Bana se describe como un antiguo rey de Sonitpur (actual Tezpur , Assam ) en varias escrituras hindúes puránicas . Bana era un rey Asura de mil brazos , hijo de Mahabali . [1] [2]
Banasura | |
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Información en el universo | |
Familia | Bali (padre) |
Niños | Usha |
Algunas otras fuentes dicen que desde Banasur, hijo de Asura, el rey Mahabali, que se cree que es un personaje central en la mitología y la cultura de Kerala, hereda su reino de su padre y se cree que gobernó desde Kerala. Hay una colina llamada "Banasur Hill" y una presa, " Banasur Sagar Dam " dedicada a la memoria del hijo de su gran gobernante, Bana.
Leyenda
Banasura , un poderoso asura , una vez gobernó un gran reino, Shonitpur. Su influencia fue tan fuerte y feroz que todos los reyes, e incluso algunos de los devas, se estremecieron frente a él. Banasura solía adorar a un Rasalingam que le había dado Vishvakarman , siguiendo las instrucciones de Vishnu . Un ferviente devoto de Shiva , usó sus mil brazos para tocar el Mridanga cuando Shiva estaba realizando la danza tandava . Shiva le dio a Banasura una bendición y este último le pidió a Shiva que fuera su protector: por lo tanto, Banasura se volvió invencible. Con el paso del tiempo, se volvió aún más cruel y arrogante. Encerró a su hija, Uṣā , en una fortaleza llamada Agnigarh , porque muchos pretendientes jóvenes habían acudido a él para pedirle la mano. Un día, Usha vio a un joven en su sueño y se enamoró de él. [ cita requerida ] Chitraleka era amiga de Usha e hija de Kumbhanda , Ministra de Banasura. Chitralekha era una artista talentosa que ayudó a Usha a identificar al joven visto en su sueño dibujando varios retratos. Había soñado con Aniruddha , el nieto de Krishna . Chitralekha, a través de sus poderes sobrenaturales, secuestró a Aniruddha del palacio de Krishna y lo llevó a Shonitpur. [3] Al conocer a Usha, Aniruddha también se enamoró profundamente de ella. Cuando Banasura se enteró de este asunto, enfurecido, enjauló a Usha en una fortaleza sobre un montículo, rodeada de fuego por todos lados. Este montículo está situado en el corazón de la actual Tezpur. Bana envió guardias para apoderarse de Aniruddha, pero luchó valientemente y los derrotó. Bana luego, usando los poderes que le otorgó Shiva, lo ató con serpientes y lo encarceló también. Mientras tanto, Narada narró toda la serie de eventos a Krishna. Krishna, junto con Balaram, Pradyumna, Satyaki, lideran los doce Akshauhinis del ejército. Se apoderaron de Sonitpura por todos lados. [4] [5] [6] [7] Bana también atacó al ejército de Krishna con igual poder, pero comenzó a sentirse impotente frente al Señor Krishna. Por lo tanto, evocó al Señor Shiva para que se pusiera de su lado. Shiva, confinado en su morada junto con su hijo Kartikeya, acudió a su ayudante. Se produjo una tumultuosa batalla entre los dos Señores, que se convirtió en un espectáculo entre todos los demás dioses, seres celestiales y sabios. La batalla pionera se prolongó durante días y creó tifones y torbellinos tan intensos que los hombres no podían seguir tocando el suelo con los pies. Finalmente, Krishna puso a Shiva a dormir usando Jurumnastra (según la sugerencia y solicitud de Shiva, para poner fin a esta guerra) Poco después de que Shiva se durmiera, las fuerzas de Yadava destruyeron las fuerzas de Asura. Al ver que Bana convocó a su madre como deidad presidente, quien llegó como Kotara (o Kotari), una mujer desnuda con el pelo despeinado y peleó con Krishna. [8] [9] Mientras tanto, Bana huyó y Shiva recuperó la conciencia. Shiva convocó a su asistente goblin: Trisira (tres cabezas) Jvara (fiebre). Krishna lo derrotó con éxito. [10] Bana regresó al campo de batalla. Krishna, luego convocó al ardiente Sudarshan Chakra y cortó los mil brazos de Bana sistemáticamente, como las ramas de un enorme árbol. Como último recurso, suplicó a Lord Shiva por la vida. Fiel a la difícil situación de su devoto, Shiva se levantó de su sueño y se acercó a Krishna para pedirle perdón a su devoto, lo que Krishna aceptó con gusto. [11] [12]
Luego se casó con su nieto Aniruddha con la hija de Bana, Usha, y la guerra terminó con una nota feliz, quien más tarde dio a luz a Vajra, nieto de Pradyumna y bisnieto de Krishna y Rukmini. [13] Banasura practicó tapasya y obtuvo una bendición del Señor Brahma de que solo podía ser asesinado por una adolescente soltera.
Con esta poderosa bendición, se volvió intrépido y causó estragos en el mundo entero. Continuó conquistando y expulsando al Señor Indra de su trono. Desterró a todos los devas de allí. Los devas que eran la personificación de los elementos naturales básicos, Agni (fuego), Varuna (agua), Vayu (aire) se descoordinaron y el caos se extendió por el universo, porque Indra (éter) no pudo administrar y coordinar el Pancha mahabhoota. .
