De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

La antropología biocultural se puede definir de muchas formas. Es la exploración científica de las relaciones entre la biología humana y la cultura . [1] "En lugar de buscar las raíces biológicas subyacentes del comportamiento humano, la antropología biocultural intenta comprender cómo la cultura afecta nuestras capacidades y limitaciones biológicas". [1]

Historia [ editar ]

Los antropólogos físicos a lo largo de la primera mitad del siglo XX vieron esta relación desde una perspectiva racial ; es decir, desde el supuesto de que las diferencias biológicas humanas tipológicas conducen a diferencias culturales. [2] Después de la Segunda Guerra Mundial, el énfasis comenzó a desplazarse hacia un esfuerzo por explorar el papel que juega la cultura en la configuración de la biología humana. El cambio hacia la comprensión del papel de la cultura en la biología humana condujo al desarrollo de la teoría de la herencia dual en la década de 1960. En relación con y siguiendo el desarrollo de la teoría de la herencia dual, la evolución biocultural se introdujo y se utilizó por primera vez en la década de 1970. [3]

Investigación clave [ editar ]

  • Los enfoques bioculturales de la biología humana se han utilizado desde al menos 1958 cuando el antropólogo biológico estadounidense Frank B. Livingstone contribuyó con una investigación temprana que explica los vínculos entre el crecimiento de la población, la estrategia de subsistencia y la distribución del gen de la anemia falciforme en Liberia. [4]
  • La investigación sobre adaptabilidad humana en la década de 1960 se centró en dos enfoques bioculturales de la fatiga: la diferenciación funcional de los músculos esqueléticos asociados con varios movimientos y la adaptabilidad humana a la vida moderna que implica diferentes tipos de trabajo. [5]
  • "What's Cultural about Biocultural Research", escrito por William W. Dressler , conecta la perspectiva cultural de la antropología biocultural con la "consonancia cultural", que se define como "un modelo para evaluar la aproximación del comportamiento de un individuo en comparación con la conciencia guía de su su cultura. [6] Esta investigación se ha utilizado para examinar los resultados en la presión arterial, los síntomas depresivos, la composición corporal y los hábitos alimentarios. [6]
  • Enfoque del Dr. Romendro Khongsdier para el estudio de la variación y evolución humana. [7] [8]
  • "Construyendo una nueva síntesis biocultural" por Alan H. Goodman y Thomas L. Leatherman. [2]
  • "New Directions in Biocultural Anthropology", editado por Molly Zuckerman y Debra Martin, utiliza varios estudios de casos de todo el mundo para comprender cómo se puede utilizar la antropología biocultural para comprender la relación entre la biología y la cultura en poblaciones pasadas y presentes.

Antropología biocultural contemporánea [ editar ]

Los métodos bioculturales se centran en las interacciones entre los seres humanos y su entorno para comprender la adaptación y variación biológica humana . [9] Los antropólogos bioculturales contemporáneos consideran que la cultura tiene varios roles clave en la variación biológica humana:

  • La cultura es una importante adaptación humana, que permite a los individuos y las poblaciones adaptarse a ecologías locales muy variadas .
  • Los rasgos biológicos o bioconductuales característicos del ser humano, como una gran corteza frontal y una crianza intensiva en comparación con otros primates, se ven en parte como una adaptación a las complejas relaciones sociales creadas por la cultura. [10]
  • La cultura da forma a la economía política , lo que influye en los recursos disponibles para que las personas se alimenten y se refugien, se protejan de las enfermedades y mantengan su salud. [2]
  • La cultura da forma a la forma en que las personas piensan sobre el mundo, alterando su biología al influir en su comportamiento (p. Ej., Elección de alimentos) o más directamente a través de efectos psicosomáticos (p. Ej., Los efectos biológicos del estrés psicológico ). [11]

Si bien los antropólogos bioculturales se encuentran en muchos departamentos de antropología académica, generalmente como una minoría de la facultad, ciertos departamentos han puesto un énfasis considerable en la "síntesis biocultural". Históricamente, esto ha incluido la Universidad de Emory , la Universidad de Alabama , UMass Amherst (especialmente en bioarqueología biocultural ) [6] [7] , y la Universidad de Washington [8] , cada una de las cuales construyó Ph.D. programas en torno a la antropología biocultural; La Universidad de Binghamton , que tiene un programa de maestría en antropología biomédica; La Universidad Estatal de Oregon, Universidad de Kentucky y otros. A Paul Baker , un antropólogo de Penn State cuyo trabajo se centró en la adaptación humana a las variaciones ambientales, se le atribuye haber popularizado el concepto de antropología "biocultural" como una subcategoría distinta de la antropología en general. [12] Khongsdier sostiene que la antropología biocultural es el futuro de la antropología porque sirve como una fuerza rectora hacia una mayor integración de las subdisciplinas . [13]

Controversia [ editar ]

Otros antropólogos, tanto biológicos como culturales , han criticado la síntesis biocultural, generalmente como parte de una crítica más amplia del " holismo de cuatro campos " en la antropología estadounidense (ver artículo principal de antropología ). Típicamente, tales críticas se basan en la creencia de que la antropología biocultural impone el holismo en los subcampos biológicos y culturales sin agregar valor, o incluso de manera destructiva. Por ejemplo, los colaboradores del volumen editado Unwrapping the Sacred Bundle: Reflections on the Disciplining of Anthropology [14] argumentaron que la síntesis biocultural, y el holismo antropológico en general, son artefactos de la evolución social evolutiva del siglo XIX.pensamiento que imponen inapropiadamente el positivismo científico sobre la antropología cultural .

