Brahma

Este artículo trata sobre el dios de la creación hindú. Para otros usos, vea Brahma (desambiguación) .

Para conocer el concepto metafísico sin género de la realidad última en la filosofía hindú , véase Brahman .

Dios creador en el hinduismo

Brahma
Dios de la creación, el conocimiento y los Vedas ; Creador del universo
Miembro de Trimurti
Un círculo con una representación de Brahma, del siglo XIX.
Otros nombres	Svayambhu, Virinchi, Prajapati
Devanagari	ब्रह्मा
Transliteración sánscrita	Brahma
Afiliación	Trideva , Deva
Morada	Satyaloka o Brahmaloka
Mantra	ॐ वेदात्मनाय विद्महे हिरण्यगर्भाय धीमही तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ।। Oṃ vedātmanāya vidmahe hiraṇyagarbhāya dhīmahī tan no brahmā pracodayāt
Arma	Brahmastra , Brahmashirsha astra , Brahmanda astra
Símbolo	flor de loto , los Vedas , japamala y kamandalu
Montar	Hamsa (cisne o grulla)
Festivales	Kartik Purnima , Srivari Brahmotsavam
Informacion personal
Consorte	Saraswati
Niños	Manasputras, incluidos Angiras , Atri , Bhrigu , Chitragupta , Daksha , Himavan , Jambavan , Kama , Kratu , Kumaras , Marichi , Narada , Pulaha , Pulastya , Rudra , Shatarupa , Svayambhuva Manu y Vashishtha

Brahma ( sánscrito : ब्रह्मा , romanizado :  Brahmā ) es una de las principales deidades del hinduismo, aunque su importancia ha disminuido en los últimos siglos. También se le conoce como Svayambhu ( literalmente, "nacido por sí mismo") ^[1] y está asociado con la creación, el conocimiento y los Vedas . ^{[2] [3] [4] [5]}

Brahma se identifica con frecuencia con el dios védico Prajapati . ^[6] Durante el período posvédico (aproximadamente 500 a. C. a 500 d. C.), Brahma era una deidad prominente y existía su culto; sin embargo, en el siglo VII, fue atacado con frecuencia y perdió su significado. También fue eclipsado por otras deidades importantes como Vishnu , Shiva y Devi . ^[7] Junto con otras deidades hindúes, Brahma es a veces visto como una forma ( saguna ) de la otra forma sin forma ( nirguna ) Brahman , la realidad metafísica último en vedántico hinduismo. ^{[8] [6]}

Brahma se conoce como "El Creador" dentro de Trimurti , la trinidad de dioses hindúes supremos que también incluye a Vishnu, el preservador, y Shiva, el destructor. ^{[9] [8] [10]} Brahma se menciona de manera prominente en las leyendas de la creación, aunque hay muchas versiones diferentes. En algunos Puranas , se creó a sí mismo en un huevo de oro conocido como Hiranyagarbha . Según los relatos de la creación de Vaishnava , Brahma nació en un loto, emergiendo del ombligo de Vishnu. Las sectas Shaivismo creen que él nació de Shiva o sus aspectos, mientras que el Shaktismo centrado en la diosa afirma que Devi creó el universo, incluido Brahma. ^{[11][12] [13]}

Brahma se representa comúnmente como un hombre barbudo de tez roja o dorada, con cuatro cabezas y manos. Sus cuatro cabezas representan los cuatro Vedas y apuntan a las cuatro direcciones cardinales. Está sentado sobre un loto y su vahana (monte) es un hamsa (cisne, ganso o grulla). La diosa Saraswati generalmente se menciona como la esposa de Brahma y representa su energía creativa ( shakti ) así como el conocimiento que posee. Según las escrituras, Brahma creó a sus hijos a partir de su mente y, por lo tanto, fueron referidos como Manasputra . ^{[14] [15]}

En el hinduismo de la era actual, Brahma no disfruta del culto popular y tiene menos importancia que los demás miembros de la Trimurti. Brahma es venerado en los textos antiguos, pero rara vez se le adora como una deidad primaria en la India. ^[16] Existen muy pocos templos dedicados a él en la India, el más famoso es el Templo de Brahma, Pushkar en Rajasthan. ^{[17] Los} templos de Brahma se encuentran fuera de la India, como en el Santuario de Erawan en Bangkok . ^[18]

