Los vascos ( / b ɑː s k s / o / b æ s k s / ; euskera : euskaldunak [eus̺kaldunak] ; Español : vascos [ˈBaskos] ; Francés : vascos [bask] ) son un grupo étnico del sur de Europa , [6] [7] [8] caracterizado por el idioma vasco , una cultura común y una ascendencia genética compartidacon los antiguos vascones y aquitanios . [9] [10] [11] Los vascos son indígenas y habitan principalmente en una zona tradicionalmente conocida como el País Vasco (en vasco : Euskal Herria ), una región que se encuentra alrededor del extremo occidental de los Pirineos en la costa de la Bahía de Vizcayay abarca partes del centro-norte de España y el suroeste de Francia . [10]
Euskaldunak ( vasco ) | |
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Población total | |
C. 3 millones | |
Regiones con poblaciones significativas | |
España (personas que viven en las provincias vascas de España, incluidas algunas áreas donde la mayoría de las personas no se identifican como vascas) | 2.410.000 [1] [2] |
Francia (personas que viven en el País Vasco francés , no todas las cuales se identifican como vascas) | 239.000 [1] |
Estados Unidos (autoidentificación de ascendencia vasca) | 57.793 [3] |
Canadá (incluidos los de ascendencia mixta) | 6,965 [4] |
Idiomas | |
Euskera • español • francés | |
Religión | |
Cristianismo (principalmente catolicismo ), [5] otros |
Etimología de la palabra vasco
La palabra inglesa vasco se puede pronunciar / b ɑː s k / o / b æ s k / y se deriva del vasco francés ( francés: [bask] ), que se deriva de Gascon Basco (pronunciado[ˈBasku] ), análogo al español Vasco (pronunciado[ˈBasko] ). Estos, a su vez, provienen del latín Vasco (pronunciado[ˈWaskoː] ; Vascōnes plural—ver la sección de historia a continuación). El latín / w / generalmente evolucionó hacia los bilabiales / b / y / β̞ / en gascón y español, probablemente bajo la influencia del vasco y su relación aquitana (el latín / w / en cambio evolucionó a / v / en francés , italiano y otros Lenguas romances ).
Varias monedas de los siglos II y I aC encontradas en el País Vasco llevan la inscripción Barscunes . No se sabe con certeza el lugar donde se acuñaron, pero se cree que se encuentra en algún lugar cercano a Pamplona , en el corazón de la zona que los historiadores creen que fue habitada por los vascones . Algunos estudiosos han sugerido una etimología celta basada en bhar-s- , que significa "cumbre", "punto" u "hojas", según la cual barscunes puede haber significado "la gente de la montaña ", "los altos" o "los orgullosos". ", mientras que otros han postulado una relación con una raíz protoindoeuropea * barra, que significa" frontera "," frontera "," marcha ". [12]
En euskera, la gente se autodenomina euskaldunak , singular euskaldun , formado por euskal- (es decir, "vasco (lengua)") y -dun (es decir, "el que tiene"); euskaldun significa literalmente un hablante de euskera. No todos los vascos son vascoparlantes. Por tanto, el neologismo euskotar , plural euskotarrak , fue acuñado en el siglo XIX para referirse a una persona culturalmente vasca, ya sea vascoparlante o no. Alfonso Irigoyen postula que la palabra euskara se deriva de un antiguo verbo vasco enautsi "decir" (cf. vasco moderno esan ) y el sufijo - (k) ara ("manera (de hacer algo)"). Así, euskara significaría literalmente "forma de decir", "forma de hablar". Un elemento de prueba a favor de esta hipótesis se encuentra en el libro español Compendio Historial , escrito en 1571 por el escritor vasco Esteban de Garibay . Registra el nombre de la lengua vasca como enusquera . Sin embargo, puede ser un error de escritura.
En el siglo XIX, el activista nacionalista vasco Sabino Arana postuló una raíz original euzko que, pensó, provenía de eguzkiko ("del sol", relacionado con la asunción de una religión solar originaria ). Sobre la base de esta raíz putativa, Arana propuso el nombre de Euzkadi para una nación vasca independiente, compuesta por siete territorios históricos vascos. El neologismo de Arana Euzkadi (en la ortografía regularizada Euskadi) todavía se utiliza mucho tanto en euskera como en castellano, ya que ahora es el nombre oficial de la Comunidad Autónoma del País Vasco . [13]
Origen
Los primeros estudios antropológicos y genéticos de principios y finales del siglo XX teorizaron que los vascos son descendientes de los cromagnones originales . [14] [15] Aunque son genéticamente distintivos en algunos aspectos debido al aislamiento, los vascos siguen siendo muy típicamente europeos en términos de sus secuencias de ADN-Y y ADNmt , y en términos de algunos otros loci genéticos . Estas mismas secuencias están muy extendidas por la mitad occidental de Europa, especialmente a lo largo de la franja occidental del continente. [16] [17] El carácter distintivo observado por los estudios de marcadores genéticos "clásicos" (como los grupos sanguíneos) y la naturaleza aparentemente " preindoeuropea " de la lengua vasca ha resultado en una opinión engañosa popular y de larga data de que Los vascos son "fósiles vivientes" de los primeros humanos modernos que colonizaron Europa. [18] 12
Sin embargo, los estudios de los haplogrupos de ADN-Y encontraron que en sus linajes masculinos directos, la gran mayoría de los vascos modernos tienen una ascendencia común con otros europeos occidentales, a saber, un marcado predominio del haplogrupo indoeuropeo R1b-DF27 (70% [19]). ). [18] [20] Aunque inicialmente también se teorizó que era un marcador paleolítico, [21] [16] ( p.1365 Tabla 3 ) esta teoría encontró inconsistencias incluso antes de las reevaluaciones cronológicas más recientes, [18] [22] ya que estudios más recientes concluyen, en cambio, que R1b se extendió a Europa occidental desde el suroeste de Eurasia en el período Neolítico o más tarde, hace entre 4.000 y 8.000 años. [23] [24] [25] [26] La edad del subclade que lleva el vasco, R1b-DF27, "se estima en ~ 4.200 años atrás, en la transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce, cuando el paisaje del cromosoma Y de Europa Occidental fue completamente remodelada. A pesar de su alta frecuencia en vascos, la diversidad interna Y-STR de R1b-DF27 es más baja allí, y da como resultado estimaciones de edad más recientes ", lo que implica que fue traído a la región desde otros lugares. [19] Junto al linaje principal R1b, se encontraron altas frecuencias de E-V65 entre los habitantes autóctonos vascos de la provincia de Álava (17,3%), provincia de Vizcaya (10,9%) y provincia de Guipúzcoa (3,3%). [27] Se han recuperado y amplificado varias muestras de ADN antiguo de la región ibérica y vasca. La colección de haplogrupos de ADNmt e Y-ADN muestreados allí difirió significativamente en comparación con sus frecuencias modernas. Los autores concluyeron que existe una "discontinuidad" entre los antiguos locales y los vascos modernos. [28] Por lo tanto, mientras que los vascos albergan algunos linajes de ADNmt muy arcaicos, [29] [30] no son de "ascendencia paleolítica no diluida", sino de un origen neolítico significativamente temprano con una conexión con el aislado pueblo sardo . [9] Más bien, hace unos 4500 años casi toda la herencia de ADN-Y de la mezcla ibérica de cazadores-recolectores del Mesolítico y agricultores neolíticos fue reemplazada por el linaje R1b de pastores indoeuropeos de la estepa, [31] [32] y el vasco El carácter distintivo genético es el resultado de siglos de tamaño de población reducido, deriva genética y endogamia. [11]
