Los británicos afro-caribeños son un grupo cultural en el Reino Unido . Son ciudadanos o residentes de ascendencia caribeña y cuya ascendencia se origina parcialmente en África . El uso más común y tradicional del término comunidad afro-caribeña se refiere a grupos de residentes que continúan aspectos de la cultura, las costumbres y las tradiciones caribeñas en el Reino Unido.
Regiones con poblaciones significativas | |
---|---|
Gran Londres · West Midlands · Birmingham · Manchester · Huddersfield · Leeds · Liverpool · Cardiff · Bradford · Milton Keynes · Bristol · Northampton · Nottingham · Leicester · Luton · Sheffield · Lectura · Slough · Gloucester · Glasgow | |
Idiomas | |
Inglés británico · Inglés caribeño | |
Religión | |
Predomina el cristianismo musulmán y minoría rastafari | |
Grupos étnicos relacionados | |
Diáspora africana · Afro-caribeña · Británicos de las Bahamas · Británicos de Jamaica · Británicos de Guyana · Británicos de Barbados · Británicos de Granada · Británicos de Montserrat · Británicos de Trinidad y Tobagonian · Británicos de Antigua |
Las primeras generaciones de afrocaribeños que emigraron a Gran Bretaña trazaron su ascendencia a una amplia gama de grupos étnicos; de pueblos africanos dispares tomados de África Occidental como esclavos del Caribe colonial , [1] además de la ascendencia de varias tribus indígenas del Caribe , y de colonos de grupos étnicos europeos y asiáticos . [2]
Al llegar en pequeñas cantidades para residir en ciudades portuarias en Inglaterra y Gales desde mediados del siglo XVIII, la ola de migración más significativa se produjo unos doscientos años después. Con raíces en la desintegración del imperio británico y la reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial ; la generación Windrush había llegado como ciudadanos del Reino Unido y las colonias (CUKC) en las décadas de 1950 y 1960. Nacidos en las antiguas colonias británicas del Caribe , se establecieron en el Reino Unido antes de 1973 y la Ley de inmigración de 1971 les otorgó el "derecho de residencia" . [3] Esta población moderna emigró de territorios de las Indias Occidentales como Haití , Jamaica , Trinidad y Tobago , Saint Kitts y Nevis , Barbados , Granada , Antigua y Barbuda , Santa Lucía , Dominica , Montserrat , Anguila , San Vicente y las Granadinas , Guyana. (que aunque se encuentra en el continente sudamericano es culturalmente similar al Caribe e históricamente se consideró parte de las Indias Occidentales Británicas) y Belice .
En el siglo XXI, las comunidades afro-caribeñas están presentes en las principales ciudades del Reino Unido, y los miembros supervivientes de esta generación, a veces llamados los británicos Windrush, y sus descendientes, constituyen el grupo cultural multiétnico que reside en el país. Como no existe una categoría censal específica del Reino Unido que cubra de manera integral a la comunidad, las cifras de población siguen siendo algo ambiguas. 'Black Caribbean' (bajo un encabezado ' Black British ') y 'Mixed: White and Black Caribbean' (bajo un encabezado ' Mixed ') denotan ascendencia total o parcial, y registraron 594,825 y 426,715 personas, respectivamente, en el 2011 United Censo del Reino . ' Blanco : Caribe blanco', 'Mixto: Caribe asiático' y 'Mixto: Caribe blanco' son categorías del censo que también se utilizaron. [4] [5] En este sentido, y para ilustrar las complejidades dentro de la condición de pueblo africano-caribeño, hay ejemplos notables de aquellos con un padre o abuelo de ascendencia afro-caribeña que se identifican o son percibidos como personas blancas en el Reino Unido . [6] [7] [8] [9] [10]
Terminología
Un glosario publicado en el Journal of Epidemiology and Community Health con la intención de estimular el debate sobre el desarrollo de términos mejores y más aplicables a nivel internacional para describir la etnia y la raza, sugiere una definición de Afrocaribeño / África Caribeño como "Una persona de África orígenes ancestrales cuya familia se asentó en el Caribe antes de emigrar y que se autoidentifica, o es identificada, como afrocaribeña (en términos de clasificaciones raciales, esta población se aproxima al grupo conocido como negroide o términos similares) ”. [11] Una encuesta sobre el uso de términos para describir a las personas de ascendencia africana en la investigación médica señala que: "El término Caribe africano / Afrocaribeño cuando se usa en Europa y América del Norte generalmente se refiere a personas con orígenes ancestrales africanos que migraron a través del Islas del Caribe ". Sugiere que el uso del término en el Reino Unido es inconsistente, ya que algunos investigadores lo usan para describir a personas de ascendencia negra y caribeña, mientras que otros lo usan para referirse a personas de origen africano o caribeño. [12] Además, como la inmigración al Reino Unido desde África aumentó a finales del siglo XX, el término se ha utilizado a veces para incluir a los residentes británicos únicamente de origen africano o como un término para definir a todos los residentes británicos negros , aunque la frase africanos y El Caribe se ha utilizado con más frecuencia para cubrir un grupo más amplio.
