Jacob ben Asher , también conocido como Ba'al ha-Turim , así como el rabino Yaakov ben Raash (Rabbeinu Asher), fue una influyente autoridad rabínica medieval . A menudo se le conoce como el Ba'al ha-Turim ("Maestro de las Columnas"), después de su trabajo principal en la halajá (ley judía), el Arba'ah Turim ("Cuatro Columnas").
Jacob ben Asher | |
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Personal | |
Nació | C. 1269 |
Fallecido | C. 1343 |
Religión | judaísmo |
Padres |
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Biografía
Probablemente nació en el Sacro Imperio Romano Germánico en Colonia alrededor de 1269 y probablemente murió en Toledo , luego en el Reino de Castilla , alrededor de 1343. [1] [2]
Fue el tercer hijo del rabino Asher ben Jehiel (conocido como el "Rosh"), un rabino del Sacro Imperio Romano Germánico que se mudó a Castilla debido a la creciente persecución de los judíos en su Alemania natal. Además de su padre, que fue su maestro principal, Jacob cita muy a menudo en Turim a su hermano mayor Jehiel; una vez su hermano Judá [3] y una vez su tío Rabí Jaim. [4] Según muchos, [¿ por quién? ] Jacob se mudó a Castilla con su padre y no nació allí.
Algunos dicen que Jacob sucedió a su padre como rabino de la comunidad judía de Toledo (Zacuto), mientras que otros dicen que lo hizo su hermano Judah ben Asher . Sus hermanos también fueron rabinos de diferentes comunidades de Iberia . Vivió en una pobreza extrema la mayor parte de su vida y, según la comunidad sefardí de Quíos , se dice que enfermó y murió con sus diez compañeros en la isla de Quíos , en Grecia , mientras viajaba. [5]
Obras
- Arba'ah Turim , uno de loslibros halájicos más importantesde todos los tiempos. La obra se dividió en cuatro secciones, cada una denominada "tur", en alusión a las columnas de joyas del pectoral del Sumo Sacerdote .
- Sefer ha-Remazim, o "Kitzur Piske ha-Rosh" (Constantinopla, 1575), un resumen del compendio del Talmud de su padre , en el que condensó las decisiones de su padre, omitiendo la casuística .
- Rimzei Ba'al ha-Turim (Constantinopla, 1500), un comentario sobre el Pentateuco , que está impreso en prácticamente todas las ediciones judías del Pentateuco. Este comentario conciso consiste en referencias místicas y simbólicas en el texto de la Torá (ver texto masorético ), a menudo usando gematria y acrónimos, así como otras apariciones de palabras particulares en otras partes de la Torá.
- Perush Al ha-Torah, un comentario menos conocido sobre el Pentateuco (Zolkiev, 1806). Su contenido está tomado principalmente de Nachmanides (a menudo copiado palabra por palabra), pero sin sus interpretaciones cabalísticas y filosóficas. Jacob cita a muchos otros comentaristas, entre ellos Saadia Gaon , Rashi , Joseph Kara y Abraham ibn Ezra .
- Obras de Jacob ben Ascher en el Gesamtkatalog der Wiegendrucke . Consultado el 20 de abril de 2010.
Referencias
- ^ Traducido de la biografía hebrea en el CD-ROM de Bar Ilan
- ^ Goldin, Hyman E. (1961). Kitzur Shulchan Aruch - Código de la ley judía, Adelante a la nueva edición . Nueva York: Hebrew Publishing Company.
- ^ Ver Tur Orach Chaim , § 417
- ^ ib. § 49
- ^ "La comunidad sefardí de Quíos" . www.sephardicstudies.org . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre Jacob ben Asher en Wikisource