Los estudios genéticos autosómicos han confirmado que los vascos comparten estrechos vínculos genéticos con otros europeos, especialmente con los españoles , que tienen una identidad genética común de más del 70% con los vascos, una homogeneidad entre sus poblaciones española y francesa, según un estudio de genotipado de SNP de alta densidad. realizado en mayo de 2010, y un carácter distintivo genómico, en relación con otras poblaciones europeas. [16] [33] En 2015, se publicó un nuevo estudio científico del ADN vasco que parece indicar que los vascos son descendientes de agricultores neolíticos que se mezclaron con cazadores locales del Mesolítico antes de aislarse genéticamente del resto de Europa durante milenios. [34] Mattias Jakobsson de la Universidad de Uppsala en Suecia analizó material genético de ocho esqueletos humanos de la Edad de Piedra encontrados en la Caverna El Portalón en Atapuerca , al norte de España. Estos individuos vivieron hace entre 3.500 y 5.500 años, después de la transición a la agricultura en el suroeste de Europa. Los resultados muestran que estos primeros agricultores ibéricos son los antepasados más cercanos a los vascos actuales. [35] Los hallazgos fueron publicados en Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States. [9] Según el estudio, "los resultados muestran que los vascos remontan su ascendencia a los primeros grupos agrícolas de Iberia, lo que contradice las opiniones anteriores de que eran una población remanente que remonta su ascendencia a los grupos de cazadores-recolectores del Mesolítico". Estos primeros antepasados agricultores neolíticos de los vascos, sin embargo, también se mezclaron con los cazadores-recolectores locales del suroeste, y "la proporción de mezcla relacionada con cazadores recolectores en los primeros agricultores también aumentó en el transcurso de dos milenios". También se descubrió que este grupo mixto era ancestral de otros pueblos ibéricos de hoy en día, pero mientras que los vascos permanecieron relativamente aislados durante milenios después de este tiempo, las migraciones posteriores a Iberia llevaron a una mezcla distinta y adicional en todos los demás grupos ibéricos. [36] En 2019, se publicó un estudio en Science en el que se analizó un transecto temporal más afinado y profundo de las poblaciones antiguas ibéricas, incluido el vasco. De su resumen, dice: "y revelamos que los vascos actuales se describen mejor como una población típica de la Edad del Hierro sin los eventos de mezcla que luego afectaron al resto de Iberia". Esto indica que los vascos fueron aislados de la mezcla con grupos externos desde al menos 1000 aC o 3000 años antes del presente. En Iberia, estos eventos posteriores de mezcla (mestizaje) fueron con poblaciones de Europa central (celta), el este del Mediterráneo y el norte de África, y la ascendencia genómica de ellos se encuentra en todas o la mayoría de las poblaciones ibéricas actuales, excepto la vasca. [10]
Historia
Las tribus vascas fueron mencionadas en la época romana por Estrabón y Plinio, incluidos los vascones , los aquitani y otros. Existe suficiente evidencia para apoyar la hipótesis de que en ese momento y más tarde hablaban antiguas variedades del euskera (ver: lengua aquitana ).
En la Alta Edad Media, el territorio entre los ríos Ebro y Garona se conocía como Vasconia , un área étnica y entidad política vagamente definida que luchaba por defenderse de la presión del reino visigodo ibérico y el dominio árabe hacia el sur , así como el empuje franco de el norte. [37] [38] A principios del primer milenio, el territorio de Vasconia se había fragmentado en diferentes regiones feudales, como Soule y Labourd , mientras que al sur de los Pirineos Castilla , Pamplona y las comarcas pirenaicas de Aragón , Sobrarbe , Ribagorça (más tarde Reino de Aragón ), y el Pallars surgió como las principales entidades territoriales con población vasca en los siglos IX y X.
El Reino de Pamplona, un reino vasco central, más tarde conocido como Navarra , sufrió un proceso de feudalización y estuvo sujeto a la influencia de sus vecinos aragoneses, castellanos y franceses mucho más grandes. Castilla privó a Navarra de su costa al conquistar territorios occidentales clave (1199-1201), dejando el reino sin salida al mar. Los vascos fueron devastados por la Guerra de las Bandas , amargas guerras partidistas entre las familias gobernantes locales. Debilitado por la guerra civil navarra, la mayor parte del reino finalmente cayó antes del ataque de los ejércitos españoles (1512-1524). Sin embargo, el territorio navarro al norte de los Pirineos quedó fuera del alcance de una España cada vez más poderosa. La Baja Navarra se convirtió en provincia de Francia en 1620.
Sin embargo, los vascos gozaron de un gran autogobierno hasta la Revolución Francesa (1790) y las Guerras Carlistas (1839, 1876), cuando los vascos apoyaron al aparente heredero Carlos V y sus descendientes. A ambos lados de los Pirineos, los vascos perdieron sus instituciones y leyes nativas durante el Antiguo Régimen . Desde entonces, a pesar del actual estado de autogobierno limitado de la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra según lo establecido por la Constitución española, muchos vascos han intentado grados más altos de autoempoderamiento (ver nacionalismo vasco ), a veces mediante actos de violencia. Labourd , Baja Navarra y Soule se integraron en el sistema de departamentos francés (a partir de 1790), y los esfuerzos vascos para establecer una entidad político-administrativa específica de la región no despegaron hasta la fecha. Sin embargo, en enero de 2017, se estableció una comunidad de aglomeración única para el País Vasco en Francia . [39]
Geografía
Divisiones políticas y administrativas
La región vasca está dividida en al menos tres unidades administrativas, a saber, la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra en España, y el distrito de Bayona y los cantones de Mauléon-Licharre y Tardets-Sorholus en el departamento de Pirineos Atlánticos , Francia.
