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Bourgeoisie ( / ˌ b ʊər ʒ . W ɑː z i / ; francés: [buʁʒwazi] ( escuchar ) ) es una polisémico término francés que puede significar:
- una clase social definida sociológicamente , especialmente en la época contemporánea, que se refiere a personas con cierto capital cultural y financiero pertenecientes a la clase media o media alta : la alta ( alta ), media ( moyenne ) y la pequeña ( pequeña ) burguesía (que son denominada colectivamente "la burguesía"); un estrato rico ya menudo opulento de la clase media en contraste con la clase proletaria . [1]
- originaria y generalmente, "los que viven en el burgo ", es decir, la gente de la ciudad (incluidos comerciantes y artesanos), frente a los del campo ; en este sentido, la burguesía comenzó a crecer en Europa a partir del siglo XI y particularmente durante el Renacimiento del siglo XII (es decir, el inicio de la Alta Edad Media), con los primeros desarrollos del éxodo rural y la urbanización .
- una clase legalmente definida de la Edad Media hasta el final del Ancien Régime (Antiguo Régimen) en la Europa francófona, la de los habitantes que tienen los derechos de ciudadanía y derechos políticos en una ciudad (comparable al término alemán Bürgertum y Bürger ; ver también " Burgher ", y el término británico " Burgess ").
La "burguesía" en su sentido original está íntimamente ligada a la existencia de ciudades reconocidas como tales por sus cartas urbanas (por ejemplo, carta municipal , privilegios de la ciudad , la ley localidad alemana ), así que no había burguesía "fuera de los muros de la ciudad" más allá de lo cual el pueblo era " campesino " sometido a las cortes señoriales y señorialismo (excepto la " burguesía justa " itinerante que vivía fuera de los territorios urbanos, que conservaba sus derechos de ciudad y domicilio ).
En la filosofía marxista , la burguesía es la clase social que llegó a poseer los medios de producción durante la industrialización moderna y cuyas preocupaciones sociales son el valor de la propiedad y la preservación del capital para asegurar la perpetuación de su supremacía económica en la sociedad. [2]
Joseph Schumpeter vio la incorporación de nuevos elementos en una burguesía en expansión, en particular empresarios que asumieron riesgos para llevar la innovación a las industrias y la economía a través del proceso de destrucción creativa , como la fuerza impulsora detrás del motor capitalista. [3]
Etimología [ editar ]
El francés moderno palabra burguesa ( Francés: [buʁʒwa] ; Inglés: / b ʊər ʒ . W ɑː , ˌ b ʊər ʒ w ɑː / ) derivado del francés antiguo Burgeis (ciudad amurallada), que deriva de Bourg ( ciudad de mercado ), desde el antiguo franco Burg (ciudad); en otros idiomas europeos, las derivaciones etimológicas incluyen el inglés medio burgeis , el holandés medio burgués , el alemán Bürger , el inglés moderno burgess , el español burgués , el portugués burguês y el polaco burżuazja , que en ocasiones es sinónimo de " intelectualidad ". [4] En su sentido literal, burgués en francés antiguo ( burgeis, borjois ) significa "habitante de la ciudad".
