de extender su imperio a Assam. Aunque los mogoles lograron recuperar Guwahati brevemente después de que un Borphukan posterior lo abandonara, los ahoms tomaron el control en la batalla de Itakhuli en 1682 y lo mantuvieron hasta el final de su gobierno. ^[172]

Oposición satnami

Aurangzeb envió a su guardia imperial personal durante la campaña contra los rebeldes Satnami.

En mayo de 1672, la secta Satnami obedeciendo los mandamientos de una "anciana desdentada" (según los relatos de Mughal) organizó una revuelta masiva ^{[ aclaración necesaria ]} en las tierras agrícolas del Imperio Mughal. Se sabía que los satnamis se habían afeitado la cabeza e incluso las cejas y tenían templos en muchas regiones del norte de la India . Comenzaron una rebelión a gran escala a 120 kilómetros al suroeste de Delhi. ^[173]

Los Satnamis creían que eran invulnerables a las balas de Mughal y creían que podían multiplicarse en cualquier región en la que entraran. Los Satnamis iniciaron su marcha sobre Delhi e invadieron unidades de infantería mogol a pequeña escala. ^[143]

Aurangzeb respondió organizando un ejército mogol de 10.000 soldados y artillería, y envió destacamentos de sus propios guardias imperiales mogoles personales para llevar a cabo varias tareas. Para levantar la moral mogol, Aurangzeb escribió oraciones islámicas, hizo amuletos y dibujó diseños que se convertirían en emblemas del ejército mogol. Esta rebelión tendría graves consecuencias en el Punjab. ^[173]

Oposición sij

Zafarnama es el nombre dado a la carta enviada por el décimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh en 1705 a Aurangzeb. La carta está escrita en escritura persa.

A principios del reinado de Aurangzeb, varios grupos insurgentes de sijs se enfrentaron a las tropas de Mughal en batallas cada vez más sangrientas. El noveno gurú sij, Guru Tegh Bahadur , al igual que sus predecesores, se opuso a la conversión de la población local por considerarla incorrecta. Según fuentes sij, a quienes los pandits de Cachemira se acercaron para ayudarlos a conservar su fe y evitar conversiones religiosas forzadas , Guru Tegh Bahadur se enfrentó a Aurangzeb. El emperador percibió la creciente popularidad del Gurú como una amenaza a su soberanía y en 1670 lo hizo ejecutar, ^{[174] lo} que enfureció a los sijs. En respuesta, el hijo y sucesor de Guru Tegh Bahadur, Guru Gobind Singh , militarizó aún más a sus seguidores, comenzando con el establecimiento deKhalsa en 1699, ocho años antes de la muerte de Aurangzeb. ^{[175] [176] [177]} En 1705, Guru Gobind Singh envió una carta titulada Zafarnamah , que acusó a Aurangzeb de crueldad y traición al Islam. ^{[178] [179]} La carta le causó mucha angustia y remordimiento. ^[180] La formación de Khalsa por Guru Gobind Singh en 1699 condujo al establecimiento de la Confederación Sikh y más tarde del Imperio Sikh .

Oposición pastún

Aurangzeb en un pabellón con tres cortesanos debajo.

La revuelta pashtún en 1672 bajo el liderazgo del poeta guerrero Khushal Khan Khattak de Kabul, ^{[181] [182]} se desencadenó cuando soldados bajo las órdenes del gobernador mogol Amir Khan presuntamente abusaron sexualmente de mujeres de las tribus pashtún en la actual provincia de Kunar. de Afganistán . Las tribus Safi tomaron represalias contra los soldados. Este ataque provocó una represalia, que desencadenó una revuelta general de la mayoría de las tribus. Intentando reafirmar su autoridad, Amir Khan dirigió un gran ejército mogol al paso de Khyber , donde el ejército fue rodeado por miembros de la tribu y derrotado, con solo cuatro hombres, incluido el gobernador, logrando escapar. ^{[ cita requerida]}