Las directrices de la Asociación Británica de Sociología sobre etnicidad y raza establecen que "Afro-caribeños ha reemplazado el término afrocaribeño para referirse a los pueblos caribeños y a los de origen caribeño que son de ascendencia africana. Ahora existe la opinión de que el término no debería deben dividirse con guiones y que, de hecho, las diferencias entre esos grupos significan que las personas de origen africano y caribeño deben mencionarse por separado ". [13] La guía de estilo de The Guardian and Observer prescribe el uso de "africano-caribeño" para su uso en los dos periódicos, señalando específicamente "no afrocaribeño". [14]
El sociólogo Peter J. Aspinall sostiene que el término "negro" ha sido reclamado por personas de origen africano y caribeño en el Reino Unido, y señaló que en una encuesta de salud de 1992, el 17 por ciento de los 722 africanos-caribeños encuestados, incluido el 36 por ciento de los de edad De 16 a 29 años, se describieron a sí mismos como " británicos negros ". Esto, sugiere, "parece ser una respuesta pragmática y espontánea (más que políticamente dirigida) al deseo de describir la lealtad a una identidad 'británica' y la importancia cada vez menor de los lazos con una patria en el Caribe". [15]
Censo
No hay una categoría de censo de 'grupo étnico' en particular utilizada por la Oficina de Estadísticas Nacionales , dentro del censo del Reino Unido , que describa o abarque de manera integral a las personas que forman parte o se identifican con la comunidad afro-caribeña en el Reino Unido. .
'Caribe negro' es la categoría que registró las cifras de población más altas (asociadas con la herencia del Caribe africano) en el censo de 2011 del Reino Unido . 'Black Caribbean' está bajo el encabezado ' Black or Black British ' en el censo. 'Mixto: Caribe blanco y negro' también tenía una población registrada significativa dentro del país, lo que denota ascendencia africana caribeña parcial no cuantificada, así como ascendencia 'blanca'. Esta categoría de grupo étnico se incluyó en un encabezado " Mixto " en el censo. [dieciséis]
Otras subcategorías 'Mixtas' que identifican alguna forma de ascendencia caribeña son 'Mixtas: Caribe asiático' y 'Mixtas: Caribe blancas'. [4] 'Otro blanco: Caribe blanco', un grupo étnico escrito en la subcategoría del censo Otros blancos , también puede denotar herencia africana caribeña parcial o lejana. [5] Fuera de los censos, hay ejemplos notables de personas con ascendencia africana caribeña (a menudo a través de un abuelo o bisabuelo) que son percibidos o identificados con personas blancas en el Reino Unido . [6] [7] [8] [9] [10]
Demografía
En el censo de 2011 de Inglaterra y Gales , 594.825 personas especificaron su origen étnico como "caribeño" en el encabezado "Negro / africano / caribeño / negro británico", y 426.715 como "Caribe blanco y negro" bajo el "Grupo étnico mixto / múltiple". Bóveda. [16] En Escocia, 3.430 personas se clasificaron como "caribeños, caribeños escoceses o caribeños británicos" y 730 como "otros caribeños o negros" bajo el título más amplio de "caribeños o negros". [18] En Irlanda del Norte, 372 personas especificaron su origen étnico como "caribeño". [19] Los resultados publicados para la categoría "Mixta" no se desglosan en subcategorías para Escocia e Irlanda del Norte como lo están para Inglaterra y Gales. [18] [19]
En el censo del Reino Unido de 2001 , 565.876 personas se clasificaron en la categoría 'Caribe negro', lo que representa alrededor del 1 por ciento de la población total. [20] De la población "étnica minoritaria", que ascendía al 7,9 por ciento de la población total del Reino Unido, la población negra del Caribe representaba el 12,2 por ciento. [20] Además, el 14,6% de la población étnica minoritaria (equivalente al 1,2% de la población total) se identificó como mestiza, de los cuales alrededor de un tercio afirmó ser de ascendencia mixta, caribeña negra y blanca. [20]
Lugar de nacimiento
El censo también registra los países de nacimiento de los encuestados y el censo de 2001 registró 146,401 personas nacidas en Jamaica, 21,601 de Barbados, 21,283 de Trinidad y Tobago, 20,872 de Guyana, 9,783 de Granada, 8,265 de Santa Lucía, 7,983 de Montserrat, 7,091 de Saint Vincent y las Granadinas, 6.739 de Dominica, 6.519 de Saint Kitts y Nevis, 3.891 de Antigua y Barbuda y 498 de Anguila. [21]
Los datos detallados del país de nacimiento del censo de 2011 se publican por separado para Inglaterra y Gales, Escocia e Irlanda del Norte. En Inglaterra y Gales, 160.095 residentes declararon que su país de nacimiento era Jamaica, 22.872 Trinidad y Tobago, 18.672 Barbados, 9.274 Granada, 9.096 Santa Lucía, 7.390 San Vicente y las Granadinas, 7.270 Montserrat, 6.359 Dominica, 5.629 San Cristóbal y Nieves, 3.697 Antigua y Barbuda, 2.355 Cuba, 1.812 Las Bahamas y 1.303 República Dominicana. 8,301 personas informaron haber nacido en otras partes del Caribe, lo que eleva la población total de nacidos en el Caribe de Inglaterra y Gales a 264,125. De este número, 262.092 residían en Inglaterra y 2.033 en Gales. [22] En Escocia, se registraron 2.054 residentes nacidos en el Caribe, [23] y en Irlanda del Norte 314. [24] Guyana se clasifica como parte de América del Sur en los resultados del censo, que muestran que 21.417 residentes de Inglaterra y Gales, 350 de Escocia y 56 de Irlanda del Norte nacieron en Guyana. Belice se clasifica como parte de América Central. Se registró a 1.252 personas nacidas en Belice viviendo en Inglaterra y Gales, 79 en Escocia y 22 en Irlanda del Norte. [23] [24] [22]
