La Rebelión de los Bóxers , Levantamiento de los Bóxers o Movimiento Yihetuan , fue una insurrección armada y violenta, anticristiana y antiimperialista en China entre 1899 y 1901, hacia el final de la dinastía Qing .
Rebelion de boxeo | |||||||
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Arriba : tropas estadounidenses escalan los muros de Beijing Centro : soldados japoneses en la batalla de Tientsin Abajo : soldados británicos y japoneses en la batalla de Beijing | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Alianza de ocho naciones : | Boxeadores Imperio Qing | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Legaciones: Claude MacDonald Seymour Expedition: Edward Seymour Gaselee Expedition: Alfred Gaselee Yevgeni Alekseyev Nikolai Linevich Fukushima Yasumasa Yamaguchi Motomi Henri-Nicolas Frey Adna Chaffee Ocupación Fuerza: Alfred von Waldersee ocupación de Manchuria: Aleksey Kuropatkin Paul von Rennenkampf Pavel Protección mutua Mishchenko del sudeste de China: Yuan Shikai Li Hongzhang Xu Yingkui Liu Kunyi Zhang Zhidong | Boxeadores: Cao Futian Zhang Decheng † Ni Zanqing Zhu Hongdeng Qing Dynasty: emperatriz viuda Cixi Li Bingheng Yuxian comandante en jefe: Ronglu Hushenying: Zaiyi Ejército tenaz: Nie Shicheng † Ejército Resuelto: Ma Yukun Song Qing Jiang Guiti Ejército de Gansu: Dong Fuxiang Ma Fulu † Ma Fuxiang Ma Fuxing | ||||||
Fuerza | |||||||
Expedición Seymour : 2100-2188 [1] Expedición Gaselee : 18000 [1] Expedición de ayuda a China : 2500 [2] Ejército ruso en Manchuria : 100.000 [3] –200.000 [4] | 100,000–300,000
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Víctimas y pérdidas | |||||||
32.000 cristianos chinos y 200 misioneros occidentales asesinados por boxeadores chinos en el norte de China [6] 100.000 muertes en total en el conflicto (tanto civiles como militares incluidos) [7] | |||||||
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Rebelion de boxeo | |||||||
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Chino tradicional | 義和團 運動 | ||||||
Chino simplificado | 义和团运动 | ||||||
Significado literal | Movimiento de la milicia unida en justicia | ||||||
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Fue iniciado por la Milicia Unida en Rectitud ( Yìhéquán ), conocida en inglés como los Boxers porque muchos de sus miembros habían practicado artes marciales chinas , también conocidas en el mundo occidental en ese momento como Boxeo Chino. Los aldeanos del norte de China habían estado generando resentimiento contra los misioneros cristianos y el crecimiento de esferas de influencia extranjeras después de la guerra chino-japonesa de 1895 . En una sequía severa, la violencia y el asesinato se extendieron por Shandong y la llanura del norte de China , apuntando a propiedades extranjeras, misioneros cristianos y cristianos chinos . En junio de 1900, los combatientes boxeadores, convencidos de que eran invulnerables a las armas extranjeras, se reunieron en Beijing con el lema "Apoye al gobierno Qing y extermine a los extranjeros". Los extranjeros y los cristianos chinos buscaron refugio en el Barrio de las Legaciones .
En respuesta a los informes de una invasión de la Alianza de las Ocho Naciones de tropas estadounidenses, austrohúngaras, británicas, francesas, alemanas, italianas, japonesas y rusas para levantar el asedio, la emperatriz viuda Cixi , inicialmente vacilante, apoyó a los bóxers y el 21 de junio emitió un Decreto Imperial declarando la guerra a las potencias extranjeras. Diplomáticos, civiles extranjeros y soldados, así como cristianos chinos en el Barrio de las Legaciones, fueron sitiados durante 55 días por el Ejército Imperial de China y los Bóxers. La burocracia china se dividió entre los que apoyaban a los Boxers y los que estaban a favor de la conciliación, encabezados por el príncipe Qing . El comandante supremo de las fuerzas chinas, el general manchú Ronglu (Junglu), afirmó más tarde que actuó para proteger a los extranjeros. Los funcionarios de la Protección Mutua del Sudeste de China ignoraron la orden imperial de luchar contra los extranjeros.
La Alianza de las Ocho Naciones, después de haber sido inicialmente rechazada, trajo 20.000 soldados armados a China, derrotó al Ejército Imperial y llegó a Beijing el 14 de agosto, aliviando el asedio de las Legaciones . Se produjo el saqueo incontrolado de la capital y el campo circundante, junto con la ejecución sumaria de los sospechosos de ser boxeadores. El Protocolo Bóxer del 7 de septiembre de 1901 preveía la ejecución de los funcionarios gubernamentales que habían apoyado a los Bóxers, disposiciones para que las tropas extranjeras estuvieran estacionadas en Beijing y 450 millones de taels de plata, aproximadamente $ 10 mil millones al precio de la plata de 2018 y más que la anualidad del gobierno. ingresos fiscales, que se pagarán como indemnización en el transcurso de los próximos 39 años a las ocho naciones involucradas.
Antecedentes históricos
Orígenes de los boxeadores
Los Puños Justos y Armoniosos (Yihequan) surgieron en las secciones del interior de la provincia costera norteña de Shandong , conocida desde hace mucho tiempo por los disturbios sociales, las sectas religiosas y las sociedades marciales. Los misioneros cristianos estadounidenses fueron probablemente los primeros en referirse a los jóvenes atléticos y bien entrenados como "boxeadores", debido a las artes marciales y el entrenamiento con armas que practicaban. Su práctica principal era un tipo de posesión espiritual que implicaba el girar de espadas, postraciones violentas y cantar encantamientos a las deidades. [8]
Las oportunidades de luchar contra la invasión y la colonización occidentales eran especialmente atractivas para los hombres de las aldeas desempleadas, muchos de los cuales eran adolescentes. [9] La tradición de posesión e invulnerabilidad se remonta a varios cientos de años, pero adquirió un significado especial frente a las nuevas y poderosas armas de Occidente. [10] Los boxeadores, armados con rifles y espadas, afirmaron una invulnerabilidad sobrenatural a los golpes de cañón, disparos de rifle y ataques con cuchillos. Además, los grupos de boxeadores afirmaban popularmente que millones de soldados descenderían del cielo para ayudarlos a purificar a China de la opresión extranjera. [11]
En 1895, a pesar de la ambivalencia hacia sus prácticas heterodoxas, Yuxian , un manchú que entonces era prefecto de Caozhou y luego se convertiría en gobernador provincial, cooperó con la Sociedad de las Grandes Espadas , cuyo propósito original era la protección contra el bandidaje, para luchar contra los bandidos. [12] Los misioneros de la Sociedad Alemana del Verbo Divino habían aumentado su presencia en la zona, en parte acogiendo a una parte significativa de conversos que "necesitaban protección de la ley". [12] En una ocasión en 1895, una gran banda de bandidos derrotada por la Big Swords Society afirmó ser católica para evitar ser procesada. "La línea entre cristianos y bandidos se volvió cada vez más confusa", comenta Paul Cohen. [12] Algunos misioneros como George Stenz también utilizaron sus privilegios para intervenir en juicios. Los Big Swords respondieron atacando propiedades católicas y quemándolas . [12] Como resultado de la presión diplomática en la capital, Yuxian ejecutó a varios líderes de la Gran Espada, pero no castigó a nadie más. Después de esto, comenzaron a surgir más sociedades secretas marciales. [12]
Los primeros años vieron una variedad de actividades en la aldea, no un movimiento amplio con un propósito común. Las sociedades religiosas populares marciales como Baguadao (Ocho Trigramas) prepararon el camino para los Boxers. Como la escuela Red Boxing o los Plum Flower Boxers , los Boxers de Shandong estaban más preocupados por los valores sociales y morales tradicionales, como la piedad filial, que por las influencias extranjeras. Un líder, Zhu Hongdeng (Red Lantern Zhu), comenzó como un curandero errante, especializado en úlceras cutáneas, y se ganó un gran respeto al rechazar el pago de sus tratamientos. [13] Zhu afirmó descender de los emperadores de la dinastía Ming , ya que su apellido era el apellido de la familia imperial Ming. Anunció que su objetivo era "Resucitar a los Qing y destruir a los extranjeros" ("扶 清 滅 洋fu Qing mie yang "). [14]
El enemigo era la influencia extranjera. Decidieron que los "demonios primarios" eran los misioneros cristianos y los "demonios secundarios" eran los chinos convertidos al cristianismo. Ambos tuvieron que retractarse o ser expulsados o asesinados. [15] [16]
Causas de conflictos y disturbios
La combinación de condiciones climáticas extremas, los intentos occidentales de colonizar China y el creciente sentimiento antiimperialista impulsaron el movimiento. Primero, una sequía seguida de inundaciones en la provincia de Shandong en 1897–1898 obligó a los agricultores a huir a las ciudades en busca de comida. Como dijo un observador: "Estoy convencido de que unos pocos días de fuertes lluvias para poner fin a la sequía prolongada ... contribuirían más a restablecer la tranquilidad que cualquier medida que puedan tomar el gobierno chino o los gobiernos extranjeros". [17]
Una de las principales causas de descontento en el norte de China fue la actividad misionera. El Tratado de Tientsin (o Tianjin) y la Convención de Pekín , firmados en 1860 después de la Segunda Guerra del Opio , habían otorgado a los misioneros extranjeros la libertad de predicar en cualquier lugar de China y de comprar terrenos para construir iglesias. [18] El 1 de noviembre de 1897, una banda de hombres armados que quizás eran miembros de la Sociedad de Grandes Espadas irrumpió en la residencia de un misionero alemán de la Sociedad del Verbo Divino y mató a dos sacerdotes. Este ataque se conoce como el incidente de Juye . Cuando el Kaiser Wilhelm II recibió noticias de estos asesinatos, envió al Escuadrón Alemán de Asia Oriental a ocupar la Bahía de Jiaozhou en la costa sur de la península de Shandong. [19] En diciembre de 1897, Wilhelm II declaró su intención de apoderarse de territorio en China, lo que desencadenó una "lucha por concesiones " mediante la cual Gran Bretaña, Francia, Rusia y Japón también aseguraron su propia esfera de influencia en China. [20] Alemania obtuvo el control exclusivo de los préstamos para el desarrollo, la minería y la propiedad de los ferrocarriles en la provincia de Shandong . [21] Rusia ganó influencia en todo el territorio al norte de la Gran Muralla, [22] más la exención de impuestos anterior para el comercio en Mongolia y Xinjiang , [23] poderes económicos similares a los de Alemania sobre las provincias de Fengtian , Jilin y Heilongjiang . Francia ganó influencia de Yunnan , la mayor parte de las provincias de Guangxi y Guangdong , [24] Japón sobre la provincia de Fujian . [24] Gran Bretaña ganó influencia de todo el valle del río Yangtze [24] (definido como todas las provincias contiguas al río Yangtze, así como las provincias de Henan y Zhejiang [22] ), partes de [25] las provincias de Guangdong y Guangxi y parte del Tíbet . [26] Sólo la solicitud de Italia de la provincia de Zhejiang fue rechazada por el gobierno chino. [24] Estos no incluyen los territorios de arrendamiento y concesión donde las potencias extranjeras tenían plena autoridad. El gobierno ruso ocupó militarmente su zona, impuso sus leyes y escuelas, se apoderó de los privilegios de la minería y la tala, instaló a sus ciudadanos e incluso estableció su administración municipal en varias ciudades, [27] esta última sin el consentimiento chino. [28]
En octubre de 1898, un grupo de boxeadores atacó la comunidad cristiana de la aldea de Liyuantun, donde un templo del Emperador de Jade se había convertido en una iglesia católica. Las disputas habían rodeado la iglesia desde 1869, cuando el templo fue otorgado a los residentes cristianos de la aldea. Este incidente marcó la primera vez que los boxeadores usaron el lema "Apoya a los Qing, destruye a los extranjeros" ("扶 清 滅 洋fu Qing mie yang ") que luego los caracterizó. [29] Los "boxeadores" se autodenominaron la "milicia unida en justicia" por primera vez un año después, en la batalla del templo de Senluo (octubre de 1899), un enfrentamiento entre los boxeadores y las tropas del gobierno de Qing. [30] Al usar la palabra "milicia" en lugar de "boxeadores", se distanciaron de las sectas de artes marciales prohibidas y trataron de darle a su movimiento la legitimidad de un grupo que defendía la ortodoxia. [31]
La agresión hacia los misioneros y cristianos provocó la ira de gobiernos extranjeros (principalmente europeos). [32] En 1899, el ministro francés en Beijing ayudó a los misioneros a obtener un edicto que otorgaba estatus oficial a cada orden en la jerarquía católica romana, permitiendo a los sacerdotes locales apoyar a su gente en disputas legales o familiares y evitar a los funcionarios locales. Después de que el gobierno alemán asumió el control de Shandong, muchos chinos temieron que los misioneros extranjeros y posiblemente todas las actividades cristianas fueran intentos imperialistas de "cortar el melón", es decir, colonizar China pieza por pieza. [33] Un funcionario chino expresó sucintamente la animosidad hacia los extranjeros: "Quiten a sus misioneros y su opio y serán bienvenidos". [34]
El crecimiento inicial del movimiento Boxer coincidió con la Reforma de los Cien Días (11 de junio - 21 de septiembre de 1898), en la que los funcionarios chinos progresistas, con el apoyo de misioneros protestantes, persuadieron al emperador Guangxu de instituir reformas radicales. Esto alienó a muchos funcionarios conservadores, cuya oposición llevó a la emperatriz viuda Cixi a intervenir y revertir las reformas. El fracaso del movimiento de reforma desilusionó a muchos chinos educados y, por lo tanto, debilitó aún más al gobierno de Qing. La emperatriz tomó el poder y puso al emperador reformista bajo arresto domiciliario.
