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Para otras personas llamadas Benjamin Rush, consulte Benjamin Rush (desambiguación) .

Benjamin Rush
Pintura de Benjamin Rush por Peale.jpg
Retrato de Charles Willson Peale , circa 1818
Nacido( 24/12/1745 )24 de diciembre de 1745
Byberry , condado de Filadelfia , provincia de Pensilvania , América Británica
Fallecido19 de abril de 1813 (19 de abril de 1813)(67 años)
Filadelfia, Pensilvania , Estados Unidos de América
Lugar de descansoCementerio de la Iglesia de Cristo , Filadelfia
alma materUniversidad de Princeton
Universidad de Edimburgo
OcupaciónMédico, escritor, educador, médico
Conocido porFirmante de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos
Niños13, incluido Richard
Firma
Benjamin Rush signature.png

Benjamin Rush (4 de enero de 1746 [ OS 24 de diciembre de 1745] - 19 de abril de 1813) fue un firmante de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y un líder cívico en Filadelfia, donde fue médico, político, reformador social, humanitario, y educador y fundador de Dickinson College . Rush asistió al Congreso Continental . [1] Su posterior autodescripción fue: "Apuntó bien". [2] [3] Se desempeñó como Cirujano General del Ejército Continental y se convirtió en profesor de química, teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania . [4]

Rush fue un líder de la Ilustración estadounidense y un entusiasta partidario de la Revolución estadounidense . Fue un líder en la ratificación de la Constitución de Pensilvania en 1788. Fue destacado en muchas reformas, especialmente en las áreas de medicina y educación. Se opuso a la esclavitud, abogó por las escuelas públicas gratuitas y buscó una mejor educación para las mujeres y un sistema penal más ilustrado. Como médico líder, Rush tuvo un gran impacto en la profesión médica emergente. Como intelectual de la Ilustración, se comprometió a organizar todo el conocimiento médico en torno a teorías explicativas, en lugar de depender de métodos empíricos.. Rush argumentó que la enfermedad era el resultado de desequilibrios en el sistema físico del cuerpo y era causada por disfunciones en el cerebro. Su enfoque preparó el camino para la investigación médica posterior, pero el propio Rush no emprendió nada de eso. Promovió la salud pública abogando por un medio ambiente limpio y destacando la importancia de la higiene personal y militar. Su estudio de los trastornos mentales lo convirtió en uno de los fundadores de la psiquiatría estadounidense . [5] En 1965, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría reconoció a Rush como el "padre de la psiquiatría estadounidense". [6]

Vida temprana y carrera [ editar ]

Escudo de armas de Benjamin Rush
El lugar de nacimiento de Benjamin Rush, fotografiado en 1959.

Benjamin Rush nació de John Rush y Susanna Hall el 4 de enero de 1746 (24 de diciembre de 1745 OS). La familia, de ascendencia inglesa, [7] vivía en una plantación en el municipio de Byberry en el condado de Filadelfia , a unas 14 millas a las afueras de Filadelfia (el municipio se incorporó a Filadelfia en 1854). Benjamín fue el cuarto de siete hijos. John Rush murió en julio de 1751 a la edad de treinta y nueve años, dejando a su madre, que tenía una tienda en el campo, a cargo de la familia. A los ocho años, Benjamín fue enviado a vivir con una tía y un tío para recibir una educación. [8] Benjamin y su hermano mayor Jacob [9] asistieron a una escuela dirigida por el reverendo Samuel Finley , que más tarde se convirtió enAcademia de West Nottingham .

En 1760, después de más estudios en el College of New Jersey (ahora Universidad de Princeton ), Rush se graduó con una licenciatura en artes a los catorce años. De 1761 a 1766, Rush fue aprendiz del Dr. John Redman en Filadelfia. Redman lo animó a continuar sus estudios en la Universidad de Edimburgo en Escocia, donde Rush estudió desde 1766 hasta 1768 y obtuvo un título de médico. [10] [11] [12] : 60 [13] : 40 Rush llegó a dominar el francés, el italiano y el español como resultado de sus estudios y su gira europea. Mientras estaba en Edimburgo, se hizo amigo del conde de Leven y su familia, incluyendoWilliam Leslie . [12] : 51–52

Al regresar a las colonias en 1769, Rush abrió una práctica médica en Filadelfia y se convirtió en profesor de química en el Colegio de Filadelfia . [14] Después de su elección a la revivida Sociedad Filosófica Estadounidense en 1768, Rush se desempeñó como Curador de la Sociedad de 1770 a 1773, como Secretario de 1773 a 1773, y finalmente como Vicepresidente de la Sociedad de 1797 a 1801. [15] Rush finalmente publicó el primer libro de texto estadounidense sobre química y varios volúmenes sobre la educación de los estudiantes de medicina, y escribió ensayos patrióticos influyentes. [13]