En inglés, la palabra "burguesía" (una clase ciudadana francesa) identificaba [ ¿cuándo? ] una clase social orientada al materialismo económico y el hedonismo , ya defender los intereses políticos y económicos extremos de la clase dominante capitalista. [5] En el siglo XVIII, antes de la Revolución Francesa (1789-1799), en el orden feudal francés , los términos masculino y femenino burgués y burgués identificaban a los hombres y mujeres ricos que eran miembros del Tercer Estado urbano y rural : el gente común del reino francés, que depuso violentamente la monarquía absolutadel rey borbón Luis XVI (r. 1774-1791), su clero y sus aristócratas en la Revolución Francesa de 1789-1799. Por lo tanto, desde el siglo XIX, el término "burguesía" suele ser política y sociológicamente sinónimo de la clase alta gobernante de una sociedad capitalista. [6]
Históricamente, la palabra francesa medieval burguesa denotaba a los habitantes de los burgues (ciudades-mercado amuralladas), los artesanos , artesanos , comerciantes y otros, que constituían "la burguesía". Eran la clase socioeconómica entre los campesinos y los terratenientes, entre los trabajadores y los propietarios de los medios de producción . Como administradores económicos de las materias (primas), los bienes y los servicios, y por lo tanto el capital(dinero) producido por la economía feudal, el término "burguesía" evolucionó para denotar también a la clase media - los hombres de negocios y mujeres de negocios que acumulaban, administraban y controlaban el capital que hizo posible el desarrollo de los burgueses en ciudades. [7] [ necesita cotización para verificar ]
Contemporáneamente, los términos "burguesía" y "burgués" (sustantivo) identifican a la clase dominante en las sociedades capitalistas, como un estrato social; mientras que "burguesa" (adjetivo / sustantivo modificador) describe la Weltanschauung ( cosmovisión ) de los hombres y mujeres cuyo modo de pensar está social y culturalmente determinado por sus condiciones económicas materialismo y el filisteísmo , una identidad social famoso burlado de Molière comedia 's Burgués Gentilhombre ( 1670), que satiriza la compra de los adornos de una identidad de nacimiento noble como medio para ascender en la escala social. [8] [9] [ página necesaria ]El siglo XVIII vio una rehabilitación parcial de los valores burgueses en géneros como el drama burgués (drama burgués) y la " tragedia burguesa ".
Historia [ editar ]
Orígenes y ascenso [ editar ]
La burguesía surgió como un fenómeno histórico y político en el siglo XI cuando los burgueses de Europa Central y Occidental se convirtieron en ciudades dedicadas al comercio. Esta expansión urbana fue posible gracias a la concentración económica debido a la aparición de la autoorganización protectora en gremios . Los gremios surgieron cuando los empresarios individuales (como artesanos, artesanos y comerciantes) entraron en conflicto con sus terratenientes feudales que buscaban rentas, quienes exigían rentas superiores a las acordadas previamente.
En el evento, a finales de la Edad Media (c. 1500 d.C.), bajo los regímenes de las primeras monarquías nacionales de Europa Occidental, la burguesía actuó en interés propio y apoyó políticamente al rey o la reina contra el desorden legal y financiero causado. por la codicia de los señores feudales. [ cita requerida ] A finales del siglo XVI y principios del XVII, las burguesías de Inglaterra y los Países Bajos se habían convertido en las fuerzas financieras, por lo tanto políticas, que depusieron el orden feudal; el poder económico había vencido al poder militar en el ámbito de la política. [7]
Del progreso a la reacción (en la visión marxista) [ editar ]
Según la visión marxista de la historia, durante los siglos XVII y XVIII, la burguesía fue la clase social políticamente progresista que apoyó los principios del gobierno constitucional y del derecho natural , contra la Ley del Privilegio y las pretensiones del dominio de derecho divino que el Nobles y prelados se habían ejercitado de forma autónoma durante el orden feudal.
La Guerra Civil Inglesa (1642-1651), la Guerra de Independencia de Estados Unidos (1775-1783) y la Revolución Francesa (1789-1799) fueron motivadas en parte por el deseo de la burguesía de deshacerse de las usurpaciones feudales y reales en sus libertad, perspectivas comerciales y propiedad de la propiedad . En el siglo XIX, la burguesía propuso el liberalismo y ganó derechos políticos, derechos religiosos y libertades civiles para ellos y las clases sociales más bajas; así, la burguesía era una fuerza filosófica y política progresista en las sociedades occidentales.
Después de la Revolución Industrial (1750-1850), a mediados del siglo XIX, la gran expansión de la clase social burguesa provocó su estratificación , por actividad empresarial y función económica, en alta burguesía (banqueros e industriales) y pequeña burguesía ( comerciantes y trabajadores de cuello blanco ). Además, a fines del siglo XIX, los capitalistas (la burguesía original) habían ascendido a la clase alta, mientras que el desarrollo de la tecnología y las ocupaciones técnicas permitieron el ascenso de hombres y mujeres de la clase trabajadora a los estratos más bajos de la burguesía; sin embargo, el progreso social fue secundario.