Khushal Khan Khattak describió las incursiones de Aurangzeb en las áreas pastún como "El negro es el corazón de Mughal hacia todos los pathanos". ^[183] Aurangzeb empleó la política de tierra arrasada, enviando soldados que masacraron, saquearon y quemaron muchas aldeas. Aurangzeb también procedió a utilizar el soborno para hacer que las tribus pashtún se enfrentaran entre sí, con el objetivo de distraer un desafío pashtún unificado a la autoridad mogol, y el impacto de esto fue dejar un legado duradero de desconfianza entre las tribus. ^[184]

Después de eso, la revuelta se extendió, y los mogoles sufrieron un colapso casi total de su autoridad en el cinturón pashtún. El cierre de la importante ruta comercial Attock - Kabul a lo largo de la carretera Grand Trunk fue particularmente desastroso. En 1674, la situación se había deteriorado hasta el punto en que Aurangzeb acampó en Attock para hacerse cargo personalmente. Cambiando a la diplomacia y el soborno junto con la fuerza de las armas, los mogoles finalmente dividieron a los rebeldes y reprimieron parcialmente la revuelta, aunque nunca lograron ejercer una autoridad efectiva fuera de la ruta comercial principal. ^{[ cita requerida ]}

Muerte

Véase también: Tumba de Aurangzeb

Bibi Ka Maqbara , el mausoleo de la esposa de Aurangzeb, Dilras Banu Begum , fue encargado por él.

La tumba de Aurangzeb en Khuldabad , Aurangabad , Maharashtra.

En 1689, la conquista de Golconda, las victorias de Mughal en el sur expandieron el Imperio Mughal a 4 millones de kilómetros cuadrados, ^[14] con una población estimada en más de 158 millones. ^[13] Pero esta supremacía duró poco. ^[185] Jos Gommans, profesor de Historia Colonial y Global en la Universidad de Leiden , ^[186] dice que "... el punto culminante de la centralización imperial bajo el emperador Aurangzeb coincidió con el comienzo de la caída imperial". ^[187]

A diferencia de sus predecesores, Aurangzeb consideraba que el tesoro real estaba en fideicomiso para los ciudadanos de su imperio. Hizo gorras y copió el Corán para ganar dinero para su uso. ^{[22] [23]} Aurangzeb construyó una pequeña mezquita de mármol conocida como Moti Masjid (Mezquita de la Perla) en el complejo del Fuerte Rojo en Delhi. ^[188] Sin embargo, su guerra constante, especialmente con los Marathas, llevó a su imperio al borde de la bancarrota tanto como el despilfarro personal y la opulencia de sus predecesores. ^[189]

Aurangzeb leyendo el Corán

El indólogo Stanley Wolpert , profesor emérito de UCLA , ^[190] dice que:

la conquista del Deccan, a la que Aurangzeb dedicó los últimos 26 años de su vida, fue en muchos sentidos una victoria pírrica, que costó unas cien mil vidas al año durante su última década de fútiles partidas de ajedrez. El gasto en oro y rupias difícilmente puede estimarse con precisión. Campamento de Aurangzeb era como un movimiento de capital - una ciudad de tiendas de campaña 30 millas de circunferencia, con unos 250 bazares, con un ¹ / ₂millones de seguidores del campamento, 50.000 camellos y 30.000 elefantes, todos los cuales tenían que ser alimentados, despojaron al Deccan de todo su excedente de grano y riqueza ... No solo surgió el hambre, sino también la peste bubónica ... Incluso Aurangzeb, había dejado de Entendí el propósito de todo esto para cuando se acercaba a los 90 ... "Vine solo y me voy como un extraño. No sé quién soy, ni qué he estado haciendo", confesó el anciano moribundo a su hijo, Azam, en febrero de 1707. ^{[191] [ página necesaria ]}

La tumba sin nombre de Aurangzeb en el mausoleo de Khuldabad , Aurangabad , Maharashtra.

Incluso cuando estaba enfermo y agonizante, Aurangzeb se aseguró de que la población supiera que todavía estaba vivo, porque si hubieran pensado lo contrario, era probable que se produjera la confusión de otra guerra de sucesión. ^[192] Murió en su campamento militar en Bhingar cerca de Ahmednagar el 3 de marzo de 1707 a la edad de 88 años, habiendo sobrevivido a muchos de sus hijos. Solo tenía 300 rupias con él que luego fueron entregadas a la caridad según sus instrucciones y antes de su muerte pidió no gastar extravagantemente en su funeral, sino que lo mantuviera simple. ^{[23] [193]} Su modesta tumba al aire libre en Khuldabad , Aurangabad, Maharashtra expresa su profunda devoción a sus creencias islámicas. Está ubicado en el patio del santuario del santo sufí Shaikh Burhan-u'd-din Gharib, quien fue discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi.

