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El Libro de Abdías es un oráculo sobre el juicio divino de Edom y la restauración de Israel . [1] El texto consta de un solo capítulo, dividido en 21 versículos, lo que lo convierte en el libro más corto de la Biblia hebrea . [2] En el judaísmo y el cristianismo , su autoría se atribuye a Abdías , un profeta que vivió en el período asirio .

En el judaísmo, Abdías es uno de los Doce Profetas Menores en la sección final de Nevi'im , la segunda división principal del Tanaj . En el cristianismo, el Libro de Abdías se clasifica como un profeta menor del Antiguo Testamento , debido a su corta extensión.

Contenido [ editar ]

El Libro de Abdías se basa en una visión profética sobre la caída de Edom , [v.1,4,18] una nación que habitaba en las montañas [v.8,9,19,21] cuyo padre fundador fue Esaú . [v.6] [Génesis 36: 9] Abdías describe un encuentro con Yahvé , quien se dirige a la arrogancia de Edom y los acusa por su "violencia contra tu hermano Jacob". [v.10]

Durante la mayor parte de la historia de Judá , Edom fue controlada absolutamente desde Jerusalén como un estado vasallo . Abdías dijo que la gran altura de su morada en las montañas de Seir se les había subido a la cabeza y se habían enorgullecido. "'Aunque te remontes como el águila y hagas tu nido entre las estrellas, de allí te haré descender', declara el Señor" ( Abdías 1: 4 , NVI).

En el sitio de Jerusalén (597 a. C.) , Nabucodonosor II saqueó Jerusalén, se llevó al rey de Judá e instaló un gobernante títere. Los edomitas ayudaron a los babilonios a saquear la ciudad. Abdías, al escribir esta profecía alrededor del año 590 a. C., sugiere que los edomitas deberían haber recordado que la sangre era más espesa que el agua. "El día que te mantuviste apartado mientras extraños se llevaban sus riquezas y extranjeros entraron por sus puertas y echaron suertes sobre Jerusalén, tú eras como uno de ellos ... No deberías pasar por las puertas de mi pueblo en el día de su desastre, ni te regocijes de ellos en su calamidad en el día de su desastre, ni se apoderarás de sus riquezas en el día de su desastre. " ( Abdías 1:11, 13 NVI)

Abdías dijo en el juicio que Yahvé acabaría con la casa de Esaú para siempre, y ni siquiera quedaría un remanente. [3] La tierra de los edomitas sería poseída por Egipto y dejarían de existir como pueblo. [4] El Día del Señor estaba cerca para todas las naciones, y algún día los hijos de Israel regresarían de su exilio y poseerían la tierra de Edom. [5]

Problemas académicos [ editar ]

Saliendo con Abdías [ editar ]

La fecha de composición está en disputa y es difícil de determinar debido a la falta de información personal sobre Abdías, su familia y su entorno histórico. Por lo tanto, la fecha de composición debe determinarse en función de la profecía misma. Edom será destruida debido a su falta de defensa para su nación hermana, Israel, cuando fue atacada. Hay dos contextos históricos principales dentro de los cuales los edomitas podrían haber cometido tal acto. Estos son durante 853-841 a. C. cuando Jerusalén fue invadida por filisteos y árabes durante el reinado de Joram de Judá (registrado en 2 Reyes 8: 20-22 y 2 Crónicas 21: 8-20 en el Antiguo Testamento cristiano ) y 607-586 BC cuandoJerusalén fue atacada por Nabucodonosor II de Babilonia , lo que llevó al exilio babilónico de Israel (registrado en el Salmo 137 ). El período anterior ubicaría a Abdías como contemporáneo del profeta Elías .

La fecha posterior colocaría a Abdías como contemporáneo del profeta Jeremías . Una fecha del siglo VI para Abdías es una posición de "casi consenso" entre los eruditos. [6] Abdías 1–9 contiene paralelos con el Libro de Jeremías 49: 7–22 . El pasaje del Libro de Jeremías data del cuarto año del reinado de Joacim (604 a. C.) y, por lo tanto, Abdías 11-14 parece referirse a la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II (586 a. C.). Es más probable que Abdías y el Libro de Jeremías juntos se basaran en una fuente común actualmente desconocida para nosotros en lugar de que Jeremías se basara en escritos anteriores de Abdías como su fuente.[7] También hay mucho material que se encuentra en Abdías 10-21 que Jeremías no cita y que, si lo hubiera presentado ante él, se habría adaptado admirablemente a su propósito.

Sefarad [ editar ]

Actualmente se desconoce la identidad de la tierra de "Sefarad", mencionada solo en Abdías 1:20 . También se desconoce si Sefarad es una ciudad, distrito o territorio. Las inscripciones persas se refieren a dos lugares llamados " Saparda ", un área en Media y otra en Asia Menor , posiblemente Sardis .

Paralelos bíblicos [ editar ]

La expresión exacta "el Día del Señor", de Abdías 1:15 , ha sido utilizada por otros autores a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, de la siguiente manera:

Antiguo Testamento [ editar ]

  • Isaías 2 , 13 , 34 , 58 , Jeremías 46:10 , Lamentaciones 2:22 , Ezequiel 13: 5 , Joel 1 , 2 , 3 , Amós 5:18 , 5:20 , Sofonías 1 , 2 , Zacarías 14: 1 , Malaquías 4: 5

Nuevo Testamento [ editar ]

  • 1 Tesalonicenses 5: 2 , 2 Pedro 3:10 , Hechos 2:20 , 1 Corintios 5: 5 , 2 Corintios 1:14

Para ver otros paralelos, compare Abdías 1: 1–8 con Jeremías 49: 7–16 .

Punto de vista protestante [ editar ]

En relación con el tema de Abdías, es importante subrayar el tema del castigo que este libro describe contra Edom. WJ Deane y JR Thomson escriben esta conclusión, "El Libro de Abdías se ocupa de un tema: el castigo de Edom por su conducta cruel y poco fraternal hacia Judá ..." [8] Uno puede vincular esta idea de castigo a uno de los los profetas mayores Ezequiel quien "... interpreta el exilio a Babilonia y la destrucción de Jerusalén como castigos merecidos por los pecados de aquellos que los cometieron". [9] Versículos 3–7 [10]en Abdías explica al lector la razón del tema del castigo: "La confianza en el poder, la inteligencia, los aliados o las características topográficas del propio territorio se menciona a menudo como un atributo de quienes se enfrentan tontamente al Señor y, en consecuencia, son castigados". [11] Aunque la destrucción es vital para entender a Abdías, es importante entender que la destrucción es una consecuencia de la acción.

Ver también [ editar ]

  • Los campos de Efraín [v.19]
  • La tierra de Galaad [v.19]
  • La tierra baja de Filistea [v.19]
  • Los campos de Samaria [v.19]
  • Teman [v.9]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Coogan, M. Una breve introducción al Antiguo Testamento: La Biblia hebrea en su contexto. Oxford University Press, Nueva York (2009) p. 315
  2. ^ Diccionario bíblico ilustrado compacto de Nelson, Thomas Nelson Publishers, 1978, p. 191, ISBN  0-8407-5636-4
  3. ^ Abdías 1:18
  4. ^ Abdías 1:15
  5. ^ Abdías 1: 17-21
  6. ^ Jason C. Dykehouse (2008). Una reconstrucción histórica de la traición del tratado edomita en el siglo VI a. C. basada en datos bíblicos, epigráficos y arqueológicos . pag. 11. ISBN 978-0-549-59500-7.
  7. ^ Ehud Ben Zvi (1 de enero de 1996). Un estudio histórico-crítico del libro de Abdías . Walter de Gruyter. págs. 104-106. ISBN 978-3-11-080963-3.
  8. ^ Deane, WJ & Thomson, JR, El libro de Abdías, Comentario del púlpito, Vol. 14 Amós - Malaquías. Eds. Spence, HDM y Exell, Joseph S., Eerdmans: Grand Rapids (1981). p.1
  9. ^ Coogan, M. "Una breve introducción al Antiguo Testamento: la Biblia hebrea en su contexto". Oxford University Press, Nueva York (2009) p. 319
  10. ^ "Navegador de la Biblia oremus: Abdías 1" . Bible.oremus.org. 2011-02-10 . Consultado el 26 de enero de 2012 .
  11. ^ Henshaw, RA (revisado por Zvi, Ehud Ben), La Biblia de estudio de HarperCollins. Ed. Attridge, HW, HarperOne; Nueva York. pag. 1230

Enlaces externos [ editar ]

  • Texto masorético de Mechon Mamre
  • Traducciones:
    • Traducciones judías:
      • Traducción de Ovadiah (Judaica Press) [con el comentario de Rashi ] de Chabad.org
    • Traducciones cristianas:
      • Biblia en línea en GospelHall.org (KJV ESV Darby BBE)
      • Abdías en The Great Books (Nueva Versión Estándar Revisada)
    • Biblia: audiolibro de dominio público de Abdías en LibriVox
  • Comentario:
    • Traducción de Ovadiah (Judaica Press) [con el comentario de Rashi ] de Chabad.org
    • Abdías , de la exposición de John Gill de toda la Biblia.
    • Abdías , de la Iglesia Unida de Dios, un programa de lectura bíblica de la Asociación Internacional - Este erudito hebreo proporciona una amplia información de antecedentes, así como una exposición versículo por versículo]
    • Comentario popular de la Biblia de Kretzmann (navegue hasta Abdías usando el menú de la izquierda)
    • Abdías: El Señor tendrá su día por Jonathan Kuske
    • Abdías: una introducción de Jim West