Denotaciones [ editar ]
Teoría marxista [ editar ]
Según Karl Marx , el burgués durante la Edad Media solía ser un empresario autónomo, como un comerciante, banquero o empresario, cuyo papel económico en la sociedad era ser el intermediario financiero del terrateniente feudal y el campesino que trabajaba en el feudo. , la tierra del señor. Sin embargo, en el siglo XVIII, época de la Revolución Industrial (1750-1850) y del capitalismo industrial, la burguesía se había convertido en la clase económica dominante que poseía los medios de producción (capital y tierra) y controlaba los medios de coerción. (Fuerzas Armadas y Sistema Legal, Fuerzas Policiales y Sistema Penitenciario).
En una sociedad así, la propiedad de los medios de producción por parte de la burguesía les permitió emplear y explotar a la clase trabajadora asalariada (urbana y rural), gente cuyo único medio económico es el trabajo; y el control burgués de los medios de coerción suprimió los desafíos sociopolíticos de las clases bajas, y así preservó el status quo económico; los trabajadores seguían siendo trabajadores y los empleadores seguían siendo empleadores. [10]
En el siglo XIX, Marx distinguió dos tipos de capitalistas burgueses: (i) los capitalistas funcionales, que son administradores comerciales de los medios de producción; y (ii) capitalistas rentistas cuyos medios de vida se derivan de la renta de la propiedad o de los ingresos por intereses producidos por el capital financiero, o ambos. [11] En el curso de las relaciones económicas, la clase trabajadora y la burguesía se involucran continuamente en la lucha de clases , donde los capitalistas explotanlos trabajadores, mientras los trabajadores resisten su explotación económica, que se produce porque el trabajador no posee medios de producción y, para ganarse la vida, busca empleo del capitalista burgués; el trabajador produce bienes y servicios que son propiedad del empleador, que los vende por un precio.
Además de describir la clase social propietaria de los medios de producción , el uso marxista del término "burgués" también describe el estilo de vida consumista derivado de la propiedad del capital y la propiedad real.. Marx reconoció la laboriosidad burguesa creadora de riqueza, pero criticó la hipocresía moral de la burguesía al ignorar los supuestos orígenes de su riqueza: la explotación del proletariado, los trabajadores urbanos y rurales. Otras denotaciones de sentido de "burgués" describen conceptos ideológicos como "libertad burguesa", que se piensa que se opone a las formas sustantivas de libertad; "independencia burguesa"; "individualidad personal burguesa"; la "familia burguesa"; etcétera, todo derivado de la posesión de capital y propiedad (ver The Communist Manifesto , 1848).
Francia y países de habla francesa [ editar ]
En inglés, el término burguesía se usa a menudo para denotar las clases medias. De hecho, el término francés abarca tanto a la clase media como a la alta, [12] un malentendido que también se ha producido en otros idiomas. La burguesía en Francia y en muchos países de habla francesa consta de cuatro capas sociales en evolución: pequeña burguesía , gran burguesía , gran burguesía y alta burguesía .
Pequeña burguesía [ editar ]
La pequeña burguesía es el equivalente de la clase media moderna, o se refiere a "una clase social entre la clase media y la clase baja: la clase media baja". [13]
Burguesía moyenne [ editar ]
La burguesía moyenne o burguesía media contiene personas que tienen ingresos y activos sólidos, pero no el aura de aquellos que se han establecido en un nivel superior. Suelen pertenecer a una familia burguesa desde hace tres o más generaciones. [ cita requerida ] Algunos miembros de esta clase pueden tener parientes de antecedentes similares, o incluso pueden tener conexiones aristocráticas. La burguesía moyenne es el equivalente de las clases media alta británica y estadounidense.