Basado en una variedad de fuentes oficiales y extrapolando de cifras solo para Inglaterra, Ceri Peach estima que el número de personas en Gran Bretaña nacidas en las Indias Occidentales creció de 15,000 en 1951 a 172,000 en 1961 y 304,000 en 1971, y luego cayó ligeramente a 295.000 en 1981. Él estima que la población de la etnia antillana en 1981 estaba entre 500.000 y 550.000. [25]
Educación
Durante las décadas de 1950 y 1960, un número desproporcionado de niños migrantes caribeños fueron clasificados como "educativamente subnormales" y colocados en escuelas y unidades especiales. [26] A finales de la década de 1980, las posibilidades de que los alumnos blancos que abandonan la escuela encuentren empleo eran cuatro veces mejores que las de los alumnos negros. En 2000–01, los alumnos negros tenían tres veces más probabilidades que los alumnos blancos y diez veces más probabilidades que los alumnos indios de ser oficialmente excluidos de la escuela por razones disciplinarias. Estos problemas crónicos han contribuido a que el grupo se encuentre desproporcionadamente en el extremo inferior del espectro socioeconómico y, por lo tanto, ha seguido enfrentándose a desafiantes problemas sociales en el siglo XXI. [27]
En 2004, el 23,2% de los alumnos negros del Caribe en Inglaterra logró cinco o más GCSE o su equivalente en los grados A * a C, incluidos inglés y matemáticas, en comparación con el 41,6% de los alumnos blancos británicos y el 40,9% de todos los alumnos independientemente de su origen étnico. En 2013, las cifras equivalentes fueron el 53,3% para los alumnos negros del Caribe, el 60,5% para los alumnos blancos británicos y el 60,6% en general. Entre los alumnos que pueden recibir comidas escolares gratuitas (utilizadas como medida de los bajos ingresos familiares), los alumnos negros del Caribe superan en número a los alumnos blancos británicos en un 36,9% a 27,9% para los niños y un 47,7% a un 36,8% para las niñas en 2013. Un informe publicado por el Departamento for Education en 2015 señala que "los estudiantes negros caribeños y mixtos blancos y caribeños negros han ... mostrado una mejora muy fuerte, de tener la mitad de probabilidades [que] de los estudiantes blancos británicos de alcanzar los puntos de referencia de éxito educativo a principios de la década de 2000 a casi la paridad en 2013, aunque persisten brechas obstinadas ". [28]
Distribución de la población
La mayor concentración de personas del 'Caribe negro' se encuentra en Londres, donde 344.597 residentes se clasificaron como caribeños negros en el censo de 2011, lo que representa el 4,2 por ciento de la población de la ciudad. [16] Otras concentraciones significativas fueron (no en orden) Birmingham , [29] Manchester , Bradford , Nottingham , Coventry , Luton , Watford , Slough , Leicester , Bristol , Gloucester , Leeds , Huddersfield , Sheffield , Liverpool y Cardiff . En estas ciudades, la comunidad se asocia tradicionalmente con un área en particular, como Brixton , Harlesden , Stonebridge , Hackney , Lewisham , Tottenham y Peckham en Londres, West Bowling y Heaton en Bradford, Chapeltown en Leeds, [30] St. Pauls en Bristol, [31] Handsworth y Aston en Birmingham, Moss Side en Manchester, St Ann's en Nottingham, Pitsmoor en Sheffield y Toxteth en Liverpool. Según el censo del Reino Unido de 2011, Birmingham albergaba la mayor población caribeña negra, seguida de Croydon , Lewisham , Lambeth , Brent y Hackney .
Región | Población del Caribe británico | Porcentaje de la población de la región | Porcentaje de la población del Caribe británico |
---|---|---|---|
Inglaterra | 591,016 | 1,1% | 98,7% |
Londres | 344,597 | 4,2% | 57,6% |
West Midlands | 86,794 | 1,5% | 14,5% |
Sureste | 34,225 | 0,4% | 5,7% |
este | 33,614 | 0,6% | 5,6% |
East Midlands | 28,913 | 0,6% | 4,8% |
Yorkshire y el Humber | 23.420 | 0,4% | 3,9% |
noroeste | 23,131 | 0,3% | 3,9% |
Sur oeste | 15,129 | 0,3% | 2,5% |
Noreste | 1,193 | 0,05% | 0,2% |
Gales | 3.809 | 0,1% | 0,6% |
Escocia | 3.430 | 0,1% | 0,6% |
Irlanda del Norte | 372 | 0,02% | 0,06% |
Reino Unido | 598,627 | 0,9% | 100% |
Religión
La gran mayoría de los afro-caribeños en el Reino Unido siguen el cristianismo , pero hay alrededor de 40.000 musulmanes afro-caribeños, 30.000 de ellos residen en Londres. Algunos de ellos nacieron en familias musulmanas, mientras que otros se convirtieron al Islam en diversas circunstancias, incluido el matrimonio.
