La bifobia es la aversión hacia la bisexualidad y las personas bisexuales como individuos. Puede adoptar la forma de negación de que la bisexualidad es una orientación sexual genuina o de estereotipos negativos sobre las personas que son bisexuales (como la creencia de que son promiscuas o deshonestas). Otras formas de bifobia incluyen el borrado bisexual . [1] Personas específicas de cualquier orientación sexual pueden experimentar o perpetuar la bifobia.
Etimología y uso
Bifobia es una palabra-valija con dibujos sobre el término homofobia . Deriva del prefijo neoclásico inglés bi- (que significa "dos") de bisexual y la raíz -fobia (del griego : φόβος , phóbos , "miedo") que se encuentra en la homofobia . Junto con la transfobia y la homofobia , forma parte de una familia de términos utilizados para describir la intolerancia y la discriminación contra las personas LGBT . La forma de adjetivo bifobia describe cosas o cualidades relacionadas con la bifobia, y el sustantivo menos común bifobia es una etiqueta para las personas que se cree que albergan bifobia. [2]
El término bifobia fue introducido por primera vez [3] [4] en 1992 por la investigadora Kathleen Bennett para significar "prejuicio contra la bisexualidad" [5] y "la denigración de la bisexualidad como una opción de vida". [5] Posteriormente se ha definido como "cualquier retrato o discurso que denigre o critique a hombres o mujeres por el único motivo de su pertenencia a esta identidad socio-sexual [bisexual], o negándoles el derecho a reclamarla". [6]
La bifobia no tiene por qué ser una fobia como se define en psicología clínica (es decir, un trastorno de ansiedad). Su significado y uso son típicamente paralelos a los de la xenofobia.
Formularios
Negación y borrado
La bifobia puede llevar a las personas a negar que la bisexualidad sea real, afirmando que las personas que se identifican como bisexuales no son genuinamente bisexuales, o que el fenómeno es mucho menos común de lo que afirman. Una forma de esta denegación se basa en la heterosexista opinión de que la heterosexualidad es la única verdadera o natural orientación sexual. Por lo tanto, cualquier cosa que se desvíe de eso es en cambio una patología psicológica o un ejemplo de comportamiento antisocial.
Otra forma de negación proviene de visiones binarias de la sexualidad: que se asume que las personas son monosexuales , es decir, homosexuales ( gays / lesbianas ) o heterosexuales ( heterosexuales ). A lo largo de la década de 1980, la investigación moderna sobre la sexualidad estuvo dominada por la idea de que la heterosexualidad y la homosexualidad eran las únicas orientaciones legítimas, descartando la bisexualidad como "homosexualidad secundaria". [7] En ese modelo, se presume que los bisexuales son lesbianas / gays encerrados que desean parecer heterosexuales, [8] o individuos (de "cualquier" orientación) que experimentan con la sexualidad fuera de su interés "normal". [9] Máximas como "las personas son homosexuales, heterosexuales o mentirosas" encarnan esta visión dicotómica de la orientación sexual. [10]
Algunas personas aceptan la existencia teórica de la bisexualidad, pero la definen de manera estricta, como la atracción sexual igual hacia hombres y mujeres. [10] Por lo tanto, los muchos individuos bisexuales con atracciones desiguales se clasifican en cambio como homosexuales o heterosexuales. Otros reconocen la existencia de la bisexualidad en las mujeres, pero niegan que los hombres puedan ser bisexuales. [11]
Algunas negaciones afirman que el comportamiento o la identidad bisexual es simplemente una tendencia social, como lo ejemplifica la " elegancia bisexual " o la flexión de género , y no un rasgo intrínseco de la personalidad. [12] La actividad sexual entre personas del mismo sexo se descarta como un mero sustituto del sexo con miembros del sexo opuesto, o como una fuente más accesible de gratificación sexual . La homosexualidad situacional en entornos segregados por sexo se presenta como un ejemplo de este comportamiento. [13]
La bifobia es común en la comunidad heterosexual, pero también la muestran con frecuencia las personas homosexuales y lesbianas, generalmente con la noción de que los bisexuales pueden escapar de la opresión de los heterosexuales al ajustarse a las expectativas sociales del sexo y el romance del género opuesto. Esto deja a algunos que se identifican como bisexuales para ser percibidos como "insuficientes" o "no reales". [14] Un estudio australiano realizado por Roffee y Waling en 2016 estableció que las personas bisexuales enfrentaban microagresiones, acoso y otros comportamientos antisociales de personas dentro de la comunidad lesbiana y gay. [15]