Brown escribe que después de su muerte, "una serie de emperadores débiles, guerras de sucesión y golpes de estado de los nobles anunciaron el debilitamiento irrevocable del poder mogol". Ella señala que la explicación populista pero "bastante anticuada" del declive es que hubo una reacción a la opresión de Aurangzeb. ^[194] El hijo de Aurangzeb, Bahadur Shah I , lo sucedió y el imperio, tanto por la sobreextensión de Aurangzeb como por las débiles cualidades militares y de liderazgo de Bahadur Shah, entró en un período de declive terminal. Inmediatamente después de que Bahadur Shah ocupara el trono, el Imperio Maratha - que Aurangzeb había mantenido a raya, infligiendo altos costos humanos y monetarios incluso en su propio imperio - consolidó y lanzó invasiones efectivas del territorio mogol, arrebatándole el poder al débil emperador. A las décadas de la muerte de Aurangzeb, el emperador mogol tenía poco poder más allá de los muros de Delhi. ^[195]

Legado

Sus críticos argumentan que su crueldad e intolerancia religiosa lo hacían inadecuado para gobernar la población mixta de su imperio. Algunos críticos afirman que la persecución de chiítas , sufíes y no musulmanes para imponer prácticas del estado islámico ortodoxo, como la imposición de la sharia y el impuesto religioso jizya a los no musulmanes, duplicar los derechos de aduana de los hindúes y abolirlos para los musulmanes, ejecuciones de Musulmanes y no musulmanes por igual, y la destrucción de templos eventualmente condujo a numerosas rebeliones. ^{[196] [197] [198] [199] [200] [201]} GN Moin Shakir y Sarma Festschrift argumentan que a menudo utilizó la oposición política como pretexto para la persecución religiosa, ^[199]y que, como resultado, grupos de Jats , Marathas , Sikhs , Satnamis y Pashtuns se levantaron contra él. ^{[143] [199] [202]}

Pakistán

En Pakistán , el autor Haroon Khalid escribe que, "Aurangzeb se presenta como un héroe que luchó y expandió las fronteras del imperio islámico" y "se imagina como un verdadero creyente que eliminó las prácticas corruptas de la religión y la corte, y una vez más purificó el imperio." ^[203] El académico Munis Faruqui también opina que "el estado paquistaní y sus aliados en los establecimientos religiosos y políticos lo incluyen en el panteón de los héroes musulmanes premodernos, especialmente elogiándolo por su militarismo, piedad personal y aparente voluntad de adaptarse a la moral islámica dentro de los objetivos estatales ". ^[204]

Muhammad Iqbal , considerado el fundador espiritual de Pakistán, lo comparó favorablemente con el profeta Abraham por su guerra contra el Din-i Ilahi y la idolatría de Akbar , ^[205] mientras que Iqbal Singh Sevea, en su libro sobre la filosofía política del pensador, dice que "Iqbal consideró que la vida y las actividades de Aurangzeb constituían el punto de partida de la nacionalidad musulmana en la India ". ^[206] Maulana Shabbir Ahmad Usmani , en su oración fúnebre, aclamó a MA Jinnah , el fundador de Pakistán, como el mayor musulmán desde Aurangzeb. ^{[207] El} presidente Zia-ul-Haq , conocido por suEl impulso de islamización , ha sido descrito como "un descendiente conceptual de Aurangzeb". ^[208]

Más allá de las apreciaciones individuales, Aurangzeb es fundamental para la autoconciencia nacional de Pakistán, como la historiadora Ayesha Jalal , al referirse a la controversia de los libros de texto paquistaníes , menciona A Text Book of Pakistan Studies de MD Zafar, donde podemos leer que, bajo Aurangzeb, "el espíritu de Pakistán se reunió en fuerza ", mientras que su muerte" debilitó el espíritu de Pakistán ". ^[209] Otro historiador de Pakistán, Mubarak Ali, mirando también los libros de texto, y aunque observa que Akbar "es convenientemente ignorado y no mencionado en ningún libro de texto escolar desde la clase uno hasta la matriculación", lo contrasta con Aurangzeb, quien "aparece en diferentes libros de texto de estudios sociales y lengua urdu como un ortodoxo y musulmán piadoso copiando el Sagrado Corán y cosiendo gorros para ganarse la vida ". ^[210]

