Bara (薔薇, 'rosa') es un coloquialismo que se usa para referirse a un género de arte y medios de comics japoneses conocidos en Japón como manga gay (ゲ イ 漫画) o gei komi (ゲ イ コ ミ, 'cómics gay') . El género se centra en el amor entre personas del mismo sexo masculino, creado principalmente por hombres homosexuales para una audiencia masculina homosexual. Bara puede variar en estilo visual y trama, pero generalmente presentahombres masculinos con diferentes grados de músculo, grasa corporal y vello corporal , similar a lacultura del oso o del culturismo . Tiempobara es típicamente pornográfico , el género también ha representado temas románticos y autobiográficos , ya que reconoce las variadas reacciones a la homosexualidad en el Japón moderno .
El uso de bara como término general para describir el arte del cómic japonés gay es en gran parte un fenómeno no japonés: el término no se usa en Japón y su uso no es aceptado universalmente por los creadores de manga gay. En este contexto no japonés, bara se usa para describir una amplia gama de medios eróticos gay inspirados en el japonés y el japonés, incluidas ilustraciones publicadas en las primeras revistas japonesas de hombres homosexuales, fan art occidental y pornografía gay con actores humanos. Bara se combina ocasionalmente con yaoi (también conocido como amor de niños o BL), pero el yaoi es históricamente creado por y para mujeres, y típicamente presenta bishōnen andrógino ( literalmente "hombres hermosos") sobre los hombres masculinos.
Etimología
El término bara (薔薇) , que se traduce literalmente como " rosa " en japonés, se ha utilizado históricamente en Japón como un peyorativo para los hombres homosexuales, aproximadamente equivalente al término en inglés " pansy ". [1] [2] A partir de la década de 1960, el término fue reapropiado por los medios gay japoneses: en particular con la antología de 1961 Ba-ra-kei: Ordeal by Roses , una colección de fotografías semidesnudas del escritor gay Yukio Mishima por el fotógrafo Eikoh. Hosoe , [3] y más tarde con Barazoku (薔薇 族, literalmente "tribu rosa") en 1971, la primera revista gay producida comercialmente en Asia. [4] Bara-eiga ("película de rosas") se usó además en la década de 1980 para describir el cine gay . [5] A fines de la década de 1980, cuando comenzaron a formarse movimientos políticos LGBT en Japón , el término dejó de usarse, [1] y gei (ゲ イ) se convirtió en la nomenclatura preferida para las personas que experimentan atracción por personas del mismo sexo. [6]
El término fue revivido como un peyorativo a fines de la década de 1990 al mismo tiempo que el surgimiento de los foros de mensajes y salas de chat en Internet , donde los administradores heterosexuales designaban las secciones gay de sus sitios web como "tableros bara" o "chat bara". [1] [6] [7] El término fue adoptado posteriormente por usuarios no japoneses de estos sitios web, que creían que bara era la designación adecuada para las imágenes y obras de arte que se publicaban en estos foros. [6] [7] Esta apropiación indebida de bara por parte de una audiencia no japonesa ha sido controvertida entre los creadores de manga gay, muchos de los cuales han expresado su malestar o confusión sobre el término que se utiliza para describir su trabajo. [8] [9] El artista e historiador Gengoroh Tagame ha descrito bara como "una palabra muy negativa que viene con malas connotaciones", [2] aunque más tarde aclaró que el término es "conveniente para hablar de arte que está vinculado por personajes que son musculosos, enormes y peludos ", y que su objeción era el uso del término para describir a los creadores de manga gay. [10] El artista Kumada Poohsuke ha declarado que si bien no encuentra el término ofensivo, no describe su trabajo como bara porque asocia el término con Barazoku , que presentaba obras de arte de estilo bishōnen en lugar de obras de arte de hombres masculinos. [11]
Hoy en día, bara se usa a menudo de manera flexible como un término general para describir una amplia variedad de medios gay japoneses y no japoneses con hombres masculinos, incluidos fan art occidentales , pornografía gay , obras de arte furry y muchas otras categorías. [7] [12] Las obras de fans, generalmente fan art, que se etiquetan como bara, tienden a enfocarse en personajes masculinos al enfatizar su físico y sexualizarlos . [12]
Historia