Período revolucionario [ editar ]

Rush participó activamente en los Hijos de la Libertad y fue elegido para asistir a la conferencia provincial para enviar delegados al Congreso Continental . Thomas Paine consultó a Rush al escribir el influyente panfleto a favor de la independencia Common Sense . A partir de 1776, Rush representó a Pensilvania y firmó la Declaración de Independencia. [1] También representó a Filadelfia en la propia Convención Constitucional de Pensilvania. [1]

La muerte del general Mercer en la batalla de Princeton, 3 de enero de 1777 por John Trumbull, el Dr. Benjamin Rush y el general George Washington ingresan desde el fondo, con el capitán William Leslie , que se muestra a la derecha, herido de muerte.

Mientras Rush representaba a Pensilvania en el Congreso Continental (y formaba parte de su Comité Médico), también utilizó sus habilidades médicas en el campo. Rush acompañó a la milicia de Filadelfia durante las batallas después de las cuales los británicos ocuparon Filadelfia y la mayor parte de Nueva Jersey. Fue representado sirviendo en la batalla de Princeton en la pintura La muerte del general Mercer en la batalla de Princeton, el 3 de enero de 1777 por el artista estadounidense John Trumbull . [dieciséis]

El Servicio Médico del Ejército estaba en desorden, entre las bajas militares, pérdidas extremadamente altas debido a la fiebre tifoidea , fiebre amarilla y otras enfermedades del campo, conflictos políticos entre el Dr. John Morgan y el Dr. William Shippen, Jr. , y suministros y orientación inadecuados del Comité Médico. [17] : 29–43, 65–92 No obstante, Rush aceptó un nombramiento como cirujano general del departamento medio del Ejército Continental. La orden de Rush "Instrucciones para preservar la salud de los soldados" se convirtió en uno de los fundamentos de la medicina militar preventiva y se volvió a publicar repetidamente, incluso en 1908. [18] [19] : 36–41 Sin embargo, el informe de Rush sobre la apropiación indebida de alimentos y vino por parte del Dr. Shippen con la intención de consolar a los soldados hospitalizados, el subregistro de muertes de pacientes y la falta de visitas a los hospitales bajo su mando, finalmente llevaron a la renuncia de Rush en 1778.

Controversia [ editar ]

Rush criticó al general George Washington en dos cartas escritas a mano, pero sin firmar, mientras aún servía bajo el mando del Cirujano General. Uno, para el gobernador de Virginia, Patrick Henry, con fecha del 12 de octubre de 1778, citó al general Thomas Conway diciendo que si no fuera por la gracia de Dios, Washington y sus débiles consejeros habrían perdido la guerra en curso. Henry envió la carta a Washington, a pesar de la solicitud de Rush de que las críticas se transmitieran oralmente, y Washington reconoció la letra. En ese momento, el supuesto Cabal de Conway supuestamente estaba tratando de reemplazar a Washington con Horatio Gates como comandante en jefe. [13] : 133–34 La carta de Rush transmitió al GeneralLa crítica de John Sullivan de que las fuerzas directamente bajo Washington eran indisciplinadas y parecidas a una mafia, y contrastaba al ejército de Gates como "una familia bien regulada". [20] : 212–215 Diez días después, Rush escribió a John Adams transmitiendo quejas dentro del ejército de Washington, incluso sobre "pan malo, sin orden, disgusto universal" y alabando a Conway, quien había sido nombrado Inspector General. [13] : 136–37

El Dr. Shippen buscó la renuncia de Rush y la recibió a fines de mes después de que el delegado del Congreso Continental, John Witherspoon , presidente de un comité para investigar los cargos de Morgan y Rush de apropiación indebida y mala administración contra Shippen, le dijo a Rush que sus quejas no producirían una reforma. [12] : 219–20 Rush luego expresó su pesar por sus chismes contra Washington. En una carta a John Adams en 1812, Rush escribió: "Él [Washington] fue el instrumento muy favorecido cuyo patriotismo y nombre contribuyeron en gran medida al establecimiento de la independencia de los Estados Unidos". Rush también suplicó con éxito a los biógrafos de Washington, el juez Bushrod Washington y el presidente del tribunal John Marshall.para borrar su asociación con esas palabras punzantes. [13] : 137