La comunidad autónoma (concepto establecido en la Constitución española de 1978 ) conocida como Euskal Autonomia Erkidegoa o EAE en euskera y como Comunidad Autónoma Vasca o CAV en español (en inglés: Basque Autonomia Community o BAC), [40] está formada por las tres provincias españolas de Álava , Vizcaya y Gipuzkoa . Los nombres vascos correspondientes a estos territorios son Araba , Bizkaia y Gipuzkoa , y sus nombres españoles son Álava , Vizcaya y Guipúzcoa .
El BAC solo incluye tres de las siete provincias de los territorios históricos actualmente denominados. En ocasiones, escritores y organismos públicos lo denominan simplemente "País Vasco" (o Euskadi ), considerando únicamente esas tres provincias occidentales, pero también en ocasiones meramente como una abreviatura conveniente cuando esto no genera confusión en el contexto. Otros rechazan este uso por ser inexacto y tienen cuidado de especificar el BAC (o una expresión equivalente como "las tres provincias", hasta 1978 referidas como "Provincias Vascongadas" en español) al referirse a esta entidad o región. Asimismo, términos como "el Gobierno Vasco" para "el gobierno de la BAC" se emplean comúnmente, aunque no de forma universal. En particular, en el uso común, el término francés Pays Basque ("País Vasco"), en ausencia de una calificación adicional, se refiere a todo el País Vasco ("Euskal Herria" en euskera), o no pocas veces al norte (o "francés ") País Vasco en concreto.
Según la constitución actual de España, Navarra ( Nafarroa en euskera actual, Navarra históricamente en español) constituye una entidad separada, llamada en vasco actual Nafarroako Foru Erkidegoa , en español Comunidad Foral de Navarra (la comunidad autónoma de Navarra). El gobierno de esta comunidad autónoma es el Gobierno de Navarra. Tenga en cuenta que en contextos históricos Navarra puede referirse a un área más amplia, y que la actual provincia vasca septentrional de Baja Navarra también puede denominarse (parte de) Nafarroa , mientras que el término "Alto Navarra" ( Nafarroa Garaia en vasco, Alta Navarra ) también se encuentra como una forma de referirse al territorio de la actual comunidad autónoma.
Hay otras tres provincias históricas del País Vasco: Labourd , Baja Navarra y Soule ( Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa en euskera; Labourd, Basse-Navarre y Soule en francés), desprovistas de estatus oficial dentro de la política y política actual de Francia. organización territorial administrativa, y sólo un apoyo político menor a los nacionalistas vascos. Un gran número de representantes nacionalistas y no nacionalistas regionales y locales han llevado a cabo una campaña durante años abogando por la creación de un departamento vasco separado , mientras que estas demandas no han sido escuchadas por la administración francesa.
Población, principales ciudades e idiomas
En la Comunidad Autónoma Vasca viven 2.123.000 personas (279.000 en Alava, 1.160.000 en Bizkaia y 684.000 en Gipuzkoa). Las ciudades más importantes de esta región, que sirven como centros administrativos de las provincias, son Bilbao (en Vizcaya), San Sebastián (en Gipuzkoa) y Vitoria-Gasteiz (en Álava). Los idiomas oficiales son el euskera y el castellano. El conocimiento del español es obligatorio según la constitución española (artículo nº 3), y el conocimiento y uso del euskera es un derecho según el Estatuto de Autonomía (artículo nº 6), por lo que solo el conocimiento del español es prácticamente universal. El conocimiento del euskera, después de muchos años en declive durante la dictadura de Franco debido a la persecución oficial, está de nuevo en aumento debido a las políticas favorables de la lengua oficial y al apoyo popular. Actualmente, alrededor del 33 por ciento de la población de la Comunidad Autónoma Vasca habla euskera.
Navarra tiene una población de 601.000 habitantes; su capital administrativa y ciudad principal, también considerada por muchos nacionalistas vascos como la capital histórica de los vascos, es Pamplona ( Iruñea en euskera moderno). Solo el español es lengua oficial de Navarra, y el euskera solo es cooficial en la región norte de la provincia, donde se concentra la mayoría de los navarros vascoparlantes.
Aproximadamente un cuarto de millón de personas viven en el País Vasco francés . En la actualidad, los vascoparlantes se refieren a esta región como Iparralde (en euskera del norte) y a las provincias españolas como Hegoalde (sur). Gran parte de esta población vive en o cerca del cinturón urbano de Bayona-Anglet-Biarritz (BAB) en la costa (en euskera son Baiona , Angelu y Miarritze ). El euskera, que tradicionalmente hablaba la mayoría de la población de la región fuera de la zona urbana del BAB, hoy está perdiendo rápidamente terreno frente al francés. La falta de autogobierno del País Vasco francés dentro del estado francés se combina con la ausencia de un estatus oficial para el euskera en la región. Los intentos de introducir el bilingüismo en la administración local se han encontrado hasta ahora con la negativa directa de los funcionarios franceses.
Diáspora vasca
Numerosos vascos han abandonado el País Vasco para establecerse en el resto de España, Francia u otras partes del mundo en diferentes períodos históricos, a menudo por motivos económicos o políticos. Históricamente, los vascos en el extranjero a menudo se empleaban en el pastoreo y la ganadería y en la pesca marítima y los comerciantes. Millones de vascos descendientes (ver Vasco Americano y Vasco Canadiense ) viven en Norteamérica (Estados Unidos; Canadá, principalmente en las provincias de Terranova [41] y Quebec ), Latinoamérica (en los 23 países), Sudáfrica y Australia. .
Miguel de Unamuno dijo: "Hay al menos dos cosas que claramente se pueden atribuir a los vascos: la Compañía de Jesús y la República de Chile ". [42] El historiador chileno Luis Thayer Ojeda estimó que el 48 por ciento de los inmigrantes a Chile en los siglos XVII y XVIII eran vascos. [43] Las estimaciones oscilan entre 2,5 y 5 millones de vascos descendientes que viven en Chile ; los vascos han tenido una influencia importante, si no la más fuerte, en el desarrollo cultural y económico del país .