El manga gay contemporáneo tiene sus orígenes en Bara-Komi , una edición complementaria de Barazoku de 1986 . [10] Si bien el arte erótico acompañado de texto había aparecido anteriormente en revistas de interés gay, especialmente en las revistas de circulación privada Adonis
(1952) y Bara (1964), la primera de las cuales fue la primera revista gay en Japón, Bara- Komi fue la primera revista en publicar manga gay exclusivamente. [13]A pesar de su aparición relativamente reciente como forma de arte, el manga gay pertenece a una historia de homosexualidad en el arte visual japonés que se remonta al shunga del período Edo . [8] Gengoroh Tagame cita la revista fetichista Fuzokukitan
(1960-1974), que publicó contenido gay junto con contenido heterosexual y lésbico , como una gran influencia en el manga gay. Los primeros artistas eróticos homosexuales Tatsuji Okawa , Sanshi Funayama , Mishima Go y Go Hirano debutaron en Fuzokukitan , junto con reproducciones no autorizadas de arte de George Quaintance , Tom of Finland y de revistas de moda como Physique Pictorial . También se ha reconocido que la fotografía homoerótica influyó en el género, con Tamotsu Yatō y Haga Kuro mencionados por Tagame en particular. [8] [14]Varias revistas que publicaban arte erótico gay se fundaron a medida que proliferaban las publicaciones gay en las décadas de 1970 y 1980, incluidas Adon
, Sabu , MLMW , The Gay , Samson y SM-Z . A medida que las revistas gay cambiaron hacia contenido de estilo de vida, las revistas a menudo centraban su contenido erótico en temas o fetiches específicos, como asalariados o cazadores gorditos . El arte de este período, representado por Sadao Hasegawa , Junichi Yamakawa y Ben Kimura , se destaca por su realismo y optimismo, y por representar escenarios modernos más que históricos. [14]En la década de 1990, revistas como Badi y G-men incluían cobertura editorial sobre el orgullo gay , la cultura de clubes y temas relacionados con el VIH / SIDA , además del manga gay. [14] En contraste con la erótica de Barazoku , el manga gay publicado en G-men era más explícitamente pornográfico. [15] G-men se dirigía a hombres homosexuales que preferían la "fantasía machista", a diferencia de los estilos más elegantes, inspirados en el yaoi , populares en la década de 1980, [16] y alentaron a lectores constantes mediante la publicación de historias en serie que alentaron la compra de cada número. [17] Por el contrario, Adon eliminó el material pornográfico de la revista por completo; la medida no tuvo éxito y la revista se cerró en 1996. [18]
El declive más amplio de la industria editorial en el siglo XXI ha afectado posteriormente al manga gay, y la mayoría de las revistas impresas que publican manga gay se han cerrado: Sabu en 2001, [14] Barazoku en 2004, [4] G-men en 2016, [19] y Badi en 2019. [20] Hoy en día, con la falta de importantes alternativas de impresión viables, la mayoría de los artistas de manga homosexuales autoeditan sus trabajos como dōjinshi . [21]
Características del género
El manga gay se clasifica típicamente en función de la forma del cuerpo de los personajes representados; las designaciones comunes incluyen gacchiri (ガ ッ チ リ, "musculoso") , gachimuchi (ガ チ ム チ, "musculoso curvilíneo" o "musculoso-regordete") , gachidebu (ガ チ デ ブ, "musculatura grasa") y debu (デ ブ, "grasa") . [6] [9] Si bien el auge de las antologías cómicas ha promovido historias más largas y serializadas, la mayoría de las historias de manga gay son one-shots . La mayoría de las historias de manga gay son pornográficas , a menudo se centran en el sexo y se excluyen la trama y el desarrollo del personaje. [15] A pesar de algunas historias de manga homosexuales incluyen representaciones realistas de la vida de los homosexuales masculinos - Abordar objeto material como el que sale , orgullo gay , y del mismo sexo el matrimonio - sexo y la sexualidad es con frecuencia el enfoque principal. [15]
El BDSM [22] y el sexo no consensuado [23] son temas comunes en el manga gay, así como historias basadas en relaciones estructuradas en torno a la edad, el estatus o la dinámica de poder. A menudo, el personaje mayor o mayor usa al personaje más joven o subordinado con fines sexuales, [24] aunque algunas historias de manga gay subvierten esta dinámica y muestran a un hombre más joven, físicamente más pequeño, a menudo de cuello blanco como la pareja sexual dominante de un mayor. , hombre más grande, a menudo de cuello azul . [25] Al igual que con el yaoi , el fondo en el manga gay a menudo se describe como tímido, reacio o inseguro de su sexualidad. En consecuencia, gran parte de las críticas al yaoi (misoginia, un enfoque en la violación, la ausencia de una identidad gay al estilo occidental) se aplican de manera similar al manga gay. [22]