En general, se consideró que la crisis nacional fue causada por la agresión extranjera. [35] Las potencias extranjeras derrotaron a China en varias guerras, forzaron el derecho a promover el cristianismo e impusieron tratados desiguales en virtud de los cuales los extranjeros y las empresas extranjeras en China recibieron privilegios especiales, derechos extraterritoriales e inmunidades de la ley china, lo que provocó resentimiento entre los chinos. Francia, Japón, Rusia y Alemania se labraron esferas de influencia, de modo que en 1900 parecía que China sería desmembrada, con potencias extranjeras gobernando una parte del país. Así, en 1900, la dinastía Qing, que había gobernado China durante más de dos siglos, se estaba desmoronando y la cultura china estaba siendo atacada por religiones poderosas y desconocidas y culturas seculares. [36]
Guerra de boxeadores
Intensificación de la crisis
En enero de 1900, con una mayoría de conservadores en la corte imperial, la emperatriz viuda Cixi cambió su posición sobre los bóxers y emitió edictos en su defensa, lo que provocó protestas de las potencias extranjeras. En la primavera de 1900, el movimiento Boxer se extendió rápidamente hacia el norte desde Shandong hacia el campo cerca de Beijing. Los boxeadores quemaron iglesias cristianas, mataron a cristianos chinos e intimidaron a los funcionarios chinos que se interponían en su camino. El ministro estadounidense Edwin H. Conger cablegrafió a Washington, "todo el país está plagado de holgazanes hambrientos, descontentos y desesperados". El 30 de mayo los diplomáticos, encabezados por el ministro británico Claude Maxwell MacDonald , solicitaron que los soldados extranjeros acudieran a Pekín para defender las legaciones. El gobierno chino aceptó a regañadientes, y al día siguiente una fuerza multinacional de 435 soldados de la marina de ocho países desembarcó de buques de guerra y viajó en tren desde Dagu (Taku) a Beijing. Establecieron perímetros defensivos alrededor de sus respectivas misiones. [38]
El 5 de junio de 1900, los boxeadores cortaron la línea ferroviaria a Tianjin en el campo y Beijing quedó aislada. El 11 de junio, en la puerta de Yongding , el secretario de la legación japonesa, Sugiyama Akira, fue atacado y asesinado por los soldados del general Dong Fuxiang , que custodiaban la parte sur de la ciudad amurallada de Pekín. [39] Armados con rifles Mauser pero vistiendo uniformes tradicionales, [40] las tropas de Dong habían amenazado a las Legaciones extranjeras en el otoño de 1898 poco después de llegar a Beijing, [41] tanto que los Marines de los Estados Unidos habían sido llamados a Beijing para proteger el legaciones. [42] El káiser alemán Wilhelm II estaba tan alarmado por las tropas musulmanas chinas que le pidió al califa Abdul Hamid II del Imperio Otomano que encontrara una manera de detener la lucha de las tropas musulmanas.
El Califa aceptó la solicitud del Kaiser y envió a Enver Pasha (que no debe confundirse con el futuro líder de los Jóvenes Turcos ) a China en 1901, pero la rebelión había terminado en ese momento. [43]
También el 11 de junio, el primer boxeador, vestido con sus mejores galas, fue visto en el Barrio de las Legaciones. El ministro alemán, Clemens von Ketteler , y los soldados alemanes capturaron a un niño boxer y lo ejecutaron inexplicablemente. [44] En respuesta, miles de boxeadores irrumpieron en la ciudad amurallada de Beijing esa tarde y quemaron muchas de las iglesias cristianas y catedrales de la ciudad, quemando vivas a algunas víctimas. [45] Los misioneros estadounidenses y británicos se habían refugiado en la Misión Metodista y un ataque allí fue rechazado por los marines estadounidenses. Los soldados de la embajada británica y las legaciones alemanas dispararon y mataron a varios boxeadores, [46] alienando a la población china de la ciudad y empujando al gobierno Qing a apoyar a los boxeadores.
Los bravos musulmanes de Gansu y los boxeadores, junto con otros chinos, luego atacaron y mataron a cristianos chinos alrededor de las legaciones en venganza por los ataques extranjeros contra los chinos. [47]
Expedición Seymour
A medida que la situación se hizo más violenta, una segunda fuerza multinacional de 2.000 marineros e infantes de marina bajo el mando del vicealmirante británico Edward Seymour , siendo el mayor contingente británico, fue enviada de Dagu a Beijing el 10 de junio de 1900. Las tropas fueron transportadas por tren de Dagu a Tianjin con el acuerdo del gobierno chino, pero el ferrocarril entre Tianjin y Beijing había sido cortado. Seymour resolvió avanzar y reparar el ferrocarril, o avanzar a pie si era necesario, teniendo en cuenta que la distancia entre Tianjin y Beijing era de solo 120 km. Cuando Seymour dejó Tianjin y se dirigió hacia Beijing, enfureció a la corte imperial.
Como resultado, el príncipe Duan, pro-boxeador manchú, se convirtió en líder de Zongli Yamen (oficina de relaciones exteriores), reemplazando al príncipe Qing. El príncipe Duan era miembro del clan imperial Aisin Gioro (los extranjeros lo llamaban "Blood Royal"), y la emperatriz viuda Cixi había nombrado a su hijo como el siguiente en la línea para el trono imperial . Se convirtió en el líder efectivo de los Boxers y fue extremadamente anti-extranjero. Pronto ordenó al ejército imperial Qing que atacara a las fuerzas extranjeras. Confundido por las órdenes contradictorias de Beijing, el general Nie Shicheng dejó que el ejército de Seymour pasara en sus trenes. [48]
Después de salir de Tianjin, el convoy llegó rápidamente a Langfang, pero descubrió que el ferrocarril estaba destruido. Los ingenieros de Seymour intentaron reparar la línea, pero el ejército aliado se vio rodeado, ya que el ferrocarril tanto detrás como delante de ellos había sido destruido. Fueron atacados desde todas partes por irregulares chinos y tropas gubernamentales chinas. Cinco mil de los " Gansu Braves " de Dong Fuxiang y un número indeterminado de "Boxers" obtuvieron una costosa pero importante victoria sobre las tropas de Seymour en la Batalla de Langfang el 18 de junio. [49] [50] Mientras el ejército europeo aliado se retiraba de Langfang, la caballería les disparaba constantemente y la artillería bombardeaba sus posiciones. Se informó que la artillería china era superior a la artillería europea, ya que los europeos no se molestaron en traer mucho para la campaña, pensando que podrían barrer fácilmente a través de la resistencia china.
Los europeos no pudieron localizar la artillería china, que estaba lloviendo obuses sobre sus posiciones. [51] Las tropas chinas emplearon minería, ingeniería, inundaciones y ataques simultáneos. Los chinos también emplearon movimientos de pinza, emboscadas y tácticas de francotiradores con cierto éxito contra los extranjeros. [52]
El 18 de junio llegaron noticias sobre ataques a legaciones extranjeras. Seymour decidió seguir avanzando, esta vez por el río Beihe, hacia Tongzhou , a 25 km (16 millas) de Beijing. Para el 19, tuvieron que abandonar sus esfuerzos debido al endurecimiento progresivo de la resistencia y comenzaron a retirarse hacia el sur a lo largo del río con más de 200 heridos. Se apoderaron de cuatro juncos chinos civiles a lo largo del río, cargaron todos sus heridos y los suministros restantes en ellos y los arrastraron con cuerdas desde las orillas del río. En este punto, tenían muy pocos alimentos, municiones y suministros médicos. Se encontraron con el Gran Arsenal de Xigu , un escondite oculto de municiones Qing del que las potencias aliadas no habían tenido conocimiento hasta entonces. Inmediatamente lo capturaron y ocuparon, descubriendo armas de campaña y rifles Krupp con millones de rondas de municiones, junto con millones de libras de arroz y abundantes suministros médicos.