En su libro 1776 , David McCullough cita a Rush, refiriéndose a George Washington:

El médico y patriota de Filadelfia Benjamin Rush, un admirador acérrimo, observó que Washington “tiene tanta dignidad marcial en su comportamiento que lo distinguirías por ser un general y un soldado entre 10,000 personas. No hay rey ​​en Europa que no parezca un valet de chambre a su lado ". [21]

Post-revolución [ editar ]

En 1783, fue nombrado miembro del personal del Hospital de Pensilvania y siguió siendo miembro hasta su muerte. Fue elegido miembro de la convención de Pensilvania que adoptó la constitución federal y fue nombrado tesorero de la Casa de la Moneda de los Estados Unidos , sirviendo desde 1797 hasta 1813. [1] Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1788. [22]

Se convirtió en profesor de teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania en 1791, aunque la calidad de su medicina era bastante primitiva incluso para la época: abogó por el derramamiento de sangre para casi cualquier enfermedad, mucho después de que su práctica hubiera disminuido. Se convirtió en activista social y abolicionista y era el médico más conocido de Estados Unidos en el momento de su muerte.

Mientras enseñaba en la Universidad de Pensilvania, uno de sus estudiantes fue el futuro presidente William Henry Harrison , quien tomó una clase de química de Rush. [23]

También fue fundador de Dickinson College en Carlisle, Pennsylvania . En 1794, fue elegido miembro extranjero de la Real Academia de Ciencias de Suecia .

En la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793 , Rush trató a los pacientes con sangrado, calomelanos y otras técnicas medicinales tempranas que a menudo eran ineficaces y, de hecho, acercaron a muchos pacientes a sus lechos de muerte. Las ideas de Rush sobre los tratamientos contra la fiebre amarilla diferían de las de muchos médicos franceses experimentados, que venían de las Indias Occidentales, donde tenían brotes de fiebre amarilla todos los años.

Rush fue miembro fundador de la Sociedad de Filadelfia para aliviar las miserias de las prisiones públicas (conocida hoy como Sociedad de Prisiones de Pensilvania [24] ), que influyó enormemente en la construcción de la Penitenciaría del Estado del Este en Filadelfia. [25] Apoyó a Thomas Jefferson para presidente en 1796 sobre el eventual ganador, John Adams. [26]

Cuerpo de Descubrimiento [ editar ]

En 1803, Thomas Jefferson envió a Meriwether Lewis a Filadelfia para prepararse para la Expedición de Lewis y Clark bajo la tutela de Rush, quien le enseñó a Lewis sobre las enfermedades fronterizas y la realización de la sangría. Rush proporcionó al cuerpo un botiquín médico que incluía:

  • Opio turco para el nerviosismo
  • eméticos para inducir el vómito
  • vino medicinal
  • cincuenta docenas de píldoras Bilious del Dr. Rush, laxantes que contienen más del 50% de mercurio , que desde entonces se han denominado coloquialmente como "truenos". Su dieta rica en carne y la falta de agua limpia durante la expedición les dio a los hombres motivos para usarlos con frecuencia. Aunque su eficacia es cuestionable, su alto contenido de mercurio proporcionó un excelente trazador mediante el cual los arqueólogos han podido rastrear la ruta real del cuerpo hacia el Pacífico. [27]

Reformas [ editar ]

Anti-esclavitud [ editar ]

En 1766, cuando Rush partió para sus estudios en Edimburgo, se indignó al ver 100 barcos de esclavos en el puerto de Liverpool. Como prominente médico presbiteriano y profesor de química en Filadelfia, brindó una voz audaz y respetada contra la trata de esclavos. [28]

Alabó calurosamente el ministerio de "Black Harry" Hosier , el ciclista liberto que acompañó al obispo Francis Asbury durante el establecimiento de la Iglesia Metodista en América, [29]pero lo más destacado de su participación fue el panfleto que escribió en 1773 titulado "Un discurso a los habitantes de los asentamientos británicos en América, sobre la crianza de esclavos". En este primero de sus muchos ataques a los males sociales de su época, atacó la trata de esclavos así como toda la institución de la esclavitud. Rush argumentó científicamente que los negros no eran, por naturaleza, intelectual o moralmente inferiores. Cualquier evidencia aparente de lo contrario era sólo la expresión pervertida de la esclavitud, que "es tan ajena a la mente humana, que las facultades morales, así como las del entendimiento, se degradan y se vuelven aletargadas por ella". [30]

En 1792, Rush leyó un artículo ante la American Philosophical Society que sostenía que el "color" y la "figura" de los negros se derivaban de una forma de lepra. Argumentó que con el tratamiento adecuado, los negros podrían curarse y volverse blancos. [31]