Esta imagen de Aurangzeb no se limita a la historiografía oficial de Pakistán. La historiadora Audrey Truschke señala que BJP y otros nacionalistas hindúes lo consideran un fanático musulmán. Nehru afirmó que, debido a su inversión del sincretismo cultural y religioso de los emperadores mogoles anteriores, Aurangzeb actuó "más como un musulmán que como un gobernante indio". ^[211]

Título completo

El título imperial completo de Aurangzeb era:

Al-Sultan al-Azam wal Khaqan al-Mukarram Hazrat Abul Muzaffar Muhy-ud-Din Muhammad Aurangzeb Bahadur Alamgir I , Badshah Ghazi , Shahanshah-e-Sultanat-ul-Hindiya Wal Mughaliya . ^[212]

A Aurangzeb también se le habían atribuido varios otros títulos, incluido Califa del Misericordioso , Monarca del Islam y Custodio viviente de Dios . ^{[9] [213]}

En literatura

Aurangzeb ha aparecido de forma destacada en los siguientes libros

• 1675 - Aurang-zebe , obra de John Dryden , escrita y presentada en el escenario de Londres durante la vida del Emperador.
• 19 ?? - Novela de ficción hindi de Acharya Chatursen Shastri ^[214]
• 1970 - Shahenshah ( marathi : शहेनशहा ), la biografía ficticia marathi de NS Inamdar
• 2017-1636 : Misión a los mogoles , por Eric Flint y Griffin Barber
• 2017 - Shahenshah - La vida de Aurangzeb , la traducción al inglés de Vikrant Pande de la biografía ficticia marathi de 1970 por NS Inamdar

Ascendencia

Ancestros de Aurangzeb

8. Jalal-ud-din Muhammad Akbar, emperador mogol [218] 4. Nur-ud-din Muhammad Jahangir, emperador mogol [216] 9. Mariam-uz-Zamani [218] 2. Shahab-ud-din Muhammad Shah Jahan I, emperador mogol [215] 10. Udai Singh , Raja de Marwar [219] 5. Jagat Gosain [216] 11. Manrang Devi de Gwalior [219] 1. Muhi-ud-din Muhammad Aurangzeb, emperador mogol 12. I'timad-ud-Daulah [220] 6. Abu'l-Hasan Asaf Khan [217] 13. Asmat Begam [221] 3. Mumtaz Mahal [215] 14. Ghias ud-din 'Ali Asaf Khan [222] 7. Diwanji Begum [217]

Ver también

• Fuerte de Jaigarh
• Armas de Mughal
• Lista de los imperios más grandes
• Muhammad Azam

Referencias

Notas

1. Véase también "Aurangzeb, ya que según Mughal Records" ; más enlaces en la parte inferior de esa página. Para conocer el registro de historiadores musulmanes sobre las principales campañas de destrucción de templos hindúes, desde 1193 hasta 1729 d.C., véase Richard Eaton (2000), Temple Profaration and Indo-Muslim States, Journal of Islamic Studies, vol. 11, Número 3, páginas 283–319
2. Con respecto al aspecto simbólico de las acciones de Shah Jahan para fortalecer el Islam en su imperio, Satish Chandra dice: "Podemos concluir que Shah Jahan intentó llegar a un compromiso. Mientras declaraba formalmente que el estado era islámico, mostrando respeto a la sharia , y observando sus mandatos en su vida personal, no rechazó ninguna de las medidas liberales de Akbar ... El compromiso de Shah Jahan no se basó en principios sino en conveniencia ". ^[67]
3. Sin embargo, se ha argumentado que el emperador mogol tenía motivos políticos para esta ejecución en particular. Consulte el artículo sobre Sarmad Kashani para obtener referencias.