Allí excavaron y esperaron el rescate. Un sirviente chino pudo infiltrarse en las líneas Boxer y Qing, informando a los Ocho Poderes de la situación de las tropas de Seymour. Rodeados y atacados casi las veinticuatro horas del día por las tropas Qing y los boxeadores, estaban a punto de ser invadidos. El 25 de junio, un regimiento compuesto por 1.800 hombres (900 tropas rusas de Port Arthur , 500 marineros británicos, con una mezcla ad hoc de otras tropas variadas de la Alianza) finalmente llegó a pie desde Tientsin para rescatar a Seymour. Apuntando los cañones de campaña montados y prendiendo fuego a cualquier munición que no pudieran tomar (un valor estimado de £ 3 millones), Seymour, su fuerza y la misión de rescate marcharon de regreso a Tientsin, sin oposición, el 26 de junio. Las bajas de Seymour durante la expedición fueron 62 muertos y 228 heridos. [53]
Actitudes conflictivas dentro de la corte imperial Qing
Mientras tanto, en Beijing, el 16 de junio, la emperatriz viuda Cixi convocó a la corte imperial para una audiencia masiva y abordó la elección entre usar a los bóxers para desalojar a los extranjeros de la ciudad y buscar una solución diplomática. En respuesta a un alto funcionario que dudaba de la eficacia de los Boxers, Cixi respondió que ambos lados del debate en la corte imperial se dieron cuenta de que el apoyo popular a los Boxers en el campo era casi universal y que la represión sería difícil e impopular, especialmente cuando las tropas extranjeras estaban en marcha. [54] [55]
Dos facciones estuvieron activas durante este debate. Por un lado estaban los anti-extranjeros que veían a los extranjeros como invasores e imperialistas y evocaban un populismo nativista. Abogaron por aprovechar a los bóxers para lograr la expulsión de tropas extranjeras e influencias extranjeras. Los pro-extranjeros, por otro lado, avanzaron en el acercamiento con gobiernos extranjeros, viendo a los boxeadores como supersticiosos e ignorantes. [ cita requerida ]
El evento que inclinó irrevocablemente al gobierno imperial Qing hacia el apoyo de los bóxers y la guerra con las potencias extranjeras fue el ataque de las armadas extranjeras en los fuertes de Dagu cerca de Tianjin, el 17 de junio de 1900. [ cita requerida ]
Asedio de las legaciones de Beijing
El 15 de junio, las fuerzas imperiales de Qing desplegaron minas eléctricas en el río Beihe (Peiho) para evitar que la Alianza de Ocho Naciones enviara barcos para atacar. [56] Con una difícil situación militar en Tianjin y una ruptura total de las comunicaciones entre Tianjin y Beijing, las naciones aliadas tomaron medidas para reforzar significativamente su presencia militar. El 17 de junio tomaron los fuertes de Dagu que dominaban los accesos a Tianjin, y desde allí trajeron un número cada vez mayor de tropas a tierra. Cuando Cixi recibió un ultimátum [ ¿cuándo? ] exigiendo que China entregue el control total sobre todos sus asuntos militares y financieros a los extranjeros, [57] declaró desafiante ante todo el Gran Consejo : "Ahora ellos [las Potencias] han comenzado la agresión, y la extinción de nuestra nación es inminente. Si simplemente nos cruzamos de brazos y nos rendimos ante ellos, no tendría rostro para ver a nuestros antepasados después de la muerte. Si debemos perecer, ¿por qué no luchamos hasta la muerte? " [58] Fue en este punto que Cixi comenzó a bloquear las legaciones con los ejércitos de la Fuerza de ventas de Pekín , que inició el asedio. Cixi afirmó que "siempre he sido de la opinión de que a los ejércitos aliados se les había permitido escapar con demasiada facilidad en 1860. Entonces sólo era necesario un esfuerzo unido para darle la victoria a China. Hoy, por fin, ha tenido la oportunidad de vengarse. ven ", y dijo que millones de chinos se unirían a la causa de luchar contra los extranjeros, ya que los manchúes habían proporcionado" grandes beneficios "a China. [59] Al recibir la noticia del ataque a los fuertes de Dagu el 19 de junio, la emperatriz viuda Cixi envió inmediatamente una orden a las legaciones de que los diplomáticos y otros extranjeros partieran de Beijing escoltados por el ejército chino en un plazo de 24 horas. [60]
A la mañana siguiente, los diplomáticos de las legaciones sitiadas se reunieron para discutir la oferta de la Emperatriz. La mayoría rápidamente estuvo de acuerdo en que no podían confiar en el ejército chino. Temiendo que los mataran, acordaron rechazar la demanda de la Emperatriz. El enviado imperial alemán, el barón Klemens Freiherr von Ketteler, se enfureció con las acciones de las tropas del ejército chino y decidió llevar sus quejas a la corte real. Contra el consejo de los compañeros extranjeros, el barón dejó las legaciones con un solo ayudante y un equipo de porteadores para llevar su silla de manos. De camino al palacio, von Ketteler fue asesinado en las calles de Beijing por un capitán manchú. [61] Su ayudante logró escapar del ataque y llevó la noticia de la muerte del barón al complejo diplomático. Ante esta noticia, los demás diplomáticos temieron que también serían asesinados si abandonaban el barrio de las legaciones y optaron por seguir desafiando la orden china de salir de Beijing. Las legaciones se fortificaron apresuradamente. La mayoría de los civiles extranjeros, que incluía un gran número de misioneros y empresarios, se refugió en la legación británica, la mayor de las instalaciones diplomáticas. [62] Los cristianos chinos fueron alojados principalmente en el palacio adyacente (Fu) del príncipe Su, quien fue obligado a abandonar su propiedad por los soldados extranjeros. [63]
El 21 de junio, la emperatriz viuda Cixi declaró la guerra a todas las potencias extranjeras. Los gobernadores regionales que comandaban ejércitos sustancialmente modernizados, como Li Hongzhang en Cantón, Yuan Shikai en Shandong, Zhang Zhidong [64] en Wuhan y Liu Kunyi en Nanjing, se negaron a unirse a la declaración de guerra de la corte imperial y ocultaron su conocimiento al gobierno. publico en el sur. Yuan Shikai usó sus propias fuerzas para reprimir a los boxeadores en Shandong, y Zhang entabló negociaciones con los extranjeros en Shanghai para mantener a su ejército fuera del conflicto. La neutralidad de estos gobernadores provinciales y regionales dejó a la mayoría de las fuerzas militares chinas fuera del conflicto. [65] Fueron llamados Protección Mutua del Sudeste de China . [66]
Las legaciones del Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, Austria-Hungría, España, Bélgica, los Países Bajos, los Estados Unidos, Rusia y Japón estaban ubicadas en el Barrio de las Legaciones de Beijing al sur de la Ciudad Prohibida . El ejército chino y los bóxers irregulares sitiaron el Barrio de las Legaciones del 20 de junio al 14 de agosto de 1900. Un total de 473 civiles extranjeros, 409 soldados, infantes de marina y marineros de ocho países y unos 3.000 cristianos chinos se refugiaron allí. [67] Bajo el mando del ministro británico en China, Claude Maxwell MacDonald , el personal de la legación y los guardias militares defendieron el recinto con armas pequeñas, tres ametralladoras y un viejo cañón cargado por la boca, que recibió el apodo de International Gun porque el El barril era británico, el carruaje italiano, los proyectiles rusos y la tripulación estadounidense. Los cristianos chinos en las legaciones llevaron a los extranjeros al cañón y resultó importante en la defensa. También bajo asedio en Beijing estaba la Catedral del Norte ( Beitang ) de la Iglesia Católica. El Beitang fue defendido por 43 soldados franceses e italianos, 33 sacerdotes y monjas católicos extranjeros y unos 3.200 católicos chinos. Los defensores sufrieron muchas bajas, especialmente por la falta de alimentos y minas que los chinos explotaron en túneles cavados debajo del complejo. [68] Se desconoce el número de soldados y boxeadores chinos que asedian el Barrio de las Legaciones y Beitang.
El 22 y 23 de junio, soldados y boxeadores chinos prendieron fuego a zonas al norte y oeste de la legación británica, utilizándola como una "táctica aterradora" para atacar a los defensores. La cercana Academia Hanlin , un complejo de patios y edificios que albergaba "la quintaesencia de la erudición china ... la biblioteca más antigua y rica del mundo", se incendió. Cada lado culpó al otro por la destrucción de los invaluables libros que contenía. [69]
Después del fracaso de quemar a los extranjeros, el ejército chino adoptó una estrategia similar a la de una anaconda. Los chinos construyeron barricadas alrededor del Barrio de las Legaciones y avanzaron, ladrillo a ladrillo, en las líneas extranjeras, lo que obligó a los guardias de las legaciones extranjeras a retroceder unos metros a la vez. Esta táctica se utilizó especialmente en el Fu, defendido por marineros y soldados japoneses e italianos, y habitado por la mayoría de los cristianos chinos. Casi todas las noches se dirigieron fusiladas de balas, artillería y petardos contra las Legaciones, pero causaron poco daño. El fuego de francotiradores pasó factura entre los defensores extranjeros. A pesar de su ventaja numérica, los chinos no intentaron un asalto directo al Barrio de las Legaciones aunque, en palabras de uno de los sitiados, "hubiera sido fácil, con un movimiento fuerte y rápido por parte de las numerosas tropas chinas, haber aniquilado todo el cuerpo de extranjeros ... en una hora ". [70] El misionero estadounidense Frank Gamewell y su equipo de "párrocos combatientes" fortificaron el Barrio de las Legaciones, [71] pero impresionaron a los cristianos chinos para que hicieran la mayor parte del trabajo físico de construir defensas. [72]
Los alemanes y los estadounidenses ocuparon quizás la más crucial de todas las posiciones defensivas: el Muro Tártaro. Sostener la parte superior de la pared de 45 pies (14 m) de alto y 40 pies (12 m) de ancho era vital. Las barricadas alemanas miraban al este en la parte superior del muro y 400 yardas (370 m) al oeste eran las posiciones estadounidenses que miraban al oeste. Los chinos avanzaron hacia ambas posiciones construyendo barricadas aún más cerca. "Todos los hombres sienten que están en una trampa", dijo el comandante estadounidense, capitán John T. Myers , "y simplemente esperan la hora de la ejecución". [73] El 30 de junio, los chinos expulsaron a los alemanes del Muro, dejando a los marines estadounidenses solos en su defensa. En junio de 1900, un estadounidense describió la escena de 20.000 boxeadores asaltando las paredes: [74]
Sus gritos eran ensordecedores, mientras que el rugido de gongs, tambores y cuernos sonaba como un trueno…. Agitaron sus espadas y pisotearon el suelo con los pies. Llevaban turbantes rojos, fajas y ligas sobre tela azul…. Ahora estaban a sólo veinte metros de nuestra puerta. Tres o cuatro descargas de los fusiles Lebel de nuestros marines dejaron más de cincuenta muertos en el suelo. [75]
Al mismo tiempo, se avanzó una barricada china a unos pocos pies de las posiciones estadounidenses y quedó claro que los estadounidenses tenían que abandonar el muro o obligar a los chinos a retirarse. A las 2 de la madrugada del 3 de julio, 56 infantes de marina y marineros británicos, rusos y estadounidenses, bajo el mando de Myers, lanzaron un asalto contra la barricada china en el muro. El ataque sorprendió a los chinos durmiendo, mató a unos 20 de ellos y expulsó al resto de las barricadas. [76] Los chinos no intentaron avanzar en sus posiciones en el Muro Tártaro durante el resto del asedio. [77]
Sir Claude MacDonald dijo que el 13 de julio fue el "día más hostil" del asedio. [78] Los japoneses e italianos en el Fu fueron obligados a retroceder hasta su última línea de defensa. Los chinos detonaron una mina debajo de la legación francesa empujando a los franceses y austríacos fuera de la mayor parte de la legación francesa. [78] El 16 de julio, el oficial británico más capaz fue asesinado y el periodista George Ernest Morrison resultó herido. [79] Pero el ministro estadounidense Edwin Hurd Conger estableció contacto con el gobierno chino y el 17 de julio, los chinos declararon un armisticio. [80] Más del 40% de los guardias de las legaciones estaban muertos o heridos. La motivación de los chinos fue probablemente la comprensión de que una fuerza aliada de 20.000 hombres había desembarcado en China y la retribución por el asedio estaba al alcance de la mano.