Por el contrario, algunas historias de manga gay exploran temas románticos , autobiográficos y dramáticos , [26] y evitan por completo las representaciones sexuales. Un ejemplo notable de manga gay no erótico es My Brother's Husband , el primer manga para todas las edades de Gengoroh Tagame, que se centra en temas de homofobia , diferencia cultural y familia. [27]
Creadores notables
Gengoroh Tagame (田 亀 源五郎) es ampliamente considerado como el creador e historiador más influyente del manga gay. [28] Sus trabajos han sido citados como un catalizador en la moda y la estética cambiantes entre los hombres homosexuales en Japón, alejándose de los estilos delgados y bien afeitados influenciados por el yaoi y hacia una tendencia hacia cuerpos más grandes y vello corporal. [22] El éxito de Tagame como mangaka demostró la viabilidad financiera del manga gay como una categoría de manga y, a través de su trabajo en G-men , ha ayudado a lanzar las carreras de numerosos artistas de manga gay. [21] La mayor parte del arte de Tagame presenta temas pesados de sadomasoquismo , incluida la violación, la tortura y el abuso sexual; Las obras de Tagame han sido criticadas por el escritor de manga gay Susumu Hirosegawa por su enfoque en la violencia. [22]
Jiraiya (児 雷 也) , un diseñador gráfico , se convirtió en el artista de portada de G-men en 2001 después de la salida de Tagame de la revista. Jiraiya es conocido por su estilo de dibujo hiperreal , y fue uno de los primeros artistas de manga gay en utilizar la ilustración digital de forma extensiva en su arte. [29] El arte de Jiraiya ha aparecido en prendas creadas por varias marcas de moda estadounidenses, incluidas Opening Ceremony [30] y Pretty Snake. [31]
Sansuke Yamada (山田 参 助) hizo su debut profesional como artista de manga gay en 1994, contribuyendo a Samson y Sabu . [32] Es conocido como un artista de manga gay que ha logrado un éxito significativo entre el público general, después de que su manga dramática histórica de 2013 Areyo Hoshikuzu ganara el Premio Cultural Tezuka Osamu y el Gran Premio en los Premios de la Asociación de Dibujantes de Japón en 2019. [33] ] [34]
Takeshi Matsu (松 武) es notable como un artista de manga gay que ha logrado un éxito cruzado entre audiencias masculinas y femeninas homosexuales. Anteriormente autor de manga shōnen , Matsu hizo su debut en los cómics eróticos en Kinnuku-Otoko (" Muscleman "), una revista dirigida tanto a hombres como a mujeres. Las obras de Matsu han sido elogiadas por su tono cómico y alegre, en contraste con los temas BDSM más oscuros de sus compañeros. [35]
Gai Mizuki (水 樹 凱) es un prolífico creador de manga gay inspirado en slash , [36] después de haber publicado dōjinshi con personajes de Attack on Titan , Fate Zero , Final Fantasy , Voltron: Legendary Defender y muchas otras series. [37]
Medios de comunicación
Publicación japonesa
Antes de principios de la década de 2000, el manga gay se publicaba exclusivamente en revistas de interés general gay. Las revistas normalmente publicaban one-shots de 8 a 24 páginas , aunque algunas revistas, sobre todo G-men , publicaban historias en serie. [15] A finales de la década de 1990, se hicieron varios intentos de antologías de manga dirigidas a hombres homosexuales, aunque ninguno tuvo éxito. [26] [38]
En 2003, el editor de Boys 'Love (BL), Kousai Shobou, comenzó a publicar Kinniku-Otoko , una antología trimestral que presenta lo que el editor denominó "muscle BL" dirigida a una audiencia cruzada de lectores de manga yaoi y gay (ver Crossover con yaoi a continuación). Kinniku-Otoko contó con creadores de manga masculinos y femeninos, y recopiló títulos como tankōbon bajo el sello BOYS-L. Kinniku-Otoko y BOYS-L no tuvieron éxito comercial y se retiraron en 2004. [39]
En 2004, la empresa matriz de G-men , Furukawa Shobu, publicó un par de antologías de manga dirigidas a hombres homosexuales, Bakudan (publicado trimestralmente) y Gekidan (publicado bimestralmente). Los títulos individuales de estas antologías se recopilaron en tankōbon bajo el sello de Bakudan Comics. [26] Furukawa Shobu publicó más tarde las antologías Uragekidan y SM Comics Anthology de temática BDSM .