El borrado bisexual (también conocido como invisibilidad bisexual ) es un fenómeno que tiende a omitir, falsificar o volver a explicar la evidencia de bisexualidad en la historia , la academia , los medios de comunicación y otras fuentes primarias , [16] [17] a veces al punto de negar que existe la bisexualidad. [18] [19]
Yoshino (2000) escribe que hay tres conceptos que causan invisibilidad dentro de la bisexualidad: "Las tres invisibilidades pueden verse como anidadas entre sí; la primera afecta a heterosexuales, gays y bisexuales; la segunda afecta solo a gays y bisexuales; y la tercera afecta sólo a los bisexuales ". [1] Las formas de estándares y expectativas sociales, la religión y la integración del aspecto de la atracción hacia el mismo sexo de la bisexualidad con la homosexualidad contribuyen a la invisibilidad. [1]
Acusaciones de que los hombres bisexuales son homofóbicos
Una de las causas de la bifobia en la comunidad masculina gay es que existe una tradición política de identidad que supone que la aceptación de la homosexualidad masculina está vinculada a la creencia de que la sexualidad masculina es especializada. Esto hace que muchos miembros de la comunidad de hombres homosexuales asuman que la sola idea de que los hombres pueden ser bisexuales es homofóbica para los hombres homosexuales. Varios hombres bisexuales sienten que tales actitudes los obligan a mantener su bisexualidad en el armario y que es aún más opresiva que la heteronormatividad tradicional. Estos hombres argumentan que la comunidad masculina gay tiene algo que aprender sobre el respeto por el individuo desde la comunidad lesbiana, en la que no existe una fuerte tradición para asumir vínculos entre las nociones sobre los orígenes de las preferencias sexuales y la aceptación de las mismas. Estos puntos de vista también son apoyados por algunos hombres homosexuales a quienes no les gusta el sexo anal (lados, a diferencia de los de arriba y de abajo) e informan que se sienten intimidados por la suposición de otros hombres gay de que su aversión por el sexo anal es "homofóbico" y quieren más. El respeto por la individualidad en el que a un hombre gay que no se odia a sí mismo puede simplemente no gustarle el sexo anal y, en cambio, prefiera otros actos sexuales como la felación mutua y la masturbación masculina mutua. [20] [21]
Afirmaciones de bisexuales que se adaptan a la heteronormatividad
Algunas formas de prejuicio contra los bisexuales son las afirmaciones de que la bisexualidad es un intento de los homosexuales perseguidos de adaptarse a sociedades heteronormativas mediante la adopción de una identidad bisexual. Tales afirmaciones son criticadas por bisexuales e investigadores que estudian la situación de los bisexuales por asumir falsamente que las relaciones entre personas del mismo sexo escaparían de alguna manera a la persecución en culturas heteronormativas simplemente identificándose como bisexuales en lugar de homosexuales. Estos investigadores citan que todos los países con leyes contra el sexo entre personas del mismo sexo imponen el mismo castigo independientemente de la orientación sexual con la que se identifiquen las personas declaradas culpables, que cualquier país donde el matrimonio entre personas del mismo sexo sea ilegal nunca permitirá los matrimonios entre personas del mismo sexo. sexo sin importar si se identifican como bisexuales en lugar de homosexuales, y que las leyes contra los donantes de sangre masculinos "homosexuales" prohíben invariablemente que cualquier hombre que haya tenido relaciones sexuales con otros hombres done sangre sin importar si se identifica como homosexual o bisexual. La conclusión a la que llegaron estos investigadores es que, dado que no existe ningún beneficio social en identificarse como bisexuales en lugar de identificarse como homosexuales, la afirmación de que los bisexuales son homosexuales que intentan adaptarse a una sociedad heteronormativa es simplemente falsa y bifóbica y hace que los bisexuales sufran un trastorno doble. forma de discriminación tanto de la sociedad LGBT como de la sociedad heteronormativa que es peor que la discriminación unidireccional de la sociedad heteronormativa que enfrentan los homosexuales. También se argumenta que esa discriminación bidireccional hace que muchos bisexuales oculten su bisexualidad en mayor medida que los homosexuales ocultan su sexualidad, lo que lleva a subestimar la prevalencia de la bisexualidad, especialmente en hombres para quienes tales suposiciones de "realmente ser completamente gay". son los más desenfrenados. [22] [23]