Oficiales y comandantes con propósitos cruzados
El general manchú Ronglu llegó a la conclusión de que era inútil luchar contra todos los poderes simultáneamente y se negó a insistir en el asedio. [82] El manchú Zaiyi (Príncipe Duan), un amigo anti-extranjero de Dong Fuxiang , quería artillería para que las tropas de Dong destruyeran las legaciones. Ronglu bloqueó la transferencia de artillería a Zaiyi y Dong, impidiéndoles atacar. [83] Ronglu obligó a Dong Fuxiang y sus tropas a retirarse de completar el asedio y destruir las legaciones, salvando así a los extranjeros y haciendo concesiones diplomáticas. [84] Ronglu y el príncipe Qing enviaron comida a las legaciones y utilizaron sus estandartes manchúes para atacar a los musulmanes Gansu Braves ("Kansu Braves" en la ortografía de la época) de Dong Fuxiang y los boxeadores que asediaban a los extranjeros. Emitieron edictos ordenando que los extranjeros fueran protegidos, pero los guerreros de Gansu lo ignoraron y lucharon contra los Bannermen que intentaron forzarlos a alejarse de las legaciones. Los Boxers también recibieron órdenes de Dong Fuxiang. [85] Ronglu también ocultó deliberadamente un Decreto Imperial del General Nie Shicheng . El Decreto ordenó que dejara de luchar contra los Boxers por la invasión extranjera, y también porque la población estaba sufriendo. Debido a las acciones de Ronglu, el general Nie continuó luchando contra los boxeadores y mató a muchos de ellos incluso cuando las tropas extranjeras se dirigían a China. Ronglu también ordenó a Nie que protegiera a los extranjeros y salvara el ferrocarril de los Boxers. [86] Debido a que partes del Ferrocarril se salvaron bajo las órdenes de Ronglu, el ejército de invasión extranjero pudo transportarse a China rápidamente. El general Nie comprometió miles de tropas contra los bóxers en lugar de contra los extranjeros. Los aliados ya superaban en número a Nie en 4.000 hombres. Se culpó al general Nie por atacar a los Boxers, ya que Ronglu dejó que Nie asumiera toda la culpa. En la Batalla de Tianjin (Tientsin) , el general Nie decidió sacrificar su vida entrando en el rango de los cañones aliados. [87]
Xu Jingcheng , quien se había desempeñado como enviado Qing para muchos de los mismos estados sitiados en el Barrio de las Legaciones, argumentó que "la evasión de los derechos extraterritoriales y el asesinato de diplomáticos extranjeros no tienen precedentes en China y en el extranjero". [88] Xu y otros cinco funcionarios instaron a la emperatriz viuda Cixi a ordenar la represión de los boxeadores, la ejecución de sus líderes y un acuerdo diplomático con ejércitos extranjeros. La emperatriz viuda, indignada, condenó a muerte a Xu ya los otros cinco por "presentar una petición deliberada y absurda a la Corte Imperial" y "construir un pensamiento subversivo". Fueron ejecutados el 28 de julio de 1900 y sus cabezas cortadas se exhibieron en el recinto de ejecución de Caishikou en Beijing. [89]
Como reflejo de esta vacilación, algunos soldados chinos dispararon con bastante generosidad a los extranjeros sitiados desde el principio. Cixi no ordenó personalmente a las tropas imperiales que realizaran un asedio, sino que, por el contrario, les ordenó proteger a los extranjeros en las legaciones. El príncipe Duan llevó a los bóxers a saquear a sus enemigos dentro de la corte imperial y a los extranjeros, aunque las autoridades imperiales expulsaron a los bóxers después de que los dejaran entrar en la ciudad y se dedicaran a saquear tanto a las fuerzas imperiales extranjeras como a las Qing. Los boxeadores mayores fueron enviados fuera de Beijing para detener a los ejércitos extranjeros que se acercaban, mientras que los hombres más jóvenes fueron absorbidos por el ejército musulmán de Gansu. [90]
Con lealtades y prioridades en conflicto que motivaron a las diversas fuerzas dentro de Beijing, la situación en la ciudad se volvió cada vez más confusa. Las legaciones extranjeras continuaron rodeadas por las fuerzas imperiales Qing y Gansu. Mientras que el ejército de Gansu de Dong Fuxiang, ahora hinchado por la adición de los bóxers, deseaba presionar el asedio, las fuerzas imperiales de Ronglu parecen haber intentado en gran medida seguir el decreto de la emperatriz viuda Cixi y proteger las legaciones. Sin embargo, para satisfacer a los conservadores de la corte imperial, los hombres de Ronglu también dispararon contra las legaciones y lanzaron petardos para dar la impresión de que ellos también atacaban a los extranjeros. Dentro de las legaciones y fuera de comunicación con el mundo exterior, los extranjeros simplemente disparaban contra cualquier objetivo que se presentaba, incluidos mensajeros de la corte imperial, civiles y sitiadores de todas las tendencias. [91] A Dong Fuxiang se le negó la artillería en poder de Ronglu, lo que le impidió nivelar las legaciones, y cuando se quejó a la emperatriz viuda Cixi el 23 de junio, ella dijo con desdén que "Tu cola se está volviendo demasiado pesada para moverla". La Alianza descubrió grandes cantidades de proyectiles y artillería Krupp china sin usar después de que se levantó el asedio. [92]
El armisticio, aunque ocasionalmente roto, duró hasta el 13 de agosto cuando, con un ejército aliado liderado por el británico Alfred Gaselee acercándose a Pekín para aliviar el asedio, los chinos lanzaron su más pesada descarga sobre el Barrio de las Legaciones. A medida que se acercaba el ejército extranjero, las fuerzas chinas se desvanecían.
Expedición Gaselee
Fuerzas de la Alianza de Ocho Naciones Alivio de las Legaciones Tropas de la Alianza de Ocho Naciones en 1900 (excepto Rusia). De izquierda a derecha: Gran Bretaña, Estados Unidos, Australia, India, Alemania, Francia, Austria-Hungría, Italia, Japón | |||
Países | Buques de guerra (unidades) | Marines (hombres) | Ejército (hombres) |
---|---|---|---|
Imperio de Japón | 18 | 540 | 20,300 |
Imperio ruso | 10 | 750 | 12,400 |
Imperio Británico | 8 | 2.020 | 10,000 |
Francia | 5 | 390 | 3,130 |
Estados Unidos | 2 | 295 | 3.125 |
imperio Alemán | 5 | 600 | 300 |
Reino de Italia | 2 | 80 | 2500 |
Austria-Hungría | 4 | 296 | desconocido |
Total | 54 | 4.971 | 51,755 |
Las armadas extranjeras comenzaron a aumentar su presencia a lo largo de la costa norte de China desde finales de abril de 1900. Varias fuerzas internacionales fueron enviadas a la capital, con éxito variable, y las fuerzas chinas fueron finalmente derrotadas por la Alianza de Ocho Naciones de Austria-Hungría . Francia , Alemania , Italia , Japón , Rusia , Reino Unido y Estados Unidos . Independientemente de la alianza, Holanda envió tres cruceros en julio para proteger a sus ciudadanos en Shanghai. [93]
El teniente general británico Alfred Gaselee actuó como oficial al mando de la Alianza de Ocho Naciones, que finalmente llegó a 55.000. El contingente principal estaba compuesto por japoneses (20.840), rusos (13.150), británicos (12.020), franceses (3.520), estadounidenses (3.420), alemanes (900), italianos (80), austrohúngaros (75) y anti- Tropas chinas del boxeador. [94] El "Primer Regimiento Chino" ( Regimiento Weihaiwei ), que fue elogiado por su desempeño, estaba formado por colaboradores chinos que servían en el ejército británico. [95] Eventos notables incluyeron la toma de los Fuertes de Dagu que comandaban los accesos a Tianjin y el abordaje y captura de cuatro destructores chinos por el comandante británico Roger Keyes . Entre los extranjeros sitiados en Tianjin se encontraba un joven ingeniero de minas estadounidense llamado Herbert Hoover , que se convertiría en el 31º presidente de los Estados Unidos. [96] [97]
La fuerza internacional finalmente capturó Tianjin el 14 de julio. La fuerza internacional sufrió sus mayores bajas de la Rebelión de los Bóxers en la Batalla de Tianjin . [98] Con Tianjin como base, la fuerza internacional marchó desde Tianjin a Beijing, a unos 120 km, con 20.000 tropas aliadas. El 4 de agosto, había aproximadamente 70.000 tropas imperiales Qing y entre 50.000 y 100.000 boxeadores en el camino. Los aliados solo encontraron una resistencia menor, librando batallas en Beicang y Yangcun . En Yangcun, el 14º Regimiento de Infantería de las tropas estadounidenses y británicas encabezó el asalto. El clima fue un gran obstáculo. Las condiciones eran extremadamente húmedas con temperaturas que a veces alcanzaban los 42 ° C (108 ° F). Estas altas temperaturas e insectos plagaron a los aliados. Los soldados se deshidrataron y los caballos murieron. Los aldeanos chinos mataron a las tropas aliadas que buscaban pozos. [99]
El calor mató a los soldados aliados, que echaron espuma por la boca. Las tácticas a lo largo del camino fueron espantosas en ambos lados. Los soldados aliados decapitaron cadáveres chinos ya muertos, apuñalaron o decapitaron a civiles chinos vivos y violaron a niñas y mujeres chinas. [100] Se informó que los cosacos habían matado a civiles chinos casi automáticamente y los japoneses mataron a patadas a un soldado chino. [101] Los chinos respondieron a las atrocidades de la Alianza con actos similares de violencia y crueldad, especialmente hacia los rusos capturados. [100] El teniente Smedley Butler vio los restos de dos soldados japoneses clavados en una pared, a quienes les cortaron la lengua y les arrancaron los ojos. [102] El teniente Butler resultó herido durante la expedición en la pierna y el pecho, y más tarde recibió la Medalla Brevet en reconocimiento por sus acciones.
