Una segunda familia , familia mezclada , la familia de bonificación , o instafamily es una familia en la que al menos uno de los padres tiene hijos que no son biológicamente o adoptivo en relación con el otro cónyuge o pareja. Cualquiera de los padres, o ambos, pueden tener hijos de relaciones anteriores. Los niños de una familia reconstituida pueden vivir con un padre biológico o adoptivo, o pueden vivir con cada padre biológico o adoptivo durante un período de tiempo. [1] Además, los derechos de visita significan que los niños de familias reconstituidas a menudo tienen contacto con ambos padres biológicos, incluso si viven permanentemente con uno solo.
Un niño se conoce como la hijastra o el hijastro del nuevo cónyuge de su padre biológico o adoptivo, y el cónyuge se conoce como el padrastro (padre o madre) del niño.
Un padrastro o madrastra es el cónyuge del padre o la madre de alguien, y no su padre biológico o adoptivo, siendo el padrastro el cónyuge [2] y la madrastra la esposa. [3] Un padrastro no es el abuelo biológico o adoptivo de alguien, el padrastro es el varón y la madrastra es la mujer. Un tío adoptivo es el cónyuge de la hermana (tía) o hermano (tío) del padre de alguien y no es el padre del primo de alguien, excepto cuando el hermano se casa con otro y nunca tiene hijos (sin primos). La sobrina / sobrino de la hermana debe referirse a un nuevo cónyuge como TÍO, no PASO-TÍO. Una tía madrastra es la esposa del hermano (tío) o hermana (tía) del padre de alguien y no es la madre del primo de alguien, excepto cuando el hermano se casa con otro y nunca tuvo hijos (sin primos). La sobrina / sobrino de la hermana debe referirse al cónyuge más nuevo como TÍA, no PASO-TÍA. De manera similar, un hermanastro es la descendencia de un padrastro o madrastra con quien uno no está relacionado biológicamente o adoptivamente, siendo el hermanastro el varón y la hermanastra la mujer. Un hijastro es el nieto del cónyuge de alguien con quien uno no está relacionado biológicamente. Una nieta es la nieta del cónyuge de alguien con quien uno no está relacionado biológicamente o adoptivamente. Como alternativa, en Australia, en virtud de la Ley de derecho de familia de 1975 (Cth), un "padrastro o madrastra" en relación con un niño se interpreta como una persona que no es el padre del niño; y está o ha estado casado o es pareja de hecho de uno de los padres del niño; y trata, o en cualquier momento mientras está casado o es una pareja de facto del padre tratado, al niño como un miembro de la familia formada con el padre. [4]
Una familia reconstituida "simple" es aquella en la que solo un miembro de la pareja tiene un hijo o hijos anteriores y la pareja aún no ha tenido hijos adicionales. Cuando ambos miembros de la pareja tienen al menos un hijo preexistente, la nueva familia es "compleja" o "combinada" desde el principio; si sólo un miembro tiene uno o más hijos anteriores, pero la pareja tiene otro hijo juntos, la designación "complejo" / "combinado" reemplaza la designación "simple" en el momento del nacimiento del nuevo hijo. [5] Si ambos miembros de la pareja tienen hijos anteriores, esos hijos son hermanastros y hermanastras el uno del otro. Cualquier hijo posterior nacido de la pareja es medio hermano de los hijos anteriores de los miembros respectivos.