Algunos departamentos de antropología se han dividido por completo, generalmente dividiendo a los antropólogos científicos de los humanistas, como la muy publicitada división de 1998 de Stanford en departamentos de "Antropología Cultural y Social" y "Ciencias Antropológicas". Subrayando la continua controversia, esta división ahora se está revirtiendo debido a las objeciones de algunos profesores. [15] Otros departamentos, como Harvard , tienen distintas "alas" de antropología biológica y sociocultural no diseñadas para fomentar el intercambio interdisciplinario.

La investigación biocultural ha demostrado contener algunos desafíos para el investigador. "En general, tenemos mucha más experiencia en medir lo biológico que lo cultural. También es difícil definir con precisión lo que se entiende por constructos como nivel socioeconómico, pobreza, rural y urbano. Operacionalizar variables clave para que se puedan medir en formas que son entnográficamente válidas y reproducibles. Definir y medir múltiples vías causales ". [4]

Ver también [ editar ]

  • Evolución biocultural
  • Neurociencia cultural
  • Antropología evolutiva
  • Sociobiología

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b "Principios de la antropología biocultural" . spot.colorado.edu . Archivado desde el original el 2 de julio de 2018 . Consultado el 13 de octubre de 2016 .
  2. ^ a b c Goodman, Alan H .; Thomas L. Leatherman, eds. (1998). Construyendo una nueva síntesis biocultural . Prensa de la Universidad de Michigan. ISBN 978-0-472-06606-3.
  3. ^ "Evolución biocultural: una visión general" . El Blog de Evolución Biocultural . 2013-05-22 . Consultado el 20 de diciembre de 2016 .
  4. ↑ a b Dufour, Darna L. (1 de enero de 2006). "Enfoques bioculturales en biología humana". Revista estadounidense de biología humana . 18 (1): 1–9. doi : 10.1002 / ajhb.20463 . ISSN 1042-0533 . PMID 16378343 . S2CID 23008131 .   
  5. ^ Mascie-Taylor, CG Nicholas; Yasukouchi, Akira; Ulijaszek, Stanley (17 de marzo de 2010). Variación humana: del laboratorio al campo . Prensa CRC. ISBN 9781420084740.
  6. ^ a b "medanth - Cultural Consonance" . medanth.wikispaces.com . Consultado el 20 de diciembre de 2016 .
  7. ^ "Enfoque de biocultura" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 22 de enero de 2016.
  8. ^ "Obesidad" .
  9. ^ "Antropología biocultural - Antropología - Bibliografías de Oxford - obo" . Consultado el 20 de diciembre de 2016 .
  10. ^ Geary, David C .; Flinn, Mark V. (2001). "La evolución del comportamiento parental humano y la familia humana". Crianza de los hijos: ciencia y práctica . 1 (1): 5–61. doi : 10.1207 / S15327922PAR011 y 2_2 .
  11. ^ Hruschka, Daniel J .; Lende, Daniel H .; Worthman, Carol M. (2005). "Diálogos bioculturales: Biología y cultura en Antropología Psicológica". Ethos . 33 : 1-19. doi : 10.1525 / eth.2005.33.1.001 .
  12. ^ Bindon, James R. (2007). "Vínculos bioculturales - consenso cultural, consonancia cultural e investigación biológica humana". Collegium Antropologicum . 31 (1): 3–10. PMID 17600914 . 
  13. ^ Khongsdier, R. (2007). "Enfoque biocultural: la esencia del estudio antropológico en el siglo XXI". Antropólogo . 3 : 39–50.
  14. ^ Segal , Daniel A. (2005). Sylvia J. Yanagisako; James Clifford; Ian Hodder; Rena Lederman; Michael Silverstein (eds.). Desenvolviendo el paquete sagrado: reflexiones sobre la disciplina de la antropología . Prensa de la Universidad de Duke. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2007 . Consultado el 9 de junio de 2019 .introducción: [1] Archivado 2007-08-09 en Wayback Machine reseñas: [2] [3] [4] [5]
  15. ^ Departamentos de antropología instruidos para formar unidad combinada

Enlaces externos [ editar ]

  • Ensayos [9] del Prof. Jack Kelso