La fuerza internacional llegó a Beijing el 14 de agosto. Tras la derrota del ejército de Beiyang en la Primera Guerra Sino-Japonesa , el gobierno chino había invertido mucho en la modernización del ejército imperial, que estaba equipado con modernos rifles de repetición Mauser y artillería Krupp . Tres divisiones modernizadas formadas por Bannermen manchúes protegieron la región metropolitana de Beijing. Dos de ellos estaban bajo el mando del príncipe anti-boxeador Qing y Ronglu, mientras que el príncipe anti-extranjero Duan estaba al mando de la Hushenying , o "División del Espíritu del Tigre" de diez mil hombres , que se había unido a los Bravos y Boxeadores de Gansu para atacar. los extranjeros. Era un capitán de Hushenying quien había asesinado al diplomático alemán Ketteler. El Ejército Tenaz de Nie Shicheng recibió entrenamiento de estilo occidental con oficiales alemanes y rusos, además de sus armas y uniformes modernizados. Resistieron efectivamente a la Alianza en la Batalla de Tientsin antes de retirarse y asombraron a las fuerzas de la Alianza con la precisión de su artillería durante el asedio de las concesiones de Tianjin (los proyectiles de artillería no explotaron al impactar debido a la fabricación corrupta). Los Bravos de Gansu bajo el mando de Dong Fuxiang, que algunas fuentes describieron como "mal disciplinados", estaban armados con armas modernas pero no estaban entrenados de acuerdo con los ejercicios occidentales y vestían uniformes tradicionales chinos. Lideraron la derrota de la Alianza en Langfang en la Expedición Seymour y fueron los más feroces en el asedio de las Legaciones en Beijing. Algunas fuerzas de Banner recibieron armas modernizadas y entrenamiento occidental, convirtiéndose en las fuerzas Metropolitan Banner, que fueron diezmadas en los combates. Entre los muertos manchúes se encontraba el padre del escritor Lao She . [ cita requerida ]
Los británicos ganaron la carrera entre las fuerzas internacionales para ser los primeros en llegar al sitiado Legation Quarter. Estados Unidos pudo desempeñar un papel gracias a la presencia de barcos y tropas estadounidenses estacionados en Manila desde la conquista estadounidense de Filipinas durante la Guerra Hispanoamericana y la posterior Guerra Filipino-Estadounidense . En el ejército de los EE. UU., La acción en la Rebelión de los Bóxers se conoció como la Expedición de Ayuda a China . Los Marines de los Estados Unidos escalando las murallas de Beijing es una imagen icónica de la Rebelión de los Bóxers. [103]
El ejército británico llegó al cuartel de las legaciones en la tarde del 14 de agosto y relevó al cuartel de las legaciones. El Beitang fue relevado el 16 de agosto, primero por soldados japoneses y luego, oficialmente, por los franceses. [105]
Evacuación de la corte imperial Qing de Beijing a Xi'an
En las primeras horas del 15 de agosto, justo cuando se relevó a las legaciones extranjeras, la emperatriz viuda Cixi, vestida con el algodón azul acolchado de una granjera, el emperador Guangxu, y un pequeño séquito se subió a tres carretas de madera y escapó de la ciudad cubierta de toscas mantas. Cuenta la leyenda que la Emperatriz Viuda ordenó que la concubina favorita del Emperador Guangxu, Consort Zhen , fuera arrojada a un pozo en la Ciudad Prohibida o la engañó para que se ahogara. El viaje se hizo aún más arduo por la falta de preparación, pero la emperatriz viuda insistió en que no se trataba de un retiro, sino de una "gira de inspección". Después de semanas de viaje, el grupo llegó a Xi'an en la provincia de Shaanxi , más allá de los pasos de montaña protectores donde los extranjeros no podían llegar, en lo profundo del territorio musulmán chino y protegido por los Bravos de Gansu. Los extranjeros no tenían órdenes de perseguir a la emperatriz viuda, por lo que decidieron quedarse. [106]
Invasión rusa de Manchuria
El Imperio Ruso y el Imperio Qing habían mantenido una paz prolongada, comenzando con el Tratado de Nerchinsk en 1689, pero las fuerzas rusas aprovecharon las derrotas chinas para imponer el Tratado de Aigun de 1858 y el Tratado de Pekín de 1860 que cedió el antiguo territorio chino en Manchuria a Rusia, gran parte de la cual está en manos de Rusia hasta el día de hoy ( Primorie ). Los rusos tenían como objetivo el control sobre el río Amur para la navegación y los puertos de Dairen y Port Arthur en la península de Liaodong para todo clima . El ascenso de Japón como potencia asiática provocó la ansiedad de Rusia, especialmente a la luz de la creciente influencia japonesa en Corea . Tras la victoria de Japón en la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895, la Triple Intervención de Rusia, Alemania y Francia obligó a Japón a devolver el territorio ganado en Liaodong, lo que dio lugar a una alianza de facto chino-rusa.
Los chinos locales en Manchuria estaban indignados por estos avances rusos y comenzaron a acosar a los rusos y las instituciones rusas, como el Ferrocarril Oriental de China . En junio de 1900, los chinos bombardearon la ciudad de Blagoveshchensk en el lado ruso del Amur. El gobierno del Zar utilizó el pretexto de la actividad de los bóxers para trasladar a unos 200.000 soldados al área para aplastar a los bóxers . Los chinos utilizaron incendios provocados para destruir un puente que transportaba un ferrocarril y un cuartel el 27 de julio. Los bóxers destruyeron vías férreas, cortaron líneas de telégrafos y quemaron las minas de Yantai. [107]
El 21 de septiembre, las tropas rusas tomaron Jilin y Liaodong y, a finales de mes, ocuparon por completo Manchuria, donde su presencia fue un factor importante que condujo a la Guerra Ruso-Japonesa .
Los bandidos chinos Honghuzi de Manchuria, que habían luchado junto a los bóxers en la guerra, no se detuvieron cuando terminó la rebelión de los bóxers y continuaron la guerra de guerrillas contra la ocupación rusa hasta la guerra ruso-japonesa cuando los rusos fueron derrotados por Japón.
Masacre de misioneros y cristianos chinos
Los misioneros ortodoxos, protestantes y católicos y sus feligreses chinos fueron masacrados en todo el norte de China, algunos por bóxers y otros por tropas y autoridades gubernamentales. Después de la declaración de guerra a las potencias occidentales en junio de 1900, Yuxian, que había sido nombrado gobernador de Shanxi en marzo de ese año, implementó una brutal política anti-extranjera y anti-cristiana. El 9 de julio, circularon informes de que había ejecutado a cuarenta y cuatro extranjeros (incluidos mujeres y niños) de familias misioneras a quienes había invitado a la capital provincial de Taiyuan con la promesa de protegerlos. [108] [109] Aunque los supuestos relatos de testigos presenciales han sido cuestionados recientemente como improbables, este evento se convirtió en un símbolo notorio de la ira china, conocido como la Masacre de Taiyuan . [110] Al final del verano, más extranjeros y hasta 2.000 cristianos chinos habían sido ejecutados en la provincia. El periodista y escritor histórico Nat Brandt ha calificado la masacre de cristianos en Shanxi como "la mayor tragedia en la historia del evangelicalismo cristiano". [111]
Durante la Rebelión de los Bóxers en su conjunto, un total de 136 misioneros protestantes y 53 niños fueron asesinados, y se estimó que 47 sacerdotes y monjas católicos, 30,000 católicos chinos, 2,000 protestantes chinos y 200 a 400 de los 700 cristianos ortodoxos rusos en Beijing ha sido asesinado. Colectivamente, los protestantes muertos fueron llamados los Mártires de China de 1900 . [112] 222 de los mártires chinos cristianos rusos, incluidos San Metrófanos, fueron canonizados localmente como Nuevos Mártires el 22 de abril de 1902, después de que el archimandrita Inocencio (Fugurovsky), jefe de la Misión Ortodoxa Rusa en China, solicitara al Santísimo Sínodo que perpetuara su memoria. Esta fue la primera canonización local en más de dos siglos. [113] Los Boxers continuaron asesinando cristianos en 26 prefecturas. [114]
Secuelas
Ocupación, saqueos y atrocidades
Beijing, Tianjin y otras ciudades del norte de China fueron ocupadas durante más de un año por la fuerza expedicionaria internacional bajo el mando del general alemán Alfred Graf von Waldersee . Las atrocidades cometidas por tropas extranjeras eran habituales. Las tropas francesas devastaron el campo alrededor de Beijing en nombre de los católicos chinos. Los estadounidenses y británicos pagaron al general Yuan Shikai y su ejército (la División de la Derecha ) para ayudar a la Alianza de las Ocho Naciones a reprimir a los Bóxers. Las fuerzas de Yuan Shikai mataron a decenas de miles de personas en su campaña contra los bóxers en la provincia de Zhili y Shandong después de que la Alianza capturara Beijing. [115] Yuan operó desde Baoding durante la campaña, que terminó en 1902. [116] Li Hongzhang ordenó a los soldados chinos que mataran a los "boxeadores" para ayudar a la Alianza. [117]
De los observadores occidentales contemporáneos, las tropas alemanas, rusas y japonesas recibieron las mayores críticas por su crueldad y voluntad de ejecutar sin sentido a chinos de todas las edades y orígenes, a veces quemando y matando a poblaciones enteras de la aldea. [118] La fuerza alemana llegó demasiado tarde para participar en los combates, pero emprendió expediciones punitivas a las aldeas del campo. El 27 de julio, el Kaiser Wilhelm II, durante las ceremonias de salida de la fuerza de socorro alemana, incluyó una referencia improvisada, pero desmedida, a los invasores hunos de Europa continental que luego resucitarían gracias a la propaganda británica para burlarse de Alemania durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial:
¡Si te encuentras con el enemigo, será derrotado! ¡No se dará cuartel! ¡No se tomarán prisioneros! Quien caiga en tus manos se perderá. Así como hace mil años los hunos bajo su rey Atila se hicieron un nombre, uno que incluso hoy los hace parecer poderosos en la historia y la leyenda, que el nombre alemán sea afirmado por ustedes en China de tal manera que ningún chino lo hará jamás. Nuevamente atrevete a mirar con los ojos bizcos a un alemán. [119]