Gran burguesía [ editar ]
La gran burguesía son familias que han sido burguesas desde el siglo XIX, o durante al menos cuatro o cinco generaciones. [ cita requerida ] Los miembros de estas familias tienden a casarse con la aristocracia o hacer otros matrimonios ventajosos. Esta familia burguesa ha adquirido un patrimonio histórico y cultural establecido a lo largo de las décadas. Los nombres de estas familias se conocen generalmente en la ciudad donde residen, y sus antepasados a menudo han contribuido a la historia de la región. Estas familias son respetadas y veneradas. Pertenecen a la clase alta y en el sistema de clases británico se les considera parte de la nobleza. En los países de habla francesa, a veces se les conoce como la petite haute bourgeoisie .[ cita requerida ]
Alta burguesía [ editar ]
La alta burguesía es un rango social en la burguesía que solo se puede adquirir con el tiempo. En Francia, está compuesto por familias burguesas que han existido desde la Revolución Francesa. [ cita requerida ] Tienen sólo profesiones honorables y han experimentado muchos matrimonios ilustres en la historia de su familia. Tienen una rica herencia cultural e histórica, y sus medios económicos son más que seguros.
Estas familias exudan un aura de nobleza, lo que les impide ciertos matrimonios u ocupaciones. Se diferencian de la nobleza solo en que por circunstancias, falta de oportunidades y / o régimen político, no han sido ennoblecidos. Sin embargo, estas personas viven en abundancia, disfrutando de la compañía de los grandes artistas de la época. En Francia, las familias de la alta burguesía también se conocen como les 200 familles , término acuñado en la primera mitad del siglo XX. Michel Pinçon y Monique Pinçon-Charlot estudiaron el estilo de vida de la burguesía francesa y cómo protegen audazmente su mundo de los nuevos ricos o nuevos ricos.
En el idioma francés, el término burguesía casi designa una casta por sí mismo, aunque la movilidad social en este grupo socioeconómico es posible. Sin embargo, la burguesía se diferencia de la classe moyenne , o la clase media, que se compone principalmente de empleados de cuello blanco, por tener una profesión denominada profesión libérale , que la classe moyenne , en su definición, no se cumple. [ cita requerida ] Sin embargo, en inglés, la definición de un trabajo de cuello blanco abarca la profesión libérale .
Nazismo [ editar ]
El nazismo rechazó el concepto marxista de lucha de clases internacionalista , pero apoyó la "lucha de clases entre naciones" y buscó resolver la lucha de clases interna en la nación mientras identificaba a Alemania como una nación proletaria que lucha contra naciones plutocráticas . [14]
El Partido Nazi tenía muchos partidarios y miembros de la clase trabajadora y un fuerte atractivo para la clase media . El colapso financiero de la clase media de cuello blanco de la década de 1920 figura en gran medida en su fuerte apoyo al nazismo. [15] En el país pobre que fue la República de Weimar a principios de la década de 1930, el Partido Nazi realizó sus políticas sociales con comida y refugio para los desempleados y los sin techo, que luego fueron reclutados en el Brownshirt Sturmabteilung (SA - Destacamentos de tormenta). [15]
Hitler quedó impresionado por el antisemitismo populista y la agitación burguesa antiliberal de Karl Lueger , quien, como alcalde de Viena durante la época de Hitler en la ciudad, utilizó un estilo de oratoria que animaba a la chusma y atraía a las masas más amplias. [16] Cuando se le preguntó si apoyaba a la "derecha burguesa", Adolf Hitler afirmó que el nazismo no era exclusivo de ninguna clase , y también indicó que no favorecía ni a la izquierda ni a la derecha., pero conservó elementos "puros" de ambos "campos", afirmando: "Del campo de la tradición burguesa, se toma la determinación nacional, y del materialismo del dogma marxista, el socialismo vivo y creativo". [17]
Hitler desconfiaba del capitalismo por no ser confiable debido a su egoísmo , y prefería una economía dirigida por el estado que está subordinada a los intereses del Volk . [18]
Hitler le dijo a un líder del partido en 1934: "El sistema económico de nuestros días es creación de los judíos". [18] Hitler le dijo a Benito Mussolini que el capitalismo había "seguido su curso". [18] Hitler también dijo que la burguesía empresarial "no sabe nada más que sus ganancias. 'Patria' es solo una palabra para ellos". [19] Hitler estaba personalmente disgustado con las élites burguesas dominantes de Alemania durante el período de la República de Weimar, a quienes se refirió como "mierdas cobardes". [20]
Historia moderna en Italia [ editar ]
Debido a su excelencia cultural atribuida como clase social, el régimen fascista italiano (1922-1945) del primer ministro Benito Mussolini consideró a la burguesía como un obstáculo para el modernismo . [21] No obstante, el Estado fascista explotó ideológicamente a la burguesía italiana y su espíritu materialista de clase media, para la manipulación cultural más eficiente de las clases alta (aristocrática) y baja (trabajadora) de Italia.