Se cree que Bhagvati, la Prakriti imparcial, solo puede traer orden porque ella es la naturaleza en la que todos viven y, por lo tanto, es imparcial. Bhagavati se manifestó en el extremo sur de Bharatkhanda, para matar a Banasura y recuperar el equilibrio de la naturaleza. Cuando era adolescente, tenía una inmensa devoción hacia Lord Shiva. Lord Shiva, luego decidió casarse con ella. Se hicieron todos los arreglos para el matrimonio. Lord Shiva inició el viaje desde Shuchindram para el matrimonio. El matrimonio muhurat (muhurtam o tiempo propicio) fue en el Brahma muhurtam, temprano en la mañana. Narada hizo el sonido de un gallo enviando información errónea de que el sol ya había salido y había pasado el tiempo propicio. Regresó la procesión nupcial. El sabio Narada se dio cuenta de que Bana solo podía ser asesinado por una joven soltera y, por lo tanto, interrumpió el matrimonio de Shiva con Bhagavati.
Devi esperó a Lord Shiva y, finalmente, pensó que la habían desairado. Con insoportable insulto, dolor, pena e ira, destruyó todo lo que vio. Cuando finalmente recuperó la compostura, emprendió una penitencia continua. Edades más tarde, Bana intentó acercarse y atraer a la diosa sin darse cuenta de quién era. La enfurecida Bhagvati, que era la misma Bhadrakali, mató a Bana de inmediato. Momentos antes de su muerte, Bana se dio cuenta de que el que tenía delante era Shakti, el Todopoderoso. Le rogó que lo absolviera de sus pecados.
Familia
La genealogía de Banasura es la siguiente: [14]
- El hijo de Brahma fue Marichi
- El hijo de Marichi era Kashyapa ,
- Los hijos de Kashyapa fueron Hiranyakashipu e Hiranyaksha ,
- El hijo de Hiranyakashipu fue Prahlada ,
- El hijo de Prahlada fue Virochana ,
- El hijo de Virochana fue Bali ,
- El hijo mayor de Bali fue Banasura
La historia de Banasura ha sido narrada en la epopeya india Mahabharata y Bhagavata Purana . Su historia como el pretendiente rechazado de la diosa Shakti está presente en las obras literarias de Tamil Sangam Manimekalai y Puranaanooru ; Banasura Katha de Bhattavataar . [15]
Legado
- Según la mitología hindú, el montículo de Agnigarh fue construido por Banasura para mantener a su hija Usha aislada. [dieciséis]
- Se cree que el templo de Mahabhairav fue establecido por el rey Bana con un lingam de Siva . Antiguamente este templo fue construido en piedra pero el actual está construido en hormigón. Durante los últimos años, los reyes Ahom donaron devottar [ ¿qué idioma es este? ] tierra para el Templo y Pujaris y Paiks fueron designados para cuidar el templo. [17]
- Al este de la ciudad de Tezpur, en la orilla del río Brahmaputra, se encuentra un templo llamado Rudrapada . Se cree que Rudra ( Lord Shiva ) había dejado la huella de su pie izquierdo (pada) en una piedra encontrada en el templo. Se cree que Mahadeva mostró aquí su verdadero yo al rey Bana. [18]
- Banasura Sagar Dam lleva el nombre de Banasura porque era el hijo de Mahabali y, según la creencia local, Mahabali era un rey muy respetado de Kerala.
Referencias
- ^ krishna.com - Descripción del glosario
- ^ Kumar, Anu (30 de noviembre de 2012). Banasura: El Asura de los mil brazos . Hachette India. ISBN 978-93-5009-537-9.
- ^ M. Padmanabhan; Meera Ravi Shankar (1 de agosto de 2004). Cuentos de Krishna de Mahabharatha . Libros Sura. págs. 56–57. ISBN 978-81-7478-417-9.
- ^ Vanamali (2012). La vida completa de Krishna . Simon y Schuster. ISBN 978-1594776908.
- ^ Stephen Knapp (enero de 0101). Deidades de Krishna y sus milagros . Prabhat Prakashan.
- ^ Krishna . Publicaciones de Har Anand. 2009. p. 68. ISBN 978-8124114223.
- ^ Chandra Sekhar Singh. Los Purans volumen 02 . Lulu.com. ISBN 1365593274.
- ^ Los 7 secretos de la diosa de Devdutt Pattanaik, El secreto de Kali
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 63 Versículos 20-21
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 63 Versículos 22-33
- ^ Bhandari, CM (1995). Salvando Angkor . ISBN 9789748922942.
- ^ https://www.harekrsna.com/philosophy/associates/demons/dwarka/banasura.htm
- ^ Swami, Bodhasarananda (2 de marzo de 2016). Historias del Bhagavatam . Advaita Ashrama. ISBN 978-81-7505-814-9.
- ^ Bhaleram Beniwal: Jāt Yodhāon ke Balidān, Agencias Jaypal, Agra 2005
- ^ Kalla, Krishan Lal. El patrimonio literario de Cachemira . Jammu y Cachemira (India): Publicaciones Mittal. pag. 11.
- ^ "Agnigarh | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India" . sonitpur.gov.in . Consultado el 13 de junio de 2020 .
- ^ "Templo de Mahabhairab | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India" . sonitpur.gov.in . Consultado el 13 de junio de 2020 .
- ^ "Templo de Rudrapada | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India" . sonitpur.gov.in . Consultado el 13 de junio de 2020 .
Fuentes
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dhallapiccola
- Acharya Chandra Shekhar Shastri: Puranon ki Anmol Kahanian, 2006 ISBN 81-902258-6-3