A pesar de sus condenas públicas de la esclavitud, Rush compró un esclavo llamado William Grubber en 1776. Para consternación de muchos, Rush todavía era dueño de Grubber cuando se unió a la Sociedad de Abolición de Pensilvania en 1784. [32]

Anti-pena capital [ editar ]

Rush consideró que los castigos públicos, como exhibir a una persona en acciones, comunes en ese momento, eran contraproducentes. En cambio, propuso el confinamiento privado, el trabajo, la soledad y la instrucción religiosa para los delincuentes, y se opuso a la pena de muerte. [33] Su abierta oposición a la pena capital empujó a la legislatura de Pensilvania a abolir la pena de muerte para todos los delitos distintos del asesinato en primer grado . [4] Fue autor de un tratado de 1792 sobre el castigo del asesinato con la muerte en el que presentó tres argumentos principales: [34]

I. Todo hombre posee un poder absoluto sobre su propia libertad y propiedad, pero no sobre su propia vida ...
II. El castigo del asesinato con la muerte, es contrario a la razón, y al orden y felicidad de la sociedad ...
III. El castigo del asesinato con la muerte es contrario a la revelación divina.

Rush llevó al estado de Pensilvania a establecer la primera penitenciaría estatal, la prisión de Walnut Street , en 1790. Rush hizo campaña a favor del encarcelamiento a largo plazo, la negación de la libertad, como el castigo más humano pero severo. [35]

Este tratado de 1792 fue precedido por comentarios sobre la eficacia de la pena de muerte a los que él mismo hace referencia y que, evidentemente, aparecieron en el segundo volumen del Museo Americano . [34]

Condición de la mujer [ editar ]

Después de la Revolución, Rush propuso un nuevo modelo de educación para mujeres de élite que incluía idioma inglés, música vocal, danza, ciencias, teneduría de libros, historia y filosofía moral. Jugó un papel decisivo en la fundación de la Academia de Damas Jóvenes de Filadelfia, la primera institución de educación superior para mujeres autorizada en Filadelfia. [36] Rush vio poca necesidad de capacitar a las mujeres en metafísica, lógica, matemáticas o ciencia avanzada; más bien quería que se hiciera hincapié en orientar a las mujeres hacia los ensayos morales, la poesía, la historia y los escritos religiosos. Este tipo de educación para mujeres de élite creció dramáticamente durante el período posrevolucionario, ya que las mujeres reclamaron un papel en la creación de la República. Y así, el ideal de la maternidad republicanasurgió, alabando la responsabilidad de las mujeres de instruir a los jóvenes en las obligaciones del patriotismo, las bendiciones de la libertad y el verdadero significado del republicanismo . Se opuso a las aulas mixtas e insistió en la necesidad de instruir a todos los jóvenes en la religión cristiana. [37]

Contribuciones médicas [ editar ]

Medicina física [ editar ]

Dr. Benjamin Rush pintado por Charles Willson Peale , 1783

Rush fue uno de los principales defensores de la medicina heroica . Creía firmemente en prácticas como la sangría de pacientes [38] (una práctica que ahora se sabe que es generalmente dañina, pero en ese momento práctica común), así como purgas con calomelanos y otras sustancias tóxicas. En su informe sobre la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793, Rush escribió: "He descubierto que el sangrado es útil, no solo en los casos en que el pulso era pleno y rápido, sino también en los que era lento y tenso. He sangrado dos veces en muchos y en un caso agudo cuatro veces, con el efecto más feliz. Considero necesaria la intrepidez en el uso de la lanceta , en la actualidad, como lo es en el uso de mercurio y jalap, en esta insidiosa y feroz enfermedad ". Durante esa epidemia, Rush ganó elogios por permanecer en la ciudad y tratar a veces a 100 pacientes por día (algunos a través de voluntarios negros gratuitos coordinados por Richard Allen ), pero muchos murieron. Incluso Rush reconoció el fracaso de dos tratamientos, sudores en mantas envueltas en vinagre acompañadas de frotaciones de mercurio y baños fríos. [20] : 329