En el libro Bi: Notes for a Bisexual Revolution , [24] Eisner (2013) menciona el argumento de Obradors-Campos de que las personas bisexuales soportan el estigma tanto de los heterosexuales como de los gays y lesbianas. Eisner (2013) también escribe, "algunas formas de estigma bifóbico observado con frecuencia en las comunidades de gays y lesbianas: que los bisexuales son privilegiados, que los bisexuales elegirán en última instancia las relaciones y estilos de vida heterosexuales, que las mujeres bisexuales están reforzando el patriarcado, que la bisexualidad no es una identidad política , que las mujeres bisexuales transmiten el VIH a las comunidades de lesbianas, etc. " [24]
Estereotipos negativos
Muchos estereotipos sobre las personas que se identifican como bisexuales provienen de la negación o del borrado bisexual. Debido a que su orientación no se reconoce como válida, se los estereotipa como confusos, indecisos, inseguros, experimentando o "simplemente pasando por una fase". [25]
La asociación de la bisexualidad con la promiscuidad se deriva de una variedad de estereotipos negativos que apuntan a los bisexuales como personas mental o socialmente inestables para quienes las relaciones sexuales solo con hombres, solo con mujeres o solo con una persona a la vez no son suficientes. Estos estereotipos pueden resultar de suposiciones culturales de que "los hombres y las mujeres son tan diferentes que el deseo por uno es una bestia completamente diferente del deseo por el otro" ("una característica definitoria del heterosexismo "), y que "verbalizar un deseo sexual conduce inevitablemente a intenta satisfacer ese deseo ". [26]
Como resultado, los bisexuales pueden soportar el estigma social de las acusaciones de engañar o traicionar a sus parejas, llevar una doble vida , estar "en la baja " y propagar enfermedades de transmisión sexual como el VIH / SIDA . Este presunto comportamiento se generaliza aún más como deshonestidad, secreto y engaño. Los bisexuales se pueden caracterizar por ser "guarras", "fáciles", indiscriminadas y ninfómanas . Además, están fuertemente asociados con el poliamor , el swing y la poligamia , [27] siendo la última una tradición heterosexual establecida sancionada por algunas religiones y legal en varios países. Esto a pesar del hecho de que las personas bisexuales son tan capaces de monogamia o monogamia en serie como los homosexuales o heterosexuales. [28]
Efectos
Los efectos de la bifobia en la salud mental y sexual de las personas bisexuales son numerosos. Un estudio mostró que los bisexuales a menudo están atrapados entre los binarios de la heterosexualidad y la homosexualidad, creando una forma de invalidación en torno a su identidad sexual. Esto a menudo conduce a indicadores reconocidos de problemas de salud mental, como baja autoestima y autoestima. Estos indicadores y presiones para "elegir" una identidad sexual pueden, en muchos casos, conducir a la depresión, ya que pueden sentir que viven en una cultura que no reconoce su existencia. [29]
Al realizar una investigación sobre mujeres con alto riesgo de infección por VIH, un estudio, del Journal of Bisexuality, concluyó que las mujeres bisexuales en la cohorte de alto riesgo estudiada tenían más probabilidades de participar en varios comportamientos de alto riesgo y tenían un mayor riesgo de contraer el VIH y otras enfermedades de transmisión sexual. [30] Estos comportamientos se han atribuido a la improbabilidad de los bisexuales de hablar sobre su sexualidad y la protección adecuada con los profesionales de la salud por temor a ser juzgados o discriminados, dejándolos sin educación. [31] En el libro Bi: Notes for a Bisexual Revolution, [24] Eisner (2013) analiza las estadísticas de suicidio entre los individuos bisexuales que se identifican en comparación con los heterosexuales, gays y lesbianas. Eisner (2013) se refirió a un estudio canadiense que encontró que las mujeres bisexuales tenían tasas más altas de suicidio en comparación con las mujeres heterosexuales y lesbianas; el estudio también encontró que los hombres bisexuales también tenían mayores tasas de suicidio en comparación con los hombres heterosexuales y homosexuales [24]
Las personas identificadas como bisexuales pueden enfrentar disparidades en grados más severos que sus pares homosexuales y lesbianas. En los EE. UU. En particular, por ejemplo, pueden enfrentar:
- Tasas de éxito más bajas para las solicitudes de refugiados; también puede ser el caso de Canadá y Australia [32]
- Niveles más altos de violencia de pareja íntima [33]
- Mayor probabilidad de comportamientos de riesgo entre los jóvenes entre los estudiantes de secundaria [34]
- Mayor probabilidad de ansiedad y trastornos del estado de ánimo entre mujeres y hombres bisexuales que informan haber tenido relaciones sexuales con ambos sexos [35].
