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Ba ( chino :; pinyin : ; lit. 'un pictograma para "serpiente", que lingüísticamente significa "agarrarse" y "manejar") era un estado antiguo en el este de Sichuan , China. Su capital original era Yicheng ( Ciudad Enshi ), Hubei . Ba fue conquistada por Qin en 316 a. C. La gente histórica de Bo y la gente moderna de Tujia remontan algunos de sus orígenes a la gente de Ba. [1]

Ba, a menudo descrito como una confederación flexible o una colección de jefaturas , consistía en varios clanes independientes poco afiliados que reconocían a un rey. Los clanes Ba eran muy diversos y estaban compuestos por múltiples etnias. La evidencia arqueológica muestra que el pueblo Ba dependía principalmente de la pesca y la caza, con bajos niveles de agricultura y sin evidencia de riego . [2]

Territorio [ editar ]

Ba originalmente incluía territorio en el Valle Han y tenía su capital en Yicheng, Hubei; sin embargo, el ascenso de Chu empujó a Ba hacia el oeste y más hacia la cuenca de Sichuan . La expansión de Chu también obligó a Ba a trasladar su capital varias veces. De acuerdo con el siglo 4 CE Crónicas de Huayang por Chang Qu , capitales o centros administrativos de Ba incluidos Jiangzhou ( Chongqing ), Dianjiang ( Hechuan Distrito ), y Pingdu ( Fengdu ), con su capital final en Langzhong . Durante el período de los Reinos Combatientes , Qin, Chu y Shu, todos los estados más poderosos, compartían una frontera común con Ba.

Historia [ editar ]

La evidencia más temprana de asentamientos humanos en la región se encuentra en el sitio de Heliang cerca de Fengdu y data de hace 15.000 años. Un sitio neolítico encontrado en Daxi data de 5000 a 3000 AC, mientras que un sitio neolítico tardío (c. 2000 AC) fue encontrado en Zhongba en Zhongxian . [3]

Según Book of the Later Han , el fundador del estado de Ba fue Lord Lin ( chino :廪 君). En esta cuenta, originalmente había cinco clanes: Ba, Fan (), Shen (), Xiang () y Zheng (), y organizaron un concurso para determinar quién sería el jefe:

Los clanes aún no tenían un líder, sino que simplemente adoraban a los fantasmas y espíritus, por lo que hicieron un pacto: cualquiera que pudiera arrojar una daga y hacer que se alojara en una grieta de piedra en lo alto de un acantilado sería el jefe. De todos los competidores, solo un hijo del Clan Ba, Wuxiang, pudo lograr el objetivo, y cuando lo hizo, todos los presentes suspiraron con admiración. Nuevamente hicieron una competencia, dando a cada competidor un bote rústico y jurando, "¡el que se mantenga a flote [en estas aguas turbulentas] será el jefe!" Nuevamente Wuxiang prevaleció, mientras que todos los demás barcos se hundieron. Así que lo nombraron jefe, llamándolo Lord Lin.

-  Libro del Han posterior [4] [5]

Lord Lin llevó a la gente a establecerse en Yicheng en el actual suroeste de Hubei, cerca de Sichuan. El primer centro Ba en Sichuan fue Peiling (también llamado Zhi), supuestamente el cementerio de los primeros reyes Ba. El Ba absorbió a otras tribus que encontró, como Pu (), Zong (), Ju (), Gong (), Nu (), Rang (), Yi () y Dan (). tribus, por lo tanto, Ba era en realidad una confederación de diferentes grupos. [6] Los Pu, por ejemplo, eran una tribu extendida que iba desde Henan hasta Guizhou y se les conocía como losCien Pu (百 濮) debido a su variedad, y Ju era un estado en el centro norte de Sichuan, mientras que se decía que los Dan vivían del agua, y los Rang eran un pueblo de la parte sureste del estado de Ba conocido por su acantilado. entierros. [7]