Historia
Primeros pioneros
Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, los traficantes de esclavos europeos compraban africanos y los enviaban a través del Atlántico para trabajar como esclavos en las diversas colonias europeas de América . Aproximadamente trece millones de africanos llegaron a las Américas de esta manera, a varios lugares como Santo Domingo , Nueva España , Brasil Colonial y las Trece Colonias . Los historiadores estimaron que aproximadamente dos millones de africanos fueron enviados a varias colonias británicas en el Caribe y América del Sur. Estos esclavos recibirían nuevos nombres , adoptarían la vestimenta europea y el cristianismo , y se verían obligados a trabajar en plantaciones que producían cultivos comerciales para ser enviados de regreso a Europa , completando la última etapa del comercio triangular . Las condiciones en estas plantaciones eran duras y muchos escaparon al campo o mostraron otras formas de resistencia. [32]
Un impacto de la Guerra de Independencia de Estados Unidos fue el diferente desarrollo histórico de los afroamericanos y los afrocaribeños. Mientras que los colonos estadounidenses habían legalizado la esclavitud a través de sus asambleas coloniales , la esclavitud nunca fue legal según el derecho consuetudinario británico y, por lo tanto, estaba prohibida en Gran Bretaña. [33] [34]
El muy alabado británico negro Ignatius Sancho estuvo entre los principales abolicionistas británicos en el siglo XVIII, y en 1783 un movimiento abolicionista se extendió por toda Gran Bretaña para poner fin a la esclavitud en todo el Imperio Británico, con el poeta William Cowper escribiendo en 1785: "No tenemos esclavos en casa - Entonces, ¿por qué en el extranjero? Los esclavos no pueden respirar en Inglaterra; si sus pulmones reciben nuestro aire, en ese momento son libres. Tocan nuestro país y sus cadenas caen. Eso es noble, y denota una nación orgullosa. Y celosa de la bendición. Extiéndalo entonces, y déjelo circular por todas las venas ". [35] Hay registros de pequeñas comunidades en los puertos de Cardiff , Liverpool , Londres y South Shields que se remontan a mediados del siglo XVIII. Estas comunidades fueron formadas por esclavos liberados tras la abolición de la esclavitud en 1833 . [36] Las ocupaciones típicas de los primeros inmigrantes eran lacayos o cocheros .
Siglo 19
Entre las personas prominentes afro-caribeñas en Gran Bretaña durante el siglo XIX se encuentran:
- William Davidson (1781-1820), conspirador de Cato Street
- El reverendo George Cousens, un jamaicano que se convirtió en ministro de la Iglesia Bautista Cradley Heath en 1837
- Mary Seacole (1805–1881), enfermera en la Guerra de Crimea .
- Walter Tull , futbolista y soldado,
- Andrew Watson , futbolista.
- Robert Wedderburn (1762–1835 / 6?), Revolucionario de Spence
- Nathaniel Wells , terrateniente y oficial de terratenientes.
Principios del siglo 20
La creciente presencia caribeña en el ejército británico llevó a que aproximadamente 15.000 inmigrantes afrocaribeños llegaran al noroeste de Inglaterra en la época de la Primera Guerra Mundial para trabajar en fábricas de municiones. [37]
La jamaicana poeta y comunista activista , Claude McKay llegaron a Inglaterra después de la Primera Guerra Mundial y se convirtió en la primera Negro británica periodista, escribiendo para los Dreadnought Trabajadores . [38]
El bahameño Dr. Allan Glaisyer Minns se convirtió en el primer alcalde negro de Gran Bretaña cuando fue elegido alcalde de Thetford , Norfolk , en 1904. [39]
Segunda Guerra Mundial
En febrero de 1941, 345 trabajadores antillanos fueron llevados a trabajar en Liverpool y sus alrededores . [40] En general, eran más hábiles que la población británica negra local . Había cierta tensión entre ellos y los africanos occidentales que se habían asentado en la zona. [41]
La "generación Windrush"
Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos afro-caribeños emigraron a América del Norte y Europa, especialmente a Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia y los Países Bajos. Como resultado de las pérdidas durante la guerra, el gobierno británico comenzó a alentar la inmigración masiva de los antiguos países del Imperio Británico y la Commonwealth para suplir la escasez del mercado laboral. [42] La Ley de Nacionalidad Británica de 1948 otorgó la ciudadanía del Reino Unido y las colonias a todas las personas que viven en el Reino Unido y sus colonias, y el derecho de entrada y asentamiento en el Reino Unido. [43] Muchos antillanos se sintieron atraídos por mejores perspectivas en lo que a menudo se denominaba la madre patria.