William Cobbett se opuso enérgicamente al uso extremo de la sangría por parte de Rush, e incluso en la época y el lugar de Rush, muchos médicos habían abandonado por motivos científicos este remedio favorito de los antiguos maestros de Rush, Thomas Sydenham y Hermann Boerhaave . [13] : 223–31 Cobbett acusó a Rush de matar a más pacientes de los que había salvado. Rush finalmente demandó a Cobbett por difamación , ganando una sentencia de $ 5,000 y $ 3,000 en costos judiciales, que solo se pagó parcialmente antes de que Cobbett regresara a Inglaterra. [13] : 239–47 No obstante, la práctica de Rush disminuyó a medida que continuó abogando por el derramamiento de sangre y las purgas, para disgusto de su amigo Thomas Jefferson.. [39] [40] [13] : 296 Algunos incluso culparon a la hemorragia de Rush por acelerar la muerte de Benjamin Franklin , así como de George Washington (aunque el único de los médicos de Washington que se opuso a la hemorragia fue el ex alumno de Rush), y Rush insistió al ser desangrado él mismo poco antes de su muerte (como lo había hecho durante la epidemia de fiebre amarilla dos décadas antes). [20] : 331, 363 [13] : 220, 295

Rush también escribió el primer informe de un caso sobre el dengue (publicado en 1789 sobre un caso de 1780). [41] Quizás sus mayores contribuciones a la medicina física fueron el establecimiento de un dispensario público para pacientes de bajos ingresos y las obras públicas asociadas con el drenaje y desvío de Dock Creek (eliminando los criaderos de mosquitos, que disminuyeron en gran medida los brotes de tifus, tifoidea y cólera).

Rush inventó una mezcla de calomelanos , cloro, jalap y mercurio para crear un purgante patentado al que llamó "Dr Rush's Thunderbolts"; fue utilizado por el capitán Meriwether Lewis y el segundo teniente William Clark durante su expedición a la costa del Pacífico . [42]

Otra de las opiniones médicas de Rush que ahora atrae críticas es su análisis de la raza. Al revisar el caso de Henry Moss, un esclavo que perdió su color de piel oscura (probablemente a causa del vitiligo ), Rush caracterizó el ser negro como una enfermedad cutánea hereditaria y curable. Rush escribió que "los blancos no deberían tiranizar [a los negros], porque su enfermedad debería darles derecho a una doble porción de humanidad. Sin embargo, del mismo modo, los blancos no deberían casarse con ellos, porque esto tendería a infectar a la posteridad con los ' desorden '... deben hacerse intentos para curar la enfermedad ". [43]

Rush estaba interesado en la salud de los nativos americanos. Quería averiguar por qué los nativos americanos eran susceptibles a ciertas enfermedades y si sufrían tasas de mortalidad más altas en comparación con otras personas. Otras preguntas que planteó fue si soñaban más o no o si su cabello se volvía gris a medida que envejecían. Su fascinación por estas personas provino de su interés en la teoría de que los científicos sociales pueden estudiar mejor la historia de su propia civilización mediante el estudio de culturas en etapas anteriores de desarrollo, "hombres primitivos". En su autobiografía, escribe: "A partir de una revisión de las tres especies diferentes de colonos, parece que hay ciertas etapas regulares que marcan el progreso de la vida salvaje a la civilizada. El primer colono está casi relacionado con un indio en sus modales. En el segundo,los modales indios están más diluidos. Sólo en la tercera especie contemplamos la civilización completa. Sólo a la tercera especie de colonos es apropiado aplicar el término de agricultores. Si bien registramos las voces de los primeros y segundos pobladores, es solo para mencionar sus virtudes igualmente. Su mutuo deseo de producir dependencia mutua; por lo tanto, son amables y amistosos entre sí. Su situación de soledad hace que los visitantes sean agradables para ellos; por eso son hospitalarios con un extraño ".por lo tanto, son amables y amistosos entre sí. Su situación de soledad hace que los visitantes sean agradables para ellos; por eso son hospitalarios con un extraño ".por lo tanto, son amables y amistosos entre sí. Su situación de soledad hace que los visitantes sean agradables para ellos; por eso son hospitalarios con un extraño ".[44]

Salud mental [ editar ]

"El termómetro moral". de Una investigación de Benjamin Rush sobre los efectos de los licores espirituosos en el cuerpo y la mente humanos. Boston: Thomas y Andrews, 1790 (Compañía de Bibliotecas de Filadelfia)

Rush publicó una de las primeras descripciones y tratamientos para los trastornos psiquiátricos en la medicina estadounidense, Medical Inquiries and Observations, Upon the Diseases of the Mind (1812). [45] [46] Se comprometió a clasificar las diferentes formas de enfermedad mental y teorizar sobre sus causas y posibles curas. Rush creía (incorrectamente) que muchas enfermedades mentales eran causadas por interrupciones de la circulación sanguínea o por sobrecarga sensorial, y las trató con dispositivos destinados a mejorar la circulación al cerebro, como una tabla giratoria centrífuga y la inactividad / privación sensorial a través de una silla de sujeción. con un recinto de cabeza de privación sensorial ("Silla Tranquilizer"). [47] Después de ver a pacientes mentales en condiciones espantosas en el Hospital de Pensilvania, Rush dirigió una campaña exitosa en 1792 para que el estado construyera un pabellón mental separado donde los pacientes pudieran permanecer en condiciones más humanas. [48]