Se encuentran topónimos vascos, como Nueva Vizcaya (ahora Chihuahua y Durango , México), Biscayne Bay (Estados Unidos) y Aguereberry Point (Estados Unidos). [44] Nueva Vizcaya fue la primera provincia del norte del Virreinato de Nueva España (México) en ser explorada y colonizada por los españoles. Consistía principalmente en el área que hoy son los estados de Chihuahua y Durango.
En México, la mayoría de los vascos se concentran en las ciudades de Monterrey , Saltillo , Reynosa , Camargo y los estados de Jalisco , Durango , Nuevo León , Tamaulipas , Coahuila y Sonora . Los vascos fueron importantes en la industria minera; muchos eran ganaderos y vaqueros ( vaqueros ), y el resto abrió pequeñas tiendas en las principales ciudades como Ciudad de México , Guadalajara y Puebla . En Guatemala , la mayoría de los vascos se han concentrado en el departamento de Sacatepéquez , Antigua Guatemala , Jalapa desde hace seis generaciones, mientras que algunos han emigrado a la ciudad de Guatemala .
En Colombia, los vascos se asentaron principalmente en Antioquia y el Eje Cafetero . Se estima que cerca de 2.500.000 personas de toda Antioquia (40% de este departamento ) tienen ascendencia vasca, además, en el siglo XIX alrededor del 10% de la población total de Colombia eran descendientes de vascos. [45] [ verificación fallida ] Antioquia tiene una de las mayores concentraciones de descendientes vascos en todo el mundo. [ cita requerida ] En 1955, Joaquín Ospina dijo: "¿Hay algo más parecido al pueblo vasco que los" antioqueños ". [46] Además, el escritor Arturo Escobar Uribe dijo en su libro" Mitos de Antioquia "(Mitos de Antioquia) (1950): "Antioquia, que en su limpio ascendencia predomina el campesino peninsular de las provincias vascas, heredó las virtudes de sus antepasados ... A pesar del predominio de la raza blanca, su extensión en la sierra ... se ha proyectado sobre la Colombia mapear el prototipo de su carrera; en Medellín con el industrial paisa , emprendedor, fuerte y firme ... en sus pueblos, el aventurero, arrogante, explorador de mundos ... Sus mitos, que son prueba de su profunda credulidad y prueba indudable de su antepasado ibérico, son la secuela de la sangre del conquistador que corre por sus venas ... ". [47] Bambuco , una música popular colombiana, tiene raíces vascas. [48] [49]
La más grande de varias comunidades vascas importantes en los Estados Unidos se encuentra en los alrededores de Boise, Idaho , hogar del Museo y Centro Cultural Vasco, sede de un festival vasco anual, así como un festival para la diáspora vasca cada cinco años. Reno, Nevada , donde se encuentran el Centro de Estudios Vascos y la Biblioteca de Estudios Vascos de la Universidad de Nevada , es otro núcleo significativo de población vasca. Elko, Nevada , patrocina un festival vasco anual que celebra la danza, la cocina y las culturas de los pueblos vascos de nacionalidad española, francesa y mexicana que han llegado a Nevada desde finales del siglo XIX.
Texas tiene un gran porcentaje de hispanos descendientes de vascos que participaron en la conquista de Nueva España . Muchos de los tejanos originales tenían sangre vasca, incluidos los que lucharon en la Batalla del Álamo junto a muchos de los otros tejanos. A lo largo de la frontera entre México y Texas, se pueden encontrar muchos apellidos vascos. La mayor concentración de vascos que se asentaron en la "frontera" del noreste de México, incluidos los estados de Chihuahua , Durango , Coahuila , Nuevo León y Tamaulipas , también se asentaron a lo largo del Río Grande de Texas desde el sur de Texas hasta el oeste de Texas . Muchos de los hidalgos históricos , o familias nobles de esta zona, habían obtenido sus títulos y mercedes de tierras de España y México; todavía valoran su tierra. Algunos de los ranchos más grandes de América del Norte, que se fundaron bajo estas concesiones de tierras coloniales, se pueden encontrar en esta región.
California tiene una importante concentración de vascos, sobre todo en el Valle de San Joaquín entre Stockton , Fresno y Bakersfield . La ciudad de Bakersfield tiene una gran comunidad vasca y la ciudad tiene varios restaurantes vascos, incluido el Noriega's, que ganó el premio America's Classic Award 2011 de la Fundación James Beard. Hay una historia de la cultura vasca en Chino, California . En Chino, dos festivales vascos anuales celebran la danza, la cocina y la cultura de los pueblos. El área circundante del condado de San Bernardino tiene muchos descendientes vascos como residentes. En su mayoría son descendientes de colonos de España y México. Estos vascos de California se agrupan en el grupo conocido como Californios .
Vascos de nacionalidades europeas hispano-francesas y latinoamericanas también se establecieron en todo el oeste de Estados Unidos en estados como Luisiana , Nuevo México , Arizona , Utah , Colorado , Wyoming , Montana , Oregón y Washington .
