Balkh

Este artículo trata sobre la ciudad de Afganistán. Para otros usos, consulte Balkh (desambiguación) .

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Ciudad en la provincia de Balkh, Afganistán

Lugar en la provincia de Balkh, Afganistán

Balkh بلخ Βάχλο
Ruinas de la Mezquita Verde ( persa : مَسجدِ سَبز , romanizado :  Masjid-i Sabz ), [1] llamado así por su Gonbad de azulejos verdes ( persa : گُنبَد , cúpula ), [2] en julio de 2001
Balkh Ubicación en Afganistán Mostrar mapa de Afganistán Balkh Balkh (Bactria) Mostrar mapa de Bactria Balkh Balkh (Asia occidental y central) Mostrar mapa de Asia occidental y central
Coordenadas: Coordenadas : 36 ° 46′00 ″ N 66 ° 54′00 ″ E / 36.76667 ° N 66.90000 ° E / 36,76667; 66.90000
País	Afganistán
Provincia	Provincia de Balkh
Distrito	Distrito de Balkh
Elevación	365 m (1,198 pies)
Población  (2020) [3]
• Ciudad	136,097
Zona horaria	+ 4.30
Clima	BSk

Balkh ( / b æ l x / ; pastún y persa : بلخ , Balkh ; griego antiguo : Βάκτρα , Báktra ; bactriano : Βάχλο , Bakhlo ) es una ciudad en la provincia de Balkh de Afganistán , a unos 20 km (12 millas) al noroeste de la capital provincial, Mazar-e Sharif , y unos 74 km (46 millas) al sur del río Amu Darya y Uzbekistánfrontera. Su población se estimó recientemente en 136.097. ^[3]

Balkh fue históricamente un lugar antiguo del budismo y el zoroastrismo y una de las principales ciudades de Khorasan , desde la historia más temprana de este último. La ciudad era conocida por los antiguos griegos como Bactra , dando su nombre a Bactria . Se la conocía principalmente como el centro y capital de Bactria o Tokharistan . Marco Polo describió a Balkh como una "ciudad noble y grande". ^[4] Balkh es ahora en su mayor parte una masa de ruinas, situada a unos 12 km (7,5 millas) de la margen derecha del río Balkh que fluye estacionalmente , a una altura de aproximadamente 365 m (1.198 pies).

La budista francesa Alexandra David-Néel asoció a Shambhala con Balkh, ofreciendo también el persa Sham-i-Bala ("vela elevada") como etimología de su nombre. ^[5] En una línea similar, el Gurdjieffian J. G. Bennett publicó especulaciones de que Shambalha era Shams-i-Balkh , un templo solar bactriano . ^[6]

Etimología

El nombre en lengua bactriana de la ciudad era βαχλο . En los textos del persa medio se llamó Baxl ( persa medio : 𐭡𐭠𐭧𐭫 ). El nombre de la provincia o país también aparece en las inscripciones en persa antiguo (Bhi 16; Dar Pers e.16; Nr. A.23) como Bāxtri , es decir, Bakhtri ( Persa antiguo : 𐎲𐎠𐎧𐎫𐎼𐎡𐏁 ). Está escrito en el Avesta como Bāxδi ( Avesta : 𐬠𐬁𐬑𐬜𐬌 ). De esto vino la forma intermedia Bāxli , sánscrito Bahlīka (tambiénBalhika ) para "bactriano", y por transposición el moderno persa Balx , es decir, Balkh y armenio Bahl . ^[7]

Un nombre anterior para Balkh o un término para parte de la ciudad era Ζαρίασπα , que puede derivar del importante templo de fuego de Zoroastro Azar-i-Asp ^[8] o de un nombre mediano * Ζaryāspa- que significa " tener caballos de color dorado ". ^[9]

Historia

Balkh se considera la primera ciudad a la que se trasladaron las tribus iraníes desde el norte de Amu Darya , entre 2000 y 1500 a. C. ^[10] Los árabes la llamaron Umm Al-Bilad o Madre de las Ciudades debido a su antigüedad. La ciudad fue tradicionalmente un centro del zoroastrismo . ^[8]