Citas

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    Avari escribe: "La política religiosa de Aurangzeb causó fricciones entre él y el noveno gurú sij, Tegh Bahadur. Tanto en Punjab como en Cachemira, el líder sij fue impulsado a la acción por las políticas islámicas excesivamente celosas de Aurangzeb. Detenido y llevado a Delhi, fue llamado por Aurangzeb para abrazar el Islam y, al negarse, fue torturado durante cinco días y luego decapitado en noviembre de 1675. Dos de los diez gurús sij murieron como mártires a manos de los mogoles (Avari (2013), página 115).
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31. Avari , 2013 , p. 115: citando un estudio de 2000, escribe "Aurangzeb quizás no fue más culpable que la mayoría de los sultanes antes que él; profanaron los templos asociados con el poder hindú, no todos los templos. Vale la pena señalar que, en contraste con la afirmación tradicional de cientos de de templos hindúes destruidos por Aurangzeb, un estudio reciente sugiere una cifra modesta de sólo quince destrucciones ".
32. Audrey Truschke (2017). Aurangzeb: La vida y el legado del rey más controvertido de la India . Prensa de la Universidad de Stanford . pag. 85. ISBN 9781503602595. Nadie sabe el número exacto de templos demolidos o saqueados por orden de Aurangzeb, y nunca lo sabremos. Richard Eaton, la principal autoridad en el tema, calcula el número de destrucciones confirmadas de templos durante el gobierno de Aurangzeb en poco más de una docena, con menos atados a las órdenes directas del emperador. Otros eruditos han señalado demoliciones de templos adicionales no contadas por Eaton, como dos órdenes para destruir el Templo Somanatha en 1659 y 1706 (la existencia de una segunda orden sugiere que la primera nunca se llevó a cabo). Aurangzeb también supervisó las profanaciones del templo. Por ejemplo, en 1645 ordenó que se erigieran mihrabs (nichos de oración, típicamente ubicados en mezquitas) en el templo Chintamani Parshvanath de Ahmedabad, construido por el comerciante jainista Shantidas. Incluso agregando tales eventos, sin embargo, para citar a Eaton, "la evidencia es casi siempre fragmentaria, incompleta o incluso contradictoria ". Dado esto, probablemente hubo más templos destruidos bajo Aurangzeb de los que podemos confirmar (¿quizás unas pocas docenas en total?), pero aquí nos encontramos con una cortina oscura que atraviesa un pasado desconocido.
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Otras lecturas

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• Muḥammad Bakhtāvar Khān. Mir'at al-'Alam: Historia del emperador Awangzeb Alamgir . Trans. Sajida Alvi . Lahore: Idārah-ʾi Taḥqīqāt-i Pākistan, 1979.
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• Kruijtzer, Gijs (2009). Xenofobia en la India del siglo XVII . Prensa de la Universidad de Leiden. ISBN 9789087280680.
• Sarkar, Jadunath (1972). Historia de Aurangzib . Bombay: Orient Longman.
• Delhi , Khushwant Singh, Penguin USA, edición Open Market Ed, 5 de febrero de 2000. ( ISBN 0-14-012619-8 ) 
• Truschke, Audrey (2017). Aurangzeb: El hombre y el mito . Penguin India. ISBN 9781503602595.También publicado como Truschke, Audrey (2017). Aurangzeb: La vida y el legado del rey más controvertido de la India . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 9781503602595.
• Breve historia de Pakistán , Dr. Ishtiaque Hussain Qureshi, University of Karachi Press.

enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Aurangzeb

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con: Alamgir I (categoría)

• Aurangzeb, como era según Mughal Records
• Artículo sobre Aurganzeb de la página del grupo MANAS, UCLA
• El gran Aurangzeb es el Mughal menos favorito de todos - Audrey Truschke | Ensayos de Aeon de Audrey Truschke, publicados en AEON
• La tragedia de Aureng-zebe Texto del drama de John Dryden , basado libremente en Aurangzeb y la corte de Mughal, 1675
• Monedas de Aurangzeb
• La vida de Auranzeb en urdu (libro electrónico)

Aurangzeb Dinastía timúrida Nacido: 4 de noviembre de 1618 Murió: 3 de marzo de 1707
Títulos regnal
Precedido por Shah Jahan	Emperador mogol 1658-1707	Sucedido por Bahadur Shah I