Cultura
Idioma
La lengua de identificación de los vascos es el euskera o euskara , hablado hoy por el 25-30% [50] de la población de la región. Una idea del lugar central que ocupa la lengua en términos culturales viene dada por el hecho de que los vascos se identifican con el término euskaldun y su país como Euskal Herria , literalmente "euskera" y "País de la lengua vasca" respectivamente. El idioma se ha convertido en un problema político debido a las políticas oficiales en español y francés que restringen su uso ya sea histórica o actualmente; sin embargo, esto no ha detenido la enseñanza, el habla, la escritura y el cultivo de esta lengua minoritaria cada vez más vibrante. Este sentido de identidad vasca ligado a la lengua local no solo existe de forma aislada. Para muchos vascos, se yuxtapone con un sentido de identidad español o francés vinculado con el uso de los idiomas español y francés entre otros vascos, especialmente en el País Vasco francés. Respecto al País Vasco español, los vascos que no tienen sentido de la identidad española constituyen una parte importante de la población. [51] Como ocurre con muchos estados europeos, una identidad regional, ya sea lingüísticamente derivada o no, no es mutuamente excluyente con la nacional más amplia. Por ejemplo, el jugador vasco de rugby de Francia, Imanol Harinordoquy , ha dicho sobre su identidad nacional:
Soy francés y vasco. No hay conflicto, estoy orgulloso de ambos. . . . Tengo amigos que están involucrados en el lado político de las cosas, pero eso no es para mí. Mi único interés es la cultura, el euskera, la gente, nuestra historia y nuestras costumbres. [52]
Como resultado de la promoción del idioma estatal, las políticas escolares, los efectos de los medios de comunicación y la migración, hoy en día prácticamente todos los vascos (excepto algunos niños menores de edad escolar) hablan el idioma oficial de su estado (español o francés). Hay muy pocos hablantes de euskera monolingües: esencialmente todos los hablantes de euskera son bilingües en ambos lados de la frontera. El español o el francés es típicamente el primer idioma de los ciudadanos de otras regiones (que a menudo no sienten la necesidad de aprender euskera), y el español o el francés también es el primer idioma de muchos vascos, todos los cuales mantienen el dominio de las lenguas estatales de Francia. y España. Las políticas recientes del Gobierno Vasco tienen como objetivo cambiar este patrón, ya que se consideran amenazas potenciales contra el uso generalizado de la lengua minoritaria. [53]
Se piensa que la lengua vasca es una lengua genética aislada en contraste con otras lenguas europeas, casi todas las cuales pertenecen a la amplia familia de lenguas indoeuropeas . Otra peculiaridad del euskera es que se ha hablado de forma continua in situ , en y alrededor de su actual ubicación territorial, durante más tiempo que otras lenguas europeas modernas, todas introducidas en tiempos históricos o prehistóricos a través de migraciones de población u otros procesos de transmisión cultural. [54] [ página necesaria ]
Sin embargo, los estereotipos populares que caracterizan al euskera como "el idioma más antiguo de Europa" y "único entre los idiomas del mundo" pueden malinterpretarse y dar lugar a suposiciones erróneas. [55] A lo largo de los siglos, el euskera ha estado en contacto continuo con las lenguas vecinas de Europa occidental con las que ha llegado a compartir numerosas propiedades léxicas y características tipológicas; Por tanto, es engañoso exagerar el carácter "extravagante" del euskera. El euskera es también una lengua moderna, y se establece como una lengua escrita e impresa utilizada en las formas actuales de publicación y comunicación, así como una lengua hablada y utilizada en una muy amplia gama de contextos, estilos y registros sociales y culturales. .
Tierra y herencia
Los vascos tienen un vínculo estrecho con su hogar ( etxe (a) 'casa, hogar'), especialmente cuando se trata de la tradicional granja familiar autosuficiente o baserri (a) . Hogar en este contexto es sinónimo de raíces familiares. Algunos apellidos vascos fueron adaptados de antiguos baserri o nombres de viviendas . Por lo general, se relacionan con una orientación geográfica u otras características de identificación localmente significativas. Estos apellidos proporcionan incluso a los vascos cuyas familias pueden haber dejado la tierra hace generaciones un vínculo importante con sus orígenes familiares rurales: Bengoetxea "la casa de más abajo", Goikoetxea "la casa de arriba", Landaburu "cima del campo", Errekondo "junto al arroyo", Elizalde "junto a la iglesia", Mendizábal "cerro ancho", Usetxe "casa de los pájaros" Ibarretxe "casa del valle", Etxeberria "la casa nueva", etc. [56]
A diferencia de las regiones circundantes, los antiguos patrones hereditarios vascos, reconocidos en los fueros , favorecían la supervivencia de la unidad de las propiedades heredadas. En una especie de primogenitura, estos suelen ser heredados por el hijo o la hija mayor. Como en otras culturas, el destino de otros miembros de la familia dependía de los activos de una familia: las familias vascas ricas tendían a mantener a todos los niños de alguna manera, mientras que las familias menos acomodadas pueden haber tenido solo un activo para proporcionar a un hijo. Sin embargo, este heredero a menudo mantenía al resto de la familia (a diferencia de Inglaterra, con primogenitura estricta, donde el hijo mayor lo heredaba todo y, a menudo, no mantenía a los demás). A pesar de que se les proveía de alguna manera, los hermanos menores tenían que ganarse la vida por otros medios. Sobre todo después [57] del advenimiento de la industrialización, este sistema resultó en la emigración de muchos vascos rurales a España, Francia o las Américas. Duro para los estándares modernos, esta costumbre resultó en un gran número de figuras emprendedoras de origen vasco que salieron al mundo para ganarse la vida, desde conquistadores españoles como Lope de Aguirre y Francisco Vásquez de Coronado , hasta exploradores, misioneros y santos de la Iglesia Católica. Iglesia, como Francis Xavier .
La creencia generalizada de que la sociedad vasca fue originalmente matriarcal está en desacuerdo con el sistema de parentesco y las estructuras de herencia actuales, claramente patrilineales . Algunos estudiosos y comentaristas han intentado reconciliar estos puntos asumiendo que el parentesco patrilineal representa una innovación. En cualquier caso, la posición social de las mujeres tanto en la sociedad vasca tradicional como en la moderna es algo mejor que en culturas vecinas, y las mujeres tienen una influencia sustancial en las decisiones sobre la economía doméstica. En el pasado, algunas mujeres participaron en ceremonias mágicas colectivas. Fueron participantes clave en un rico folclore, hoy en gran parte olvidado.
Cocina
La cocina vasca está en el corazón de la cultura vasca, influenciada por las comunidades vecinas y los excelentes productos del mar y de la tierra. Una característica de la cultura vasca del siglo XX es el fenómeno de las sociedades gastronómicas (llamadas txoko en euskera), clubes de comida donde los hombres se reúnen para cocinar y disfrutar de su propia comida. Hasta hace poco, a las mujeres solo se les permitía la entrada un día al año. Las sidrerías ( Sagardotegiak ) son restaurantes populares en Gipuzkoa que abren unos meses mientras la sidra está en temporada.
Producción cultural
A finales del siglo XX, a pesar de la violencia de ETA (finalizada en 2010) y la crisis de la industria pesada, la situación económica vasca se recuperó notablemente. Salieron del régimen de Franco con una lengua y una cultura revitalizadas. El euskera se expandió geográficamente liderado por grandes aumentos en los principales centros urbanos de Pamplona, Bilbao y Bayona, donde hace solo unas décadas el euskera prácticamente había desaparecido. En la actualidad, el número de vascohablantes mantiene su nivel o aumenta ligeramente.