El barco HMT Empire Windrush llevó a un grupo de 802 inmigrantes al puerto de Tilbury , cerca de Londres, el 22 de junio de 1948. [45] [46] Empire Windrush era un buque de tropas en ruta desde Australia a Inglaterra a través del Atlántico , atracando en Kingston. Jamaica , con el fin de recoger a los militares que estaban de licencia. [47] Había aparecido un anuncio en un periódico jamaiquino que ofrecía transporte barato en el barco para cualquiera que quisiera venir a trabajar al Reino Unido. Muchos ex militares aprovecharon esta oportunidad para regresar a Gran Bretaña con la esperanza de reincorporarse a la RAF , mientras que otros decidieron hacer el viaje solo para ver cómo era Inglaterra. [47] Los recién llegados fueron alojados temporalmente en el refugio profundo de Clapham South en el suroeste de Londres, a unas dos millas (tres kilómetros) de Coldharbour Lane en Brixton . Muchos tenían la intención de permanecer en Gran Bretaña por unos pocos años y algunos regresaron al Caribe, pero la mayoría permaneció para establecerse permanentemente. [47] La llegada de los pasajeros se ha convertido en un hito importante en la historia de la Gran Bretaña moderna, y la imagen de los antillanos saliendo de la pasarela del barco ha llegado a simbolizar el comienzo de la sociedad multicultural británica moderna . [47]
El gobierno británico no esperaba la llegada de inmigrantes antillanos al Empire Windrush , y tampoco era bienvenida. George Isaacs , el Ministro de Trabajo y Servicio Nacional declaró en el Parlamento que no habría ningún estímulo para que otros siguieran su ejemplo. En junio de 1948, 11 miembros laboristas escribieron a Clement Attlee quejándose de una inmigración excesiva. En el mismo mes, Arthur Creech Jones , el Secretario de Estado para las Colonias señaló en un memorando del gabinete que el gobierno de Jamaica no podía impedir legalmente que las personas se fueran, y que el gobierno británico no podía evitar legalmente que aterrizaran. Sin embargo, afirmó que el gobierno se opone a esta inmigración y que la Oficina Colonial y el gobierno de Jamaica tomarán todas las medidas posibles para desalentarla. [48]
En junio de 1950, se estableció un comité de gabinete con el mandato de encontrar "formas que pudieran adoptarse para controlar la inmigración a este país de personas de color de los territorios coloniales británicos". En febrero de 1951, ese comité informó que no se requerían restricciones. [49] Hubo mucho trabajo en la Gran Bretaña de la posguerra, e industrias como British Rail , el Servicio Nacional de Salud y el transporte público contrataron casi exclusivamente de Jamaica y Barbados. [50] Aunque se animó a los afro-caribeños a viajar a Gran Bretaña a través de campañas de inmigración creadas por los sucesivos gobiernos británicos, muchos recién llegados debían soportar los prejuicios, la intolerancia y el racismo de sectores de la sociedad blanca . [46] Esta experiencia marcó las relaciones del pueblo afro-caribeño con la comunidad en general durante un largo período. [51] A los primeros inmigrantes afro-caribeños se les negó el empleo privado y la vivienda por motivos de raza. Los sindicatos a menudo no ayudarían a los trabajadores afro-caribeños y algunos pubs, clubes, salones de baile e iglesias impedían la entrada de personas negras. [46] La vivienda escaseaba tras el bombardeo de la guerra, y la escasez condujo a algunos de los primeros enfrentamientos con la comunidad blanca establecida . Los enfrentamientos continuaron y empeoraron en la década de 1950, y estallaron disturbios en ciudades como Londres, Birmingham y Nottingham . [42] En 1958, los ataques en la zona londinense de Notting Hill por jóvenes blancos manchado las relaciones con los habitantes de las Indias Occidentales, y al año siguiente como una respuesta positiva de la comunidad del Caribe un evento de carnaval de interior organizado por West Indian Gaceta editor de Claudia Jones se llevó a cabo en el Ayuntamiento de St Pancras, y sería un precursor de lo que se convirtió en el Carnaval anual de Notting Hill . [52] Algunas de las racismo y la intolerancia fue alimentada por explícitamente fascista o anti-inmigración movimientos incluyendo Oswald Mosley 's Movimiento Unión , la Liga de los leales al Imperio , la Liga de Defensa Blanca , el Partido Nacional del Trabajo y otros. Influenciados por este tipo de propaganda, las bandas de Teddy Boys a veces atacaban a los negros en Londres. [46] El historiador Winston James sostiene que la experiencia de sufrir racismo fue un factor importante en el desarrollo de una identidad caribeña compartida entre inmigrantes de una variedad de diferentes orígenes insulares y de clase. La experiencia compartida de empleo por organizaciones como London Transport y el Servicio Nacional de Salud también jugó un papel en la construcción de una identidad británica africano-caribeña. [53]
El geógrafo social Ceri Peach estima que el número de personas en Gran Bretaña nacidas en las Indias Occidentales creció de 15.000 en 1951 a 172.000 en 1961. [25] En 1962, el Reino Unido promulgó la Ley de Inmigrantes de la Commonwealth , que restringe la entrada de inmigrantes [42]. y en 1972 solo los titulares de permisos de trabajo, o las personas con padres o abuelos nacidos en el Reino Unido, podían ingresar, lo que efectivamente frenaba la mayor parte de la inmigración caribeña. [43] A pesar de las medidas restrictivas, ahora existía una generación entera de británicos con herencia afro-caribeña, contribuyendo a la sociedad británica en prácticamente todos los campos.