Un periódico calificó las secuelas del asedio como un "carnaval de botín antiguo", y otros lo llamaron "una orgía de saqueos" por parte de soldados, civiles y misioneros. Estas caracterizaciones recordaron el saqueo del Palacio de Verano en 1860 . [120] Cada nacionalidad acusó a los demás de ser los peores saqueadores. Un diplomático estadounidense, Herbert G. Squiers , llenó varios vagones de ferrocarril con botines y artefactos. La Legación británica celebró subastas de botín todas las tardes y proclamó: "El saqueo por parte de las tropas británicas se llevó a cabo de la manera más ordenada". Sin embargo, un oficial británico señaló: "Una de las leyes de la guerra no escritas es que una ciudad que no se rinde al final y es tomada por asalto es saqueada". Durante el resto de 1900-1901, los británicos llevaron a cabo subastas de botín todos los días, excepto los domingos, frente a la puerta principal de la legación británica. Muchos extranjeros, incluidos Sir Claude Maxwell MacDonald y Lady Ethel MacDonald y George Ernest Morrison de The Times , fueron postores activos entre la multitud. Muchos de estos artículos saqueados terminaron en Europa. [121] La catedral católica de Beitang o del norte era una "sala de ventas de propiedad robada". [122] El comandante estadounidense, general Adna Chaffee, prohibió los saqueos por parte de los soldados estadounidenses, pero la prohibición fue ineficaz. [123]
Algunos, pero no todos los misioneros occidentales, tomaron parte activa en pedir represalias. Para proporcionar restitución a los misioneros y familias cristianas chinas cuyas propiedades habían sido destruidas, William Ament , un misionero de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras , guió a las tropas estadounidenses a través de las aldeas para castigar a los sospechosos de ser boxeadores y confiscar sus propiedades. Cuando Mark Twain leyó sobre esta expedición, escribió un ensayo mordaz, "Para la persona sentada en la oscuridad" , que atacaba a los "Reverendos bandidos de la Junta Estadounidense", apuntando especialmente a Ament, uno de los misioneros más respetados de China. [124] La controversia fue noticia de primera plana durante gran parte de 1901. La contraparte de Ament en el lado de la rueca fue la valiente misionera británica Georgina Smith, quien presidió un vecindario en Beijing como juez y jurado. [125]
Mientras que un relato histórico informó que las tropas japonesas estaban asombradas por otras tropas de la Alianza que violaban a civiles, [126] otros señalaron que las tropas japonesas estaban 'saqueando y quemando sin piedad', y que 'cientos de mujeres y niñas chinas se han suicidado para escapar de una situación peor destino a manos de brutos rusos y japoneses. [127] Roger Keyes, que comandó el destructor británico Fame y acompañó a la Expedición Gaselee, señaló que los japoneses habían traído a sus propias "esposas de regimiento" (prostitutas) al frente para evitar que sus soldados violaran a civiles chinos. [128]
El periodista del Daily Telegraph , EJ Dillon, declaró que fue testigo de los cadáveres mutilados de mujeres chinas que fueron violadas y asesinadas por las tropas de la Alianza. El comandante francés desestimó las violaciones, atribuyéndolas a la "galantería del soldado francés". Un periodista extranjero, George Lynch, dijo que "hay cosas que no debo escribir, y que pueden no imprimirse en Inglaterra, lo que parecería demostrar que esta civilización occidental nuestra es simplemente un barniz sobre el salvajismo". [121]
Muchos abanderados apoyaron a los boxeadores y compartieron su sentimiento anti-extranjero. [129] El ministro alemán Clemens von Ketteler fue asesinado por un manchú. [130] Los Bannermen habían sido devastados en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1895 y los ejércitos de Banner fueron destruidos mientras resistían la invasión. En palabras de la historiadora Pamela Crossley , sus condiciones de vida pasaron "de la pobreza desesperada a la verdadera miseria". [131] Cuando miles de manchúes huyeron al sur de Aigun durante los combates de 1900, los cosacos rusos les robaron el ganado y los caballos, que luego quemaron sus aldeas y hogares hasta convertirlos en cenizas. [132] El sistema de clanes de los manchúes en Aigun fue destruido por el despojo del área a manos de los rusos. [133]
Bajo la dirección de algunos funcionarios de alto rango, incluidos Li Hongzhang , Yuan Shikai y Zhang Zhidong , varias provincias en el sureste formaron la Protección Mutua del Sureste durante este período para evitar una mayor expansión del caos. Estas provincias afirmaron ser neutrales y se negaron a luchar contra los Bóxers o la Alianza de las Ocho Naciones .
Indemnización
Después de la captura de Pekín por los ejércitos extranjeros, algunos de los asesores de la emperatriz viuda Cixi abogaron por que se continuara la guerra, argumentando que China podría haber derrotado a los extranjeros ya que eran personas desleales y traidoras dentro de China quienes permitieron que Beijing y Tianjin fueran capturados por los Aliados, y que el interior de China era impenetrable. También recomendaron que Dong Fuxiang continúe luchando. Sin embargo, la emperatriz viuda Cixi fue práctica y decidió que los términos eran lo suficientemente generosos como para que ella aceptara cuando se le aseguró que continuaría reinado después de la guerra y que China no se vería obligada a ceder ningún territorio. [134]
El 7 de septiembre de 1901, la corte imperial de Qing acordó firmar el " Protocolo Bóxer ", también conocido como Acuerdo de Paz entre la Alianza de Ocho Naciones y China. El protocolo ordenó la ejecución de 10 funcionarios de alto rango vinculados al brote y otros funcionarios que fueron declarados culpables por la matanza de extranjeros en China. Alfons Mumm (Freiherr von Schwarzenstein), Ernest Satow y Komura Jutaro firmaron en representación de Alemania, Gran Bretaña y Japón, respectivamente.
China fue multada con reparaciones de guerra de 450,000,000 taels de plata fina (≈540,000,000 onzas troy (17,000 t) a 1.2 ozt / tael) por la pérdida que causó. La reparación debía pagarse para 1940, dentro de 39 años, y sería de 982,238,150 taels con intereses (4 por ciento anual) incluidos. Para ayudar a cumplir con el pago, se acordó aumentar el arancel existente de un 3,18 por ciento real al 5 por ciento, y gravar las mercancías libres de impuestos hasta ese momento. La suma de la reparación fue estimada por la población china (aproximadamente 450 millones en 1900), para permitir que cada chino pagara un tael. La renta de aduana china y el impuesto a la sal se incluyeron como garantía de la reparación. China pagó 668.661.220 taels de plata desde 1901 hasta 1939, equivalente en 2010 a 61.000 millones de dólares estadounidenses sobre la base de la paridad del poder adquisitivo. [135] [136]
Una gran parte de las reparaciones pagadas a los Estados Unidos se desvió para pagar la educación de estudiantes chinos en universidades estadounidenses bajo el Programa de Becas de Indemnización Boxer . Para preparar a los estudiantes elegidos para este programa, se estableció un instituto para enseñar el idioma inglés y servir como escuela preparatoria. Cuando el primero de estos estudiantes regresó a China, se dedicó a la enseñanza de los estudiantes posteriores; de este instituto nació la Universidad de Tsinghua . Parte de la reparación adeudada a Gran Bretaña se destinó posteriormente a un programa similar [ cita requerida ] .
La Misión Interior de China perdió más miembros que cualquier otra agencia misionera: [137] 58 adultos y 21 niños fueron asesinados. Sin embargo, en 1901, cuando las naciones aliadas exigían una compensación del gobierno chino, Hudson Taylor se negó a aceptar el pago por la pérdida de propiedad o de la vida para demostrar la mansedumbre y gentileza de Cristo a los chinos. [138]
El vicario católico belga apostólico de Ordos, Mons. Alfons Bermyn quería que las tropas extranjeras estuvieran guarnecidas en Mongolia Interior , pero el gobernador se negó. Bermyn solicitó al Enming manchú que enviara tropas a Hetao, donde las tropas mongolas del príncipe Duan y las tropas musulmanas del general Dong Fuxiang supuestamente amenazaron a los católicos. Resultó que Bermyn había creado el incidente como un engaño. [139] [140]
El gobierno de Qing no capituló ante todas las demandas extranjeras. El gobernador manchú Yuxian fue ejecutado, pero la corte imperial se negó a ejecutar al general chino Han Dong Fuxiang, aunque también había alentado la matanza de extranjeros durante la rebelión. [141] La emperatriz viuda Cixi intervino cuando la Alianza exigió su ejecución y Dong solo fue retirado y enviado de regreso a casa. [142] En cambio, Dong vivió una vida de lujo y poder en el "exilio" en su provincia natal de Gansu. [143] Tras la muerte de Dong en 1908, todos los honores que le habían sido despojados fueron restaurados y se le dio un entierro militar completo. [143]
Consecuencias a largo plazo
Las grandes potencias europeas finalmente cesaron sus ambiciones de colonizar China, ya que habían aprendido de las rebeliones de los bóxers que la mejor manera de lidiar con China era a través de la dinastía gobernante, en lugar de directamente con el pueblo chino (un sentimiento encarnado en el adagio: "El la gente tiene miedo de los funcionarios, los funcionarios tienen miedo de los extranjeros y los extranjeros tienen miedo de la gente ") (老百姓 怕 官 , 官 怕 洋鬼子 , 洋鬼子 怕 老百姓), e incluso ayudaron brevemente a los Qing en su guerra contra los japoneses para evitar la dominación japonesa en la región.
Al mismo tiempo, el período marca la cesión de la interferencia de las grandes potencias europeas en los asuntos chinos, con los japoneses reemplazando a los europeos como la potencia dominante por su participación desigual en la guerra contra los boxeadores, así como por su victoria en la Primera Guerra Sino-Japonesa . Con el derrocamiento de Qing que siguió y el surgimiento del Kuomintang nacionalista , el dominio europeo en China se redujo a un estatus simbólico. Después de tomar Manchuria en 1905, Japón llegó a dominar los asuntos asiáticos militar y culturalmente con muchos de los eruditos chinos también educados en Japón, siendo el ejemplo más destacado Sun Yat-Sen , quien más tarde fundaría el Kuomintang Nacionalista en China.
En octubre de 1900, Rusia ocupó las provincias de Manchuria, [144] una medida que amenazó las esperanzas angloamericanas de mantener la apertura del país al comercio bajo la Política de Puertas Abiertas .
El choque de Japón con Rusia por Liaodong y otras provincias en el este de Manchuria, debido a la negativa rusa a cumplir los términos del protocolo Boxer que pedía su retirada, condujo a la Guerra Ruso-Japonesa cuando dos años de negociaciones se rompieron en febrero de 1904. Se confirmó el arrendamiento ruso del Liaodong (1898). Rusia fue finalmente derrotada por un Japón cada vez más confiado.
