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La descendencia bilateral es un sistema de linaje familiar en el que los parientes del lado materno y del lado paterno son igualmente importantes para los lazos emocionales o para la transferencia de propiedad o riqueza. Es un arreglo familiar en el que la descendencia y la herencia se transmiten por igual a través de ambos padres. [1] Las familias que usan este sistema trazan la descendencia a través de ambos padres simultáneamente y reconocen múltiples ancestros, pero a diferencia de la descendencia cognática , no se usa para formar grupos de descendencia. [2]
Si bien la ascendencia bilateral es cada vez más la norma en la cultura occidental , tradicionalmente solo se encuentra entre relativamente pocos grupos en África occidental , India , Australia , Indonesia , Melanesia , Malasia , Filipinas y Polinesia . Los antropólogos creen que una estructura tribal basada en la ascendencia bilateral ayuda a los miembros a vivir en ambientes extremos porque les permite a los individuos depender de dos grupos de familias dispersas en un área amplia. [3]
Bajo ascendencia bilateral, cada miembro de la tribu pertenece a dos clanes, uno a través del padre (un patriclan) y otro a través de la madre (un matriclan). Por ejemplo, entre los Himba , los clanes están dirigidos por el hombre mayor del clan. Los hijos viven con el clan de su padre y cuando las hijas se casan, se van a vivir con el clan de su marido. Sin embargo, la herencia de la riqueza no sigue al patriclan, sino que está determinada por el matriclan, es decir, un hijo no hereda el ganado de su padre, sino el de su tío materno. [3] [ enlace muerto ]
Los javaneses , el grupo étnico más grande de Indonesia , también adoptan un sistema de parentesco bilateral. [4] [5]
El pueblo Dimasa Kachari del noreste de la India tiene un sistema de clan familiar dual. El pueblo Urapmin , una pequeña tribu de Papúa Nueva Guinea , tiene un sistema de clases de parentesco conocido como tanum miit . Las clases se heredan bilateralmente de ambos padres. Dado que también practican la endogamia estricta , la mayoría de los Urapmin pertenecen a todas las clases principales, lo que crea una gran fluidez y hace poco para diferenciar a los individuos. [6]
Ver también [ editar ]
- Lista de temas de sociología
- Sociología
Referencias [ editar ]
- ^ Shepard, Jon; Greene, Robert W. (2003). La sociología y tú . Ohio: Glencoe McGraw-Hill. págs. A – 22. ISBN 0-07-828576-3. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2010 . Consultado el 18 de enero de 2009 .
- ^ Piedra, Linda (2006). Parentesco y género: una introducción . Boulder, Colorado: Westview Press. págs. 168-169 . ISBN 978-0-8133-4302-0.
- ↑ a b Ezzell, Carol (junio de 2001). "Los Himba y la Represa" . Scientific American . 284 (6): 80–90. Código Bibliográfico : 2001SciAm.284f..80E . doi : 10.1038 / scientificamerican0601-80 . PMID 11396346 . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 20 de julio de 2007 .
- ^ Ward, Kathryn B. (1990). Mujeres trabajadoras y reestructuración global . Prensa de la Universidad de Cornell. pp. 46 . ISBN 978-0-87546-162-5.
- ^ Emmerson, Donald K. (1999). Indonesia más allá de Suharto: política, economía, sociedad, transición . ME Sharpe. pag. 242. ISBN 978-1-56324-890-0.
- ^ Robbins, Joel (2004). Convertirse en pecadores: cristianismo y tormento moral en una sociedad de Papua Nueva Guinea . Prensa de la Universidad de California. pp. 191 -192. ISBN 0-520-23800-1.