Música
Religión
Tradicionalmente los vascos han sido mayoritariamente católicos . En el siglo XIX y hasta bien entrado el XX, los vascos, como grupo, se mantuvieron notablemente devotos y fieles. En los últimos años, la asistencia a la iglesia ha disminuido, como en la mayor parte de Europa occidental. La región ha sido fuente de misioneros como Francis Xavier y Michel Garicoïts . Ignacio de Loyola , fundador de la Compañía de Jesús , era vasco. El franciscano californiano Fermín Lasuén nació en Vitoria . Lasuén fue el sucesor del franciscano Padre Junípero Serra y fundó 9 de las 21 misiones de California existentes a lo largo de la costa.
Un brote del protestantismo en el País Vasco continental produjo la primera traducción del Nuevo Testamento al euskera por Joanes Leizarraga . La reina Juana III de Navarra , devota hugonote , encargó la traducción del Nuevo Testamento al euskera y bearnesa para beneficio de sus súbditos. Cuando Enrique III de Navarra se convirtió al catolicismo para convertirse en rey de Francia, el protestantismo prácticamente desapareció de la comunidad vasca.
Bayona tenía una comunidad judía compuesta principalmente por judíos sefardíes que huían de las Inquisiciones española y portuguesa . También había importantes comunidades judías y musulmanas en Navarra antes de la invasión castellana de 1512–21.
Hoy en día, según una única encuesta de opinión, solo algo más del 50% de los vascos profesa algún tipo de creencia en Dios , mientras que el resto son agnósticos o ateos . El número de escépticos religiosos aumenta notablemente para las generaciones más jóvenes, mientras que los mayores son más religiosos. [58] El catolicismo es, con mucho, la religión más importante del País Vasco . En 2019, la proporción de vascos que se identificaron como católicos romanos fue del 60%, [59] mientras que es una de las comunidades más secularizadas de España: el 24,6% eran no religiosos y el 12,3% de los vascos eran ateos .
Religión y mitología precristianas
La cristianización del País Vasco ha sido tema de debate. En términos generales, hay dos puntos de vista. Según uno, el cristianismo llegó al País Vasco durante los siglos IV y V pero, según el otro, no se produjo hasta los siglos XII y XIII. El tema principal radica en las diferentes interpretaciones de lo que se considera cristianización. Los primeros vestigios del cristianismo se encuentran en los grandes núcleos urbanos a partir del siglo IV, un obispado del 589 en Pamplona y tres concentraciones de cuevas ermitañas (dos en Álava, una en Navarra) que estuvieron en uso desde el siglo VI en adelante. En este sentido, el cristianismo llegó "temprano".
La creencia precristiana parece haberse centrado en una diosa llamada Mari . Varios topónimos contienen su nombre, lo que sugeriría que estos lugares estaban relacionados con su adoración, como Anbotoko Mari, que parece haber estado relacionada con el clima. Según una tradición, viajaba cada siete años entre una cueva en el monte Anboto y una en otra montaña (las historias varían); el tiempo estaría húmedo cuando estuviera en Anboto, seco cuando estuviera en Aloña , o Supelegor o Gorbea . Uno de sus nombres, Mari Urraca, posiblemente la relaciona con una princesa navarra histórica de los siglos XI y XII, y otras leyendas le dan un hermano o primo que era un sacerdote católico romano. Hasta ahora, las discusiones sobre si el nombre Mari es original y coincidió estrechamente con el nombre cristiano María o si Mari es un intento vasco temprano de dar un barniz cristiano al culto pagano han seguido siendo especulativas. De todos modos, Mari (Andramari) es uno de los iconos cristianos más antiguos venerados en los territorios vascos.
La consorte de Mari es Sugaar . Esta pareja ctónica parece tener el poder ético superior y el poder de creación y destrucción. Se dice que cuando se reunieron en las altas cuevas de los picos sagrados, engendraron las tormentas. Estas reuniones generalmente ocurrían los viernes por la noche, el día del akelarre o aquelarre histórico . Se decía que Mari residía en el monte Anboto ; periódicamente cruzaba los cielos como una luz brillante para llegar a su otra casa en el monte Txindoki .
Las leyendas también hablan de muchos y abundantes genios, como jentilak (equivalente a gigantes ), lamiak (equivalente a ninfas ), mairuak (constructores de los cromlechs o círculos de piedra, literalmente moros ), iratxoak ( diablillos ), sorginak ( brujas , sacerdotisa de Mari ), y así. Basajaun es una versión vasca de Woodwose . Este personaje es probablemente un antropomorfismo del oso. Hay un embaucador llamado San Martín Txiki ("San Martín el Menor").
No está claro si las estructuras de piedra neolíticas llamadas dólmenes tienen un significado religioso o fueron construidas para albergar animales o pastores en reposo. Algunos de los dólmenes y cromlechs son lugares de enterramiento que sirven también como marcadores fronterizos.
Los jentilak (' Gigantes '), en cambio, son un pueblo legendario que explica la desaparición de un pueblo de cultura de la Edad de Piedra que solía vivir en las tierras altas y sin conocimiento del hierro. Muchas leyendas sobre ellos cuentan que eran más grandes y más altos, con una gran fuerza, pero fueron desplazados por los ferrones , o trabajadores de las fundiciones, hasta su total desvanecimiento. Eran paganos, pero uno de ellos, Olentzero , aceptó el cristianismo y se convirtió en una especie de Papá Noel vasco . Le dieron nombre a varios topónimos, como Jentilbaratza .
Sociedad
Históricamente, la sociedad vasca puede describirse como algo en desacuerdo con las normas sociales romanas y europeas posteriores.
El relato de Estrabón del norte de España en su Geographica (escrito aproximadamente entre el 20 a. C. y el 20 d. C.) hace una mención de "una especie de gobierno de la mujer, en absoluto una marca de civilización" (Hadington 1992), una primera mención de la posición inusual de la mujer, para el período. "Las mujeres podrían heredar y controlar la propiedad, así como oficiar en las iglesias. Sin embargo, la evidencia para esta afirmación es bastante escasa. [60]
Esta preferencia por el dominio femenino existió hasta bien entrado el siglo XX:
... las leyes de herencia matrilineal y el trabajo agrícola realizado por las mujeres continuaron en el País Vasco hasta principios del siglo XX. Durante más de un siglo, los académicos han discutido ampliamente el alto estatus de la mujer vasca en los códigos legales, así como sus cargos como jueces, herederas y árbitras a lo largo de la época prerromana, medieval y moderna. El sistema de leyes que regulan la sucesión en el País Vasco francés refleja la igualdad total entre los sexos. Hasta la víspera de la Revolución Francesa, la mujer vasca fue verdaderamente 'la dueña de la casa', guardiana hereditaria y cabeza del linaje. [61]
Si bien las mujeres continuaron ocupando una posición más alta en el euskera que otras sociedades de Europa occidental, es muy poco probable que en algún punto la sociedad fuera 'matriarcal', como a menudo se afirma falsamente sobre los pueblos preindoeuropeos en general. El argumento del 'matriarcado vasco' está típicamente ligado al nacionalismo del siglo XX y está en desacuerdo con versiones anteriores de la sociedad. [62]
Aunque el reino de Navarra adoptó el feudalismo, la mayoría de los vascos también poseían instituciones sociales inusuales diferentes de las del resto de la Europa feudal. Algunos aspectos de esto incluyen la tradición elizate donde los propietarios de casas locales se reunían frente a la iglesia para elegir un representante para enviar a las juntas y Juntas Generales (como las Juntas Generales de Vizcaya o Guipúzcoa ) que administraban áreas mucho más grandes. Otro ejemplo fue el hecho de que en la época medieval la mayor parte de la tierra era propiedad de los agricultores, no de la Iglesia o de un rey. [54] [ página necesaria ] [63]
Deportes en el País Vasco
Pelota vasca
La gran familia de juegos de pelota tiene su descendencia único entre los juegos de pelota vasca, conocidos genéricamente como pilota (español: pelota ). Algunas variantes se han exportado a Estados Unidos y Macao con el nombre de Jai Alai .
Deportes rurales
Son varios los deportes que los vascos derivan del quehacer cotidiano. Se desafió a los trabajadores pesados y se apostaron por ellos. Algunos ejemplos son:
- regatas de remo estropadak : de las actividades de los pescadores.
- sokatira : tira y afloja.
- harri-jasotzea : levantamiento de piedras, de trabajos de cantera.
- aizkolaritza y trontzalaritza : corte de madera y aserrado de troncos.
- sega jokoa : cortar hierba con una guadaña .
- Giza-abere probak : extracción de bloques de piedra, de obras de construcción:
- idi probak con yas de bueyes.
- asto probak con burros.
- zaldi probak con caballos.
- gizon probak con equipos humanos.
- txinga eramatea : carga de pesos, uno en cada mano, que representan botes de leche.
- ahari topaketa : peleas de carnero.
- Concursos harri zulaketa : perforación de bloques de piedra con barra metálica, solo en las antiguas zonas mineras de Vizcaya Occidental.
- Concursos de trial de perros pastores vascos .
Corridas de toros y juegos de bueyes
El encierro (encierro) en Pamplona 's fiestas Sanfermines comenzó como un transporte de los toros al anillo. Estos encierros, así como otras actividades relacionadas con el toro y el buey , no son exclusivos de Pamplona sino que son tradicionales en muchos pueblos y aldeas del País Vasco.
Fútbol
Hay varios clubes dentro del País Vasco, como Athletic Bilbao , Real Sociedad , Deportivo Alavés , SD Eibar y, como club navarro, el CA Osasuna (el único club de La Liga que tiene nombre vasco - osasuna significa "salud") . En la temporada 2016-17, estos cinco clubes jugaron juntos en La Liga, la primera instancia en la que cinco clubes vascos alcanzaron ese nivel al mismo tiempo. La política de contratación del Athletic ha provocado que el club se niegue a fichar a jugadores no vascos, y en la actualidad "vasco" se define para incluir tanto a los vascos como a los jugadores de cualquier etnia formados por un club vasco. [64] La Real Sociedad también empleó anteriormente dicha política.
Baloncesto
El País Vasco también cuenta con varios equipos profesionales de baloncesto, el más destacado de los cuales es Saski Baskonia de Vitoria-Gasteiz, uno de los 11 clubes que tienen participaciones en la Euroleague Basketball , la compañía que opera la Euroliga y la EuroCup en todo el continente . Actualmente, en la máxima categoría española, Liga ACB , se les une el Bilbao Basket , con los dos clubes involucrados en una rivalidad de larga data . Otro club del País Vasco, el Gipuzkoa Basket de Donostia, juega actualmente en la LEB Oro de segunda categoría .
Sindicato de rugby
El rugby es un deporte popular entre los vascos franceses, y los principales clubes Biarritz Olympique y Aviron Bayonnais son las potencias tradicionales en la primera división del rugby francés (el Top 14 ). Biarritz juega regularmente partidos de la Copa de Campeones , especialmente partidos eliminatorios, en el Estadio Anoeta de San Sebastián . Los partidos entre los clubes vascos y el club catalán USA Perpignan son siempre reñidos.
Ciclismo profesional
El ciclismo es popular y el equipo ciclista profesional Euskaltel – Euskadi , en parte patrocinado por el Gobierno Vasco, participó en la división UCI World Tour hasta 2014. Conocidos por sus cimas anaranjadas y su habilidad para escalar, sus fanáticos eran famosos por alinear las famosas escaladas pirenaicas en el Tour de Francia, en apoyo de sus compatriotas.
Cada abril, el Tour de una semana por el País Vasco muestra la hermosa campiña vasca ondulada. Miguel Indurain , nacido en Villava, es uno de los ciclistas más célebres del mundo habiendo ganado 5 Tours de Francia consecutivos .
Política
Si bien no existe un Estado vasco independiente, la comunidad autónoma del País Vasco, formada por las provincias de Álava (Araba), Vizcaya (Bizkaia) y Gipuzkoa, es ante todo una consecuencia histórica y una respuesta al amplio reclamo de autonomía de su población. .
Navarra tiene un estatuto de autonomía separado, un acuerdo contencioso diseñado durante la transición española a la democracia (el Amejoramiento , una "mejora" de su estado anterior durante la dictadura). Hace referencia a la condición de reino de Navarra (hasta 1841) y su marco institucional y legal tradicional ( cartas ). El euskera, lengua originaria y principal de Navarra hasta finales del siglo XVIII, ha mantenido la transmisión familiar sobre todo en la zona norte de Navarra y en menor medida las zonas centrales, designadas como vascoparlante o zona mixta en el derecho navarro. Las cuestiones relativas a la lealtad e identidad política, lingüística y cultural son muy complejas en Navarra. Políticamente, algunos nacionalistas vascos quisieran integrarse con la Comunidad Autónoma Vasca.
El País Vasco francés hoy no existe como una entidad política formal y oficialmente es simplemente parte del departamento francés de Pyrénées Atlantiques , con sede en Béarn . En los últimos años, el número de alcaldes de la región que apoyan la creación de un departamento vasco independiente ha crecido hasta el 63,87%. [65] Hasta ahora, sus intentos no han tenido éxito.
Conflictos politicos
Idioma
Tanto el gobierno español como el francés han suprimido en ocasiones la identidad lingüística y cultural vasca . Las repúblicas francesas , el epítome del estado-nación , tienen una larga historia de intentar la absorción cultural completa de los grupos culturales minoritarios. España ha otorgado, en la mayoría de los puntos de su historia, cierto grado de autonomía lingüística, cultural e incluso política a sus vascos, pero bajo el régimen de Francisco Franco , el gobierno español revirtió los avances del nacionalismo vasco, como había luchado en el cara opuesta de la Guerra Civil Española : la actividad cultural en euskera se limitaba a cuestiones folclóricas y de la Iglesia Católica .
Hoy, el País Vasco Sur dentro de España disfruta de una amplia autonomía cultural y política. La mayoría de las escuelas bajo la jurisdicción del sistema educativo vasco utilizan el euskera como medio principal de enseñanza. Sin embargo, la situación es más delicada en el País Vasco Norte dentro de Francia, donde el euskera no está oficialmente reconocido, y donde la falta de autonomía y la escolarización pública monolingüe en francés ejercen una gran presión sobre el euskera.
En Navarra, el euskera ha sido declarado lengua en peligro de extinción, ya que el gobierno anti-vasco y conservador de la Unión Popular Navarra se opone a los símbolos de la cultura vasca, [66] destacando una identidad española para Navarra.
El euskera también lo hablan los inmigrantes en las principales ciudades de España y Francia, en Australia , en muchas partes de América Latina y en los Estados Unidos , especialmente en Nevada, Idaho y California. [54] : 1
Situación política y violencia
Desde su articulación por Sabino Arana a finales del siglo XIX, las corrientes más radicales del nacionalismo vasco han reclamado el derecho a la autodeterminación e incluso a la independencia . Dentro del País Vasco, este elemento de la política vasca a menudo está en equilibrio con la concepción del País Vasco como una parte más del Estado español, una visión más comúnmente adoptada en la derecha del espectro político. Por el contrario, el deseo de una mayor autonomía o independencia es particularmente común entre los nacionalistas vascos de izquierda . El derecho a la autodeterminación fue reivindicado por el Parlamento Vasco en 2002 y 2006. [67] Dado que la autodeterminación no está reconocida en la Constitución española de 1978 , una amplia mayoría de vascos se abstuvo (55%) y algunos incluso votaron en contra. (23,5%) en el referéndum de ratificación del 6 de diciembre de ese año. Sin embargo, fue aprobado por clara mayoría en general en español (87%). El régimen autónomo del País Vasco fue aprobado en un referéndum de 1979 pero la autonomía de Navarra ( Amejoramiento del Fuero : "mejora de la carta") nunca fue sometida a referéndum sino que solo fue aprobada por las Cortes navarras (parlamento).
La violencia política
Clasificación
Al igual que con su idioma, los vascos son claramente un grupo cultural distinto en su región. Se consideran a sí mismos cultural y especialmente lingüísticamente distintos de sus vecinos circundantes. Algunos vascos se identifican a sí mismos como vascos solamente, mientras que otros se identifican como vascos y españoles. [68] Muchos vascos consideran que la designación de "minoría cultural" es incompleta, favoreciendo en cambio la definición como nación, la designación comúnmente aceptada para el pueblo vasco hasta el surgimiento de los estados-nación y la definición impuesta por el gobierno español de 1812. Constitución .
En los tiempos modernos, como pueblo europeo que vive en una zona altamente industrializada, las diferencias culturales con el resto de Europa son inevitablemente borrosas, aunque una identidad cultural consciente como pueblo o nación sigue siendo muy fuerte, al igual que una identificación con su tierra natal, incluso entre muchos vascos que han emigrado a otras partes de España o Francia, oa otras partes del mundo.
La distinción más fuerte entre los vascos y sus vecinos tradicionales es lingüística. Rodeados de hablantes de lenguas romances , los vascos hablaban tradicionalmente (y muchos todavía lo hablan) una lengua que no solo no era romance sino también indoeuropea. La creencia predominante entre los vascos, y formando parte de su identidad nacional, es que su lengua tiene continuidad con los pueblos que estuvieron en esta región no solo desde la época prerromana y precelta, sino desde la Edad de Piedra.
Vascos notables
Entre los vascos más notables se encuentran Juan Sebastián Elcano (encabezó la primera expedición exitosa para dar la vuelta al mundo después de que Fernando de Magallanes muriera en mitad del viaje); Sancho III de Navarra ; e Ignacio de Loyola y Francisco Javier , fundadores de la Compañía de Jesús . Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735-1798) fue el primer embajador de España en Estados Unidos. Miguel de Unamuno fue un destacado novelista y filósofo de finales del siglo XIX y XX. Padre Alberto Hurtado, SJ , (1901-1952), un sacerdote jesuita que fundó el sistema de vivienda benéfica Hogar de Cristo , que significa hogar o hogar de Cristo, en Chile. El Hogar proporcionó un entorno hogareño para las personas sin hogar. También fundó la Asociación de Sindicatos de Chile para promover un movimiento sindical basado en las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica. Fue amigo y salvador de todos los pobres y desamparados. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 16 de octubre de 1994 y canonizado por el Papa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005 [69].
Ver también
- Aberri Eguna
- Aquitani
- Habladores de códigos vascos
- Cro-Magnon
- Ducado de Vasconia
- Franceses
- Historia genética de Europa
- Iberos
- Basquisificación tardía
- Lista de vascos
- Identidad nacional y regional en España
- gente española
- Vascones
Notas al pie
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Referencias
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enlaces externos
- Gobierno autónomo vasco
- 8 Probintziak. Asociación sin ánimo de lucro que trabaja con los vascos del mundo
- Oroitzapenak Voices From Basque America , Universidad de Nevada, Reno, Colecciones especiales.
- Colección digital vasca , Universidad de Nevada, Colecciones especiales de Reno
- Pastores del norte de Nevada , Universidad de Nevada, Reno, Colecciones especiales
- Carteles vascos , Universidad de Nevada, Reno, Colecciones especiales
- Voces de Basque America University of Nevada, Reno Libraries