En 1938, el primer ministro Mussolini pronunció un discurso en el que estableció una clara distinción ideológica entre el capitalismo (función social de la burguesía) y la burguesía (como clase social), a quien deshumanizó reduciéndolos a abstracciones de alto nivel: una moral categoría y un estado de ánimo. [21] Cultural y filosóficamente, Mussolini aisló a la burguesía de la sociedad italiana presentándola como parásitos sociales del estado fascista italiano y "El Pueblo"; como una clase social que agotó el potencial humano de la sociedad italiana, en general, y de la clase trabajadora, en particular; como explotadores que victimizaron a la nación italiana con un enfoque de la vida caracterizado por el hedonismo y el materialismo . [21]Sin embargo, a pesar del lema El hombre fascista desdeña la vida ″ cómoda ″ , que personificaba el principio antiburgués, en sus últimos años de poder, en beneficio y beneficio mutuos, el régimen fascista de Mussolini trascendió la ideología para fusionar los intereses políticos y financieros de El primer ministro Benito Mussolini con los intereses políticos y financieros de la burguesía, los círculos sociales católicos que constituían la clase dominante de Italia.
Filosóficamente, como criatura materialista , el hombre burgués fue estereotipado como irreligioso; así, establecer una distinción existencial entre la fe sobrenatural de la Iglesia Católica Romana y la fe materialista de la religión temporal; en La autarquía de la cultura: intelectuales y fascismo en la década de 1930 , el sacerdote Giuseppe Marino dijo que:
El cristianismo es esencialmente antiburgués. ... Un cristiano, un verdadero cristiano y, por tanto, un católico , es lo contrario de un burgués. [22]
Culturalmente, el hombre burgués puede ser considerado afeminado, infantil o pretencioso; Al describir su filisteísmo en Bonifica antiborghese (1939), Roberto Paravese comenta sobre:
Clase media, hombre medio, incapaz de grandes virtudes o grandes vicios: y no habría nada de malo en eso, si tan sólo estuviera dispuesto a permanecer como tal; pero, cuando su tendencia infantil o femenina al camuflaje lo empuja a soñar con grandeza, honores y, por lo tanto, riquezas, que no puede lograr honestamente con sus propios poderes de "segunda categoría", entonces el hombre promedio lo compensa con astucias, planes, y travesura; echa por tierra la ética y se convierte en burgués. El burgués es el hombre medio que no acepta seguir siéndolo y que, falto de la fuerza suficiente para la conquista de los valores esenciales, los del espíritu, opta por los materiales, por las apariencias. [23]
La seguridad económica, la libertad financiera y la movilidad social de la burguesía amenazaban la integridad filosófica del fascismo italiano , el monolito ideológico que fue el régimen del primer ministro Benito Mussolini. Cualquier asunción de poder político legítimo (gobierno y gobierno) por parte de la burguesía representaba una pérdida fascista del poder estatal totalitario para el control social a través de la unidad política: un pueblo, una nación y un líder. Sociológicamente, para el hombre fascista, convertirse en burgués era un defecto de carácter inherente a la mística masculina; por tanto, la ideología del fascismo italiano definió con desdén al hombre burgués como "espiritualmente castrado". [23]
Cultura burguesa [ editar ]
Hegemonía cultural [ editar ]
Karl Marx dijo que la cultura de una sociedad está dominada por las costumbres de la clase dominante , donde su sistema de valores superpuestos es respetado por cada clase social (la superior, la media, la inferior) independientemente de los resultados socioeconómicos que produzca. a ellos. En ese sentido, las sociedades contemporáneas son burguesas en la medida en que practican las costumbres de la "cultura comercial" de la pequeña empresa de la Francia moderna temprana; que el escritor Émile Zola (1840-1902) presentó, analizó y ridiculizó de forma naturalista en la serie de veintidós novelas (1871-1893) sobre Les Rougon-Macquartfamilia; el eje temático es la necesidad de progreso social, subordinando la esfera económica a la esfera social de la vida. [24]
Consumo conspicuo [ editar ]
Los análisis críticos de la mentalidad burguesa del intelectual alemán Walter Benjamin (1892-1940) indicaron que la cultura comercial de la pequeña burguesía estableció la sala de estar como el centro de la vida personal y familiar; como tal, la cultura burguesa inglesa es, alega, una cultura de salón de prestigio a través del consumo conspicuo . La cultura material de la burguesía se concentraba en bienes de lujo de alta calidad producidos en masa ; entre generaciones, la única variación eran los materiales con los que se fabricaban los productos.
A principios del siglo XIX, la casa burguesa contenía una casa que primero fue abastecida y decorada con porcelana pintada a mano , telas de algodón impresas a máquina, papel tapiz impreso a máquina y acero Sheffield ( crisol e inoxidable ). La utilidad de estas cosas era inherente a sus funciones prácticas. A fines del siglo XIX, la casa burguesa contenía una casa que había sido remodelada por el consumo conspicuo. Aquí, argumenta Benjamin, los bienes se compraron para mostrar riqueza ( ingresos discrecionales), más que por su utilidad práctica. La burguesía había trasladado la mercadería del escaparate a la sala de estar, donde el desorden de la exhibición denotaba el éxito burgués. [25] (Véase: Cultura y anarquía , 1869.)
Dos construcciones espaciales manifiestan la mentalidad burguesa: (i) el escaparate de la tienda y (ii) la sala de estar. En inglés, el término "cultura de salón" es sinónimo de "mentalidad burguesa", una perspectiva cultural " filistea " de la época victoriana (1837-1901), caracterizada especialmente por la represión de la emoción y del deseo sexual; y por la construcción de un espacio social regulado donde la " propiedad " es el rasgo de personalidad clave deseado en hombres y mujeres. [25]
No obstante, desde una cosmovisión tan restringida psicológicamente , con respecto a la crianza de los niños, los sociólogos contemporáneos afirman haber identificado valores de clase media "progresistas", como el respeto por la inconformidad, la autodirección, la autonomía , la igualdad de género y el fomento de la innovación. ; Al igual que en la época victoriana, la transposición a Estados Unidos del sistema burgués de valores sociales se ha identificado como un requisito para el éxito laboral en las profesiones. [26] [27]
Los valores burgueses dependen del racionalismo , que comenzó con la esfera económica y se traslada a todas las esferas de la vida formuladas por Max Weber. [28] El comienzo del racionalismo se denomina comúnmente la Edad de la Razón . Al igual que los críticos marxistas de ese período, Weber estaba preocupado por la creciente capacidad de las grandes corporaciones y naciones para aumentar su poder y alcance en todo el mundo.
Sátira y crítica en el arte [ editar ]
Más allá de los ámbitos intelectuales de la economía política , la historia y la ciencia política que discuten, describen y analizan a la burguesía como clase social, el uso coloquial de los términos sociológicos burgués y burgués describe los estereotipos sociales de la vieja moneda y de los nuevos ricos. , que es un conformista políticamente tímido satisfecho con un estilo de vida rico y consumista caracterizado por el consumo conspicuo y la lucha continua por el prestigio . [29] [30]Siendo este el caso, las culturas del mundo describen el filisteísmo de la personalidad burguesa, producido por la vida excesivamente rica de la burguesía, es examinado y analizado en obras de teatro, novelas y películas cómicas y dramáticas. (Ver: Autenticidad ).
El término burguesía ha sido utilizado como un término peyorativo y abusivo desde el siglo XIX, particularmente por intelectuales y artistas. [31]
Teatro [ editar ]
Le Bourgeois gentilhomme (El futuro caballero, 1670) de Molière (Jean-Baptiste Poquelin), es una comedia-ballet que satiriza a Monsieur Jourdain, el prototipo del nuevo rico que compra su camino para ascender en la escala de la clase social, para realizar su aspiraciones de convertirse en un caballero, para lo cual estudia danza, esgrima y filosofía, los atavíos y logros de un caballero, para poder hacerse pasar por un hombre de noble cuna , alguien que, en la Francia del siglo XVII, era un hombre a la mansión nacida; La autotransformación de Jourdain también requiere gestionar la vida privada de su hija, para que su matrimonio también pueda ayudar a su ascenso social. [9] [ página necesaria ] [32]
Literatura [ editar ]
Buddenbrooks (1901), de Thomas Mann (1875-1955), narra ladecadencia moral , intelectual y física de una familia rica a través de su decadencia, material y espiritual, en el transcurso de cuatro generaciones, comenzando con el patriarca Johann Buddenbrook Sr. y su hijo, Johann Buddenbrook Jr., que suelen ser empresarios alemanes de éxito; cada uno es un hombre razonable de carácter sólido.
Sin embargo, en los hijos de Buddenbrook Jr., el estilo de vida materialmente cómodo proporcionado por la dedicación a valores sólidos de clase media provoca la decadencia: la hija voluble, Toni, carece y no busca un propósito en la vida; hijo Christian es honestamente decadente y vive la vida de un nunca bien; y el hijo empresario, Thomas, que asume el mando de la fortuna de la familia Buddenbrook, ocasionalmente se aparta de la solidez de la clase media al interesarse por el arte y la filosofía, la vida impracticable de la mente , que, para la burguesía, es el epítome de lo social. decadencia moral y material. [33] [34] [35]
Babbitt (1922), de Sinclair Lewis (1885-1951), satiriza al burgués estadounidense George Follansbee Babbitt, un agente inmobiliario de mediana edad, promotor y carpintero de la ciudad de Zenith, en el medio oeste, que, a pesar de ser poco imaginativo, engreído y irremediablemente conformista y de clase media - es consciente de que debe haber más en la vida que el dinero y el consumo de las mejores cosas que el dinero puede comprar. Sin embargo, teme ser excluido de la corriente principal de la sociedad más que vivir para sí mismo, siendo fiel a sí mismo : sus sinceros coqueteos con la independencia (incursionando en la política liberal y una historia de amor con una hermosa viuda) se arruinan porque tiene miedo existencial.
Sin embargo, George F. Babbitt sublima su deseo de autoestima y anima a su hijo a rebelarse contra la conformidad que resulta de la prosperidad burguesa, recomendándole que sea fiel a sí mismo:
No le tengas miedo a la familia. No, ni todo Zenith. Ni de ti, como he sido yo. [36]
Películas [ editar ]
Muchas de las películas satíricas del director de cine español Luis Buñuel (1900-1983) examinan los efectos mentales y morales de la mentalidad burguesa, su cultura y el estilo de vida elegante que ofrece a sus practicantes.
- L'Âge d'or ( La edad de oro , 1930) ilustra la locura y la hipocresía autodestructiva de la sociedad burguesa.
- Belle de Jour ( Belleza del día , 1967) cuenta la historia de una esposa burguesa que se aburre de su matrimonio y decide prostituirse.
- Le charme discret de la bourgeoisie ( El encanto discreto de la burguesía , 1972) explora la timidez inculcada por los valores de la clase media .
- Cet obscur objet du désir ( Ese oscuro objeto del deseo , 1977) ilumina los autoengaños prácticos necesarios para comprar el amor como matrimonio. [37] [38] [ página necesaria ]
Ver también [ editar ]
- Aristocracia (clase)
- Burgués de Bruselas
- Burgués de parís
- Burguesía de ginebra
- Burguesía de nigeria
- Poorter (en los Países Bajos)
- Beurgeois (ricos musulmanes franceses de ascendencia norteafricana)
- Bildungsbürgertum
- Boliburguesía
- Diputado
- Ciudadanía
- Consumo conspicuo
- Ocio llamativo
- Hegemonía cultural
- Estratificación económica
- Gemütlichkeit
- Gentrificación
- Gran burgués ( Großbürger alemán )
- Comuna medieval
- Habitus (sociología)
- Hipster (subcultura contemporánea)
- Homo economicus
- Ilustrado
- Prestigio ocupacional
- Oligarquía
- Pequeña burguesía
- Clase politica
- El proletariado , lo contrario de la burguesía
- Autoridad racional-legal
- Oligarca ruso
- Ambiente social
- Clase social en el Reino Unido
- Oligarcas ucranianos
- Clase media alta
- La teoría de la clase recreativa
- Vecino
- Yuppie
Referencias [ editar ]
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- ^ Wolfgang Beutin, Una historia de la literatura alemana: desde los inicios hasta la actualidad (1993) Routledge, 1993, ISBN 0-415-06034-6 , p. 433.
- ^ Benét 1987 , p. sesenta y cinco.
- ^ Ebert, Roger. https://www.rogerebert.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20000625/REVIEWS08/6250301/1023 . Falta o vacío
|title=( ayuda ) - ^ Kinder y Andrew 1999 .
Obras citadas [ editar ]
- Benét, William Rose (1987). Enciclopedia del lector de Benét . Harper y Row. ISBN 978-0-06-181088-6. Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- Más amable, Marsha; Andrew, Horton (1999). El discreto encanto de la burguesía de Buñuel . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-56831-9. Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- McCloskey, Deirdre Nansen (2016). Igualdad burguesa: cómo las ideas, no el capital ni las instituciones, enriquecieron el mundo . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-33404-2. Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- Molière (1899). Le bourgeois gentilhomme de Molière (en francés). DC Heath & Company . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- Nicholls, David; Nicholls, Gill (2000). Adolf Hitler: un compañero biográfico . ABC-CLIO. ISBN 978-0-87436-965-6. Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- Overy, RJ (2004). Los dictadores: la Alemania de Hitler y la Rusia de Stalin . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-02030-4. Consultado el 7 de octubre de 2020 .
Lectura adicional [ editar ]
- Bledstein, Burton J. y Johnston, Robert D. (eds.) The Middling Sorts: Exploraciones en la historia de la clase media estadounidense . Routledge. 2001.
- Brooks, David , Bobos en el paraíso: la nueva clase alta y cómo llegaron allí . Simon y Schuster. 2001.
- Byrne, Frank J. Convertirse en burgués: cultura mercantil en el sur, 1820–1865 . Prensa de la Universidad de Kentucky. 2006.
- Hunt, Margaret R. The Middling Sort: Comercio, género y familia en Inglaterra, 1680-1780 . Prensa de la Universidad de California. 1996.
- Lockwood, David. ¿Cronies o capitalistas? La burguesía rusa y la revolución burguesa de 1850 a 1917 . Publicación de becarios de Cambridge. 2009.
- Siegel, Jerrold. París bohemio: cultura, política y los límites de la vida burguesa, 1830-1930 . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. 1999.
- Stern, Robert W. Cambiando la India: revolución burguesa en el subcontinente . Prensa de la Universidad de Cambridge. 2a edición, 2003.
Enlaces externos [ editar ]
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