En 2006, el editor de amor para niños Aqua Comics (una marca de Oakla Publishing ( ML メ ン ズ ラ ブ, menzu rabu ) Nikutai Ha ( Muscle Aqua ), Oaks y G's Comics . Cuando se recopilan en tankōbon , estos manga se publican bajo el mismo sello que los principales libros de yaoi de Aqua y llevan la misma imagen comercial . [39] Desde el lanzamiento de The Dangerous Games of Dr. Makumakuran por Takeshi Matsu en 2015, Aqua no ha publicado títulos de manga gay adicionales. [40]
) comenzó a publicar las antologías de manga "amor de hombres"A partir de 2020[actualizar], la mayoría de los manga gay son publicados por artistas individuales como dōjinshi (cómics autoeditados). Estos libros se venden normalmente digitalmente a través de crowdfunding sitios web como Pixiv Fanbox y Patreon , o en homosexuales dedicados manga dōjinshi convenciones tales como Yarou Fest. [41] Las antologías de manga gay son típicamente producidas por círculos dōjin en lugar de editores profesionales, como en el caso de Otoko Matsuri (漢 祭, Festival de Hombres ) , una antología en curso producida por Mitsuwa Building Circle. [42] [43]
Publicaciones extranjeras
Muchos editores y creadores japoneses de manga gay buscan activamente lectores extranjeros, [44] aunque en lugar de traducciones con licencia oficial, el manga gay a menudo es pirateado y escaneado al inglés. [45] Un escaneo de la técnica Kuso Miso , un one-shot de 1987 publicado en Barazoku , se ha vuelto infame como un meme de Internet . [46]
En 2008, la editorial española La Cúpula publicó una antología de obras de Jiraiya, [47] y manga de Gengoroh Tagame en 2010. [48] En 2011, la revista gay mexicana Anal Magazine publicó dibujos de Gengoroh Tagame en su segundo número. Las obras de Gengoroh Tagame también han sido traducidas al francés por H&O éditions. [49]
El primer manga gay en recibir una traducción al inglés con licencia oficial fue Standing Ovations , un one-shot de Gengoroh Tagame publicado en la antología estadounidense de cómics eróticos Thickness (2011-2012). [50] En 2012, Digital Manga publicó una traducción en inglés de Hide and Seek de Reibun Ike , una serie de amor para hombres publicada originalmente por Aqua Comics. [51]
En 2013, PictureBox publicó The Passion of Gengoroh Tagame: Master of Gay Erotic Manga , el primer libro de manga gay publicado en inglés. [52] Ese mismo año, Massive Goods fue fundada por Anne Ishii y Graham Kolbeins , dos de los editores de The Passion of Gengoroh Tagame , que crea traducciones en inglés de manga y productos gay con obras de artistas de manga gay. [9] En diciembre de 2014, Fantagraphics y Massive publicaron Massive: Manga erótica gay y los hombres que lo hacen , la primera antología de manga gay en inglés. [53] Coeditado por Ishii, Kolbeins y Chip Kidd , Massive fue nominado para un premio Eisner a la mejor antología. [54]
De 2014 a 2016, la editorial de libros alemana Bruno Gmünder Verlag publicó obras de Tagame, Takeshi Matsu y Mentaiko Itto en inglés bajo su sello "Bruno Gmünder Gay Manga". [53]
Videojuegos
En Japón se han producido varios eroge (juegos eróticos) dirigidos a un público masculino gay y con obras de arte inspiradas en el manga gay. Históricamente, estos juegos han sido dōjin soft (no comerciales), en comparación con los juegos BL comerciales producidos por subsidiarias de desarrolladores de juegos bishōjo , y han presentado jugabilidad en géneros como novelas visuales , simuladores de citas o versiones de "striptease" de juegos de habilidad como pachinko o damas . [55] El auge de los juegos móviles ha presentado nuevas oportunidades para el eroge gay; El juego de gacha móvil de 2016 , Tokyo Afterschool Summoners, es el primer juego gay a gran escala, con actores de voz y obras de arte de personajes producidas comercialmente. [56]
Anime