Recesión y turbulencia, décadas de 1970 y 1980
Las décadas de 1970 y 1980 fueron décadas de turbulencia comparativa en la sociedad británica en general; Los conflictos laborales precedieron a un período de profunda recesión y desempleo generalizado que afectó gravemente a la comunidad afro-caribeña económicamente menos próspera. Durante las décadas de 1970 y 1980, el desempleo entre los hijos de migrantes caribeños fue de tres a cuatro veces mayor que el de los blancos que abandonaron la escuela. [54] En 1982, el número de personas sin trabajo en Gran Bretaña había superado los tres millones por primera vez desde la década de 1930. [55] El racismo social , la discriminación, la pobreza , la impotencia y la vigilancia policial opresiva provocaron una serie de disturbios en áreas con importantes poblaciones afro-caribeñas. [56] Estos "levantamientos" (como los describieron algunos en la comunidad) tuvieron lugar en St Pauls en 1980, Brixton , Toxteth y Moss Side en 1981, St Pauls nuevamente en 1982, Notting Hill Gate en 1982, Toxteth en 1982 y Handsworth , Brixton y Tottenham en 1985. [57]
Los disturbios tuvieron un efecto profundamente inquietante en los residentes locales y llevaron al entonces ministro del Interior, William Whitelaw, a encargar el informe Scarman para abordar las causas fundamentales de los disturbios. El informe identificó tanto la "discriminación racial" como una "desventaja racial" en Gran Bretaña, y concluyó que se necesitaban acciones urgentes para evitar que estos problemas se convirtieran en una "enfermedad endémica e imposible de erradicar que amenaza la supervivencia misma de nuestra sociedad". [56] La época vio un aumento en los ataques contra los negros por parte de los blancos. El comité de la Campaña Conjunta contra el Racismo informó que se habían producido más de 20.000 ataques contra británicos no blancos, incluidos británicos de origen asiático durante 1985. [58]
Década de 1990 y siglo XXI
La respuesta de la policía al asesinato en 1993 del adolescente negro Stephen Lawrence provocó protestas y llamadas para investigar la conducta policial. La investigación gubernamental subsiguiente, el Informe Macpherson, concluyó que había racismo institucional en el Servicio de Policía Metropolitana de Londres . [59]
En 2009, el 1,2% de los niños británicos menores de 16 años eran caribeños negros y el 1,1% eran caribeños blancos y negros mixtos. Entre los niños que vivían con al menos un padre caribeño, solo uno de cada cinco vivía con dos padres caribeños. [60]
En 2015, Catherine Ross, que llegó al Reino Unido desde Saint Kitts cuando era niña, fundó el SKN (Skills, Knowledge and Networks) Heritage Museum, que se convirtió en Museumand: The National Caribbean Heritage Museum , un "museo sin paredes" con sede en Nottingham. [61] [62]
Escándalo Windrush
Desde noviembre de 2017 [63], los periódicos británicos informaron que el Ministerio del Interior había amenazado a los inmigrantes de la Commonwealth que llegaron antes de 1973 con la deportación si no podían demostrar su derecho a permanecer en el Reino Unido. En abril de 2018, la Primera Ministra Theresa May se disculpó con los líderes de los países caribeños por la forma en que se había tratado a los inmigrantes [64] y prometió una compensación a los afectados. [65] [66] [67] En lo que se conoce como el escándalo Windrush , la ministra del Interior, Amber Rudd, inicialmente negó la existencia de objetivos de deportación departamentales agresivos y luego negó tener conocimiento de ellos, pero finalmente renunció el 29 de abril de 2018 después de los medios de comunicación. publicó documentos que indicaban que conocía a los objetivos. [68] Antes de la renuncia de Rudd, Sajid Javid , su sucesor como ministro del Interior, había expresado su simpatía por las víctimas del escándalo y le dijo al Sunday Telegraph que "pensé: 'Esa podría ser mi mamá ... mi papá ... mi tío ... podría ser yo '". [69] [70] Las tarjetas de aterrizaje relacionadas con llegadas anteriores de pasajeros al Reino Unido habían sido destruidas en octubre de 2010. [71] Una investigación pública ordenada por la Cámara de los Comunes , titulada The Windrush Lessons Learned Review , se publicó en marzo de 2020. [3]
Genética
Estudios de todo el genoma
La investigación de todo el genoma de personas afrocaribeñas ha demostrado que el grupo, en promedio, tiene 77,4% de ADN africano, 15,9% europeo y 6,7% asiático. El estudio de 2010 representó a los caribeños africanos que viven en el Caribe . [72] En el Reino Unido, también se encontró que los hombres y mujeres de origen o ascendencia africana caribeña tenían alrededor del 13 por ciento de su ADN de fuentes distintas de África . En la investigación, solo se muestrearon voluntarios que tenían los cuatro abuelos de origen afrocaribeño. [2]
ADN-Y
En términos del análisis del cromosoma Y , más de una cuarta parte de los hombres británicos afrocaribeños podrían rastrear su línea paterna hasta Europa . [73] Los investigadores han podido atribuir este fenómeno genético a la explotación sexual histórica de hombres europeos de mujeres africanas esclavizadas. [1]
Contribuciones notables
Academia
Hay una serie de académicos afro-caribeños que son especialmente destacados en las artes y las humanidades. El profesor Paul Gilroy , de ascendencia afroguyanesa e inglesa , es uno de los principales académicos de Gran Bretaña, habiendo enseñado sociología en Harvard , Goldsmiths College y London School of Economics . [74] El profesor Stuart Hall, teórico cultural nacido en Jamaica, también ha sido un intelectual británico muy influyente desde la década de 1960. [75] El Dr. Robert Beckford ha presentado varios documentales de radio y televisión nacionales que exploran la historia, la cultura y la religión de África y el Caribe. [76]
Otros académicos destacados incluyen al profesor de origen guyanés Gus John , quien ha estado activo en la educación, la escolarización y el radicalismo político en los barrios bajos de Gran Bretaña como Manchester, Birmingham y Londres desde la década de 1960. Participó en la organización del "Día de acción del pueblo negro", una respuesta al New Cross Fire de 1981 . En 1989 fue nombrado Director de Educación en Hackney y fue la primera persona negra en ocupar ese puesto. También ha trabajado como consultor de educación en Europa, el Caribe y África. John fue el coordinador del Movimiento de Padres Negros en Manchester, fundó el servicio de libros Educación para la Liberación y ayudó a organizar la Feria Internacional del Libro de Libros Radicales Negros y del Tercer Mundo en Manchester, Londres y Bradford. Ha trabajado en varios entornos universitarios, incluido un profesor visitante de educación en la Universidad de Strathclyde en Glasgow y actualmente es profesor asociado del Instituto de Educación de la Universidad de Londres . El Dr. "William" Lez Henry trabaja con gente joven, especialmente con chicos negros. Es el fundador de Black Liberation Afrikan Knowledge (BLK Friday), una plataforma para que la gente haga presentaciones a la comunidad. En 2005, recibió un premio a la excelencia en la educación en la conferencia Challenge The Genius: Excellent Education for Children: "Our Future is not a dream", en Chicago, EE. UU. Es uno de los miembros fundadores de la Coalición Nacional de Educación Independiente (NIEC). Henry presentó anteriormente un programa de entrevistas quincenal en la popular estación de radio pirata de Londres Galaxy 102.5FM (anteriormente 99.5 FM) o http://www.galaxyafiwe.com/ y también fue profesor de Goldsmiths College . El profesor Harry Goldbourne es un ex miembro del grupo radical Black Unity and Freedom Party que pasó a enseñar en la Universidad de South Bank .
