La bisexualidad es atracción romántica , atracción sexual o comportamiento sexual tanto hacia hombres como hacia mujeres, [1] [2] [3] o hacia más de un sexo o género . [4] También se puede definir como atracción romántica o sexual hacia personas de cualquier sexo o identidad de género , lo que también se conoce como pansexualidad . [5] [6] [7]
El término bisexualidad se usa principalmente en el contexto de la atracción humana para denotar sentimientos románticos o sexuales tanto hacia hombres como hacia mujeres, [1] [2] [8] y el concepto es una de las tres clasificaciones principales de orientación sexual junto con heterosexualidad y homosexualidad , todas las cuales existen en el continuo heterosexual-homosexual . Una identidad bisexual no necesariamente equivale a igual atracción sexual hacia ambos sexos; comúnmente, las personas que tienen una preferencia sexual distinta pero no exclusiva por un sexo sobre el otro también se identifican como bisexuales. [9]
Los científicos no conocen la causa exacta de la orientación sexual, pero teorizan que es causada por una interacción compleja de influencias genéticas , hormonales y ambientales , [10] [11] [12] y no la ven como una elección. [10] [11] [13] Aunque ninguna teoría única sobre la causa de la orientación sexual ha ganado todavía un apoyo generalizado, los científicos están a favor de las teorías basadas en la biología . [10] Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. [3] [8] [14]
La bisexualidad se ha observado en varias sociedades humanas [15] y en otras partes del reino animal [16] [17] [18] a lo largo de la historia registrada . Sin embargo, el término bisexualidad , al igual que los términos hetero y homosexualidad , se acuñó en el siglo XIX. [19]
Definiciones
Orientación, identidad y comportamiento sexual
La bisexualidad es una atracción romántica o sexual tanto para hombres como para mujeres. La Asociación Estadounidense de Psicología afirma que "la orientación sexual se ubica en un continuo. En otras palabras, alguien no tiene que ser exclusivamente homosexual o heterosexual, pero puede sentir distintos grados de ambos. La orientación sexual se desarrolla a lo largo de la vida de una persona; diferentes personas se dan cuenta en diferentes señala en sus vidas que son heterosexuales, bisexuales u homosexuales ". [9] [20]
La atracción, el comportamiento y la identidad sexuales también pueden ser incongruentes, ya que la atracción o el comportamiento sexuales pueden no ser necesariamente coherentes con la identidad. Algunas personas se identifican a sí mismas como heterosexuales, homosexuales o bisexuales sin haber tenido ninguna experiencia sexual. Otros han tenido experiencias homosexuales pero no se consideran homosexuales, lesbianas o bisexuales. [20] Del mismo modo, los individuos homosexuales o lesbianas que se identifican a sí mismos pueden ocasionalmente interactuar sexualmente con miembros del sexo opuesto, pero no se identifican como bisexuales. [20] Los términos queer , [21] polisexual , [21] heteroflexible , homoflexible, hombres que tienen sexo con hombres y mujeres que tienen sexo con mujeres también pueden usarse para describir la identidad sexual o identificar el comportamiento sexual. [22]
Algunas fuentes afirman que la bisexualidad abarca la atracción romántica o sexual hacia todas las identidades de género o que es una atracción romántica o sexual hacia una persona independientemente del sexo o género biológico de esa persona, equiparándolo o haciéndolo intercambiable con la pansexualidad . [5] [7] El concepto de pansexualidad rechaza deliberadamente el binario de género , la "noción de dos géneros y de hecho de orientaciones sexuales específicas", [7] ya que las personas pansexuales están abiertas a las relaciones con personas que no se identifican estrictamente como hombres o mujeres. [5] [7] A veces, la frase " paraguas bisexual " se usa para describir comportamientos, atracciones e identidades no monosexuales, generalmente con fines de acción colectiva y desafiar los supuestos culturales monosexistas. [23]
La activista bisexual Robyn Ochs define la bisexualidad como "el potencial de ser atraído, romántica y / o sexualmente, por personas de más de un sexo y / o género, no necesariamente al mismo tiempo, no necesariamente de la misma manera, y no necesariamente en el mismo grado ". [24]
Según Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006):
... el desarrollo de una identidad sexual lesbiana, gay o bisexual (LGB) es un proceso complejo y, a menudo, difícil. A diferencia de los miembros de otros grupos minoritarios (p. Ej., Minorías étnicas y raciales), la mayoría de las personas LGB no se crían en una comunidad de personas similares de las que aprenden sobre su identidad y que refuerzan y apoyan esa identidad. Más bien, las personas LGB a menudo se crían en comunidades que ignoran o son abiertamente hostiles hacia la homosexualidad. [9]
También se ha examinado la bisexualidad como identidad de transición. En un estudio longitudinal sobre el desarrollo de la identidad sexual entre jóvenes lesbianas, gays y bisexuales (LGB), Rosario et al. "encontró evidencia tanto de una consistencia considerable como de un cambio en la identidad sexual LGB a lo largo del tiempo". Los jóvenes que se habían identificado como homosexuales / lesbianas y bisexuales antes de la línea de base tenían aproximadamente tres veces más probabilidades de identificarse como homosexuales / lesbianas que como bisexuales en evaluaciones posteriores. De los jóvenes que se habían identificado solo como bisexuales en evaluaciones anteriores, del 60 al 70 por ciento continuaron identificándose así, mientras que aproximadamente del 30 al 40 por ciento asumieron una identidad gay / lesbiana con el tiempo. Rosario y col. sugirió que "aunque hubo jóvenes que constantemente se identificaron a sí mismos como bisexuales a lo largo del estudio, para otros jóvenes, una identidad bisexual sirvió como una identidad de transición a una identidad gay / lesbiana posterior". [9]
Por el contrario, un estudio longitudinal de Lisa M. Diamond , que siguió a las mujeres que se identificaban como lesbianas, bisexuales o no etiquetadas, encontró que "más mujeres adoptaron identidades bisexuales / no etiquetadas que las que renunciaron a estas identidades", durante un período de diez años. El estudio también encontró que "las mujeres bisexuales / no etiquetadas tenían distribuciones generales estables de atracción por el mismo sexo o por otros sexos". [25] Diamond también ha estudiado la bisexualidad masculina, señalando que la investigación de la encuesta encontró que "casi tantos hombres pasaron en algún momento de una identidad gay a una bisexual, queer o sin etiqueta, como lo hicieron de una identidad bisexual a una identidad gay". [26] [27]
Escala de Kinsey
En la década de 1940, el zoólogo Alfred Kinsey creó una escala para medir el continuo de la orientación sexual desde la heterosexualidad hasta la homosexualidad. Kinsey estudió la sexualidad humana y argumentó que las personas tienen la capacidad de ser hetero u homosexuales incluso si este rasgo no se presenta en las circunstancias actuales. [28] La escala de Kinsey se utiliza para describir la experiencia o respuesta sexual de una persona en un momento dado. Varía de 0, que significa exclusivamente heterosexual, a 6, que significa exclusivamente homosexual. [29] Las personas que se ubican entre el 2 y el 4 a menudo se consideran bisexuales; a menudo no son del todo un extremo o el otro. [30] Los sociólogos Martin S. Weinberg y Colin J. Williams escriben que, en principio, las personas que se ubican entre 1 y 5 podrían considerarse bisexuales. [31]
El psicólogo Jim McKnight escribe que si bien la idea de que la bisexualidad es una forma de orientación sexual intermedia entre la homosexualidad y la heterosexualidad está implícita en la escala de Kinsey, esa concepción ha sido "severamente desafiada" desde la publicación de Homosexualidades (1978), por Weinberg y el psicólogo Alan P. Bell . [32]
Demografía y prevalencia
Las estimaciones científicas sobre la prevalencia de la bisexualidad han variado del 0,7% al 8%. El Informe Janus sobre comportamiento sexual , publicado en 1993, concluyó que el 5 por ciento de los hombres y el 3 por ciento de las mujeres se consideraban bisexuales, mientras que el 4 por ciento de los hombres y el 2 por ciento de las mujeres se consideraban homosexuales. [33]
Una encuesta de 2002 en los Estados Unidos realizada por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud encontró que el 1.8 por ciento de los hombres de 18 a 44 años se consideraban bisexuales, el 2.3 por ciento homosexuales y el 3.9 por ciento como "otra cosa". El mismo estudio encontró que el 2.8 por ciento de las mujeres de entre 18 y 44 años se consideraban bisexuales, 1.3 por ciento homosexuales y 3.8 por ciento como "algo más". [34] En 2007, un artículo en la sección 'Salud' de The New York Times declaró que "el 1,5 por ciento de las mujeres estadounidenses y el 1,7 por ciento de los hombres estadounidenses se identifican [como] bisexuales". [35] También en 2007, se informó que el 14,4 por ciento de las jóvenes estadounidenses se identificaron como "no estrictamente heterosexuales", y el 5,6 por ciento de los hombres se identificaron como homosexuales o bisexuales. [36] Un estudio en la revista Biological Psychology en 2011 informó que había hombres que se identificaban a sí mismos como bisexuales y que estaban excitados tanto por hombres como por mujeres. [37] En la primera encuesta gubernamental a gran escala que mide la orientación sexual de los estadounidenses, el NHIS informó en julio de 2014 que solo el 0,7 por ciento de los estadounidenses se identifican como bisexuales. [38]
Una colección de encuestas occidentales recientes encuentra que alrededor del 10% de las mujeres y el 4% de los hombres se identifican como en su mayoría heterosexuales, el 1% de las mujeres y el 0,5% de los hombres como bisexuales, y el 0,4% de las mujeres y el 0,5% de los hombres como en su mayoría homosexuales. [3] : 55
En todas las culturas, existe cierta variación en la prevalencia de la conducta bisexual, [39] pero no hay evidencia convincente de que haya mucha variación en la tasa de atracción hacia el mismo sexo. [3] La Organización Mundial de la Salud estima una prevalencia mundial de hombres que tienen sexo con hombres entre el 3 y el 16%, muchos de los cuales también tienen sexo con mujeres. [40]
Estudios, teorías y respuestas sociales
No hay consenso entre los científicos sobre las razones exactas por las que un individuo desarrolla una orientación heterosexual, bisexual u homosexual. [10] [11] [12] Aunque los científicos favorecen los modelos biológicos para la causa de la orientación sexual, [10] no creen que el desarrollo de la orientación sexual sea el resultado de ningún factor. En general, creen que está determinado por una interacción compleja de factores biológicos y ambientales , y que se configura a una edad temprana. [1] [11] [12] Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. [3] No hay evidencia sustancial que sugiera que las experiencias de los padres o de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. [41] Los científicos no creen que la orientación sexual sea una elección. [10] [11] [13]
La Asociación Estadounidense de Psiquiatría declaró: "Hasta la fecha no hay estudios científicos replicados que respalden ninguna etiología biológica específica de la homosexualidad. De manera similar, no se ha identificado ninguna causa dinámica psicosocial o familiar específica para la homosexualidad, incluidas las historias de abuso sexual infantil". [42] La investigación sobre cómo la orientación sexual puede ser determinada por factores genéticos u otros factores prenatales juega un papel en los debates políticos y sociales sobre la homosexualidad, y también genera temores sobre el perfil genético y las pruebas prenatales . [43]
Magnus Hirschfeld argumentó que la orientación sexual adulta puede explicarse en términos de la naturaleza bisexual del feto en desarrollo: creía que en cada embrión hay un centro neutral rudimentario para la atracción por los hombres y otro para la atracción por las mujeres. En la mayoría de los fetos, el centro de atracción hacia el sexo opuesto se desarrolló mientras que el centro de atracción hacia el mismo sexo retrocedió, pero en los fetos que se volvieron homosexuales, ocurrió lo contrario. Simon LeVay ha criticado la teoría de Hirschfeld de una etapa bisexual temprana del desarrollo, calificándola de confusa; LeVay sostiene que Hirschfeld no pudo distinguir entre decir que el cerebro es sexualmente indiferenciado en una etapa temprana del desarrollo y decir que un individuo realmente experimenta atracción sexual tanto por hombres como por mujeres. Según LeVay, Hirschfeld creía que en la mayoría de las personas bisexuales la fuerza de atracción hacia el mismo sexo era relativamente baja y que, por lo tanto, era posible frenar su desarrollo en los jóvenes, algo que apoyaba Hirschfeld. [44]
Hirschfeld creó una escala de diez puntos para medir la fuerza del deseo sexual, con la dirección del deseo representada por las letras A (para heterosexualidad), B (para homosexualidad) y A + B (para bisexualidad). En esta escala, alguien que fuera A3, B9 se sentiría débilmente atraído por el sexo opuesto y muy fuertemente atraído por el mismo sexo, un A0, B0 sería asexual y un A10, B10 se sentiría muy atraído por ambos sexos. LeVay compara la escala de Hirschfeld con la desarrollada por Kinsey décadas más tarde. [45]
Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis , creía que todo ser humano es bisexual en el sentido de incorporar atributos generales de ambos sexos. En su opinión, esto era cierto desde el punto de vista anatómico y, por lo tanto, también psicológico, siendo la atracción sexual hacia ambos sexos un aspecto de esta bisexualidad psicológica. Freud creía que en el curso del desarrollo sexual el lado masculino de esta disposición bisexual normalmente se volvería dominante en los hombres y el lado femenino en las mujeres, pero que todos los adultos todavía tienen deseos derivados tanto del lado masculino como del femenino de su naturaleza. Freud no afirmó que todo el mundo es bisexual en el sentido de sentir el mismo nivel de atracción sexual hacia ambos sexos. La creencia de Freud en la bisexualidad innata fue rechazada por Sándor Radó en 1940 y, siguiendo a Radó, por muchos psicoanalistas posteriores. Radó argumentó que no existe la bisexualidad biológica en los humanos. [46] El psicoanalista Edmund Bergler argumentó en Homosexualidad: ¿Enfermedad o forma de vida? (1956) que la bisexualidad no existe y que todos los supuestos bisexuales son homosexuales. [47]
Alan P. Bell , Martin S. Weinberg y Sue Kiefer Hammersmith informaron en Sexual Preference (1981) que la preferencia sexual estaba mucho menos relacionada con los sentimientos sexuales preadultos entre los bisexuales que entre los heterosexuales y los homosexuales. Con base en este y otros hallazgos, sugirieron que la bisexualidad está más influenciada por el aprendizaje social y sexual que la homosexualidad exclusiva. [48] Letitia Anne Peplau y col. escribió que si bien la opinión de Bell et al. de que los factores biológicos pueden ser más influyentes en la homosexualidad que en la bisexualidad puede parecer plausible, no se ha probado directamente y parece entrar en conflicto con la evidencia disponible, como la relacionada con la exposición prenatal a hormonas. [49]
La bisexualidad humana se ha estudiado principalmente junto con la homosexualidad. Van Wyk y Geist argumentan que este es un problema para la investigación de la sexualidad porque los pocos estudios que han observado a los bisexuales por separado han encontrado que los bisexuales a menudo son diferentes tanto de los heterosexuales como de los homosexuales. Además, la bisexualidad no siempre representa un punto intermedio entre la dicotomía. Las investigaciones indican que la bisexualidad está influenciada por variables biológicas, cognitivas y culturales en la interacción, y esto conduce a diferentes tipos de bisexualidad. [39]
En el debate actual sobre las influencias sobre la orientación sexual, las explicaciones biológicas han sido cuestionadas por los científicos sociales, en particular por las feministas que alientan a las mujeres a tomar decisiones conscientes sobre su vida y su sexualidad. También se ha informado de una diferencia de actitud entre hombres y mujeres homosexuales, y es más probable que los hombres consideren su sexualidad como biológica, "reflejando la experiencia masculina universal en esta cultura, no las complejidades del mundo lésbico". También hay evidencia de que la sexualidad de las mujeres puede verse más fuertemente afectada por factores culturales y contextuales. [50]
La crítica Camille Paglia ha promovido la bisexualidad como ideal. [51] La profesora de Harvard Shakespeare, Marjorie Garber, presentó un caso académico a favor de la bisexualidad con su libro de 1995 Vice Versa: Bisexuality and the Erotism of Everyday Life, en el que argumentó que la mayoría de las personas serían bisexuales si no fuera por la represión y otros factores como la falta de oportunidad sexual. [52]
Estructura cerebral y cromosomas
El examen de LeVay (1991) en la autopsia de 18 hombres homosexuales, 1 hombre bisexual, 16 hombres presuntamente heterosexuales y 6 mujeres presuntamente heterosexuales encontró que el núcleo INAH 3 del hipotálamo anterior de los hombres homosexuales era más pequeño que el de los hombres heterosexuales y más parecido al de los hombres heterosexuales. mujeres heterosexuales. Aunque agrupado con homosexuales, el tamaño INAH 3 de un sujeto bisexual fue similar al de los hombres heterosexuales. [39]
Alguna evidencia apoya el concepto de precursores biológicos de orientación bisexual en varones genéticos. Según Money (1988), los varones genéticos con un cromosoma Y adicional son más propensos a ser bisexuales, parafílicos e impulsivos. [39]
Teoría evolutiva
Algunos psicólogos evolucionistas han argumentado que la atracción por personas del mismo sexo no tiene valor adaptativo porque no tiene asociación con el éxito reproductivo potencial. En cambio, la bisexualidad puede deberse a una variación normal en la plasticidad cerebral. Más recientemente, se ha sugerido que las alianzas entre personas del mismo sexo pueden haber ayudado a los hombres a ascender en la jerarquía social dando acceso a las mujeres y oportunidades reproductivas. Los aliados del mismo sexo podrían haber ayudado a las hembras a trasladarse al centro más seguro y rico en recursos del grupo, lo que aumentó sus posibilidades de criar a sus hijos con éxito. [53]
Brendan Zietsch, del Instituto de Investigación Médica de Queensland, propone la teoría alternativa de que los hombres que exhiben rasgos femeninos se vuelven más atractivos para las mujeres y, por lo tanto, tienen más probabilidades de aparearse, siempre que los genes involucrados no los lleven al rechazo total de la heterosexualidad. [54]
Además, en un estudio de 2008, sus autores afirmaron que "existe evidencia considerable de que la orientación sexual humana está influenciada genéticamente, por lo que no se sabe cómo la homosexualidad, que tiende a reducir el éxito reproductivo, se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta. " Ellos plantearon la hipótesis de que "si bien los genes que predisponen a la homosexualidad reducen el éxito reproductivo de los homosexuales, pueden conferir alguna ventaja a los heterosexuales que los portan" y sus resultados sugieren que "los genes que predisponen a la homosexualidad pueden conferir una ventaja de apareamiento en los heterosexuales, lo que podría ayudar a explicar la evolución y mantenimiento de la homosexualidad en la población ". [55]
En Scientific American Mind , la científica Emily V. Driscoll afirmó que el comportamiento homosexual y bisexual es bastante común en varias especies y que fomenta el vínculo: "Cuanto más homosexualidad, más pacífica la especie". El artículo también decía: "Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los seres humanos, los animales individuales generalmente no pueden clasificarse como homosexuales o heterosexuales: un animal que se involucra en un coqueteo o una pareja del mismo sexo no necesariamente evita los encuentros heterosexuales. Más bien, muchas especies parecen haberse arraigado tendencias homosexuales que son una parte regular de su sociedad. Es decir, probablemente no hay criaturas estrictamente homosexuales, solo bisexuales. Los animales no tienen identidad sexual. Solo tienen sexo ". [56]
Masculinización
La masculinización de las mujeres y la hipermasculinización de los hombres ha sido un tema central en la investigación de la orientación sexual. Hay varios estudios que sugieren que los bisexuales tienen un alto grado de masculinización. LaTorre y Wendenberg (1983) encontraron diferentes características de personalidad para mujeres bisexuales, heterosexuales y homosexuales. Se encontró que los bisexuales tienen menos inseguridades personales que los heterosexuales y los homosexuales. Este hallazgo definió a los bisexuales como seguros de sí mismos y menos propensos a sufrir inestabilidades mentales. La confianza de una identidad segura se traduce consistentemente en más masculinidad que otros sujetos. Este estudio no exploró las normas sociales, los prejuicios o la feminización de los hombres homosexuales. [39]
En una comparación de investigación, publicada en la Revista de la Asociación para la Investigación en Otorrinolaringología , las mujeres generalmente tienen una mejor sensibilidad auditiva que los hombres, asumida por los investigadores como una disposición genética relacionada con la maternidad. Se ha descubierto que las mujeres homosexuales y bisexuales tienen una hipersensibilidad al sonido en comparación con las mujeres heterosexuales, lo que sugiere una disposición genética a no tolerar los tonos agudos. Si bien se ha encontrado que los hombres heterosexuales, homosexuales y bisexuales exhiben patrones similares de audición, hubo una diferencia notable en un subgrupo de hombres identificados como hombres homosexuales hiperfeminizados que exhibieron resultados de pruebas similares a las mujeres heterosexuales. [57]
Hormonas prenatales
La teoría hormonal prenatal de la orientación sexual sugiere que las personas que están expuestas a niveles excesivos de hormonas sexuales tienen cerebros masculinizados y muestran una mayor homosexualidad o bisexualidad. Sin embargo, hasta la fecha no se han realizado estudios que aporten pruebas de la masculinización del cerebro. Las investigaciones sobre afecciones especiales como la hiperplasia suprarrenal congénita (CAH) y la exposición al dietilestilbestrol (DES) indican que la exposición prenatal al exceso de testosterona y estrógenos , respectivamente, está asociada con fantasías sexuales entre mujeres en adultos. Ambos efectos están asociados con la bisexualidad más que con la homosexualidad. [50]
Existe evidencia de investigación de que la proporción de dígitos de la longitud del segundo y cuarto dígitos (dedo índice y dedo anular) está relacionada de manera algo negativa con la testosterona prenatal y positivamente con el estrógeno. Los estudios que miden los dedos encontraron un sesgo estadísticamente significativo en la proporción 2D: 4D (dedo anular largo) hacia la homosexualidad con una proporción aún más baja en bisexuales. Se sugiere que la exposición a niveles altos de testosterona prenatal y concentraciones bajas de estrógeno prenatal es una de las causas de la homosexualidad, mientras que la exposición a niveles muy altos de testosterona puede estar asociada con la bisexualidad. Debido a que la testosterona en general es importante para la diferenciación sexual, este punto de vista ofrece una alternativa a la sugerencia de que la homosexualidad masculina es genética. [58]
La teoría hormonal prenatal sugiere que una orientación homosexual es el resultado de la exposición a un exceso de testosterona que provoca un cerebro demasiado masculinizado. Esto contradice otra hipótesis de que las preferencias homosexuales pueden deberse a un cerebro feminizado en los hombres. Sin embargo, también se ha sugerido que la homosexualidad puede deberse a altos niveles prenatales de testosterona libre que resulta de la falta de receptores en sitios específicos del cerebro. Por lo tanto, el cerebro podría feminizarse mientras que otras características, como la proporción 2D: 4D, podrían masculinizarse en exceso. [53]
Impulso sexual
Van Wyk y Geist resumieron varios estudios que comparan a bisexuales con hetero u homosexuales que han indicado que los bisexuales tienen tasas más altas de actividad sexual, fantasía o interés erótico. Estos estudios encontraron que los bisexuales masculinos y femeninos tenían más fantasía heterosexual que los heterosexuales u homosexuales; que los hombres bisexuales tenían más actividades sexuales con mujeres que los hombres heterosexuales, y que se masturbaban más pero tenían menos matrimonios felices que los heterosexuales; que las mujeres bisexuales tenían más orgasmos por semana y los describían como más fuertes que los de las mujeres hetero u homosexuales; y que las mujeres bisexuales se volvieron heterosexuales activas antes, se masturbaban y disfrutaban más de la masturbación, y tenían más experiencia en diferentes tipos de contacto heterosexual. [39]
La investigación sugiere que, para la mayoría de las mujeres, el impulso sexual elevado se asocia con una mayor atracción sexual tanto por mujeres como por hombres. En el caso de los hombres, sin embargo, el impulso sexual elevado se asocia con una mayor atracción por un sexo u otro, pero no por ambos, según la orientación sexual. [59] De manera similar, para la mayoría de las mujeres bisexuales, el impulso sexual elevado se asocia con una mayor atracción sexual tanto por mujeres como por hombres; mientras que para los hombres bisexuales, el impulso sexual elevado se asocia con una mayor atracción por un sexo y una menor atracción por el otro. [53]
Comunidad
Impactos sociales generales
La comunidad bisexual (también conocida como comunidad bisexual / pansexual, bi / pan / fluida o no monosexual) incluye miembros de la comunidad LGBT que se identifican como bisexuales, pansexuales o fluidas. [60] Debido a que algunas personas bisexuales no sienten que encajan ni en el mundo gay ni en el heterosexual, y debido a que tienen una tendencia a ser "invisibles" en público, algunas personas bisexuales están comprometidas a formar sus propias comunidades, cultura y movimientos políticos. Algunos que se identifican como bisexuales pueden fusionarse con la sociedad homosexual o heterosexual. Otras personas bisexuales ven esta fusión como algo obligatorio en lugar de voluntario; Las personas bisexuales pueden enfrentar la exclusión de la sociedad tanto homosexual como heterosexual al salir del armario. [61] La psicóloga Beth Firestein afirma que los bisexuales tienden a internalizar las tensiones sociales relacionadas con su elección de pareja [62] y se sienten presionados a etiquetarse a sí mismos como homosexuales en lugar de ocupar el difícil punto medio donde la atracción por personas de ambos sexos desafiaría el valor de la sociedad en monogamia. [62] Estas tensiones y presiones sociales pueden afectar la salud mental de los bisexuales, y se han desarrollado métodos de terapia específicos para bisexuales para abordar esta preocupación. [62]
Los comportamientos bisexuales también se asocian en la cultura popular con hombres que participan en actividades del mismo sexo mientras se presentan como heterosexuales. La mayoría de esos hombres, que se dice que viven en un nivel bajo , no se identifican a sí mismos como bisexuales. [63] Sin embargo, esto puede ser una percepción cultural errónea estrechamente relacionada con la de otras personas LGBT que ocultan su orientación real debido a las presiones sociales, un fenómeno llamado coloquialmente "estar en el armario " . [ investigación original? ]
En EE. UU., Una encuesta de Pew de 2013 mostró que el 28% de los bisexuales dijeron que "todas o la mayoría de las personas importantes en su vida saben que son LGBT" frente al 77% de los hombres homosexuales y el 71% de las lesbianas. Además, cuando se desglosa por género, solo el 12% de los hombres bisexuales dijeron que estaban "fuera" frente al 33% de las mujeres bisexuales. [64]
Percepciones y discriminación
Al igual que las personas de otras sexualidades LGBT, los bisexuales a menudo enfrentan discriminación. Además de la discriminación asociada con la homofobia , los bisexuales con frecuencia se enfrentan a la discriminación de los hombres homosexuales, las lesbianas y la sociedad heterosexual en torno a la palabra bisexual y la identidad bisexual en sí. [65] [66] [67] La creencia de que todo el mundo es bisexual (especialmente las mujeres en contraposición a los hombres), [68] [69] o que la bisexualidad no existe como una identidad única, es común. [65] [70] Esto se deriva de dos puntos de vista: en el punto de vista heterosexista , se presume que las personas se sienten atraídas sexualmente por el sexo opuesto, ya veces se razona que una persona bisexual es simplemente una persona heterosexual que está experimentando sexualmente. [67] Desde el punto de vista monosexista, se cree que las personas no pueden ser bisexuales a menos que se sientan igualmente atraídas sexualmente por ambos sexos, regulando la orientación sexual para que sea sobre el sexo o el género que uno prefiere. [65] [66] En este punto de vista, las personas son exclusivamente homosexuales (gay / lesbianas) o exclusivamente heterosexuales (heterosexuales), [65] personas homosexuales encerradas que desean parecer heterosexuales, [71] o heterosexuales que están experimentando con su sexualidad. . [67] [72] Las afirmaciones de que uno no puede ser bisexual a menos que se sienta igualmente atraído sexualmente por ambos sexos, sin embargo, son cuestionadas por varios investigadores, quienes han informado que la bisexualidad cae en un continuo , como la sexualidad en general. [9] [35]
Se presume particularmente que la bisexualidad masculina es inexistente, [69] y los estudios de fluidez sexual se suman al debate. En 2005, los investigadores Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers y J. Michael Bailey utilizaron la pletismografía del pene para medir la excitación de los hombres bisexuales autoidentificados a la pornografía que involucra solo a hombres y la pornografía que involucra solo a mujeres. Los participantes fueron reclutados a través de anuncios en revistas orientadas a los homosexuales y un periódico alternativo. Descubrieron que los hombres bisexuales autoidentificados en su muestra tenían patrones de excitación genital similares a los de los hombres homosexuales o heterosexuales. Los autores concluyeron que "en términos de comportamiento e identidad, los hombres bisexuales claramente existen", pero que no se ha demostrado que la bisexualidad masculina exista con respecto a la excitación o la atracción. [73] La afirmación de Bailey de que "para los hombres la excitación es orientación" fue criticada por Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) como una simplificación que deja de tener en cuenta el comportamiento y la autoidentificación. [74] Además, algunos investigadores sostienen que la técnica utilizada en el estudio para medir la excitación genital es demasiado cruda para capturar la riqueza (sensaciones eróticas, afecto, admiración) que constituye la atracción sexual. [35] El Grupo de Trabajo Nacional de Gays y Lesbianas calificó el estudio y la cobertura del New York Times como defectuoso y bifóbico. [75]
El Instituto Americano de Bisexualidad declaró que el estudio de Bailey fue malinterpretado y mal informado tanto por The New York Times como por sus críticos. [76] En 2011, Bailey y otros investigadores informaron que entre los hombres con antecedentes de varias relaciones románticas y sexuales con miembros de ambos sexos, se encontraron altos niveles de excitación sexual en respuesta a imágenes sexuales masculinas y femeninas. [77] [78] Los sujetos fueron reclutados de un grupo de Craigslist para hombres que buscaban intimidad con ambos miembros de una pareja heterosexual. Los autores dijeron que este cambio en la estrategia de reclutamiento fue una diferencia importante, pero puede que no haya sido una muestra representativa de hombres identificados como bisexuales. Llegaron a la conclusión de que "los hombres identificados como bisexuales con patrones de excitación bisexual sí existen", pero no pudieron establecer si ese patrón es típico de los hombres identificados como bisexuales en general. [78] [79]
El borrado bisexual (o invisibilidad bisexual) es la tendencia a ignorar, eliminar, falsificar o volver a explicar la evidencia de bisexualidad en la cultura , la historia , la academia , los medios de comunicación y otras fuentes primarias . [65] [66] [80] En su forma más extrema, el borrado bisexual incluye negar que existe la bisexualidad. [65] [80] A menudo es una manifestación de bifobia, [65] [66] [80] aunque no implica necesariamente un antagonismo manifiesto.
Hay una creciente inclusión y visibilidad de los bisexuales, particularmente en la comunidad LGBT. [81] [82] La psicóloga estadounidense Beth Firestone escribe que desde que escribió su primer libro sobre bisexualidad, en 1996, "la bisexualidad ha ganado visibilidad, aunque el progreso es desigual y la conciencia de la bisexualidad es mínima o está ausente en muchas de las regiones más remotas. de nuestro país e internacionalmente ". [83]
Simbolos
Un símbolo común de la comunidad bisexual es la bandera del orgullo bisexual , que tiene una franja de color rosa oscuro en la parte superior para la homosexualidad, una azul en la parte inferior para la heterosexualidad y una púrpura, que combina el rosa y el azul, en el medio para representar bisexualidad. [84]
Otro símbolo con un esquema de color simbólico similar es un par de triángulos rosados y azules superpuestos, que forman púrpura o lavanda donde se cruzan. Este diseño es una expansión del triángulo rosa , un símbolo muy conocido de la comunidad homosexual. [85]
Algunas personas bisexuales se oponen al uso de un triángulo rosa, ya que era el símbolo que usaba el régimen de Adolf Hitler para etiquetar y perseguir a los homosexuales. En respuesta, se diseñó un símbolo de doble luna creciente específicamente para evitar el uso de triángulos. [86] Este símbolo es común en Alemania y los países vecinos. [86]
En BDSM
En el artículo original de 2001 de Steve Lenius, exploró la aceptación de la bisexualidad en una comunidad BDSM supuestamente pansexual . El razonamiento detrás de esto es que "salir del armario" se había convertido principalmente en el territorio de los gays y las lesbianas, y los bisexuales sintieron el impulso de ser uno u otro (y tener razón solo la mitad del tiempo en ambos sentidos). Lo que encontró en 2001 fue que las personas en BDSM estaban abiertas a la discusión sobre el tema de la bisexualidad y la pansexualidad y todas las controversias que traen a la mesa, pero los prejuicios y problemas personales obstaculizaron el uso activo de tales etiquetas. Una década después, Lenius (2011) miró hacia atrás en su estudio y consideró si algo había cambiado. Concluyó que la posición de los bisexuales en la comunidad BDSM y pervertida no había cambiado, y creía que los cambios positivos en la actitud estaban moderados por las opiniones cambiantes de la sociedad hacia las diferentes sexualidades y orientaciones. Pero Lenius (2011) enfatiza que la comunidad pansexual que promueve el BDSM ayudó a promover una mayor aceptación de las sexualidades alternativas. [87] [88]
Brandy Lin Simula (2012), por otro lado, argumenta que BDSM se resiste activamente a la conformación de género e identificó tres tipos diferentes de bisexualidad BDSM: cambio de género, estilos basados en el género (adoptando un estilo de género diferente según el género de la pareja cuando se juega). ) y el rechazo del género (resistiendo la idea de que el género importa en sus compañeros de juego). Simula (2012) explica que los practicantes de BDSM desafían rutinariamente nuestros conceptos de sexualidad empujando los límites de las ideas preexistentes de orientación sexual y normas de género. Para algunos, BDSM y kink proporcionan una plataforma para crear identidades que son fluidas y en constante cambio. [89]
En el feminismo
Posiciones feministas sobre bisexualidad varían en gran medida, de la aceptación de la bisexualidad como una cuestión feminista al rechazo de la bisexualidad como reaccionaria y anti-feminista reacción a feminismo lesbiano . [90] Varias mujeres que en algún momento estuvieron involucradas en el activismo lesbiana-feminista se han declarado bisexuales después de darse cuenta de su atracción por los hombres. Un [¿ por quién? ] Un ejemplo de conflicto entre lesbianas y bisexuales en el feminismo fue la Marcha del Orgullo de Northampton durante los años entre 1989 y 1993, donde muchas feministas involucradas debatieron sobre si los bisexuales deberían ser incluidos y si la bisexualidad era compatible con el feminismo. [91]
Las críticas comunes entre lesbianas y feministas dirigidas a la bisexualidad eran que la bisexualidad era antifeminista , que la bisexualidad era una forma de falsa conciencia y que las mujeres bisexuales que buscaban relaciones con hombres estaban "engañadas y desesperadas". Las tensiones entre feministas bisexuales y feministas lesbianas han disminuido desde la década de 1990, a medida que las mujeres bisexuales se han vuelto más aceptadas en la comunidad feminista, [92] pero algunas feministas lesbianas como Julie Bindel siguen siendo críticas con la bisexualidad. Bindel ha descrito la bisexualidad femenina como una "tendencia de moda" que se promueve debido al "hedonismo sexual" y ha abordado la cuestión de si la bisexualidad existe. [93] También ha hecho comparaciones irónicas de bisexuales con amantes de los gatos y adoradores del diablo . [94] Sheila Jeffreys escribe en The Lesbian Heresy que si bien muchas feministas se sienten cómodas trabajando junto a hombres homosexuales, se sienten incómodas al interactuar con hombres bisexuales. Jeffreys afirma que, si bien es poco probable que los hombres homosexuales acosen sexualmente a las mujeres, los hombres bisexuales son tan propensos a molestar a las mujeres como los hombres heterosexuales. [95]
Donna Haraway fue la inspiración y la génesis del ciberfeminismo con su ensayo de 1985 "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century", que fue reimpreso en Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (1991). El ensayo de Haraway afirma que el cyborg "no tiene nada que ver con la bisexualidad, la simbiosis preedípica, el trabajo no alienado u otras seducciones hacia la totalidad orgánica a través de una apropiación final de todos los poderes de las partes en una unidad superior". [96]
Una mujer bisexual presentó una demanda contra la revista Common Lives / Lesbian Lives , alegando discriminación contra bisexuales cuando su presentación no fue publicada. [97]
Historia
Los antiguos griegos y romanos no asociaban las relaciones sexuales con etiquetas bien definidas, como lo hace la sociedad occidental moderna. Los hombres que tenían amantes masculinos no fueron identificados como homosexuales y pueden haber tenido esposas u otras amantes femeninas.
Los textos religiosos griegos antiguos, que reflejan prácticas culturales, incorporaron temas bisexuales. Los subtextos variaron, desde lo místico hasta lo didáctico. [98] Los espartanos pensaban que el amor y las relaciones eróticas entre soldados experimentados y novatos solidificarían la lealtad al combate y la cohesión de la unidad , y fomentarían tácticas heroicas mientras los hombres competían por impresionar a sus amantes. Una vez que los soldados más jóvenes alcanzaron la madurez, se suponía que la relación se volvería no sexual, pero no está claro qué tan estrictamente se siguió. Había cierto estigma asociado a los hombres jóvenes que continuaron sus relaciones con sus mentores hasta la edad adulta. [98] Por ejemplo, Aristófanes los llama euryprôktoi , que significa "culos anchos", y los describe como mujeres. [98]
De manera similar, en la antigua Roma , el género no determinaba si una pareja sexual era aceptable, siempre y cuando el disfrute de un hombre no invadiera la integridad del hombre de otro. Era socialmente aceptable que un hombre romano nacido libre quisiera tener relaciones sexuales con parejas masculinas y femeninas, siempre que asumiera el papel de penetrante. [99] La moralidad del comportamiento dependía de la posición social de la pareja, no del género per se . Tanto las mujeres como los hombres jóvenes eran considerados objetos normales de deseo, pero fuera del matrimonio se suponía que un hombre debía actuar según sus deseos solo con esclavas, prostitutas (que a menudo eran esclavas) e infames . Era inmoral tener relaciones sexuales con la esposa de otro hombre nacido libre, su hija casadera, su hijo menor de edad o con el hombre mismo; el uso sexual del esclavo de otro hombre estaba sujeto al permiso del propietario. La falta de autocontrol, incluso en el manejo de la propia vida sexual , indicaba que un hombre era incapaz de gobernar a otros; demasiada indulgencia en el "bajo placer sensual" amenazaba con erosionar la identidad de la élite masculina como persona culta. [100]
Alfred Kinsey realizó las primeras grandes encuestas sobre el comportamiento homosexual en los Estados Unidos durante la década de 1940. Los resultados sorprendieron a los lectores de su época porque hicieron que el comportamiento y las atracciones entre personas del mismo sexo parecieran tan comunes. [3] Su obra de 1948 Sexual Behavior in the Human Male declaró que entre los hombres "casi la mitad (46%) de la población participa en actividades heterosexuales y homosexuales, o reacciona ante personas de ambos sexos, en el curso de su vida adulta". y que "el 37% de la población masculina total tiene al menos alguna experiencia homosexual abierta hasta el punto del orgasmo desde el inicio de la adolescencia". [101] Al mismo Kinsey no le gustó el uso del término bisexual para describir a las personas que participan en actividades sexuales tanto con hombres como con mujeres, prefiriendo usar bisexual en su sentido biológico original como hermafrodita , afirmando: "Hasta que se demuestre [ese] gusto en una relación sexual depende de que el individuo contenga en su anatomía estructuras masculinas y femeninas, o capacidades fisiológicas masculinas y femeninas, es lamentable llamar bisexuales a tales individuos ". [65] [101] Aunque los investigadores más recientes creen que Kinsey sobrestimó la tasa de atracción hacia el mismo sexo, [3] [14] : 9 [102] : 147 su trabajo se considera pionero y una de las investigaciones sexuales más conocidas de todo el tiempo. [102] : 29
Medios de comunicación
La bisexualidad tiende a asociarse con representaciones negativas en los medios; a veces se hace referencia a estereotipos o trastornos mentales. En un artículo sobre la película Brokeback Mountain de 2005 , la educadora sexual Amy Andre argumentó que en las películas, los bisexuales a menudo se representan de manera negativa: [103]
Me gustan las películas en las que los bisexuales se conocen y se enamoran, porque suelen ser muy pocos y espaciados; el ejemplo más reciente sería la encantadora comedia romántica de 2002, Kissing Jessica Stein . La mayoría de las películas con personajes bisexuales pintan una imagen estereotipada ... El interés amoroso bisexual suele ser engañoso ( Mulholland Drive ), exagerado ( Sex Monster ), infiel ( High Art ) y voluble ( Three of Hearts ), e incluso podría ser un asesino en serie, como Sharon Stone en Instinto básico . En otras palabras, el bisexual es siempre la causa del conflicto en la película.
- Amy Andre, Revista de Sexualidad Estadounidense
Utilizando un análisis de contenido de más de 170 artículos escritos entre 2001 y 2006, el sociólogo Richard N. Pitt, Jr.concluyó que los medios de comunicación patologizaban el comportamiento de los hombres bisexuales negros mientras ignoraban o simpatizaban con acciones similares de los hombres bisexuales blancos. Argumentó que el hombre bisexual negro a menudo se describe como un hombre heterosexual engañoso que propaga el virus del VIH / SIDA. Alternativamente, el hombre bisexual blanco a menudo se describe en un lenguaje compasivo como un hombre homosexual victimizado forzado a entrar en el armario por la sociedad heterosexista que lo rodea. [104]
Película
En 1914, la primera aparición documentada de personajes bisexuales (femeninos y masculinos) en una película estadounidense ocurrió en A Florida Enchantment , de Sidney Drew . [106] Sin embargo, bajo la censura requerida por el Código Hays , la palabra bisexual no pudo ser mencionada, y casi ningún personaje bisexual apareció en el cine estadounidense desde 1934 hasta 1968. [106]
Se pueden encontrar representaciones notables y variadas de la bisexualidad en películas convencionales como Black Swan (2010), Frida (2002), Showgirls (1995), The Pillow Book (1996), Alexander (2004), The Rocky Horror Picture Show (1975) , Henry & June (1990), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), Kissing Jessica Stein (2001), The Fourth Man (1993), Basic Instinct (1992), Mulholland Drive (2001), Sunday Bloody Sunday ( 1971), Algo para todos (1970), Las reglas de la atracción (2002), Brokeback Mountain (2005) y Llámame por tu nombre (2017).
Literatura
Virginia Woolf 's Orlando: una biografía (1928) es un ejemplo temprano de la bisexualidad en la literatura. La historia, de un hombre que se convierte en mujer sin pensarlo dos veces, se basó en la vida de la amante de Woolf, Vita Sackville-West . Woolf usó el cambio de género para evitar que el libro fuera prohibido por contenido homosexual. Los pronombres cambian de masculino a femenino a medida que cambia el género de Orlando. La falta de pronombres definidos de Woolf permite la ambigüedad y la falta de énfasis en las etiquetas de género. [107] Su libro de 1925 Mrs Dalloway se centró en un hombre bisexual y una mujer bisexual en matrimonios heterosexuales sexualmente insatisfechos en la vida posterior. Tras la muerte de Sackille-West, su hijo Nigel Nicolson publicó Retrato de un matrimonio , uno de sus diarios que relata su romance con una mujer durante su matrimonio con Harold Nicolson . Otros ejemplos tempranos incluyen obras de DH Lawrence , como Mujeres enamoradas (1920) y la serie Claudine de Colette (1900-1903).
El personaje principal de la novela de Patrick White , The Twyborn Affair (1979), es bisexual. Las novelas del novelista contemporáneo Bret Easton Ellis , como Menos que cero (1985) y Las reglas de la atracción (1987) presentan con frecuencia personajes masculinos bisexuales; este "acercamiento casual" a los personajes bisexuales se repite a lo largo del trabajo de Ellis. [108]
Música
El músico de rock David Bowie se declaró bisexual en una entrevista con Melody Maker en enero de 1972, un movimiento que coincidió con las primeras tomas de su campaña por el estrellato como Ziggy Stardust . [109] En una entrevista de septiembre de 1976 con Playboy , Bowie dijo: "Es cierto, soy bisexual. Pero no puedo negar que he usado ese hecho muy bien. Supongo que es lo mejor que me ha pasado". . " [110] En una entrevista de 1983, dijo que fue "el mayor error que cometí", [111] [112] y en 2002 explicó "No creo que haya sido un error en Europa, pero fue mucho más duro en Estados Unidos. No tenía ningún problema con que la gente supiera que era bisexual. Pero no tenía ninguna inclinación a sostener carteles o ser un representante de ningún grupo de personas. Sabía lo que quería ser, que era compositor e intérprete [ ...] Estados Unidos es un lugar muy puritano, y creo que se interpuso en el camino de tantas cosas que quería hacer ". [113]
El cantante de Queen, Freddie Mercury , también fue abierto sobre su bisexualidad, aunque no habló públicamente sobre sus relaciones. [114]
En 1995, Jill Sobule cantó sobre la bi-curiosidad en su canción "I Kissed a Girl", con un video que alternaba imágenes de Sobule y un novio junto con imágenes de ella con una novia. Otra canción con el mismo nombre de Katy Perry también insinúa el mismo tema. Algunos activistas sugieren que la canción simplemente refuerza el estereotipo de los bisexuales experimentando y de que la bisexualidad no es una preferencia sexual real. Lady Gaga también ha declarado que es bisexual, [115] y ha reconocido que su canción " Poker Face " trata sobre fantasear con una mujer mientras está con un hombre. [116]
Brian Molko , cantante principal de Placebo , es abiertamente bisexual. [117] El líder de Green Day , Billie Joe Armstrong, también se identificó como bisexual, diciendo en una entrevista de 1995 con The Advocate : "Creo que siempre he sido bisexual. Quiero decir, es algo que siempre me ha interesado. Creo que las personas nacen bisexuales, y es solo que nuestros padres y la sociedad nos desvían hacia este sentimiento de 'Oh, no puedo'. Dicen que es tabú. Está arraigado en nuestras cabezas que es malo, cuando no está nada mal. Es algo muy hermoso ". [118] En 2014, Armstrong habló sobre canciones como "Coming Clean" que decía: "Era una canción sobre cuestionarme a mí mismo. Hay otros sentimientos que puedes tener sobre el mismo sexo, el sexo opuesto, especialmente estando en Berkeley y San Francisco en ese entonces . La gente está actuando según lo que siente: gay, bisexual, transgénero, lo que sea. Y eso abre algo en la sociedad que se vuelve más aceptable. Ahora tenemos el matrimonio homosexual siendo reconocido ... Creo que es un proceso de descubrimiento. estaba dispuesto a intentar cualquier cosa ". [119]
Televisión
En la serie original de Netflix Orange is the New Black, el personaje principal, Piper Chapman , interpretado por la actriz Taylor Schilling , es una reclusa bisexual que se muestra teniendo relaciones tanto con hombres como con mujeres. En la primera temporada, antes de ingresar a la prisión, Piper está comprometida con su prometido, Larry Bloom , interpretado por el actor Jason Biggs . Luego, al ingresar a la prisión, se vuelve a conectar con su ex amante (y compañero de prisión), Alex Vause , interpretado por Laura Prepon . [120] [121] Otro personaje que se presenta como bisexual en el programa es una reclusa llamada Lorna Morello , interpretada por la actriz Yael Stone . Tiene una relación íntima con su compañero de recluso Nicky Nichols , interpretado por Natasha Lyonne , mientras todavía anhela a su "prometido" masculino, Christopher MacLaren , interpretado por Stephen O'Reilly . [121]
La serie de televisión de FOX House presenta a una doctora bisexual, Remy "Thirteen" Hadley , interpretada por Olivia Wilde , desde la cuarta temporada en adelante. La misma cadena había transmitido anteriormente la serie de televisión The OC , que durante un tiempo presentó al bisexual Alex Kelly (también interpretado por Olivia Wilde), el gerente del lugar de reunión rebelde local, como un interés amoroso de Marissa Cooper . [122] En el drama de HBO Oz , Chris Keller era un asesino en serie bisexual que torturó y violó a varios hombres y mujeres. Otras películas en las que personajes bisexuales ocultan neurosis asesinas incluyen Black Widow , Blue Velvet , Cruising , Single White Female y Girl, Interrupted . [ cita requerida ]
Comenzando con la temporada de 2009, MTV 's The Real World serie ofreció dos personajes bisexuales, [123] Emily Schromm, [124] y Mike Manning. [125]
El drama criminal sobrenatural Showcase , Lost Girl , sobre criaturas llamadas Fae que viven en secreto entre los humanos, presenta a un protagonista bisexual, Bo , [126] interpretado por Anna Silk . En el arco de la historia, ella está involucrada en un triángulo amoroso entre Dyson, un lobo cambiaformas (interpretado por Kris Holden-Ried ), y Lauren Lewis, [127] una doctora humana (interpretada por Zoie Palmer ) en la servidumbre del líder de la Clan Light Fae.
En el programa de ciencia ficción de la BBC TV Torchwood , varios de los personajes principales parecen tener una sexualidad fluida. El más destacado entre ellos es el Capitán Jack Harkness , un pansexual que es el personaje principal y un héroe de acción de ciencia ficción convencional. Dentro de la lógica del programa, donde los personajes también pueden interactuar con especies exóticas, los productores a veces usan el término "omnisexual" para describirlo. [128] El ex de Jack, el capitán John Hart , también es bisexual. [129] De sus ex mujeres, significativamente se ha indicado al menos una ex esposa y al menos una mujer con quien ha tenido un hijo. Algunos críticos llegan a la conclusión de que la serie muestra a Jack más a menudo con hombres que con mujeres. [130] El creador Russell T Davies dice que una de las trampas de escribir un personaje bisexual es que "caes en la trampa" de "que solo duerman con hombres". Él describe la cuarta temporada del programa : "Verás la gama completa de sus apetitos, de una manera realmente bien hecha". [131] La preocupación por la bisexualidad ha sido vista por los críticos como complementaria a otros aspectos de los temas del programa. Para el personaje heterosexual Gwen Cooper , para quien Jack alberga sentimientos románticos, las nuevas experiencias que enfrenta en Torchwood , en forma de "aventuras y homosexualidad y la amenaza de muerte", connotan no solo al Otro sino a un "lado perdido" del Yo. . [132] Bajo la influencia de una feromona alienígena, Gwen besa a una mujer en el episodio 2 de la serie. En el episodio 1 , el heterosexual Owen Harper besa a un hombre para escapar de una pelea cuando está a punto de llevarse a la novia del hombre. El tranquilo Toshiko Sato está enamorado de Owen, pero también ha tenido breves relaciones románticas con una alienígena y un humano masculino.
Webseries
En octubre de 2009, "Una rosa por cualquier otro nombre" [133] fue lanzado como un " Webisode serie" en YouTube. Dirigida por el defensor de los derechos bisexuales Kyle Schickner , [134] la trama se centra en una mujer identificada como lesbiana que se enamora de un hombre heterosexual y descubre que en realidad es bisexual. [135]
Entre otros animales
Algunas especies animales no humanas exhiben un comportamiento bisexual. [16] [17] [18] Ejemplos de mamíferos que muestran tal comportamiento incluyen el bonobo (antes conocido como el chimpancé pigmeo), la orca y el delfín mular . [16] [17] [18] [136] Los ejemplos de aves incluyen algunas especies de gaviotas y pingüinos de Humboldt . Otros ejemplos de comportamiento bisexual ocurren entre peces y gusanos planos . [136]
Ver también
- Teoría bisexual
- Bicurioso
- Bisexual chic
- Borrado bisexual
- Revista de bisexualidad
- Lista de personajes bisexuales en la literatura
- Lista de personas bisexuales
- Lista de personas homosexuales, lesbianas o bisexuales
- Lista de personajes LGBT en televisión y radio
- Lista de organizaciones relacionadas con LGBT
- Lista de representaciones de la bisexualidad en los medios
- Comportamiento sexual situacional
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enlaces externos
- Instituto Americano de Bisexualidad
- Oficina de Asuntos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero de la Asociación Estadounidense de Psicología
- "Bisexualidad" en el Archivo Magnus Hirschfeld de Sexología
- The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality
- Bisexual en Curlie