- Mayor probabilidad de vivir con menos de $ 30 000 al año [36]
- Niveles más bajos de denuncia que se sienten "muy aceptados" en el lugar de trabajo [36]
- Menor probabilidad de salir con las personas importantes en sus vidas [36]
- "Los bisexuales informan tasas más altas de hipertensión, salud física deficiente o regular, tabaquismo y consumo de alcohol de riesgo que los heterosexuales o lesbianas / gays" [24]
- "Las mujeres bisexuales en relaciones con parejas monosexuales tienen una mayor tasa de violencia doméstica en comparación con las mujeres en otras categorías demográficas" [24]
- "Muchas, si no la mayoría, de las personas bisexuales no hablan con sus proveedores de atención médica. Esto significa que están obteniendo información incompleta (por ejemplo, sobre prácticas sexuales más seguras)" [24].
- "Las mujeres bisexuales tenían más probabilidades de ser fumadoras y bebedoras agudas" [24]
Perspectivas interseccionales
Problemas de mujeres
Posiciones feministas sobre bisexualidad varían en gran medida, de la aceptación de la bisexualidad como una cuestión feminista al rechazo de la bisexualidad como reaccionaria y anti-feminista reacción a feminismo lesbiano . [37]
Una mujer bisexual presentó una demanda contra la revista feminista lesbiana Common Lives / Lesbian Lives , alegando discriminación contra las bisexuales cuando su presentación no fue publicada. [38]
Un ejemplo ampliamente estudiado de conflicto entre lesbianas y bisexuales dentro del feminismo fue la Marcha del Orgullo de Northampton durante los años entre 1989 y 1993, donde muchas feministas involucradas debatieron sobre si los bisexuales deberían ser incluidos y si la bisexualidad era compatible con el feminismo. Las críticas comunes entre lesbianas y feministas dirigidas a la bisexualidad eran que la bisexualidad era antifeminista , que la bisexualidad era una forma de falsa conciencia y que las mujeres bisexuales que buscaban relaciones con hombres estaban "engañadas y desesperadas". Sin embargo, las tensiones entre las feministas bisexuales y las feministas lesbianas han disminuido desde la década de 1990, a medida que las mujeres bisexuales se han vuelto más aceptadas dentro de la comunidad feminista. [39]
Sin embargo, algunas feministas lesbianas como Julie Bindel siguen siendo críticas con la bisexualidad. Bindel ha descrito la bisexualidad femenina como una "tendencia de moda" que se promueve debido al "hedonismo sexual" y ha abordado la cuestión de si la bisexualidad existe. [40] También ha hecho comparaciones irónicas de bisexuales con amantes de los gatos y adoradores del diablo . [41]
La feminista lesbiana Sheila Jeffreys escribe en The Lesbian Heresy (1993) que si bien muchas feministas se sienten cómodas trabajando junto a hombres homosexuales, se sienten incómodas al interactuar con hombres bisexuales. Jeffreys afirma que, si bien es poco probable que los hombres homosexuales acosen sexualmente a las mujeres, los hombres bisexuales son tan propensos a molestar a las mujeres como los hombres heterosexuales. [42]
Donna Haraway fue la inspiración y la génesis del ciberfeminismo con su ensayo de 1985 "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century", que fue reimpreso en Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (1991). El ensayo de Haraway afirma que el cyborg "no tiene nada que ver con la bisexualidad, la simbiosis preedípica, el trabajo no alienado u otras seducciones hacia la totalidad orgánica a través de una apropiación final de todos los poderes de las partes en una unidad superior". [43]
Raza
Si bien la población bisexual en general se enfrenta a la bifobia, esta opresión también se ve agravada por otros factores como la raza. En un estudio realizado por Grady L. Garner Jr., titulado Manejo del heterosexismo y la bifobia: una perspectiva reveladora del hombre bisexual negro , el autor entrevista a 14 hombres bisexuales negros autoidentificados para examinar cómo se enfrentan al heterosexismo y la bifobia a fin de formular estrategias de afrontamiento. Los datos de las entrevistas revelaron que el 33% de los participantes informaron haber tenido experiencias de heterosexismo y bifobia, mientras que el 67% no lo hizo. Explica que la internalización de mensajes, reacciones y actitudes socioculturales negativas puede ser increíblemente angustiante cuando los hombres negros bisexuales intentaron traducir o transformar estas experiencias negativas en experiencias positivas que sostienen la identidad bisexual. [44]
Ver también
- Representaciones mediáticas de la bisexualidad
- Bisexualidad en Estados Unidos
- Comunidad bisexual
- Hombre Duclod
- Heteronormatividad
- Historia de la bisexualidad
- Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia (la bifobia se agregó al nombre del día en 2015)
- Lista de fobias
Referencias
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Paquete de bisexualidad Bialogue / GLAAD para profesionales de la salud mental
- Más curioso y más curioso de Mark Simpson
- Conceptos básicos de bisexualidad, UC Riverside LGBT Resource Center, Riverside, CA