arte y Entretenimiento
La década de 1970 vio el surgimiento de cineastas independientes como Horace Ové , director de Presión , nacido en Trinidad , entre otros. [77] La Talawa Theatre Company de Londres fue fundada en 1985 por Yvonne Brewster , nacida en Jamaica , y su primera producción se basa en el relato histórico de CLR James sobre la revolución haitiana , The Black Jacobins . [78] Desde la década de 1980, las producciones del Blue Mountain Theatre han ofrecido un estilo más terrenal de comedia populista, a menudo trayendo artistas jamaicanos como Oliver Samuels . [79]
Mientras que Guyana el actor Robert Adams se convirtió en el primer actor dramático afrocaribeña a aparecer en la televisión británica el 11 de mayo 1938 (en una producción de Eugene O'Neill 's juego El emperador Jones ), artistas afro-caribeños fueron primero ampliamente popularizados en la televisión británica transmisiones con la reanudación de la televisión de la BBC en la posguerra en 1946 (los artistas negros de la BBC de antes de la guerra, los primeros en el mundo, habían sido principalmente estrellas afroamericanas ). [80] El perfil de los actores afro-caribeños en la televisión , como Lennie James , Judith Jacob y Diane Parish , se ha ampliado sustancialmente desde programas de la década de 1970 como: Love Thy Neighbor ( Rudolph Walker ) y Rising Damp ( Don Warrington ) cuando su papel a menudo era actuar simplemente como el blanco o el freno de las bromas racistas hechas por personajes blancos. El programa más influyente en alejarse de esta fórmula fue la comedia de situación de barbería del Canal Cuatro , Desmond's , de 1989-1994 , protagonizada por Norman Beaton y Carmen Munroe . En 1982, en ese momento, el actor más joven en interpretar a Doctor Who , Peter Davison, es de ascendencia afroguyanesa e inglesa. [6]
Uno de los nombres más importantes de la comedia afro-caribeña es Lenny Henry , quien comenzó su carrera como comediante pero cuyos programas de televisión, donde a menudo caricaturizaba a emigrados caribeños , lo hicieron lo suficientemente popular como para encabezar numerosos programas de comedia en horario estelar de, para Por ejemplo, Lenny Henry en 1984 a The Lenny Henry Show en 2004. [81] Convertido en una destacada personalidad televisiva entre 2002 y 2009 después de aparecer en la serie Big Brother , Jade Goody era de ascendencia afrojamaicana e inglesa. [7]
El mayor logro profesional de un actor británico afro-caribeño hasta la fecha (2006) fueron las nominaciones de Marianne Jean-Baptiste en 1996 a un premio de la Academia (Oscar), un Globo de Oro y un premio de la Academia Británica (bafta) por su papel de debut cinematográfico en Secretos y mentiras . [82] En 2009, interpretando a Lord Voldemort , uno de los personajes más famosos de la historia del cine, Frank Dillane tiene herencia afrojamaicana e inglesa. [83] El actor Stephen Graham , que ha aparecido en tres producciones dirigidas por Martin Scorsese , tiene ascendencia afrojamaicana , sueca e inglesa. [8]
Arte y Diseño
Una de las personas afro-caribeñas más influyentes en el mundo del arte británico ha sido el profesor Eddie Chambers . [84] Chambers, junto con Donald Rodney , Marlene Smith y el curador, artista, crítico y académico Keith Piper , fundaron el BLK Art Group [85] en 1982, cuando inicialmente tenían su sede en West Midlands . Según Chambers, artistas importantes como los pintores de origen guyanés Aubrey Williams y Frank Bowling y el escultor jamaicano Ronald Moody inicialmente encontraron que, a pesar de lograr el reconocimiento mundial, era difícil encontrar aceptación en los escalones más altos del establecimiento del arte. [86] Chambers trabajó con Donald Rodney y Sonia Boyce , ambos trabajos están representados en las colecciones permanentes del museo Tate Britain de Londres . En 1986, la Hayward Gallery presentó la exposición The Other Story , que proporcionó un estudio de los artistas afro-caribeños, africanos y asiáticos que trabajan en el Reino Unido.
Otros artistas afrocaribeños destacados incluyen Faisal Abdu'allah de herencia jamaicana, [87] Ingrid Pollard , nacida en Guyana , [88] el pintor jamaicano residente en Gran Bretaña Eugene Palmer , el escultor George "Fowokan" Kelly , y Tam Joseph , cuyo 1983 La obra Spirit of Carnival fue una vívida representación del Carnaval de Notting Hill . [89] El movimiento también fue parte del ímpetu que llevó a la fundación de la Asociación de Fotógrafos Negros por Mark Sealy y otros. En 1999, el cineasta Steve McQueen (que no debe confundirse con la estrella de Hollywood) ganó el premio de arte más prestigioso de Gran Bretaña, el Turner Prize , por su video Deadpan . [90] Artangel encargó al artista y productor Pogus Caesar que dirigiera una película basada en el trabajo de McQueen. Forward Ever - Backward Never se estrenó en el Lumiere de Londres en 2002. Caesar también ha establecido los Archivos de la Galería OOM , con sede en Birmingham, que tiene más de 14.000 imágenes, incluidas fotografías de la cultura británica negra contemporánea .