Rush creía, como muchos médicos de la época, que el sangrado y la purga activa con cloruro de mercurio (I) (calomelanos) eran los tratamientos médicos preferibles para la locura, un hecho evidenciado por su afirmación de que, "a veces es difícil prevalecer sobre pacientes en este estado de locura, o incluso para obligarlos, a tomar mercurio en cualquiera de las formas en que se administra habitualmente. En estos casos lo he logrado, rociando unos granos de calomelanos diariamente sobre un trozo de pan, y luego esparciendo sobre ella, una fina capa de mantequilla ". [49] Rush siguió los procedimientos estándar de sangrado y tratamiento con mercurio, sí creía que la "coacción" y la "restricción", el castigo físico, las cadenas y las mazmorras, que eran la práctica de la época, eran la respuesta como lo demuestra su invención de la silla de sujeción y otros dispositivos. Por esta razón, algunos aspectos de su enfoque podrían verse como similares a la Terapia Moral , que pronto cobraría importancia en al menos las instituciones más ricas de Europa y Estados Unidos. [50]

A veces, Rush se considera un pionero de la terapia ocupacional, especialmente en lo que respecta a los institucionalizados. [20] En Enfermedades de la mente (1812), Rush escribió:

Se ha observado que los maníacos del sexo masculino en todos los hospitales, que ayudan a cortar leña, hacer fuego y cavar en un jardín, y las mujeres que se emplean en lavar, planchar y fregar pisos, a menudo se recuperan, mientras que las personas , cuyo rango los exime de realizar tales servicios, languidecen entre los muros del hospital.

Además, Rush fue una de las primeras personas en describir el síndrome de Savant. En 1789, describió las habilidades de Thomas Fuller , un africano esclavizado que era un calculador de rayos . Su observación más tarde sería descrita en otros individuos por científicos notables como John Langdon Down . [51]

Rush fue pionero en el enfoque terapéutico de la adicción . [52] [53] Antes de su trabajo, la embriaguez se consideraba un pecado y una cuestión de elección. Rush creía que el alcohólico pierde el control sobre sí mismo e identificó las propiedades del alcohol, en lugar de la elección del alcohólico, como el agente causal. Desarrolló la concepción del alcoholismo como una forma de enfermedad médica y propuso que los alcohólicos deberían dejar su adicción a través de sustancias menos potentes. [54]

Rush abogó por instituciones mentales más humanas y perpetuó la idea de que las personas con enfermedades mentales son personas que tienen una enfermedad, en lugar de animales inhumanos. Se cita que dijo: "El terror actúa poderosamente sobre el cuerpo, por medio de la mente, y debe emplearse en la cura de la locura". [55] También defendió la idea de "locura parcial", o que las personas podrían tener diversos grados de enfermedad mental. [56]

El sello de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría tiene una imagen del supuesto perfil de Rush en su centro. [57] [58] [59] El anillo exterior del sello contiene las palabras "Asociación Americana de Psiquiatría 1844". [59] La historia del sello de la Asociación dice:

La elección de Rush (1746-1813) para el sello refleja su lugar en la historia. .... La práctica de la psiquiatría de Rush se basaba en sangrar, purgar y el uso de la silla tranquilizadora y el giratorio. En 1844, estas prácticas se consideraron erróneas y abandonadas. Sin embargo, Rush fue el primer estadounidense en estudiar los trastornos mentales de manera sistemática y se le considera el padre de la psiquiatría estadounidense. [59]

Legado educativo [ editar ]

Durante su carrera, educó a más de 3.000 estudiantes de medicina, y varios de ellos establecieron el Rush Medical College (Chicago) en su honor después de su muerte. Sus estudiantes incluyeron a Valentine Seaman , quien trazó un mapa de los patrones de mortalidad por fiebre amarilla en Nueva York e introdujo la vacuna contra la viruela en los Estados Unidos en 1799. [60] Uno de sus últimos aprendices fue Samuel A. Cartwright , más tarde un cirujano de los Estados Confederados de América encargado de mejorar las condiciones sanitarias en los campamentos alrededor de Vicksburg, Mississippi y Port Hudson, Louisiana . Centro médico de la Universidad Rushen Chicago, anteriormente Rush-Presbyterian-St. Luke's Medical Center, fue nombrado en su honor. [61]