Además de la compensación, la emperatriz viuda Cixi comenzó a regañadientes algunas reformas, a pesar de sus opiniones anteriores. Conocido como las Nuevas Políticas , que comenzó en 1901, se eliminó el sistema de exámenes imperial para el servicio gubernamental, y el sistema de educación a través de los clásicos chinos fue reemplazado por un sistema liberal europeo que condujo a un título universitario. Junto con la formación de nuevas organizaciones militares y policiales, las reformas también simplificaron la burocracia central y empezaron a renovar las políticas fiscales. [145] Después de la muerte de Cixi y el Emperador Guangxu en 1908, el príncipe regente Zaifeng (Príncipe Chun) , hermano del Emperador Guangxu, lanzó nuevas reformas.
El efecto sobre China fue un debilitamiento de la dinastía y su capacidad de defensa nacional. La estructura de gobierno fue sostenida temporalmente por los europeos. Detrás del conflicto internacional, las diferencias ideológicas internas entre los realistas anti-extranjeros del norte de China y los revolucionarios anti-Qing del sur de China se profundizaron aún más. El escenario en los últimos años de la dinastía Qing escaló gradualmente hacia una era caótica de caudillos en la que los caudillos más poderosos del norte eran hostiles hacia los revolucionarios del sur, que derrocaron a la monarquía Qing en 1911. La rivalidad no se resolvió por completo hasta que los caudillos del norte fueron derrotado por la Expedición al Norte del Kuomintang de 1926-28 . Antes de la derrota final de la Rebelión de los Bóxers, todos los movimientos anti-Qing del siglo anterior, como la Rebelión de Taiping , habían sido reprimidos con éxito por los Qing.
El historiador Walter LaFeber ha argumentado que la decisión del presidente William McKinley de enviar 5.000 soldados estadounidenses para sofocar la rebelión marca "los orígenes de los poderes de guerra presidenciales modernos": [146]
McKinley dio un paso histórico en la creación de un nuevo poder presidencial del siglo XX. Envió a los cinco mil soldados sin consultar al Congreso, y mucho menos obtener una declaración de guerra, para luchar contra los boxeadores que fueron apoyados por el gobierno chino ... Los presidentes habían usado previamente esa fuerza contra grupos no gubernamentales que amenazaban los intereses y ciudadanos estadounidenses. . Sin embargo, ahora se usaba contra gobiernos reconocidos y sin obedecer las disposiciones de la Constitución sobre quién debía declarar la guerra .
Arthur M. Schlesinger, Jr. , estuvo de acuerdo y escribió, [147]
La intervención en China marcó el comienzo de un cambio crucial en el empleo presidencial de la fuerza armada en el extranjero. En el siglo XIX, la fuerza militar comprometida sin la autorización del Congreso se había utilizado típicamente contra organizaciones no gubernamentales. Ahora comenzaba a usarse contra estados soberanos y, en el caso de Theodore Roosevelt , con menos consultas que nunca.
En la Segunda Guerra Sino-Japonesa , cuando los japoneses le pidieron al general musulmán Ma Hongkui que desertara y se convirtiera en jefe de un estado títere musulmán, él respondió que sus parientes habían sido asesinados durante la Batalla de Pekín, incluido su tío Ma Fulu . Dado que las tropas japonesas constituían la mayoría de las fuerzas de la Alianza, no habría cooperación con los japoneses. [148]
Controversias y cambios de opinión de los boxeadores
Desde el principio, las opiniones diferían en cuanto a si era mejor considerar a los boxeadores como antiimperialistas, patrióticos y protonacionalistas, o como oponentes irracionales e inútiles "incivilizados" del cambio inevitable. El historiador Joseph Esherick comenta que "la confusión sobre el Levantamiento de los Bóxers no es simplemente una cuestión de conceptos erróneos populares", ya que "no hay ningún incidente importante en la historia moderna de China en el que la gama de interpretación profesional sea tan grande". [149]
Los liberales chinos como Hu Shih a menudo condenaron a los boxeadores por su irracionalidad y barbarie. [150] El Dr. Sun Yat-sen , el padre fundador de la República de China y de los Nacionalistas , al principio creyó que el Movimiento Bóxer había sido agitado por los rumores del gobierno Qing, que "causaron confusión entre la población" y entregó "Crítica mordaz" del "anti-extranjerismo y oscurantismo" de los boxeadores. Sun elogió a los boxeadores por su "espíritu de resistencia", pero los llamó "bandidos". Los estudiantes compartieron una actitud ambivalente hacia los boxeadores y afirmaron que si bien el levantamiento se originó en la "gente ignorante y terca del interior", sus creencias eran "valientes y justas" y podrían "transformarse en una fuerza motriz para la independencia". [151] Después de la caída de la dinastía Qing en 1911, los nacionalistas chinos se volvieron más comprensivos con los bóxers. En 1918, Sun elogió su espíritu de lucha y dijo que los boxeadores eran valientes y valientes en la lucha a muerte contra los ejércitos de la Alianza, específicamente la Batalla de Yangcun . [152] El líder del Movimiento Nueva Cultura , Chen Duxiu , perdonó la "barbarie del boxeador ... dado el crimen que los extranjeros cometieron en China" y sostuvo que eran los "subordinados a los extranjeros" los que verdaderamente "merecían nuestro resentimiento". . " [153]
En otros países, las opiniones de los boxeadores eran complejas y polémicas. Mark Twain dijo que "el boxeador es un patriota. Ama a su país más que a los países de otras personas. Le deseo éxito". [154] El escritor ruso León Tolstoi también elogió a los bóxers y acusó a Nicolás II de Rusia y Wilhelm II de Alemania de ser los principales responsables de los saqueos, violaciones, asesinatos y la "brutalidad cristiana" de las tropas rusas y occidentales. [155] El revolucionario ruso Vladimir Lenin se burló de la afirmación del gobierno ruso de que estaba protegiendo la civilización cristiana : "¡Pobre gobierno imperial! ¡Tan altruista cristiano y, sin embargo, tan injustamente difamado! Hace varios años se apoderó desinteresadamente de Port Arthur, y ahora se está apoderando desinteresadamente Manchuria; ha inundado desinteresadamente las provincias fronterizas de China con hordas de contratistas, ingenieros y oficiales que, con su conducta, han provocado indignación incluso a los chinos, conocidos por su docilidad ". [156] El indio bengalí Rabindranath Tagore atacó a los colonialistas europeos. [157] Varios soldados indios del ejército indio británico estuvieron de acuerdo en que los boxeadores tenían razón y los británicos robaron del Templo del Cielo una campana, que el ejército indio devolvió a China en 1994. [158]
Incluso algunos eclesiásticos estadounidenses se pronunciaron en apoyo de los Boxers. El evangelista reverendo Dr. George F. Pentecost dijo que el levantamiento de los bóxers fue un
movimiento patriótico para expulsar a los 'demonios extranjeros', solo eso, los demonios extranjeros ". Supongamos, dijo, que las grandes naciones de Europa" juntaran sus flotas, vinieran aquí, se apoderaron de Portland, se mudaron a Boston, luego ¿Nueva York, luego Filadelfia y así sucesivamente por la costa atlántica y alrededor del golfo de Galveston? ¿Supongamos que tomaran posesión de estas ciudades portuarias, condujeran a nuestra gente al interior del país, construyeran grandes almacenes y fábricas, trajeran un cuerpo de agentes disolutos y notificaran tranquilamente a nuestra gente que de ahora en adelante manejarían el comercio del país? ¿No tendríamos un movimiento bóxer para expulsar de nuestro país a esos demonios cristianos europeos extranjeros? [159]
El periódico ruso Amurskii Krai criticó la matanza de civiles inocentes y acusó de "moderación", "civilización" y "cultura", en lugar de "odio racial" y "destrucción", lo que habría sido más apropiado para una "nación cristiana civilizada". El periódico preguntaba: "¿Qué le diremos a la gente civilizada? Tendremos que decirles:" No nos consideren más hermanos. Somos gente mala y terrible; hemos matado a los que se escondieron en nuestro lugar, que buscaron nuestra protección ". . '" [160]
Los hechos también dejaron un impacto más prolongado. El historiador Robert Bickers descubrió que para los británicos en China, el levantamiento de los bóxers era el "equivalente del 'motín' indio" y llegó a representar el Peligro Amarillo . Los eventos posteriores, agrega, como la Revolución Nacionalista China en la década de 1920 e incluso las actividades de los Guardias Rojos de la década de 1960, se percibieron como a la sombra de los Boxers. [161]
En Taiwán y Hong Kong , los libros de texto de historia a menudo presentan al boxeador como irracional, pero en la República Popular China , los libros de texto del gobierno describían el movimiento boxer como un movimiento campesino patriótico y antiimperialista que fracasó por la falta de liderazgo de la clase trabajadora moderna. , y describieron al ejército internacional como una fuerza invasora. Sin embargo, en las últimas décadas, los proyectos a gran escala de entrevistas en las aldeas y la exploración de fuentes de archivo han llevado a los historiadores de China a adoptar una visión más matizada. Algunos eruditos no chinos, como Joseph Esherick, han visto el movimiento como antiimperialista, pero otros sostienen que el concepto "nacionalista" es anacrónico porque la nación china no se había formado y los Boxers estaban más preocupados por cuestiones regionales. El estudio reciente de Paul Cohen incluye una encuesta sobre "los boxeadores como mito", que muestra cómo se utilizó su memoria de manera cambiante en la China del siglo XX, desde el Movimiento de la Nueva Cultura hasta la Revolución Cultural . [162]
En los últimos años, la cuestión del boxeador se ha debatido en la República Popular China. En 1998, el erudito crítico Wang Yi argumentó que los Boxers tenían rasgos en común con el extremismo de la Revolución Cultural . Ambos eventos tenían el objetivo externo de "liquidar todas las plagas nocivas" y el objetivo interno de "eliminar los elementos malos de todas las descripciones" y que la relación tenía sus raíces en el "oscurantismo cultural". Wang explicó a sus lectores los cambios en las actitudes hacia los boxeadores desde la condena del Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la aprobación expresada por Mao Zedong durante la Revolución Cultural. [163] En 2006, Yuan Weishi , profesor de filosofía en la Universidad de Zhongshan en Guangzhou, escribió que los boxeadores con sus "acciones criminales trajeron un sufrimiento indescriptible a la nación y a su gente. Todos estos son hechos que todo el mundo conoce, y es un vergüenza nacional que el pueblo chino no puede olvidar ". [164] Yuan denunció que los libros de texto de historia habían carecido de neutralidad al presentar el Levantamiento de los Bóxers como una "magnífica hazaña de patriotismo" y no la opinión de que la mayoría de los rebeldes de los Bóxers eran violentos. [165] En respuesta, algunos etiquetaron a Yuan Weishi como un "traidor" ( Hanjian ). [166]
Terminología
Los primeros informes procedentes de China en 1898 se referían a los activistas de la aldea como "Yihequan" (Wade-Giles: I Ho Ch'uan). El primer uso conocido del término "Boxer" fue en septiembre de 1899 en una carta de la misionera Grace Newton en Shandong. Parece del contexto que "Boxer" era un término conocido en ese momento, posiblemente acuñado por los misioneros de Shandong Arthur H. Smith y Henry Porter. [167] Smith dice en su libro de 1902 que el nombre
I Ho Ch'uan ... denota literalmente los 'Puños' (Ch'uan) de la Rectitud (o Público) (I) Armonía (Ho), en aparente alusión a la fuerza de la fuerza unida que se iba a presentar. Como la frase china 'puños y pies' significa boxeo y lucha, no parecía haber un término más adecuado para los seguidores de la secta que 'Boxers', una designación utilizada por primera vez por uno o dos corresponsales misioneros de revistas extranjeras en China, y más tarde aceptado universalmente debido a la dificultad de acuñar uno mejor. [168]
El 6 de junio de 1900, el Times de Londres utilizó el término "rebelión" entre comillas, presumiblemente para indicar su opinión de que el levantamiento fue de hecho instigado por la emperatriz viuda Cixi. [169] El historiador Lanxin Xiang se refiere a la "llamada 'Rebelión de los bóxers'" y explica que "si bien la rebelión campesina no era nada nuevo en la historia de China, lo era una guerra contra los estados más poderosos del mundo". [170] El nombre "Rebelión de los boxeadores", concluye Joseph Esherick, otro historiador reciente, es verdaderamente un "nombre inapropiado", ya que los boxeadores "nunca se rebelaron contra los gobernantes manchúes de China y su dinastía Qing" y el "lema más común de los boxeadores, a lo largo de la historia del movimiento, fue "apoyar a los Qing, destruir a los extranjeros". Agrega que solo después de que el movimiento fue reprimido por la Intervención Aliada, las potencias extranjeras y los influyentes funcionarios chinos se dieron cuenta de que los Qing tendrían que permanecer como gobierno. de China para mantener el orden y recaudar impuestos para pagar la indemnización. Por lo tanto, para salvar las apariencias de la emperatriz viuda y la corte imperial, se argumentó que los bóxers eran rebeldes y que el apoyo de la corte imperial provenía solo de algunos príncipes manchúes. Esherick concluye que el origen del término "rebelión" fue "puramente político y oportunista", pero ha mostrado un notable poder de permanencia, particularmente en los relatos populares. [171]
Otros trabajos occidentales recientes se refieren al "Movimiento Boxer", "Guerra Boxer" o Movimiento Yihetuan, mientras que los estudios chinos utilizan 义和团 运动 (Yihetuan yundong), es decir, "Movimiento Yihetuan". En su discusión de las implicaciones generales y legales de la terminología involucrada, el erudito alemán Thoralf Klein señala que todos los términos, incluidos los chinos, son "interpretaciones póstumas del conflicto". Sostiene que cada término, ya sea "levantamiento", "rebelión" o "movimiento", implica una definición diferente del conflicto. Incluso el término "Guerra de los Bóxers", que ha sido ampliamente utilizado por los estudiosos recientes en Occidente, plantea interrogantes, ya que la guerra nunca se declaró y las tropas aliadas se comportaron como una expedición punitiva al estilo colonial, no como una guerra declarada con restricciones legales. Los aliados se aprovecharon del hecho de que China no había firmado "Las leyes y costumbres de la guerra terrestre", un documento clave en la Conferencia de Paz de La Haya de 1899 . Argumentaron que China había violado sus disposiciones, pero ellos mismos las ignoraron. [172]
Representaciones posteriores
Para 1900, habían madurado muchas formas nuevas de medios, incluidos periódicos y revistas ilustrados, postales, folletos y anuncios, todos los cuales presentaban imágenes de los boxeadores y de los ejércitos invasores. [173] La rebelión fue cubierta en la prensa ilustrada extranjera por artistas y fotógrafos. También se publicaron pinturas y grabados, incluidos bloques de madera japoneses. [174] En las décadas siguientes, los Boxers fueron un tema constante de comentarios. Una muestra incluye:
- En la obra polaca La boda de Stanisław Wyspiański , publicada por primera vez el 16 de marzo de 1901, incluso antes de que la rebelión fuera finalmente aplastada, el personaje de Czepiec le hace al periodista ( Dziennikarz ) una de las preguntas más conocidas en la historia de la literatura polaca: " Cóż tam, panie, w polityce? Chińczyki trzymają się mocno !? ( "¿Cómo van las cosas en política, señor? ¿¡Los chinos aguantan firmemente !?" ) [175].
- Liu E , The Travels of Lao Can [176] muestra con simpatía a un funcionario honesto que intenta llevar a cabo reformas y describe a los boxeadores como rebeldes sectarios.
- GA Henty , With the Allies to Pekin, a Tale of the Relief of the Legations (Nueva York: Scribners, 1903; Londres: Blackie, 1904). La ficción juvenil de un autor muy leído describe a los boxeadores como "una turba de rufianes".
- Un diario falso o falsificado, Diario de su excelencia Ching-Shan: ser un relato chino de los problemas del boxeador , que incluye texto escrito por Edmund Backhouse , quien afirmó haber recuperado el documento de un edificio quemado. Se sospecha que Backhouse falsificó el documento, así como otras historias, porque era propenso a contar historias de naturaleza dudosa, incluidas las afirmaciones de visitas nocturnas a la emperatriz viuda Cixi . [177]
- En Hergé 's Las aventuras de Tintín cómica El loto azul , amigo chino de Tintín Chang Chong-Chen cuando se encuentran por primera vez, después de Tintín salva al niño de morir ahogado, el niño pide Tintín por qué lo salvó de ahogarse ya que, según el tío de Chang quien luchó en la rebelión, toda la gente blanca era malvada.
- La novela Momento en Pekín (1939), de Lin Yutang , se abre durante la Rebelión de los Bóxers y ofrece una visión infantil de la confusión a través de los ojos del protagonista.
- Tulku , una novela infantil de 1979 de Peter Dickinson , incluye los efectos de la rebelión de los bóxers en una parte remota de China.
- The Diamond Age or, A Young Lady's Illustrated Primer (Nueva York, 1996), de Neal Stephenson , incluye un recuento cuasi histórico de la rebelión de los bóxers como un componente integral de la novela.
- La novela El palacio del placer celestial (2003), de Adam Williams, describe las experiencias de un pequeño grupo de misioneros, comerciantes e ingenieros ferroviarios extranjeros en una ciudad ficticia en el norte de China poco antes y durante la Rebelión de los Bóxers.
- El ilusionista William Ellsworth Robinson (también conocido como Chung Ling Soo ) tenía un truco de captura de balas titulado "Condenado a muerte por los boxeadores", que supuestamente resultó en su muerte en el escenario.
- La película de 1963 55 días en Pekín dirigida por Nicholas Ray y protagonizada por Charlton Heston , Ava Gardner y David Niven . [178]
- En 1975, el estudio Shaw Brothers de Hong Kong produjo la película Boxer Rebellion ( chino :八國聯軍; pinyin : bāguó liánjūn ; Wade-Giles : Pa kuo lien chun ; lit. 'Eight-Nation Allied Army') bajo la dirección del director Chang Cheh con uno de los presupuestos más altos para contar una historia arrolladora de desilusión y venganza. [179]
- Shaw Brothers Legendary Weapons of China de Hong Kong (1981), director Lau Kar Leung . Una comedia protagonizada por Hsiao Ho (Hsiao Hou) como un boxeador desilusionado del Clan Mágico que es enviado para asesinar al exlíder de un poderoso clan de boxeadores que se niega a engañar a sus estudiantes haciéndoles creer que son insensibles a las armas de fuego.
- Hay varios flashbacks de la rebelión de los boxeadores en los programas de televisión Buffy the Vampire Slayer y Angel . Durante el conflicto, Spike mata a su primer asesino para impresionar a Drusilla , y Angel se separa decisivamente de Darla .
- La película Shanghai Knights (2003), protagonizada por Jackie Chan y Owen Wilson , tiene lugar en 1887 y presenta a Boxers como los secuaces del antagonista principal de la película, el inglés Lord Rathbone ( Aiden Gillen ), ya sea trabajando como mercenarios para Rathbone o ayudándolo como parte de su apoyo al líder antiimperialista Wu Chow ( Donnie Yen ), aliado de Rathbone.
- The Last Empress (Boston, 2007), de Anchee Min , describe el largo reinado de la emperatriz viuda Cixi en el que el asedio de las legaciones es uno de los acontecimientos culminantes de la novela.
- Mo, Yan . Muerte de sándalo. Mirador de los aldeanos durante el levantamiento de los bóxers. [180]
- El par de novelas gráficas de Gene Luen Yang , con color de Lark Pien, Boxers and Saints , describe las "bandas de misioneros y soldados extranjeros" que "deambulan por el campo intimidando y robando a los campesinos chinos". El pequeño Bao, "aprovechando los poderes de los antiguos dioses chinos", recluta un ejército de boxeadores, "plebeyos entrenados en kung fu que luchan para liberar a China de los 'demonios extranjeros'" [181].
- El videojuego de 2013 BioShock Infinite presentó a Boxer Rebellion como un momento histórico importante para la ciudad flotante de Columbia. Columbia, en un esfuerzo por rescatar a los rehenes estadounidenses durante la rebelión, abrió fuego contra la ciudad de Pekín y la quemó hasta los cimientos. Estas acciones dieron como resultado que Estados Unidos retirara a Columbia, lo que llevó a su secesión de la Unión.
- La rebelión de los boxeadores es el telón de fondo histórico del episodio titulado "Kung Fu Crabtree" (temporada 7, episodio 16, emitido el 24 de marzo de 2014) de la serie de televisión Murdoch Mysteries , en el que funcionarios chinos visitan Toronto en 1900 en busca de boxeadores que han huido. de China.
Ver también
- Batalla de Pekín (1900)
- Programa de becas de indemnización de boxeadores
- Siglo de humillación
- Expedición de socorro a China
- guerra civil Española
- Red Terror (España)
- Mártires de la Guerra Civil Española
- Rebelión de Donghak , un levantamiento proto-nacionalista anti-extranjero en la Corea prejaponesa
- Gengzi Guobian Tanci
- Decreto imperial sobre los hechos que llevaron a la firma del Protocolo Boxer
- Lista de publicaciones de 1900 a 1930 sobre la rebelión de los bóxers
- Catedral de Xishiku (西什 庫 天主堂)
Referencias
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Otras lecturas
Análisis y cuentas generales
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