Origen y significado

Los orígenes del término brahmā son inciertos, en parte porque en la literatura védica se encuentran varias palabras relacionadas, como brahman para la 'Realidad Última' y brāhmaṇa para 'sacerdote'. Una distinción entre el concepto espiritual de brahman y la deidad Brahmā es que el primero es un concepto metafísico abstracto sin género en el hinduismo ^[19] mientras que el segundo es uno de los muchos dioses masculinos en la tradición hindú. ^[20] El concepto espiritual de brahman es mucho más antiguo ^{[ cita requerida ]}y algunos estudiosos sugieren que la deidad Brahma puede haber surgido como una personificación e icono visible del principio universal impersonal brahman . ^[21] La existencia de una deidad distinta llamada Brahma se evidencia en los textos védicos tardíos. ^[21]

Gramaticalmente, la raíz nominal brahma- tiene dos formas distintas: el sustantivo neutro bráhman , cuya forma nominativa singular es brahma ( ब्रह्म ); y el sustantivo masculino brahmán , cuya forma singular nominativa es brahmā ( ब्रह्मा ). La primera forma neutra tiene un significado generalizado y abstracto ^[22] mientras que la última forma masculina se usa como el nombre propio de la deidad Brahma.

Literatura y leyendas

Literatura védica

Una representación temprana de Brahma, en el ataúd de Bimaran , principios del siglo I d.C. Museo Británico . ^{[23] [24]}

Izquierda: Brahma en el templo de Chennakesava del siglo XII , Somanathapura ; Derecha: Brahma en un templo Aihole de los siglos VI / VII .

Una de las primeras menciones de Brahma con Vishnu y Shiva se encuentra en la quinta Prapathaka (lección) del Maitrayaniya Upanishad , probablemente compuesta alrededor de finales del primer milenio antes de Cristo. Brahma se analiza primero en el versículo 5,1, también llamado Himno Kutsayana , y luego se expone en el versículo 5,2. ^[25]

En el panteísta Kutsayana Himno , ^[25] el Upanishad afirma alma de uno es el Brahman, y esto Realidad Última, cósmica universal o Dios está dentro de cada ser vivo. Iguala el atman (Alma, Ser) interior con Brahma y varias manifestaciones alternativas de Brahman, de la siguiente manera: "Tú eres Brahma, eres Vishnu, eres Rudra (Shiva), eres Agni, Varuna, Vayu, Indra, tú art All ". ^[25]

En el verso (5,2), Brahma, Vishnu y Shiva están mapeados en la teoría de Guṇa , es decir, las cualidades, la psique y las tendencias innatas que describe el texto se pueden encontrar en todos los seres vivientes. ^{[26] [27]} Este capítulo del Maitri Upanishad afirma que el universo emergió de la oscuridad ( tamas ), primero como pasión caracterizada por la acción qua acción ( rajas ), que luego se refinó y diferenciado en pureza y bondad ( sattva ). ^{[25] [26]} De estas tres cualidades, rajas se asigna a Brahma , de la siguiente manera: ^[28]

Ahora bien, esa parte de él que pertenece a tamas , eso, ¡oh, estudiantes del conocimiento sagrado ( Brahmacharins ), es este Rudra!
Esa parte de él que pertenece a rajas , esa ¡oh, estudiantes del conocimiento sagrado !, es este Brahma .
Esa parte de él que pertenece a sattva , esa, ¡oh, estudiantes del conocimiento sagrado !, es este Vishnu.
En verdad, ese Uno se volvió triple, se convirtió en ocho, once, doce, en infinito.
Este Ser (neutro) entró en todos los seres, se convirtió en el señor supremo de todos los seres.
Ese es el Atman (Alma, Ser) dentro y fuera, ¡sí, dentro y fuera!

-  Maitri Upanishad 5.2, ^{[25] [26]}

Si bien el Maitri Upanishad mapea a Brahma con uno de los elementos de la teoría guṇa del hinduismo, el texto no lo describe como uno de los elementos trifuncionales de la idea hindú Trimurti que se encuentra en la literatura puránica posterior. ^[29]

Post-Védico, Épico y Puranas

En las escrituras puránicas Vaishnava , Brahma emerge en un loto del ombligo de Vishnu cuando Vishnu (Mahavishnu) crea el ciclo cósmico, después de ser emergido por Shiva. Los textos shaivitas describen que Shiva le dijo a Vishnu que creara, Shiva le ordenó a Vishnu que hiciera a Brahma. ^[30]

