Bindu ( sánscrito : बिंदु ) es unapalabra sánscrita que significa "punto", "gota" o "punto".
Filosofía
En la metafísica hindú, Bindu se considera el punto en el que comienza la creación y puede convertirse en unidad . También se describe como "el símbolo sagrado del cosmos en su estado no manifestado". [1] [2] Bindu es el punto alrededor del cual se crea el mandala , que representa el universo. [3]
Bindu a menudo se fusiona con [semilla] (o esperma ) y óvulos . En el Yogachudamani Upanishad Bindu es una dualidad, con un Bindu blanco que representa shukla (puro) y un Bindu rojo que representa maharaj ( maestría ). El Bindu blanco reside en el bindu visarga y está relacionado con Shiva y la Luna , mientras que el Bindu rojo reside en el chakra muladhara y está relacionado con Shakti y el Sol . [4] En el yoga , la unión de estas dos partes da como resultado la ascensión de kundalini al sahasrara . [5]
En el budismo tibetano, Bindu es un componente del cuerpo sutil , que está compuesto de gotas (tibetano: ཐིག་ ལེ thig le ) y vientos (tibetano: རླུང rLung ). [6]
Chakra
En Tantra , Bindu (o Bindu visarga - "caída de la gota") es un punto en la parte posterior de la cabeza donde los brahmanes crecen su mechón de cabello . [7] [8] Este punto está por debajo del chakra sahasrara y por encima del chakra ajna , y está representado por una luna creciente con una gota blanca. Representa la manifestación de creaciones como la conciencia . [9]
El chakra se visualiza como un loto con 23 pétalos. Su símbolo es la luna, que apoya el crecimiento de la vegetación. Krishna dijo en el Bhagavad Gita XV / 13, "Convirtiéndome en la luna nectarina, alimento todas las plantas". Su divinidad es Shiva , quien se representa con la luna creciente en su cabello.
En Hatha yoga
En Hatha yoga , se dice que Bindu visarga es la fuente del fluido Bindu, que contiene un néctar ( amrita ) y un veneno. [11] Bindu se identifica con el semen y se controla mediante técnicas como Viparita Karani y Khechari Mudra . [10] El fluido se libera del Bindu visarga y puede almacenarse en el chakra lalana y purificarse en el chakra Vishuddha . Cuando el Vishuddha está inactivo, el fluido fluye hacia el chakra manipura , donde se consume (lo que lleva al deterioro físico). Según el Hatha Yoga Pradipika , un practicante de hatha yoga puede prolongar su vida controlando el flujo del fluido. [12] Mediante la práctica de Khecari mudra , un practicante puede manipular el flujo del fluido desde la lalana hasta Vishuddha (donde se purifica a amrita).
Practicas
Los ejercicios para el Bindu Chakra son: [13]
- Agnisāra Kriyā
- Ujjāyī Prānāyāma con Khecharī Mudrā y Jālandhara Bandha
- Viparītakaranī (como Mudrā)
- Śīrṣāsana
- Sarvāngāsana
También hay Meditaciones especiales sobre el Bindu Chakra. [14]
Ver también
- Templo de Bindudham
Referencias
- ↑ Khanna , 1979 , p. 171.
- ^ Ranganathananda 1991 , p. 21.
- ^ Shakya 2000 , págs. 82-83.
- ^ Saraswati 1996 , p. 144.
- ^ Kumar 2000 , p. 94.
- ^ http://studybuddhism.com/web/en/archives/e-books/unpublished_manuscripts/developing_balanced_sensitivity/pt5/sensitivity_17.html Aprovechando las funciones naturales de la mente para la seguridad. Alexander Berzin
- ^ Saraswati 1996 , p. 21.
- ^ Kumar 2000 , págs. 8 y 9.
- ^ Saraswati 1996 , p. 143.
- ↑ a b Mallinson y Singleton , 2017 , págs. 32, 180-181.
- ↑ Saraswati, p.141-142
- ^ Hatha Yoga Pradipika .
- ^ Maheshwarananda 2004 , Ejercicios para el Bindu Chakra.
- ^ Maheshwarananda, Paramhans Swami (2004). "Prácticas de meditación para Bindu Chakra" . El poder oculto en los humanos: Chakras y Kundalini . Ibera Verlag. ISBN 3-85052-197-4.
Fuentes
- Khanna, Madhu (1979). Yantra: El símbolo tántrico de la unidad cósmica . Thames y Hudson.
- Kumar, Ravindra (2000). Kundalini para principiantes: el camino más corto hacia la autorrealización . Llewellyn en todo el mundo.
- Maheshwarananda, Paramhans Swami (2004). "Ejercicios para el Bindu Chakra" . El poder oculto en los humanos: Chakras y Kundalini . Ibera Verlag. ISBN 3-85052-197-4.
- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Raíces del Yoga . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .
- Ranganathananda, Swami (1991). El ser humano en profundidad: un enfoque científico de la religión . Prensa SUNY. pag. 21. ISBN 0791406792.
- Saraswati, Satyananda (1996). Kundalini Tantra . Escuela de Yoga Bihar.
- Shakya, Milán (2000). "Conceptos básicos de Mandala". Voces de la historia . 15 (1): 81–87.
Otras lecturas
- Rana, Deepak (2012). Yantra, mantra y tantrismo: la guía completa . Prensa Neepradaka.
enlaces externos
- Bindu
- Bindu: pináculo de las tres corrientes
- Descripción completa de Bindu Chakra por Paramhans Swami Maheshwarananda