A diferencia de hentai y yaoi , que se adaptan regularmente de manga a animaciones de video originales (OVA) y series animadas en curso, no ha habido adaptaciones de anime de manga gay. [55] Esto puede deberse a los importantes costos financieros asociados con la producción de animación en relación con el nicho de audiencia del manga gay, así como a la ausencia de revistas de manga gay que produzcan contenido serializado que se preste a la adaptación episódica. [55] A pesar de esto, la mayor presencia de cuerpos masculinos objetivados como fan service en el anime a partir de la década de 2010 se ha citado como un ejemplo de la influencia del manga gay en el anime convencional, como en series como All Out !! , Gratis! y Golden Kamuy . [55] [57]
Comparación con yaoi
Distinción de yaoi
Yaoi (や お い, también conocido como el amor de los chicos o BL) es un género de manga adicional que se centra en el romance y el sexo entre hombres homosexuales. El género es una categoría distinta del manga gay, que se originó en la década de 1970 como una rama del manga shōjo [58] que se inspiró en Barazoku y el cine europeo. [13] Históricamente, Yaoi ha sido creado principalmente por mujeres para una audiencia principalmente femenina, [59] [60] y típicamente presenta bishōnen que a menudo no se identifican a sí mismos como homosexuales o bisexuales. [61] [62] [63] El género a menudo se enmarca como una forma de ficción escapista , que describe el sexo libre de lastrampas patriarcales de la pornografía heterosexual; Por lo tanto, el yaoi puede entenderse como unfenómenoprincipalmente feminista , mientras que el manga gay es una expresión de la identidad masculina gay. [13] El manga gay no pretende recrear roles de género heteronormativos , como lohace yaoi con lasdinámicas de seme y uke . [15]
Cruce con yaoi
A principios de la década de 2000, se produjo un cierto grado de superposición entre el manga yaoi y el manga gay en las publicaciones de temática BDSM . La revista de antología yaoi BDSM Zettai Reido (絶 対 零度) tuvo varios colaboradores masculinos, [22] [23] mientras que varias autoras de yaoi han contribuido con historias para antologías de manga gay con temas de BDSM o números especiales, [23] ocasionalmente bajo seudónimos masculinos . [13] Al mismo tiempo, varios editores de yaoi encargaron trabajos con hombres masculinos, con el objetivo de atraer a una audiencia de lectores de manga y yaoi homosexuales (ver publicación japonesa arriba). Ocasionalmente denominado "músculo BL" o "amor de hombres" ( ML メ ン ズ ラ ブ, menzu rabu ) , el subgénero representa un cruce entre el manga gay y el yaoi , con una considerable superposición de escritores, artistas y estilos artísticos. [26] [39]
A finales de la década de 2010 y en adelante, se ha visto la creciente popularidad de los hombres masculinos en yaoi , con un énfasis cada vez mayor en historias con cuerpos más grandes y musculosos, personajes mayores y personajes de seme y uke de tamaños físicamente comparables. [64] [65] Una encuesta de 2017 realizada por el editor de yaoi Juné Manga descubrió que, si bien más del 80% de sus lectores anteriormente preferían exclusivamente los tipos de cuerpo bishōnen , el 65% ahora disfruta de los tipos de cuerpo bishōnen y musculoso. [66] Los críticos y comentaristas han notado que este cambio en las preferencias entre los lectores de yaoi , y la subsecuente creación de obras que presentan características tanto del manga yaoi como del manga gay, representa una difuminación de las distinciones entre los géneros; [10] [65] El antropólogo Thomas Baudinette señala en su trabajo de campo que los hombres homosexuales en Japón "no vieron la necesidad de disociar bruscamente BL de gei komi cuando se habla de su consumo de 'medios gay'". [67]
Ver también
- Homosexualidad en Japón
- Revistas gay en Japón (en japonés)
- Pornografía gay en Japón (en japonés)
- Video gay en Japón (en japonés)
- Billy Herrington # meme de Internet ( Gaichimuchi )
- Temas LGBT en cómics
- Pornografía en Japón
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