Durante el período posvédico, Brahma fue una deidad prominente y su secta existió durante los siglos II al VI d.C. Los primeros textos como Brahmananda Purana describen que no había nada más que un océano eterno. De donde surgió un huevo de oro, llamado Hiranyagarbha . El huevo se abrió y Brahma, que se había creado a sí mismo dentro de él, nació (ganando el nombre de Swayambhu). Luego, creó el universo, la tierra y otras cosas. También creó personas para poblar y vivir de su creación. ^{[31] [32] [7]}Sin embargo, en el siglo VII, Brahma perdió su importancia. Las leyendas puránicas mencionan varias razones de su caída. Según algunas versiones, Shiva maldijo a Brahma después de que hizo trampa durante una competencia, en la que Vishnu trató de ir a la parte superior e inferior del pilar gigante mientras Brahma mintió que había llegado a su final para reclamar superioridad sobre Shiva. ^{[33] Los} historiadores creen que algunas de las principales razones de la caída de Brahma fueron el surgimiento del vaishnavismo y el shaivismo, el reemplazo de él por Shakti en la tradición Smarta y los frecuentes ataques de budistas, jainistas e incluso hindúes seguidores de vaisnavas y shaivitas. ^{[7] [32]}

Los textos posvédicos del hinduismo ofrecen múltiples teorías de la cosmogonía , muchas de las cuales involucran al Brahma. Estos incluyen Sarga (creación primaria del universo) y Visarga (creación secundaria), ideas relacionadas con el pensamiento indio de que hay dos niveles de realidad, uno primario que no cambia ( metafísico ) y otro secundario que siempre cambia ( empírico ), y que toda la realidad observada de este último está en un ciclo de existencia que se repite sin cesar, que el cosmos y la vida que experimentamos se crean, evolucionan, disuelven y luego se recrean continuamente. ^[34] El creador principal se discute ampliamente en las cosmogonías védicas con Brahman o Purusha.o Devi entre los términos utilizados para el creador principal, ^{[34] [35]} mientras que los textos védicos y posvédicos nombran diferentes dioses y diosas como creadores secundarios (a menudo Brahma en los textos posvédicos), y en algunos casos un dios diferente o diosa es el creador secundario al comienzo de cada ciclo cósmico ( kalpa , eón). ^{[12] [34]}

Brahma es un "creador secundario" como se describe en el Mahabharata y Puranas , y se encuentra entre los más estudiados y descritos. ^{[36] [37] [38]} Algunos textos sugieren que Brahma nació de un loto que emergió del ombligo del dios Vishnu . ^{[39] [40]} En contraste, los Puranas enfocados en Shiva describen que Brahma y Vishnu fueron creados por Ardhanarishvara , es decir, mitad Shiva y mitad Parvati; o alternativamente, Brahma nació de Rudra , o Vishnu, Shiva y Brahma creándose entre sí cíclicamente en diferentes eones ( kalpa ). ^{[12] [41]}Sin embargo, otros sugieren que la diosa Devi creó a Brahma, ^[42] y estos textos luego afirman que Brahma es un creador secundario del mundo que trabaja respectivamente en su nombre. ^{[42] [43]} Brahma crea todas las formas del universo, pero no el universo primordial en sí. ^[30] Así, en la mayoría de los textos puránicos, la actividad creativa de Brahma depende de la presencia y el poder de un dios superior. ^[44] Además, los textos de la época medieval de estas principales tradiciones teístas del hinduismo afirman que la saguna (representación con rostro y atributos) ^[45] Brahma es Vishnu, ^[46] Shiva, ^[47] o Devi ^[48] respectivamente.

En la literatura puránica posvédica, ^[49] Brahma crea pero no conserva ni destruye nada. En algunos textos hindúes se lo visualiza como surgido del Brahman metafísico junto con Vishnu (preservador), Shiva (destructor), todas las demás deidades, la materia y otros seres. En las escuelas teístas del hinduismo donde la deidad Brahma se describe como parte de su cosmología, es un mortal como todas las deidades y se disuelve en el Brahman inmortal abstracto cuando el universo termina, luego se reinicia un nuevo ciclo cósmico (kalpa). ^{[49] [50]}