Junto con "simple" y "complejo", existen otros términos que ayudan a describir los tipos de familias reconstituidas. Los tipos más populares son neotradicional, matriarcal y romántico. El neotradicional es el más común y ambos padres comparten la responsabilidad de los niños. En una familia reconstituida matriarcal, una mujer fuerte e independiente está a cargo de la familia y el padrastro se convierte en mentor. Finalmente, una familia reconstituida romántica es cuando los dos padres esperan que la combinación de sus familias separadas se desarrolle sin problemas sin darse cuenta de que surgirán problemas. [6]
Si un padrastro o madrastra adopta legalmente al hijo o los hijos de la pareja, él o ella se convierte en el padre legal del niño. En tales casos, los padres pueden dejar de usar los términos "padrastro o hijastro" y en su lugar referirse al niño simplemente como su hijo o hija; Dependiendo del grado de afinidad del niño por el padre adoptivo y / o la aprobación de los procedimientos legales que culminan con la adopción del niño, el niño también puede eliminar la designación de "escalón" de su descripción de la relación. Incluso cuando todas las partes describen la relación usando los términos aplicados a las familias biológicas y adoptivas, sin embargo, al menos algunos de los problemas emocionales y psicológicos comunes a las familias reconstituidas pueden persistir o no. Así, una posibilidad es que una familia reconfigurada se pueda reconfigurar, y gracias a los vínculos biológicos y adoptivos se pueda dejar la condición de "familia reconstituida". [ cita requerida ]
Etimología
El primer uso registrado del prefijo paso- , en forma steop- , es de un siglo octavo glosario de América - Viejo inglés palabras que significa " huérfano ". Steopsunu se da para la palabra latina filiaster y steopmoder para nouerca . Palabras similares registrados más adelante en el Viejo Inglés incluyen stepbairn , hijastro y padrastro . Las palabras se utilizan para denotar una conexión resultante de la nuevo matrimonio de una viuda padre y están relacionados con la palabra ástíeped significado afligidos, con stepbairn y STEPCHILD ocasionalmente utilizan simplemente como sinónimos para huérfano . Palabras tales como hermanastro , stepniece y padrastro apareció mucho más tarde y no tienen ninguna connotación particular de duelo. Las palabras correspondientes en otros idiomas germánicos incluyen: antiguo alto alemán stiuf- y antiguo nórdico stjúp- . [7]
Desafíos
Según James Bray, tres de los desafíos que enfrenta una familia reconstituida son los arreglos económicos y de vida, la resolución de sentimientos sobre el matrimonio anterior y la anticipación de los cambios en la crianza de los hijos. [8] Las investigaciones han demostrado que los padres que se pelean constantemente con su ex cónyuge tienden a hacer que sus hijos sufran mental y emocionalmente. Sin embargo, los padres cercanos a su ex cónyuge tienden a hacer que su nuevo cónyuge se sienta inseguro y ansioso. [9]
Los desafíos adicionales que enfrenta una familia ensamblada o mixta son los relacionados con los padres paternos, así como el vínculo inherente que los padres paternos tienen con sus hijos y viceversa. Los padrastros a menudo enfrentan dificultades importantes cuando interactúan con el padre paterno. A menudo, los padres paternos sienten que el otro hombre o mujer finalmente los reemplazará. Este es un sentimiento común para un padre cuando se enfrenta a la nueva circunstancia de familias mixtas. [10]
Estatus legal
Aunque históricamente las familias reconstituidas se construyen a través de la institución del matrimonio y están legalmente reconocidas, actualmente no está claro si una familia reconstituida puede establecerse y reconocerse mediante arreglos menos formales, como cuando un hombre o una mujer con hijos cohabita con otro hombre o mujer fuera de casamiento. Esta relación se está volviendo más común en todos los países occidentales. [11]
Parece haber muchas culturas en las que estas familias son reconocidas socialmente como familias de facto . Sin embargo, en la cultura occidental moderna a menudo no está claro cuál es el estatus social y la protección que disfrutan ante la ley , si es que tienen alguno .
El padrastro o madrastra es un "extraño legal" en la mayor parte de los EE. UU. Y no tiene ningún derecho legal sobre el niño menor de edad, sin importar cuán involucrados estén en la vida del niño. Los padres biológicos (y, cuando corresponda, los padres adoptivos) tienen ese privilegio y responsabilidad. Si el padre biológico no renuncia a sus derechos parentales y la custodia del niño, el matrimonio posterior del otro padre no puede crear una relación parental sin el consentimiento por escrito del padre biológico antes de que el "niño" alcance la edad adulta. En la mayoría de los casos, no se puede ordenar al padrastro o madrastra que pague la manutención infantil. [12]
Los padrastros generalmente no tienen la autoridad para otorgar consentimiento legal para el tratamiento médico de un hijastro, a menos que el padrastro o madrastra haya adoptado legalmente al niño o haya sido designado tutor legal. Los padres o tutores legales de un niño pueden firmar una declaración autorizando a un tercero a dar su consentimiento para la atención médica. [13]
Con respecto a las parejas no casadas, uno puede imaginar fácilmente tal reconocimiento social y legal, sobre todo en el caso del matrimonio de hecho . Las parejas no casadas de hoy también pueden encontrar reconocimiento social a nivel local a través del consenso de la comunidad .
Sin embargo, no está del todo claro qué roles, derechos, responsabilidades y etiqueta social formal de los padres deben existir entre los "padrastros" y sus "hijastros". Esto a menudo deja a los padres en conflictos inesperados entre ellos, sus ex cónyuges y los hijos.
A pesar de toda la confusión que pueden sentir los padrastros, a menudo es aún menos claro para los hijastros cuáles son, o deberían ser, las relaciones interpersonales entre ellos y sus hermanastros; entre ellos y su padrastro o madrastra; e incluso entre ellos y sus padres biológicos. Estas relaciones pueden ser extremadamente complejas, especialmente en circunstancias en las que cada "cónyuge adoptivo" puede traer sus propios hijos al hogar o en hogares donde se espera que los niños participen activamente en cada una de las familias recién creadas de ambos padres biológicos.
Aunque la mayoría de las familias reconstituidas pueden estar de acuerdo en lo que no quieren ser el uno para el otro, a menudo se encuentran en apuros para ponerse de acuerdo sobre lo que sí quieren ser el uno para el otro. Esto dificulta que todos los miembros de la familia aprendan sus roles. Es especialmente difícil para los niños, porque los roles y expectativas de ellos cambian a medida que se mueven entre los hogares y las familias de ambos padres biológicos.
Adopción de padrastros
Estados Unidos
En los Estados Unidos, la forma más común de adopción es la adopción de un hijastro. [14] Al adoptar un hijastro, el padrastro o madrastra acepta ser totalmente responsable del hijo de su cónyuge. El padre que no tiene la custodia ya no tiene ningún derecho o responsabilidad sobre el niño, incluida la manutención infantil.
Cuando un padrastro / madrastra adopta a un hijastro, o el otro padre biológico renuncia voluntariamente a sus derechos de paternidad sobre el niño, el tribunal cancela esos derechos o el otro padre biológico ha fallecido. Las razones por las que un tribunal puede rescindir los derechos del padre sin custodia incluyen evidencia de abuso o negligencia, abandono legal o cualquier otra indicación de que una relación continua entre el niño y ese padre sería perjudicial para el niño. El motivo para el abandono legal de niños en la mayoría de los estados es que no haya contacto entre el padre y el niño durante al menos un año. [15]
Canadá
En Canadá, es necesario poner por escrito cuáles son las circunstancias del niño para ser adoptado. Algunas circunstancias pueden incluir: el bienestar mental, físico y emocional del niño, su origen, religión, tener una relación positiva, etc. Si el niño es una persona indígena, la familia debe especificar su plan para mantener al niño involucrado en su cultura. . [dieciséis]
Abuso
Un villano común de los cuentos de hadas clásicos es la madrastra abusiva. Ella maltrata a su hijo no biológico encerrándolo, o tratando de matarlo en algunos casos, y trata a sus propios hijos, si los hay, muy bien. En la cultura popular, frases como "Te golpearé como a un hijastro pelirrojo" se pronuncian como una amenaza común que muestra cuán consciente es la gente acerca de la naturaleza asumida del abuso de la familia reconstituida. La idea es que el niño no biológico tiene más probabilidades de ser golpeado debido a la falta de vínculos de parentesco. La investigación sobre este tema muestra que este tema no está tan claramente definido. La imagen de la madrastra malvada es bien conocida, pero gran parte de la investigación disponible muestra más abuso proveniente de los padrastros.
Se ha demostrado que los padrastros abusan más de las hijastras que de los hombres. También se demuestra que son más abusivos con las niñas que con las familias biológicas, pero menos que con los padres adoptivos. [17] El abuso estudiado pensando en los hombres tiende a centrarse en el abuso físico o sexual de los niños en lugar del abuso emocional. La negligencia también se discute como un método calificado de abuso infantil por parte de los padrastros en general. En 2004, un estudio de EE. UU. Realizado por Weekes y Weekes-Shackelford encontró que mientras los padres biológicos abusan fatalmente de niños de cinco años o menos a una tasa de 5,6 por millón por año, se encontró que los padrastros tenían una tasa de 55,9 por millón por año. [18] Un estudio del Reino Unido realizado en 2000 tuvo diferentes resultados que encontraron que muchos menos niños respondieron como abusados por un padrastro o madrastra. [19] Los factores económicos también podrían influir en el abuso de los hijastros. En lugares con niveles más altos de tensión social, el abuso puede ser más frecuente o más violento. [20] Otros estudios de datos del censo y registros de negligencia y abuso infantil han encontrado que los padrastros pueden estar sobrerrepresentados en las cifras de abuso. Descubrieron que cuando los datos están equilibrados, los padres biológicos tienen una tasa de abuso mucho más alta que los padrastros. [21]
Se cree que las madrastras son menos violentas en su abuso y, en cambio, dependen principalmente del abuso verbal y emocional.
Hay poca investigación en el campo del abuso de los padres por parte de los niños en relación con los hijastros que abusan de los padrastros. El abuso de los hijastros por parte de sus hermanos también es un tema con poca investigación.
En la investigación
En su libro Convertirse en una familia reconstituida, Patricia Papernow (1993) sugiere que cada familia reconstituida pasa por siete etapas distintas de desarrollo, que se pueden dividir en etapas temprana, media y tardía. Las primeras etapas consisten en las etapas de fantasía, inmersión y conciencia. En la etapa de Fantasía, tanto los niños como los padres están típicamente "atrapados" en sus fantasías o deseos de cómo podría ser su familia. La tarea de desarrollo para esta etapa es que cada miembro exprese sus deseos y necesidades. En la etapa de inmersión, la familia normalmente lucha por vivir la fantasía de una familia combinada "perfecta". En esta etapa, es fundamental que el "cónyuge interno" (es decir, el padre biológico que normalmente forma el centro emocional de la familia) comprenda que los sentimientos del "cónyuge externo" y los hijos son reales. La tarea de esta etapa es perseverar en la lucha por tomar conciencia de las diversas experiencias. A esta etapa le sigue la etapa de Conciencia, en la que la familia recopila información sobre cómo es la nueva familia (por ejemplo, roles, tradiciones, "cultura familiar") y cómo se siente cada miembro al respecto. Las tareas de esta etapa son dobles: individuales y conjuntas. La tarea individual es que cada miembro comience a poner palabras a los sentimientos que está experimentando y a expresar sus necesidades a otros miembros de la familia. La tarea conjunta es que los miembros de la familia comiencen a trascender las "brechas de experiencia" y traten de formar una comprensión de los roles y experiencias de otros miembros. [22]
Las etapas intermedias consisten en las etapas de movilización y acción. En la etapa de movilización, el padrastro o madrastra puede comenzar a dar un paso adelante para abordar el proceso y la estructura de la familia. Las tareas de esta etapa son enfrentar las diferencias en la percepción de cada miembro de la nueva familia, así como influir entre sí antes de que la vergüenza o la culpa comiencen a actuar para reorganizar la estructura familiar. El objetivo aquí es tomar decisiones conjuntas sobre los nuevos rituales, reglas y roles de la familia reconstituida. El enfoque en esta etapa está en el "término medio" único de la familia reconstituida (es decir, las "áreas de experiencia compartida, valores compartidos y funcionamiento cooperativo fácil creadas con el tiempo", p. 39), y en equilibrar este nuevo término medio con el honor de relaciones pasadas y de otro tipo. [23]
Las etapas posteriores consisten en las etapas de contacto y resolución. En la etapa de Contacto, la pareja está trabajando bien junta, los límites entre los hogares son claros y los padrastros tienen roles definidos con los hijastros como "forasteros íntimos". La tarea de esta etapa es solidificar el papel de los padrastros y continuar el proceso de conciencia. Finalmente, en la etapa de Resolución, la identidad de la familia reconstituida se ha vuelto segura. La familia se acepta a sí misma por lo que es, hay un fuerte sentido del término medio de la familia reconstituida y los niños se sienten seguros en ambos hogares. La tarea de esta etapa es nutrir la profundidad y madurez obtenida a través de este proceso y reelaborar cualquier problema que pueda surgir en los "eventos nodales" familiares (por ejemplo, bodas, funerales, graduaciones, etc.). [24]
En su libro, Stepmonster: Una nueva mirada a por qué las madrastras reales piensan, sienten y actúan como nosotros , la investigadora social Wednesday Martin adopta un enfoque antropológico para examinar la dinámica de las familias reconstituidas. [ cita requerida ]
Educación
La prevalencia de familias reconstituidas ha aumentado durante el siglo pasado con el aumento de divorcios y nuevos matrimonios. Según la Step Family Foundation, "más del 50% de las familias estadounidenses se han vuelto a casar o se han vuelto a emparejar". [25] Estas familias son únicas en sus experiencias al enfrentar muchos desafíos que las familias de primer casado no enfrentan. Por ejemplo, la ambigüedad de roles, el trato con los hijastros y los ex cónyuges son solo algunos de los problemas que son exclusivos de estas familias. En respuesta al deseo de ayuda de estas familias, la educación de familias reconstituidas se ha convertido en un tema cada vez más común entre académicos y educadores. Aunque todavía es una faceta relativamente nueva dentro del ámbito de la educación matrimonial, la educación de las familias reconstituidas proporciona información importante que puede que no se aborde en el plan de estudios tradicional de educación sobre el matrimonio o las relaciones. Como lo discutieron Adler-Baeder y Higginbotham (2004) [26], actualmente hay varios planes de estudio disponibles para las familias reconstituidas y los educadores de la vida familiar; sin embargo, se necesita más investigación para determinar las mejores prácticas para el campo. Una forma en que se está llenando esta brecha es a través de la implementación actual de las subvenciones de demostración de matrimonio saludable [27] en los EE. UU. Como parte de la Ley de Reducción del Déficit de 2005, subvenciones para el matrimonio saludable y la paternidad responsable, que incluyen subvenciones en riesgo y diversas Las poblaciones, como las familias reconstituidas, están proporcionando información importante sobre la evaluación de los programas de familias reconstituidas y su eficacia en la prestación de servicios a las familias reconstituidas.
Ver también
- Medio hermano
- Efecto cenicienta
- Complejo Fedra
Notas
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- ^ El diccionario gratuito de Farlex. "padrastro" . Consultado el 6 de mayo de 2012 .
- ^ El diccionario gratuito de Farlex. "Madrastra" . Consultado el 6 de mayo de 2012 .
- ^ "Derechos y responsabilidades de los padrastros en Australia" (PDF) . Familias reconstituidas Australia. Archivado desde el original (PDF) el 4 de febrero de 2014 . Consultado el 6 de abril de 2014 .
- ^ Véase, por ejemplo, http://www.bccf.ca/professionals/blog/2012-09/canadian-stepfamilies-composition-and-complexity (British Columbia Council for Families; la fuente utiliza el inglés canadiense ).
- ^ "¿Es su familia reconstituida uno de estos 3 tipos comunes?" . Extensión UF / IFAS . Consultado el 26 de abril de 2018 .
- ^ "paso-" . The Oxford English Dictionary (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. 4 de abril de 2000 [1989] . Consultado el 15 de diciembre de 2006 , a través de OED Online.
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( ayuda ) - ^ Mercer, Jean (29 de febrero de 2012). "NIÑOS: ¿Quién es abusivo? Comparación de padrastros, padres adoptivos y otros" . MITOS INFANTILES . Consultado el 25 de abril de 2018 .
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Referencias
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- Tártaro, María. Los hechos concretos de los cuentos de hadas de los Grimm , ISBN 0-691-06722-8
- Tártaro, María. Los cuentos de hadas clásicos anotados , ISBN 0-393-05163-3
Otras lecturas
- LeBey, Barbara (2004). Volver a casarse y tener hijos: Diez secretos para fusionar y ampliar con éxito su familia . Nueva York: Bantam.
- Martin, miércoles , PhD (2009). Stepmonster: una nueva mirada a por qué las madrastras reales piensan, sienten y actúan de la manera que nosotros lo hacemos . Nueva York: Houghton Mifflin Harcourt.
- Papernow, Patricia L. (1993). Convertirse en una familia reconstituida: patrones de desarrollo en familias vueltas a casar . San Francisco: Jossey-Bass.
- Ulrike Zartler, Valerie Heinz-Martin, Oliver Arránz Becker (Eds.) (2015). Dinámica familiar después de la separación: una perspectiva del ciclo de vida de las familias posteriores al divorcio . Número especial ZfF, Volumen 10, Barbara Budrich, ISBN 978-3-8474-0686-0 .
enlaces externos
- Padrastros en Curlie