Mapa que muestra a Balkh (aquí indicado como Bactres ), la capital de Bactria durante la época helenística

Desde que los iraníes construyeron su primer reino en Balkh ^[11] (Bactria, Daxia, Bukhdi) algunos eruditos ^{[ ¿quién? ]} creen que fue desde esta área que diferentes oleadas de iraníes se extendieron al noreste de Irán y la región de Seistán , donde, en parte, se convirtieron en los persas , tayikos , pashtunes y baluch de la región de hoy en día. ^{[ cita requerida ]} El clima cambiante ha llevado a la desertificación desde la antigüedad, cuando la región era muy fértil. ^{[ cita requerida ]}Su fundación se atribuye míticamente a Keyumars , el primer rey del mundo en la leyenda persa ; y es al menos cierto que, en una fecha muy temprana, fue el rival de Ecbatana , Nínive y Babilonia .

Durante mucho tiempo, la ciudad y el campo fueron la sede central de la religión dualista zoroástrica , cuyo fundador, Zoroastro, murió dentro de los muros según el poeta persa Firdowsi . Fuentes armenias afirman que la dinastía Arsácida del Imperio parto estableció su capital en Balkh. Existe una larga tradición de que aquí se encontraba un antiguo santuario de Anahita , un templo tan rico que invitaba al saqueo. Alejandro el Grande se casó con Roxana de Bactria después de matar al rey de Balkh. ^[12] La ciudad fue la capital del Reino Greco-Bactriano y estuvo sitiada durante tres años por elImperio seléucida (208-206 a. C.). Después de la desaparición del reino greco-bactriano, fue gobernado por indo-escitas , partos , indo-partos , imperio kushan , indo-sasánidas , kidaritas , imperio heftalita y persas sasánidas antes de la llegada de los árabes.

Religión bactriana

Los documentos bactrianos, en lengua bactriana , escritos entre los siglos IV y VIII, evocan constantemente el nombre de deidades locales, como Kamird y Wakhsh, por ejemplo, como testigos de contratos. Los documentos provienen de un área entre Balkh y Bamiyan , que es parte de Bactria. ^[13]

Budismo

La ciudad de Balkh es bien conocida en los países budistas debido a dos grandes monjes budistas de Afganistán: Trapusa y Bahalika . Hay dos estupas sobre sus reliquias. Según una leyenda popular, el budismo fue introducido en Balkh por Bhallika, discípulo de Buda, y la ciudad deriva su nombre de él. Era un comerciante de la región y procedía de Bodhgaya . En la literatura, Balkh se ha descrito como Balhika, Valhika o Bahlika . El primer Vihara en Balkh fue construido para Bhallika cuando regresó a casa después de convertirse en monje budista. Xuanzang visitó Balkh en 630 cuando era un centro floreciente del budismo Hinayana .

Según las Memorias de Xuanzang , había alrededor de un centenar de conventos budistas en la ciudad o sus alrededores en el momento de su visita en el siglo VII. Había 3.000 monjes y una gran cantidad de estupas y otros monumentos religiosos. La estupa más notable fue la Navbahara ( sánscrito , Nav Vihara: Nuevo Monasterio), que poseía una gigantesca estatua de Buda . Poco antes de la conquista árabe , el monasterio se convirtió en un templo de fuego de Zoroastro . ^{[ cita requerida ]} Una referencia curiosa a este edificio se encuentra en los escritos del geógrafoIbn Hawqal , un viajero árabe del siglo X, que describe a Balkh como construido de arcilla, con murallas y seis puertas, y que se extiende por medio parasang . También menciona un castillo y una mezquita.

Un peregrino chino, Fa-Hein , (c. 400) encontró que la práctica del Hinayana prevalecía en Shan Shan, Kucha , Kashgar , Osh, Udayana y Gandhara . Xuanzang comentó que el budismo fue practicado ampliamente por los gobernantes hunos de Balkh, que descendían de la estirpe real india. ^[14]

Un monje coreano, Huichao , señaló hasta el siglo VIII después de la invasión árabe que los residentes de Balkh practicaban el budismo y seguían a un rey budista. Señaló la invasión árabe y que el rey de Balkh en ese momento había huido a la cercana Badakshan . ^[15]

Además, sabemos que varios centros religiosos budistas florecieron en Khorasan. El más importante fue el Nawbahar (Templo Nuevo) cerca de la ciudad de Balkh, que evidentemente sirvió como centro de peregrinaje para los líderes políticos que venían de todas partes para rendirle homenaje. ^[dieciséis]

Un gran número de textos toxicológicos farmacológicos y médicos en sánscrito se tradujeron al árabe bajo el patrocinio de Khalid, el visir de Al-Mansur. Jalid era hijo de un sacerdote principal de un monasterio budista . Algunos miembros de la familia murieron cuando los árabes capturaron a Balkh; otros, incluido Khalid, sobrevivieron convirtiéndose al Islam. Debían ser conocidos como los Barmikis de Bagdad. ^[17]

Judaísmo

Una antigua comunidad judía existía en Balkh, según lo registrado por el historiador árabe Al-Maqrizi, quien escribió que la comunidad fue establecida por el traslado de judíos a Balkh por el rey asirio Senaquerib . Un Bāb al-Yahūd (Puerta de los judíos) y al-Yahūdiyya (pueblo judío) en Balkh está atestiguado por geógrafos árabes. ^{[18] La} tradición musulmana declaró que el profeta Jeremías huyó a Balkh y que Ezequiel fue enterrado allí. ^[19]

Esta comunidad judía se hizo notar en el siglo XI cuando los judíos de la ciudad se vieron obligados a mantener un jardín para el sultán Mahmud de Ghazni por el que pagaron un impuesto de 500 dirhems. Según la historia oral judía, Timur les dio a los judíos de Balkh un barrio de la ciudad propio con una puerta para cerrarlo. ^[20]

La comunidad judía en Balkh se informó hasta el siglo XIX, donde los judíos todavía residían en un barrio especial de la ciudad. ^[21]

El famoso exégeta judío Hiwi al-Balkhi era de Balkh.

Conquista árabe

Un dirham de plata del califato omeya, acuñado en Balkh al-Baida en el 111 d. H. (= 729/30 d. C.).

Sin embargo, en el momento de la conquista islámica de Persia en el siglo VII, Balkh había proporcionado un puesto avanzado de resistencia y un refugio seguro para el emperador persa Yazdegerd III, que huyó allí de los ejércitos de Umar . Más tarde, en el siglo IX, durante el reinado de Ya'qub bin Laith as-Saffar , el Islam se arraigó firmemente en la población local.

Los árabes ocuparon Persia en 642 (durante el Califato de Uthman , 644–656 d. C.). Atraídos por la grandeza y la riqueza de Balkh, lo atacaron en el 645 d.C. Fue solo en 653 cuando el comandante árabe al-Ahnaf volvió a asaltar la ciudad y la obligó a pagar tributo. El dominio árabe sobre la ciudad, sin embargo, siguió siendo débil. El área fue puesta bajo control árabe solo después de que Muawiya la reconquistara en 663 d.C. El profesor Upasak describe el efecto de esta conquista con estas palabras: "Los árabes saquearon la ciudad y mataron a la gente indiscriminadamente. Se dice que asaltaron el famoso santuario budista de Nava-Vihara, que los historiadores árabes llaman 'Nava Bahara' y lo describen como uno de los lugares magníficos, que comprendía un rango de 360 ​​celdas alrededor de las estupas altas '. Saquearon las gemas y joyas que estaban tachonadas en muchas imágenes y estupas y se llevaron la riqueza acumulada en el Vihara, pero probablemente no causaron daños considerables a otros edificios monásticos ni a los monjes que residían allí ".

Los ataques árabes tuvieron poco efecto en la vida eclesiástica normal en los monasterios o en la población budista de Balkh en el exterior. El budismo siguió floreciendo con sus monasterios como centros de aprendizaje y formación budistas. Estudiosos, monjes y peregrinos de China, India y Corea continuaron visitando este lugar.

Se hicieron varias revueltas contra el dominio árabe en Balkh.

El control de los árabes sobre Balkh no duró mucho, ya que pronto quedó bajo el gobierno de un príncipe local, un entusiasta budista llamado Nazak (o Nizak) Tarkhan. Expulsó a los árabes de sus territorios en 670 o 671. Se dice que no solo reprendió al Sumo Sacerdote (Barmak) de Nava-Vihara, sino que lo decapitó por abrazar el Islam. Según otro relato, cuando Balkh fue conquistado por los árabes, el sacerdote principal de Nava-Vihara había ido a la capital y se convirtió en musulmán. Esto disgustó a la gente de Balkh. Fue depuesto y su hijo fue puesto en su cargo.

También se dice que Nazak Tarkhan asesinó no solo al Sumo Sacerdote sino también a sus hijos. Solo un hijo pequeño se salvó. Su madre lo llevó a Cachemira, donde recibió capacitación en medicina, astronomía y otras ciencias. Más tarde regresaron a Balkh. El profesor Maqbool Ahmed observa: "Uno se siente tentado a pensar que la familia es originaria de Cachemira, porque en tiempos de angustia se refugiaron en el Valle. Sea lo que sea, su origen cachemir es indudable y esto también explica el profundo interés de los Barmaks , en años posteriores, en Cachemira, porque sabemos que fueron los responsables de invitar a varios académicos y médicos de Cachemira a la Corte de Abbasíes ". El profesor Maqbool también se refiere a las descripciones de Cachemira contenidas en el informe preparado por el enviado de Yahya bin Barmak.Supone que el enviado posiblemente pudo haber visitado Cachemira durante el reinado de Samgramapida II (797–801). Se ha hecho referencia a los sabios y las artes.^{[ aclaración necesaria ]}

Los árabes lograron poner a Balkh bajo su control solo en el 715 d.C., a pesar de la fuerte resistencia ofrecida por el pueblo balkh durante el período omeya . Qutayba ibn Muslim al-Bahili , un general árabe fue gobernador de Khurasan y el este de 705 a 715. Estableció un control firme sobre las tierras más allá del Oxus para los árabes. Luchó y mató a Tarkhan Nizak en Tokharistan.(Bactria) en 715. A raíz de la conquista árabe, los monjes residentes de Vihara fueron asesinados o obligados a abandonar su fe. Los Viharas fueron arrasados. Los tesoros invaluables en forma de manuscritos en las bibliotecas de los monasterios fueron consignados a las cenizas. Actualmente, solo la antigua muralla de la ciudad, que una vez la rodeó, se encuentra parcialmente. Nava-Vihara se encuentra en ruinas, cerca de Takhta-i-Rustam. ^[22] En 726, el gobernador omeya Asad ibn Abdallah al-Qasri reconstruyó Balkh e instaló en él una guarnición árabe, ^[23] mientras que en su segundo cargo de gobernador, una década más tarde, trasladó la capital provincial allí. ^[24]

El período omeya duró hasta 747, cuando Abu Muslim lo capturó para los abasíes (la siguiente dinastía del califato sunita) durante la revolución abasí . La ciudad permaneció en manos abasíes hasta 821, cuando fue tomada por la dinastía tahirí , aunque todavía en nombre de los abasíes. En 870, los Saffarids lo capturaron.

De Saffarids a Khwarezmshahs

En 870, Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar se rebeló contra el gobierno abasí y fundó la dinastía Saffarid en Sistan . Capturó el actual Afganistán y la mayor parte del actual Irán . Su sucesor, Amr ibn al-Layth , intentó capturar Transoxiana de manos de los samánidas , que eran nominalmente vasallos de los abasíes, pero fue derrotado y capturado por Ismail Samani en la batalla de Balkh en 900. Fue enviado al califa abasí como prisionero y fue ejecutado en 902. El poder de los Saffarids disminuyó y se convirtieron en vasallos de los Samanids. Así Balkh pasó ahora a ellos.

El gobierno samaní en Balkh duró hasta 997, cuando sus antiguos subordinados, los Ghaznavids , lo capturaron. En 1006, Balkh fue capturado por Karakhanids , pero Ghaznavids lo recapturó en 1008. Finalmente, los selyúcidas (turcos) conquistaron Balkh en 1059. En 1115, fue ocupada y saqueada por turcos Oghuz irregulares . Entre 1141 y 1142, Balkh fue capturado por Atsiz , Shah de Khwarezm , después de que los selyúcidas fueran derrotados por Kara-Khitan Khanate en la batalla de Qatwan . Ahmad Sanjar derrotó decisivamente a un Ghuridejército, comandado por Ala al-Din Husayn y lo tomó prisionero durante dos años antes de liberarlo como vasallo de los selyúcidas. Al año siguiente, marchó contra los rebeldes turcos Oghuz de Khuttal y Tukharistan . Pero fue derrotado dos veces y fue capturado después de una segunda batalla en Merv. Los Oghuzs saquearon Khorasan después de su victoria.

Balkh fue gobernado nominalmente por Mahmud Khan, el antiguo kan de los Karakhanids occidentales, pero el poder real lo tuvo Muayyid al-Din Ay Aba, emir de Nishabur durante tres años. Sanjar finalmente escapó del cautiverio y regresó a Merv a través de Termez . Murió en 1157 y el control de Balkh pasó a Mahmud Khan hasta su muerte en 1162. Fue capturado por Khwarezmshahs en 1162, por los Kara Khitans en 1165, por los Ghurids en 1198 y nuevamente por Khwarezmshahs en 1206.

Muhammad al-Idrisi , en el siglo XII, habla de que posee una variedad de establecimientos educativos y lleva a cabo un comercio activo. Había varias rutas comerciales importantes desde la ciudad, que se extendían hasta el este de la India y China . La crónica local de finales del siglo XII Los méritos de Balkh (Fada'il-i-Balkh) , de Abu Bakr Abdullah al-Wa'iz al-Balkhi , afirma que una mujer conocida solo como la khatun (dama) de Davud, de 848 nombrado gobernador de Balkh, lo había reemplazado con "responsabilidad particular por la ciudad y la gente" mientras él estaba ocupado construyéndose un elaborado palacio de placer llamado Nawshǎd (Nueva Alegría). ^[25]

Invasión mongola

En 1220 Genghis Khan saqueó Balkh, masacró a sus habitantes y arrasó todos los edificios capaces de defenderse, tratamiento al que fue sometido nuevamente en el siglo XIV por Timur . Sin embargo, a pesar de esto, Marco Polo (probablemente refiriéndose a su pasado) todavía podría describirla como "una ciudad noble y una gran sede de aprendizaje". Porque cuando Ibn Battuta visitó Balkh alrededor de 1333 durante el gobierno de los Kartids , que eran vasallos Tadjik del Ilkhanate mongol con sede en Persia.hasta 1335, la describió como una ciudad todavía en ruinas: "Está completamente ruinosa y deshabitada, pero cualquiera que la vea pensaría que está habitada por la solidez de su construcción (pues era una ciudad vasta e importante), y sus mezquitas y colegios conservan su apariencia exterior incluso ahora, con las inscripciones en sus edificios grabadas con pinturas azul lapislázuli ". ^[26]

No fue reconstruida hasta 1338. Fue capturada por Tamerlán en 1389 y su ciudadela fue destruida, pero Shah Rukh , su sucesor, reconstruyó la ciudadela en 1407.

Siglos XVI al XIX

La Mezquita Verde de Balkh

En 1506, los uzbecos entraron en Balkh bajo el mando de Muhammad Shaybani . Fueron expulsados ​​brevemente por los safávidas en 1510. Babur gobernó Balkh entre 1511 y 1512 como vasallo de los safávidas persas . Pero fue derrotado dos veces por el Kanato de Bukhara y se vio obligado a retirarse a Kabul . Balkh fue gobernado por Bukhara excepto por el gobierno de Safavid entre 1598 y 1601.

El emperador mogol Shah Jahan luchó infructuosamente contra ellos allí durante varios años en la década de 1640. Sin embargo, Balkh fue gobernado por el Imperio Mughal desde 1641 y convertido en una subah ( provincia imperial de alto nivel) en 1646 por Shah Jahan , solo para perderse en 1647, al igual que la vecina Badakhshan Subah . Balkh fue la sede del gobierno de Aurangzeb en su juventud. En 1736 fue conquistada por Nader Shah . Después de su asesinato, el local uzbeko Hadji Khan declaró la independencia de Balkh en 1747, pero se sometió a Bukhara en 1748.

Bajo la monarquía de Durani cayó en manos de los afganos en 1752. Bukhara la recuperó en 1793. Fue conquistada por Shah Murad de Kunduz en 1826, y durante algún tiempo estuvo sujeta al Emirato de Bukhara . En 1850, Dost Mohammad Khan , el Emir de Afganistán, capturó a Balkh, y desde ese momento permaneció bajo el dominio afgano. ^[27] En 1866, después de un brote de malaria durante la temporada de inundaciones, Balkh perdió su estatus administrativo a la ciudad vecina de Mazar-i-Sharif ( Mazār-e Šarīf ). ^{[28] [29]}

Siglos XX al XXI

Una calle de Balkh con varios carros de caballos, c. 1970

En 1911, Balkh comprendía un asentamiento de unas 500 casas de colonos afganos, una colonia de judíos y un pequeño bazar en medio de un yermo de ruinas y acres de escombros. Al entrar por la puerta oeste ( Akcha ), se pasaba bajo tres arcos, en los que los compiladores reconocieron los restos de la antigua Jama Masjid ( persa : جَامع مَسجد , romanizado :  Jama 'Masjid , Mezquita del Viernes). ^[30] Se estimó que las paredes exteriores, en su mayoría en mal estado, tenían un perímetro de entre 10,5 y 11,3 km (6,5 a 7 millas). En el sureste, se colocaron en lo alto de un montículo o muralla, lo que indicaba un mongol origen a los compiladores.

El fuerte y la ciudadela al noreste se construyeron muy por encima de la ciudad en un montículo yermo y estaban amurallados y con foso. Sin embargo, quedaba poco de ellos, salvo los restos de algunos pilares. La Mezquita Verde (en persa : مَسجد سَبز , romanizado :  Masjid Sabz ), ^{[1] [2]} llamada así por su cúpula de azulejos verdes (ver fotografía en la esquina superior derecha) y se dice que es la tumba del Khwaja Abu Nasr Parsa , tenía nada más que la entrada arqueada que queda de la antigua madraza (en árabe : مَـدْرَسَـة , escuela).

La ciudad fue guarnecida a partir de 1911 por unos pocos miles de irregulares ( kasidars ), las tropas regulares del Turquestán afgano se acantonaron en Takhtapul, cerca de Mazari Sharif. Los jardines del noreste contenían un caravasar que formaba un lado de un patio, que estaba sombreado por un grupo de árboles chenar Platanus orientalis . ^[31]

En 1934 se acometió un proyecto de modernización, en el que se trazaron ocho calles, se construyeron viviendas y bazares. Balkh moderno es un centro de la industria del algodón, de las pieles conocidas comúnmente en Occidente como "cordero persa" ( Karakul ), y de productos agrícolas como almendras y melones.

El sitio y el museo han sufrido saqueos y excavaciones incontroladas durante la guerra civil de los noventa . Después de la caída de los talibanes en 2001, algunos residentes pobres cavaron en un intento por vender tesoros antiguos. El gobierno provisional afgano dijo en enero de 2002 que había detenido el saqueo. ^[32]

Principales lugares de interés

Ruinas antiguas de Balkh

Restos de una capital helenística encontrados en Balkh

Las construcciones budistas anteriores han demostrado ser más duraderas que las construcciones islámicas. El Top-Rustam tiene 46 m (50 yardas) de diámetro en la base y 27 m (30 yardas) en la parte superior, es circular y tiene unos 15 m (49 pies) de altura. En el interior se encuentran hundidas cuatro bóvedas circulares y desde el exterior se han perforado cuatro pasajes por debajo, que probablemente conducen a ellas. La base del edificio está construida con ladrillos secados al sol de aproximadamente 60 cm (2,0 pies) cuadrados y de 100 a 130 mm (3,9 a 5,1 pulgadas) de espesor. El Takht-e Rustam tiene forma de cuña en planta con lados desiguales. Aparentemente está construido con barro pisé (es decir, barro mezclado con paja y encharcado). Es posible que en estas ruinas podamos reconocer el Nava Vihara descrito por el viajero chino Xuanzang. Hay restos de muchos otros topes (o estupas ) en el barrio. ^[33]

Los montículos de ruinas en el camino a Mazar-e Sharif probablemente representan el sitio de una ciudad aún más antigua que aquellas en las que se encuentra el moderno Balkh. ^{[ cita requerida ]}

Otros

Hoy en día se pueden ver numerosos lugares de interés además de las antiguas ruinas y fortificaciones:

• La madrasa de Sayed Subhan Quli Khan.
• Bala-Hesar , el santuario y la mezquita de Khwaja Nasr Parsa.
• La tumba del poeta Rabi'a Balkhi .
• La Mezquita de las Nueve Cúpulas ( Masjid-e Noh Gonbad ). Esta mezquita exquisitamente ornamentada, también conocida como Haji Piyada , es el monumento islámico más antiguo identificado hasta ahora en Afganistán.
• Tepe Rustam y Takht-e Rustam

Museo Balkh

El museo fue anteriormente el segundo museo más grande del país, pero su colección ha sufrido saqueos en los últimos tiempos. ^[34]

El museo también se conoce como el Museo de la Mezquita Azul, por el edificio que comparte con una biblioteca religiosa. Además de exhibiciones de las antiguas ruinas de Balkh, la colección incluye obras de arte islámico, incluido un Corán del siglo XIII , y ejemplos de arte decorativo y popular afgano .

Rol cultural

Balkh tuvo un papel importante en el desarrollo de la lengua y la literatura persa . Las primeras obras de la literatura persa fueron escritas por poetas y escritores originarios de Balkh.

Muchos poetas persas famosos vinieron de Balkh, por ejemplo:

• Mawlānā Jalal ad-Din Rūmī (Balkhi) , nacido en Balkh, en el siglo XIII ^{[35] [36]}
• Amir Khusraw (Dehlavi) , cuyo padre, Amir Saifuddin, era de aquí
• Manuchihri Damghani, nacido en Balkh, según Dawlat Shah Samarkandi
• Rashidudin Watwat, poeta
• Sanih Balkhi, poeta
• Shaheed Balkhi, Abul Muwayed Balkhi, Abu Shukur Balkhi, Ma'roofi Balkhi, primeros poetas de los siglos IX o X
• Rabi'a Balkhi , primera mujer poeta en la historia de la poesía persa, vivió en el siglo X
• Avicena o Ibn Sina, filósofo y científico del siglo X cuyo padre era un nativo de Balkh
• Unsuri Balkhi , poeta del siglo X o XI
• Anvari , siglo XII, vivió y murió en Balkh
• Daqiqi Balkhi, Abu Mansur Muhammad Ibn Ahmad Daqiqi Balkhi, nacido aquí