Escultura de Brahma flanqueada por Yama y Chitragupta , Tamil Nadu , siglo X

En el Bhagavata Purana , Brahma es retratado varias veces como el que se eleva desde el "Océano de las Causas". ^[51] Brahma, afirma este Purana, emerge en el momento en que nace el tiempo y el universo, dentro de un loto enraizado en el ombligo de Hari (la deidad Vishnu, cuya alabanza es el enfoque principal en el Purana). Las escrituras afirman que Brahma está somnoliento, yerra y es temporalmente incompetente mientras junta el universo. ^[51] Entonces se da cuenta de su confusión y somnolencia, medita como un asceta, luego se da cuenta de Hari en su corazón, ve el principio y el final del universo, y luego sus poderes creativos reviven. Brahma, afirma Bhagavata Purana, a partir de entonces combina Prakriti(naturaleza, materia) y Purusha (espíritu, alma) para crear una deslumbrante variedad de criaturas vivientes y una tempestad de nexos causales. ^[51] El Bhagavata Purana atribuye así la creación de Maya a Brahma, ^{[ cita requerida ] en} donde él crea por el bien de la creación, imbuyendo todo con el bien y el mal, lo material y lo espiritual, un principio y un final. ^[52]

Los Puranas describen a Brahma como la deidad que crea el tiempo. ^{[ cita requerida ]} Correlacionan el tiempo humano con el tiempo de Brahma, por ejemplo, un mahākalpa es un gran período cósmico, que se correlaciona con un día y una noche en la existencia de Brahma. ^{[44] [ cita requerida ]}

Las historias sobre Brahma en varios Puranas son diversas e inconsistentes. En Skanda Purana , por ejemplo, a la diosa Parvati se la llama la "madre del universo", y se le atribuye la creación de Brahma, los dioses y los tres mundos. Ella es la única, afirma Skanda Purana, que combinó las tres Gunas - Sattva, Rajas y Tamas - en materia ( Prakrti ) para crear el mundo observado empíricamente. ^[53]

La discusión védica de Brahma como un dios de calidad Rajas se expande en la literatura puránica y tántrica. Sin embargo, estos textos afirman que su esposa Saraswati tiene Sattva (calidad de equilibrio, armonía, bondad, pureza, holística, constructiva, creativa, positiva, pacífica, virtuosa), complementando así el Rajas de Brahma (calidad de pasión, actividad, ni buena ni mala y, a veces, acción qua acción, individualizante, impulsada, dinámica). ^{[54] [55] [56]}

Iconografía

Izquierda: pintura del siglo XVII de Brahma de cuatro cabezas como un anciano, sosteniendo un manuscrito (Vedas), un cucharón y un kamandalu ; Derecha: Brahma del siglo VI en los templos de la cueva de Badami sosteniendo un equipo de escritura, un cucharón y una mala.

Brahma se representa tradicionalmente con cuatro caras y cuatro brazos. ^[57] Cada uno de sus rostros apunta a una dirección cardinal. Sus manos no sostienen armas, sino símbolos del conocimiento y la creación. En una mano sostiene los textos sagrados de los Vedas , en la segunda sostiene el mala (rosario) que simboliza el tiempo, en la tercera sostiene un sruva o shruk - tipos de cucharones que simbolizan los medios para alimentar el fuego de sacrificio, y en el cuarto un kamandalu - utensilio con agua. simbolizando los medios de donde emite toda la creación. ^{[58] [59] A} sus cuatro bocas se les atribuye la creación de los cuatro Vedas. ^[4]A menudo se lo representa con una barba blanca, lo que implica su experiencia de sabio. Se sienta en loto, vestido de blanco (o rojo, rosa), con su vehículo ( vahana ) - hansa , un cisne o un ganso - cerca. ^{[57] [60]}

El capítulo 51 de Manasara-Silpasastra , un antiguo manual de diseño en sánscrito para hacer Murti y templos, establece que una estatua de Brahma debe ser de color dorado. ^[61] El texto recomienda que la estatua tenga cuatro caras y cuatro brazos, tenga jata-mukuta-mandita (cabello enmarañado de un asceta) y use una diadema (corona). ^[61] Dos de sus manos deben estar en mudra de otorgamiento de refugio y de obsequio , mientras que debe mostrarse con kundika (olla de agua), akshamala (rosario) y un sruk-sruva pequeño y uno grande (cucharones usados ​​en ceremonias de yajña) . ^[61]El texto detalla las diferentes proporciones del murti , describe los adornos y sugiere que el ídolo use chira (tira de corteza) como prenda inferior, y que esté solo o acompañado de la diosa Saraswati . Brahma está asociado en gran medida con la cultura védica del yajña y el conocimiento. En algún yajña védico , Brahma es convocado en el ritual para residir y supervisar el ritual en forma de Prajapati .

La esposa de Brahma es la diosa Saraswati. ^{[62] [63]} Se la considera "la encarnación de su poder, el instrumento de creación y la energía que impulsa sus acciones".

Templos

India

Los templos de Brahma son relativamente raros en la India. Arriba: templo de Brahma en Pushkar , Rajasthan.

Muy pocos templos en la India están dedicados principalmente al Señor Brahma y su adoración. ^[16] El templo hindú más destacado de Brahma es el templo de Brahma, Pushkar . ^[17] Otros templos incluyen un templo en la aldea de Asotra , Balotra taluka del distrito de Barmer de Rajasthan conocido como Kheteshwar Brahmadham Tirtha .

Brahma también es adorado en complejos de templos dedicados al Trimurti: el templo Thanumalayan , Uthamar Kovil , el templo Ponmeri Shiva , en Tirunavaya , el templo Thripaya Trimurti y el templo Mithrananthapuram Trimurti . En Tamil Nadu, existen templos de Brahma en la ciudad del templo de Kumbakonam , en Kodumudi y dentro del templo Brahmapureeswarar en Tiruchirappalli .

Hay un templo dedicado a Brahma en la ciudad del templo de Srikalahasti cerca de Tirupati , Andhra Pradesh . Hay un templo de Chaturmukha Brahma en Chebrolu , Andhra Pradesh, y un templo de Chatrumukha (Cuatro Caras) Brahma en Bangalore , Karnataka . En el estado costero de Goa , se encuentra un santuario que pertenece al siglo V, en la pequeña y remota aldea de Carambolim , Sattari Taluka en la región noreste del estado. ^{[ cita requerida ]}

Un famoso icono de Brahma existe en Mangalwedha , a 52 km del distrito de Solapur de Maharashtra y en Sopara, cerca de Mumbai . Hay un templo del siglo XII dedicado a él en Khedbrahma , Gujarat y también un templo Brahma Kuti en Kanpur . Existen templos en Khokhan , Annamputhur y Hosur .

Sudeste y este de Asia

1: La estatua de Brahma de cuatro caras ( Phra Phrom ), Santuario de Erawan, Tailandia
2 : Brahma del siglo XII con un libro y una olla de agua perdidos, Camboya
3 : Brahma del siglo IX en el templo de Prambanan , Yogyakarta , Indonesia

Un santuario a Brahma se puede encontrar en Angkor Wat de Camboya . Uno de los tres templos más grandes en el complejo de templos de Prambanan del siglo IX en Yogyakarta, Java central (Indonesia) está dedicado a Brahma, los otros dos a Shiva (el más grande de tres) y Vishnu respectivamente. ^[64] El templo dedicado a Brahma está en el lado sur del templo de Śiva.

Una estatua de Brahma está presente en el Santuario de Erawan en Bangkok , Tailandia y continúa siendo venerada en los tiempos modernos. ^[18] La cúpula dorada de la Casa de Gobierno de Tailandia alberga una estatua de Phra Phrom (representación tailandesa de Brahma). Una pintura de principios del siglo XVIII en Wat Yai Suwannaram en la ciudad de Phetchaburi en Tailandia representa a Brahma. ^{[sesenta y cinco]}

El nombre del país Birmania puede derivarse de Brahma. En los textos medievales, se le conoce como Brahma-desa . ^{[66] [67]}

Brahma es conocido en chino como Simianshen (四面 神, "Dios de cuatro caras") o Fantian (梵天), Tshangs pa en tibetano y Bonten en japonés. ^[68]