Puntos de vista y visión religiosa [ editar ]

Rush defendió el cristianismo en la vida pública y en la educación y, a veces, se comparó a sí mismo con el profeta Jeremías. [62] Rush asistía regularmente a Christ Church en Filadelfia y contaba a William White entre sus amigos más cercanos (y vecinos). Siempre controvertido, Rush se involucró en disputas internas sobre el Libro de Oración Común revisado y la división de la Iglesia Episcopal de la Iglesia de Inglaterra, así como incursionó en el presbiterianismo, el metodismo (que se separó del anglicanismo en esos años) y el unitarismo. . [12] : 312 [20] : 11-12, 16-17, 269-70, 322, 346 En una carta a John Adams, Rush describió sus puntos de vista religiosos como "un compuesto de la ortodoxia y heterodoxia de la mayoría de nuestras iglesias cristianas". [63] Los universalistas cristianos lo consideran uno de sus fundadores, aunque Rush dejó de asistir a esa iglesia después de la muerte de su amigo, el ex pastor bautista Elhanan Winchester en 1797. [64]

Rush luchó por la templanza , [12] : 379–380 y tanto las escuelas públicas como las dominicales. Ayudó a fundar la Sociedad Bíblica en Filadelfia (ahora conocida como Sociedad Bíblica de Pensilvania ), [65] y promovió la Unión Americana de Escuelas Dominicales . [66] Cuando muchas escuelas públicas dejaron de usar la Biblia como libro de texto, Rush propuso que el gobierno de los Estados Unidos requiriera tal uso, así como proporcionar una Biblia estadounidense a cada familia a expensas del público. En 1806, Rush propuso inscribir "El Hijo del Hombre vino al mundo, no para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos". [67]por encima de las puertas de los juzgados y otros edificios públicos. Anteriormente, el 16 de julio de 1776, Rush se había quejado con Patrick Henry de Virginia sobre una disposición en la constitución de ese estado de 1776 que prohibía a los clérigos servir en la legislatura. [68]

Rush sintió que los Estados Unidos eran obra de Dios: "No creo que la Constitución haya sido fruto de la inspiración, pero estoy perfectamente satisfecho de que la Unión de los Estados Unidos, en su forma y adopción, es en gran medida obra de una Providencia Divina como cualquiera de los milagros registrados en el Antiguo y Nuevo Testamento ". [69] En 1798, después de la adopción de la Constitución, Rush declaró: "La única base para una educación útil en una república es la religión. Sin ella no puede haber virtud, y sin virtud no puede haber libertad, y la libertad es objeto y vida de todos los gobiernos republicanos ". [66]Sin embargo, una cita popularmente asignada a Rush, que lo retrata como un libertario médico: "A menos que incluyamos las libertades médicas en la Constitución, llegará el momento en que la medicina se organizará en una dictadura encubierta [...] Para restringir el arte de curar a una clase de hombres y negar los mismos privilegios a otros constituirá la Bastilla de la ciencia médica. Todas estas leyes son antiamericanas y despóticas y no tienen lugar en una república [...] La Constitución de esta república debería hacer un privilegio especial para la libertad médica, así como la libertad religiosa, "es probablemente una atribución errónea. No se ha encontrado una fuente primaria, y las palabras "antiamericano" y "encubierto" son anacronismos, ya que su uso como tal no apareció hasta después de la muerte de Rush. [70]

Antes de 1779, las opiniones religiosas de Rush estaban influenciadas por lo que describió como "la controversia de Fletcher con los calvinistas a favor de la universalidad de la expiación". Después de escuchar la predicación de Elhanan Winchester, Rush indicó que esta teología "abrazó y reconcilió mis antiguos principios calvinistas y mis recién adoptados ( arminianos ). Desde ese momento nunca he dudado sobre el tema de la salvación de todos los hombres". Para simplificar, ambos creían en el castigo después de la muerte para los malvados. Su esposa, Julia Rush, pensaba que su marido le gustaba a Martín Lutero por sus ardientes pasiones, sus valientes ataques a los viejos prejuicios y su lenguaje rápido contra los enemigos percibidos. [13] : 297–298

Rush ayudó a Richard Allen a fundar la Iglesia Episcopal Metodista Africana . En su autobiografía, Allen escribió:

... Para entonces, habíamos esperado al Dr. Rush y al Sr. Robert Ralston y les contamos nuestra angustiosa situación. Consideramos una bendición que el Señor haya puesto en nuestros corazones el esperar en ... esos caballeros. Se compadecieron de nuestra situación y se adhirieron en gran medida a la iglesia, fueron muy amables con nosotros y nos aconsejaron cómo seguir. Designamos al Sr. Ralston como nuestro tesorero. El Dr. Rush hizo mucho por nosotros en público gracias a su influencia. Espero que el nombre del Dr. Benjamin Rush y el Sr. Robert Ralston nunca sea olvidado entre nosotros. Fueron los dos primeros caballeros que abrazaron la causa de los oprimidos y nos ayudaron a construir la casa del Señor para que los africanos pobres adoraran. Aquí fue el comienzo y el surgimiento de la primera iglesia africana en América ". [71]

Vida personal [ editar ]

Julia Stockton Rush, pintado por Charles Willson Peale

Antes de la Guerra Revolucionaria, Rush estaba comprometida con Sarah Eve, hija del prominente Filadelfia, Capitán Oswell Eve, Sr. Murió antes de la fecha de su boda programada de diciembre de 1774. [72]

El 11 de enero de 1776, Rush se casó con Julia Stockton (1759-1848), hija de Richard Stockton , otro firmante de la Declaración de Independencia, y su esposa Annis Boudinot Stockton . Tuvieron 13 hijos, 9 de los cuales sobrevivieron su primer año: John, Ann Emily, Richard , Susannah (murió cuando era un bebé), Elizabeth Graeme (murió como un bebé), Mary B, James, William (murió cuando era un bebé), Benjamin (murió cuando era un bebé), Richard, Julia, Samuel y William. Richard más tarde se convirtió en miembro de los gabinetes de James Madison y James Monroe. [73] [74]

En 1812, Rush ayudó a reconciliar la amistad de Jefferson y Adams alentando a los dos ex presidentes a reanudar la escritura. [75]

Estatua de Benjamin Rush en " Navy Hill " que, debido a la seguridad, se encuentra en una sección de Washington, DC inaccesible para los turistas y el tráfico peatonal.

Muerte [ editar ]

Después de morir de fiebre tifus , fue enterrado (en la Sección N67) junto con su esposa Julia en el cementerio de Christ Church en Filadelfia, no lejos de donde está enterrado Benjamin Franklin. [76] En el sitio, se ha colocado una pequeña placa en honor a Benjamin Rush. Sin embargo, el marcador de caja está al lado de la placa de la derecha, con inscripciones en la parte superior. La inscripción dice, [77]

"En memoria de
Benjamin Rush MD
, murió el 19 de abril
del año de nuestro Señor 1813.
68 años.
Bien hecho, buen siervo y fiel,
entra en el gozo del Señor"

"Sra. Julia Rush
consorte de
Benjamin Rush MD
Nacida el 2 de marzo de 1759
Murió el 7 de julio de 1848
Porque como en Adán, todos mueren, así en Cristo
todos serán vivificados"

Legado [ editar ]

La escuela primaria Benjamin Rush en Redmond, Washington fue nombrada por sus estudiantes en su nombre. [78]

La Academia de Artes de la escuela secundaria magnet Benjamin Rush en Filadelfia se estableció en 2008.

El condado de Rush, Indiana, lleva su nombre al igual que su asiento de condado, Rushville . [79]

El Centro Médico de la Universidad Rush en Chicago lleva el nombre de Benjamin Rush.

Escritos [ editar ]

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Colecciones de archivo [ editar ]

La Sociedad Histórica Presbiteriana de Filadelfia , Pensilvania , tiene una colección de manuscritos originales de Benjamin Rush .

Ver también [ editar ]

  • Lista de precursores abolicionistas

Notas [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • "Benjamin Rush (1746-1813)" . Universidad de Pennsylvania.
  • "Prisa, Benjamín"  . Cyclopædia of American Biography de Appletons . 1900.
  • Artículo y retrato en "Discovering Lewis & Clark"
  • "Benjamin Rush: Doctor en Medicina y Humanitario Universal de la Revolución" - extractos de sus escritos
  • Obras de Benjamin Rush en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Artículos de la Colección de psiquiatría histórica, Archivos de Menninger, Sociedad Histórica de Kansas
  • "Benjamin Rush: patriota y médico" . C-SPAN . 4 de julio de 2004 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
  • Guía de las conferencias de Benjamin Rush circa 1775-1825 en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago
  • Guía de Benjamin Rush, Sobre la influencia de las causas físicas en la facultad moral 1786 en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago