Coordenadas : 39 ° 20′20 ″ N 45 ° 3′26 ″ E / 39.33889 ° N 45.05722 ° E
La batalla de Avarayr (en armenio : Ավարայրի ճակատամարտ Avarayri čakatamart ) se libró el 2 de junio de 451 en la llanura de Avarayr en Vaspurakan entre un ejército armenio cristiano al mando de Vardan Mamikonian y la Persia sasánida . Se considera una de las primeras batallas en defensa de la fe cristiana . [8] Aunque los persas obtuvieron la victoria en el campo de batalla, la batalla resultó ser una gran victoria estratégica para los armenios, ya que Avarayr allanó el camino hacia el Tratado de Nvarsak del 484 d. C., que afirmó el derecho de Armenia a practicar el cristianismo libremente. [3] [4]
Batalla de Avarayr | |||||||
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Una miniatura armenia del siglo XV que representa la batalla. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Los armenios prosaanianos del Imperio Sasánida | Armenios cristianos | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Mushkan Niusalavurt Mihr Narseh Izad Gushnasp Ashtat Vasak de Syunik | Vardan Mamikonian † Ghevond Vanandetsi [6] | ||||||
Fuerza | |||||||
200.000 [3] –300.000 [7] Sasánidas 60.000 leales armenios [7] Número desconocido de elefantes | 66.000 armenios [7] | ||||||
Víctimas y pérdidas | |||||||
Pesado [4] | Pesado [4] |
La batalla se considera uno de los eventos más importantes de la historia de Armenia. [9] El comandante de las fuerzas armenias, Vardan Mamikonian , es considerado un héroe nacional y ha sido canonizado por la Iglesia Apostólica Armenia . [10] [11]
Fondo
El Reino de Armenia bajo la dinastía Arsácida de Armenia fue la primera nación en convertirse oficialmente al cristianismo , en el 301 d.C. bajo Tiridates III . En 428, los nobles armenios solicitaron a Bahram V que deponga a Artaxias IV (Artashir IV). [12] Como resultado, el país se convirtió en una dependencia sasánida con un gobernador sasánida . Los nobles armenios inicialmente dieron la bienvenida al dominio persa, siempre que se les permitiera practicar el cristianismo; pero Yazdegerd II , preocupado porque la Iglesia armenia dependía jerárquicamente de la Iglesia cristiana de habla latina y griega (alineada con Roma y Constantinopla en lugar de la Iglesia de Oriente de habla aramea y respaldada por persa ) trató de obligar a la Iglesia armenia a abandonar Roma y Bizancio en favor de la Iglesia de Oriente o simplemente convertirse al zoroastrismo . Convocó a los principales nobles armenios a Ctesiphon y los presionó para que cortaran sus lazos con la Iglesia Ortodoxa como él había planeado. [13] El propio Yazdegerd II era más zoroástrico que cristiano, y su preocupación no era religiosa sino asegurar la lealtad política.
Según la tradición armenia, se hicieron intentos de demoler iglesias y construir templos de fuego y se envió a varios magos zoroástricos, con el respaldo militar persa, para reemplazar al clero armenio y reprimir el cristianismo.
Pero la política de Yazdegerd provocó, en lugar de prevenir, una rebelión cristiana en Armenia. Cuando llegaron a Armenia noticias sobre la compulsión de los nobles, estalló una revuelta masiva; a su regreso, la nobleza, dirigida por Vardan Mamikonian , se unió a los rebeldes. Yazdegerd II, al escuchar la noticia, reunió un ejército masivo para atacar a Armenia. Vardan Mamikonian envió a Constantinopla en busca de ayuda, ya que tenía buenas relaciones personales con Teodosio II , que lo había nombrado general, y después de todo estaba luchando por permanecer en la Iglesia Ortodoxa; pero esta asistencia no llegó a tiempo.
Batalla
El ejército armenio de 66.000 efectivos tomó la Sagrada Comunión antes de la batalla. El ejército fue un levantamiento popular, más que una fuerza profesional, pero la nobleza armenia que lo dirigió y sus respectivos séquitos eran soldados consumados, muchos de ellos veteranos de las guerras de la dinastía sasánida con Roma y los nómadas de Asia Central. A los armenios se les permitió mantener un núcleo de su ejército nacional dirigido por un comandante supremo (sparapet) que tradicionalmente pertenecía a la familia noble Mamikonian. La caballería armenia era, en ese momento, prácticamente una fuerza de élite muy apreciada como aliado táctico tanto por Persia como por Bizancio. En este caso particular, tanto los oficiales como los hombres estaban motivados adicionalmente por el deseo de salvar su religión y su forma de vida. El ejército persa, que se dice que es tres veces más grande, incluía elefantes de guerra y la famosa caballería Savārān , o Nuevo Inmortal. Varios nobles armenios con simpatías cristianas más débiles, encabezados por Vasak Siuni , se pasaron a los persas antes de la batalla y lucharon de su lado; en la batalla, Vardan obtuvo éxitos iniciales, pero finalmente fue asesinado junto con ocho de sus oficiales superiores. [14]
Salir
Después de la victoria, Yazdegerd encarceló a algunos sacerdotes y nobles armenios y nombró un nuevo gobernador para Armenia.
La Iglesia armenia tampoco pudo enviar una delegación al Concilio de Calcedonia , ya que estuvo muy involucrada en la guerra. [ cita requerida ] En el siglo VI, la Iglesia armenia decidiría no aceptar el Concilio de Calcedonia, en lugar de adherirse al Miaphysitism .
La resistencia armenia continuó en las décadas posteriores a la batalla, dirigida por el sucesor y sobrino de Vardan, Vahan Mamikonian . En 484 d. C., Sahag Bedros I firmó el Tratado de Nvarsak , que garantizaba la libertad religiosa a los cristianos armenios [15] y concedía una amnistía general con permiso para construir nuevas iglesias. Por tanto, los armenios ven la batalla de Avarayr como una victoria moral; la fiesta de San Vartan y sus compañeros es considerada un día sagrado por los armenios, y es uno de los días nacionales y religiosos más importantes de Armenia.
Ver también
- Armenia persa
- Elefante de guerra
- Zoroastrismo en Armenia
Referencias
- ^ http://www.iranicaonline.org/articles/avarayr-a-village-in-armenia-in-the-principality-of-artaz-southeast-of-the-iranian-town-of-maku
- ↑ Nicholson, Oliver (19 de abril de 2018). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . ISBN 9780192562463.
- ^ a b c Hewsen, Robert H. (17 de agosto de 2011). "AVARAYR" . Encyclopædia Iranica .
Sin embargo, la defensa armenia fue tan enérgica que los persas también sufrieron enormes pérdidas. Su victoria fue pírrica y el rey, enfrentado a problemas en otros lugares, se vio obligado, al menos por el momento, a permitir que los armenios adoraran como quisieran.
CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace ) - ^ a b c d Susan Paul Pattie (1997). Fe en la historia: los armenios reconstruyen la comunidad . Prensa de la Institución Smithsonian. pag. 40. ISBN 1560986298.
La derrota armenia en la batalla de Avarayr en 451 resultó ser una victoria pírrica para los persas. Aunque los armenios perdieron a su comandante, Vartan Mamikonian, ya la mayoría de sus soldados, las pérdidas persas fueron proporcionalmente cuantiosas y se permitió que Armenia siguiera siendo cristiana.
- ^ Susan Paul Pattie, Fe en la historia: comunidad de reconstrucción de los armenios , (Smithsonian Institution Press, 1997), 40.
- ↑ The Golden Age: Minor Writers , The Heritage of Armenian Literature , Vol.1, ed. Agop Jack Hacikyan, (Prensa de la Universidad Estatal de Wayne, 2000), 360.
- ^ a b c Babessian, Hovhannes (1965). "Las guerras de Vartanantz". The Armenian Review . 18 : 16-19.
- ^ Agadjanian, Alexander (2014). "Seis elementos de la genealogía etno-religiosa armenia". El cristianismo armenio hoy: política de identidad y práctica popular . Routledge. ISBN 978-1472412713.
- ^ Akobian, Науk (2003). "Ավարայրի ճակատամարտը (պատմաքննական տեսություն) [La batalla de Avarayr (revisión histórico-crítica)]" . Patma-Banasirakan Handes (en armenio) (1): 40–67.
- ^ Robert Armot, Alfred Aghajanian (2007). Literatura armenia: incluye poesía, teatro, folclore y tradiciones clásicas . Los Ángeles, CA: Pub indoeuropeo. pag. 5. ISBN 9781604440003.
- ^ Suny, Ronald Grigor (1993). Mirando hacia Ararat Armenia en la historia moderna . Bloomington: prensa universitaria de Indiana. pag. 4 . ISBN 9780253207739.
- ^ Introducción a la historia cristiana del Cáucaso: II: Estados y dinastías del período formativo , Cyril Toumanoff, Traditio , vol. 17 de 1961, Universidad de Fordham, 6.
- ^ Ronald Grigor Suny, La creación de la nación georgiana , (Indiana University Press, 1994), 23.
- ^ Misión, conversión y cristianización: el ejemplo armenio , Robert W. Thomson, Harvard Ukrainian Studies, vol. 13/12, (1988/1989), 41-42.
- ^ www.ANSC.org - Red armenia de clubes de estudiantes Archivado el 30 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
Otras lecturas
- Elishe : Historia de Vardan y la Guerra de Armenia, transl. RW Thomson, Cambridge, Mass. 1982
- Visiones de Ararat: Escritos sobre Armenia por Christopher J. Walker; Página 3
- Dr. Abd al-Husayn Zarrin'kub " Ruzgaran: tarikh-i Irán az aghz ta saqut saltnat Pahlvi " Sukhan, 1999. ISBN 964-6961-11-8
- Armenia moderna: pueblo, nación, estado Por Gerard J. Libaridian
- Vahan Kurkjian - Periodo de los Marzbans - Batalla de Avarair
enlaces externos
- Mapa de batalla
- Resumen de la batalla de Una historia de Armenia por Vahan M. Kurkjian
- La vida de St Vartan en www.armenianchurch.net
- La guerra de Vartanank El interregno (428-861)