Ver también

Parte de una serie sobre
hinduismo
Hindúes Historia
Orígenes Historia Civilización del valle del Indo Religión védica histórica Śramaṇa Religiones tribales en la India
Tradiciones principales Vaisnavismo Shaivismo Shaktismo Smartismo
Deidades Trimurti Brahma Vishnu Shiva Tridevi Saraswati Lakshmi Parvati Otros Devas  / Devis importantes Védica Indra Agni Prajapati Rudra Ushas Varuna Vayu Posvédico Durga Ganesha Hanuman Kali Kartikeya Krishna Radha Rama Shakti Sita
Conceptos Cosmovisión Cosmología hindú Cronología puránica Mitologia hindú Realidad suprema brahmán Om Dios Ishvara Dios en el hinduismo Dios y el genero La vida Varna Brahmana Kshatriya Vaishya Shudra Ashrama (escenario) Brahmacharya Grihastha Vanaprastha Sannyasa Purusharthas Dharma Artha Kama Moksha Mente Antahkarana Pramanas Guna Ahamkara (archivo adjunto) Uparati (autoasistencia) Titiksha (Tolerancia) Ānanda (felicidad) Kshama (perdón) Shama (ecuanimidad) Dama (templanza) Dhyana (serenidad) Moksha (lanzamiento) Viveka (discriminación) Vairagya (desapasionamiento) Samadhana (concentración completa) Shraddha (fe) Shadripu (seis enemigos) Liberación Atman maya Karma Saṃsāra Ética Niti shastra Yamas Niyama Ahimsa Asteya Aparigraha Brahmacharya Satya Damah Dayā Akrodha Ārjava Santosha Tapas Svādhyāya Shaucha Mitahara Dāna Fuentes del dharma Liberación Bhakti yoga Jnana yoga Karma yoga
Practicas Culto Puja Śrauta templo Murti Bhakti Japa Bhajana Yajna Homa Vrata Prāyaścitta Tirtha Tirthadana Matha Nritta-Nritya Meditación y caridad Tapa Dhyana Dāna Yoga Sadhu Yogui Asana Hatha Yoga Jnana yoga Bhakti yoga Karma yoga Raja yoga Kundalini Yoga Letras Bharatanatyam Kathak Kathakali Kuchipudi Manipuri Mohiniyattam Odissi Sattriya Bhagavata Mela Yakshagana Dandiya Raas Música carnática Pandav Lila Ritos de pasaje Garbhadhana Pumsavana Simantonayana Jatakarma Namakarana Nishkramana Annaprashana Chudakarana Karnavedha Vidyarambha Upanayana Keshanta Ritushuddhi Samavartana Vivaha Antyeshti Ashrama Dharma Ashrama : Brahmacharya Grihastha Vanaprastha Sannyasa Festivales Diwali Holi Shivaratri Navaratri Durga Puja Ramlila Vijayadashami-Dussehra Raksha Bandhan Ganesh Chaturthi Vasant Panchami Rama Navami Janmashtami Onam Makar Sankranti Kumbha Mela Pongal Ugadi Vaisakhi Bihu Puthandu Vishu Ratha Yatra
Escuelas filosóficas Seis escuelas Astika Samkhya Yoga Nyaya Vaisheshika Mimamsa Vedanta Advaita Dvaita Vishishtadvaita Achintya Bheda Abheda Otras escuelas Pasupata Saiva Pratyabhijña Charvaka
Gurús, santos, filósofos Antiguo Agastya Angiras Aruni Ashtavakra Atri Bharadwaja Gotama Jamadagni Jaimini Canadá Kapila Kashyapa Pāṇini Patanjali Raikva Satyakama Jabala Valmiki Vashistha Vishvamitra Vyasa Yajnavalkya Medieval Nayanars Alvars Adi Shankara Basava Akka Mahadevi Allama Prabhu Siddheshwar Jñāneśvar Chaitanya Gangesha Upadhyaya Gaudapada Gorakshanath Jayanta Bhatta Kabir Kumarila Bhatta Matsyendranath Mahavatar Babaji Madhusudana Madhva Haridasa Thakur Namdeva Nimbarka Prabhakara Raghunatha Siromani Ramanuja Sankardev Purandara Dasa Kanaka Dasa Ramprasad Sen Jagannatha Dasa Vyasaraya Sripadaraya Raghavendra Swami Gopala Dasa Śyāma Śastri Vedanta Desika Tyagaraja Tukaram Tulsidas Vachaspati Mishra Vallabha Vidyaranya Moderno Aurobindo Bhaktivinoda Thakur Chinmayananda Dayananda Saraswati Mahesh Yogi Jaggi Vasudev Krishnananda Saraswati Gurú de Narayana Prabhupada Ramakrishna Ramana Maharshi Radhakrishnan Sarasvati Sivananda UG Krishnamurti Sai Baba Vivekananda Nigamananda Yogananda Ramachandra Dattatrya Ranade Tibbetibaba Trailanga
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Referencias

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Enlaces externos

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• Citas de Wikiquote

• Brahma en Encyclopædia Britannica
• Hinduismo - Brahma y el Trimurti
• Brahma hindú en la literatura tailandesa - Maneepin Phromsuthirak