Las menciones de un "país Ba" aparecieron en los huesos del oráculo de la dinastía Shang del siglo XIII aC, donde el rey de Shang contemplaba atacar a los Ba. [6] El estado de Ba pudo haber ayudado a los fundadores de la dinastía Zhou a derrocar a los Shang en la batalla de Muye en 1046 a. C. Sin embargo, la primera aparición definitiva de Ba en la historia registrada ocurrió en 703 AC; el Zuo Zhuan registra que Ba participó en una operación militar conjunta con Chu contra Deng. Aunque Chu a veces invadía el territorio de Ba, Ba compartía una relación compleja con Chu, con fuertes lazos comerciales y matrimoniales. Chu también empleó a muchos mercenarios Ba como soldados en su propio ejército. Esta práctica a veces le causaba problemas a Chu; en un caso, los mercenarios Ba empleados por Chu se rebelaron y sitiaron la capital Chu en 676 o 675 a. C.

El Zuo Zhuan describió a los Ba como una de las tierras del sur leales a los Zhou. La dinastía Zhou parecía haber mantenido estrechas relaciones con el estado Ba al conceder a algunos de ellos el uso del Apellido Real y casarse con esposas Ba. [8]

En 316 a. C., Ba y Zu se aliaron con Qin para invadir Shu. Sin embargo, después de la exitosa conquista de Shu, Qin inmediatamente se volvió contra sus dos aliados y capturó al último rey Ba. El estado de Ba se extinguió y se convirtió en una comandancia Qin. A diferencia de su gestión de Shu, Qin permitió que la élite Ba mantuviera el gobierno directo y no obligó a migraciones a gran escala de la gente Qin al territorio Ba. La élite Ba sería posteriormente marginada a través de una política de divide y vencerás .

Ba cultura [ editar ]

El tigre era una parte importante de la mitología de Ba, y el tigre blanco era muy apreciado. Según la leyenda, el primer rey de Ba, Lord Lin, se transformó en un tigre blanco tras su muerte. [2] Los artefactos de los sitios arqueológicos de Ba a menudo emplean motivos de tigre. La evidencia arqueológica también sugiere que la gente Ba pudo haber practicado sacrificios humanos, [2] que la Historia de los Han Posterior indica que se hizo al espíritu del tigre blanco de Lord Lin. [9]

La guerra jugó un papel importante en la sociedad Ba. Sus guerreros fueron empleados a menudo como mercenarios por otros estados; jugaron un papel en la derrota de Xiang Yu por Liu Bang (más tarde emperador Gaozu de Han ), y más tarde sirvieron a la dinastía Han . [10]

Las armas prevalecían en el ajuar funerario de Ba, algunas con hojas curvas distintivas. Otras características distintivas de la cultura Ba son sus entierros de ataúdes en forma de barco, y usaban tambores de bronce estilo Ba (錞 于, similares a los tambores Đông Sơn ), coronados con la figura de un tigre, para comunicarse en la batalla. Como en otros estados de la antigua China, hacían hermosos golpes de bronce o trípodes de sacrificio , a veces con escritura. [11]

El pueblo Ba era conocido por sus habilidades musicales y le dio a los chinos un estilo de baile y una música distintivos que fueron populares durante siglos. La danza, llamada Ba Yu (chino:巴渝, más tarde rebautizada como Zhaowu ,昭武), fue destacada por primera vez por el emperador Gaozu de Han, que disfrutaba de sus danzas de guerra. Las representaciones a gran escala de la danza implicaron blandir varias armas con el acompañamiento de tambores y canciones en lengua ba. Siguió siendo popular durante la dinastía Tang y se extendió hasta Asia Central. [12]

La cultura Ba-Shu desarrolló sistemas de escritura cuyos símbolos parecen no estar relacionados con los caracteres chinos . Se han encontrado tres escrituras Ba-Shu en artículos de bronce, ninguna de las cuales ha sido descifrada . Se utilizó una escritura aparentemente pictográfica para decorar las armas encontradas en las tumbas de Ba en el este de Sichuan. La segunda escritura se encuentra tanto en el oeste como en el este de Sichuan, en armas, una hebilla de cinturón y en la base de una vasija de bronce. Algunos eruditos creen que esta escritura es fonética , señalando similitudes entre algunos de los símbolos y símbolos de la escritura Yi posterior.. La tercera escritura (posiblemente también fonética) se conoce solo por una inscripción en la tapa de una vasija de bronce encontrada en una tumba en Baihuatan, Chengdu . [13]