Otras personas notables

• Ibrahim ibn Adham , un santo sufí y supuestamente gobernante de Balkh
• Khalid ibn Barmak , wazir del califato abasí y miembro de la prominente familia Barmakid
• Abu Zayd al-Balkhi , persa (850-934), erudito : geógrafo , matemático , médico , psicólogo y científico
• Abu Ma'shar al-Balkhi , astrólogo y astrónomo de la corte abasí , filósofo islámico
• Hiwi al-Balkhi , exégeta judía de Bujará y crítico bíblico
• Abu-Shakur Balkhi (915–?), Poeta persa
• Ibn Balkhi , un nombre convencional para un historiador iraní del siglo XII y autor del libro persa Fārs-Nāma
• Abdullah, padre de Avicena y respetado erudito ismailí ^{[37] [38]}

Ver también

• Las Bahlikas
• Balhae
• Hiwi al-Balkhi
• Los Barmakids , que eran de esa ciudad.
• Kumargah
• Monte Imeon
• Vishtaspa
• Roxana
• Transmisión del budismo por la Ruta de la Seda
• Provincia de Balkh

Referencias

1. "11 de las ciudades más antiguas y continuamente ocupadas del mundo" . Orígenes antiguos . 2018-01-31 . Consultado el 15 de mayo de 2018 .
2. "Mezquita Verde, Balkh, Afganistán" . Mezquitas musulmanas . Consultado el 15 de mayo de 2018 .
3. "Población estimada de Afganistán 2020-21" (PDF) . Autoridad Nacional de Estadísticas e Información (NSIA) . www.nsia.gov.af. pag. 31 . Consultado el 24 de marzo de 2021 .
4. "Ciudad de Balkh (Bactria antigua)" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
5. David-Néel, A. Les Nouvelles littéraires ; 1954, p.1
6. Bennett, JG, Gurdjieff: aking a New WorldBennett señala a Idries Shah como la fuente de la sugerencia.
7. Daniel Coit Gilman, Harry Thurston Peck y Frank Moore Colby (1902), The New International Encyclopædia , 2 , Dodd, Mead & Co. , p. 341
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9. Tavernier, Jan (2007), Iranica in the Achaemenid Period (ca. 550-330 aC): Estudio lingüístico de antiguos nombres propios iraníes y préstamos, atestiguado en textos no iraníes , Peeters, p. 125, ISBN 978-90-429-1833-7.
10. Nancy Hatch Dupree, Una guía histórica de Afganistán , 1977, Kabul, Afganistán
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Lectura adicional

Publicado en el siglo XIX

• Edward Balfour (1885), "Balkh" , Cyclopaedia of India (3ª ed.), Londres: B. Quaritch

Publicado en el siglo XXI

• "Balkh". Enciclopedia Grove de Arte y Arquitectura Islámicos . Prensa de la Universidad de Oxford. 2009.
• Azad, Arezou. Paisaje sagrado en el Afganistán medieval: revisitando el Faḍāʾil-i Balkh . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968705-3.

Enlaces externos

Wikivoyage tiene una guía de viaje para Balkh .

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Balkh .

• El Proyecto Balkh de Arte y Patrimonio Cultural ubicado en el Instituto Oriental de la Universidad de Oxford
• Mazar-i-Sharif (Balkh) (en alemán)
• Explore Balkh con Google Earth en Global Heritage Network
• La civilización indígena indígena prevaleció en Balkh, Afganistán hasta la segunda mitad del siglo X d.C.
• "Balkh" . Base de datos del patrimonio cultural islámico . Estambul: Organización de Cooperación Islámica, Centro de Investigación de Historia, Arte y Cultura Islámicas. Archivado desde el original el 15 de junio de 2013.
• ArchNet.org. "Balkh" . Cambridge, Massachusetts, EE. UU .: MIT School of Architecture and Planning. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2011.