Licenciado en astronomía [ editar ]

Ba está representado por la estrella Epsilon Serpentis en el asterismo Muro derecho , recinto del Mercado Celestial . [14]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "ADN 测定 下 里巴 人" . people.com.cn (en chino). 2001-07-04. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2012 . Consultado el 25 de julio de 2010 .
  2. ↑ a b c Barbara A. West (2009). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía . Publicación de Infobase. págs. 73–74. ISBN 978-0-8160-7109-8.
  3. ^ Kim Hunter Gordon, Jesse Watson (2011). Chongqing y las Tres Gargantas . págs. 8-11. ISBN 978-7-5022-5215-1.
  4. ^ Hou Hanshu Texto original:未有 君 長 , 俱 事 鬼神 , 乃 共 擲 □ 於 石穴 , 約 能 中 者 , 奉 以為 君。 巴 氏 子 務 相 乃 獨 中 之 , 觿 皆 歎。 又令 各 土 土船 , 約 能 浮 者 , 當 以為 君。 余 姓 悉 沉 , 唯 務 相 獨 浮。 因 共 立 之 , 是 為 廩 君。
  5. ^ Kim Hunter Gordon, Jesse Watson (2011). Chongqing y las Tres Gargantas . págs. 12-13. ISBN 978-7-5022-5215-1.
  6. ↑ a b Steven F. Sage (enero de 1992). Sichuan antiguo y la unificación de China . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 51–52. ISBN 978-0791410387.
  7. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y origen étnico en un reino milenario chino . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 43. ISBN 0-8248-1800-8.
  8. ^ Sage, Steven F. (1992). Sichuan antiguo y la unificación de China . SUNY Presione. pag. 53. ISBN 0791410374.
  9. ^ Hou Hanshu Texto original:廩 君 死 , 魂魄 世 為 白虎。 巴 氏 以 虎 飲 人 血 , 遂以 人 祠 焉。 Traducción: Cuando Lord Lin murió, [la gente pensó que] su espíritu se apareció al mundo como un blanco Tigre. La gente de Ba creía que los tigres beben sangre humana, por lo que le hicieron sacrificios utilizando víctimas humanas.
  10. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y origen étnico en un reino milenario chino . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 44–45. ISBN 0-8248-1800-8.
  11. ^ "Arqueología de ultramar: la civilización Ba de la provincia de Sichuan en China" Archivado el 20 de agosto de 2010 en la Wayback Machine ,Fundación Wilhelm G. Solheim II para la arqueología filipina, The Solheim Foundation Bulletin , Quarterly Bulletin, Volume I, No. 1, Julio - septiembre de 2003. "En la provincia de Sichuan se excavó un trípode ding de bronce de al menos 2.000 años de antigüedad. En este sitio se encontró la mayor cantidad de reliquias relacionadas con el pueblo Ba jamás excavadas. Noticias del descubrimiento de un entierro perteneciente a la antigua El pueblo Ba de la provincia de Sichuan fue noticia en periódicos y revistas de China a principios del mes pasado ".
  12. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y origen étnico en un reino milenario chino . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 45–46. ISBN 0-8248-1800-8.
  13. ^ Sage, Steven F. (1992). Sichuan antiguo y la unificación de China . SUNY Presione. págs. 74–75, 244–245. ISBN 978-0-7914-1037-0.
  14. ^ AEEA 天文 教育 資訊 網(en chino). Museo Nacional de Ciencias Naturales . 2006-06-24.

Lectura adicional [ editar ]

  • Sage, Steven F., Antiguo Sichuan y la Unificación de China , ISBN 0-7914-1038-2 . 
  • Kleeman, Terry F., Gran perfección: religión y origen étnico en un reino milenario chino , ISBN 0-8248-1800-8 .