Música
Con múltiples logros número uno en el Reino Unido entre 1999 y 2001, S Club 7 tenía dos miembros de herencia afro-caribeña. Bradley McIntosh nació de padres afro-jamaicanos , que habían sido miembros del grupo de funk The Cool Notes , [91] y Tina Barrett , quien tiene ascendencia afro-guayanesa e inglesa. [92]
Un Premio Mercurio y Premios Grammy nominado artista, golpeador Slowthai tiene afrobarbadense , Inglés e Irlandés ascendencia. [9] Nilüfer Yanya tiene los mismos antecedentes y también herencia turca . [93]
Política
La parlamentaria laborista Diane Abbott se convirtió en la primera mujer miembro de la comunidad afro-caribeña en ser elegida para la Cámara de los Comunes en 1987 . [94] Elegida junto a ella, otro diputado laborista afrocaribeño, Bernie Grant , que tenía herencia afroguyanesa . Linda C. Douglas fue la primera miembro negra del Comité Ejecutivo Nacional del partido , en representación de la tendencia Militante posteriormente expulsada .
Deporte
Los británicos afro-caribeños están bien representados en los deportes británicos tradicionales como el fútbol y el rugby , y también han representado a la nación al más alto nivel en deportes donde los caribeños suelen sobresalir en los países de origen, como el cricket y el atletismo . Algunas personas británicas de origen africano y caribeño se han convertido en estrellas del deporte internacional y en los principales ingresos mundiales en el campo deportivo que eligieron.
Atletismo
Las primeras medallas de sprint olímpicas de Gran Bretaña vinieron de Harry Edward , nacido en Guyana, quien ganó dos medallas de bronce individuales en los juegos de 1920 en Amberes . [95] Muchos años después, el velocista Linford Christie , nacido en Saint Andrew Parish, Jamaica , ganó 23 medallas en campeonatos importantes, más que cualquier otro atleta masculino británico hasta la fecha. El punto culminante de la carrera de Christie fue ganar una medalla de oro en el inmensamente competitivo evento de 100 metros en los Juegos Olímpicos de Barcelona de 1992 . [96] El galés vallas Colin Jackson , quien hizo todo lo posible para explorar su herencia jamaicana en un documental de la BBC, mantuvo el récord mundial de 110 metros con vallas durante 11 años entre 1993 y 2004. [97]
Ethel Scott (1907-1984) tenía un padre jamaicano y una madre inglesa fue la primera mujer negra en representar a Gran Bretaña en una competencia internacional de atletismo. Fue una velocista activa en competiciones internacionales durante un breve período en la década de 1930. En general, los logros de Scott están apenas documentados, y el público británico y los historiadores del deporte la desconocen en gran medida. Tessa Sanderson, nacida en Jamaica, se convirtió en la primera mujer británica afro-caribeña en ganar el oro olímpico, recibiendo la medalla por su actuación de jabalina en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 1984 . Denise Lewis , de ascendencia jamaicana, ganó el oro en heptatlón en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000 , [98] juegos en los que 13 de los 18 representantes de pista y campo de Gran Bretaña tenían raíces afrocaribeñas. [95] Cuatro años después, en los Juegos Olímpicos de Atenas , Kelly Holmes , hija de un mecánico de automóviles nacido en Jamaica, logró la rara hazaña de llevarse el oro en las carreras de 800 y 1500 metros . [99] En los mismos juegos, el equipo británico de relevos de 4 × 100 metros formado por Marlon Devonish , Darren Campbell , Mark Lewis-Francis y Jason Gardener , todos de herencia afro-caribeña, vencieron al cuarteto favorito de Estados Unidos para reclamar el oro olímpico. [100]
Boxeo
Los boxeadores británicos de origen caribeño han jugado un papel destacado en la escena del boxeo nacional desde principios de la década de 1980. En 1995, Frank Bruno , cuya madre era una lanzadora pentecostal de Jamaica, se convirtió en el primer campeón mundial de boxeo de peso pesado de Gran Bretaña en el siglo XX. [101] El reinado de Bruno fue seguido poco después por el jamaicano nacido en Gran Bretaña, Lennox Lewis , quien derrotó a Evander Holyfield y Mike Tyson para convertirse en el principal peso pesado del mundo a fines de la década de 1990. [102] Los pesos medios Chris Eubank , quien pasó sus primeros años en Jamaica, y Nigel Benn , de ascendencia barbadense, ambos reclamaron títulos mundiales y libraron una serie de batallas brutales a principios de la década de 1990. [103] En los Juegos Olímpicos de Sydney de 2000, Audley Harrison (que tiene herencia jamaicana) se convirtió en el primer medallista de oro de peso pesado de Gran Bretaña . [104] Otros campeones de boxeo de la comunidad británica africano-caribeña incluyen al peso welter Lloyd Honeyghan , apodado " Ragamuffin Man" por la superestrella del boxeo Donald Curry en 1986, en referencia a su apariencia normal (en comparación con la extravagancia de Curry); Posteriormente, Honeyghan derrotó espectacularmente a Curry. [105]
Grillo
El críquet ha sido durante mucho tiempo un pasatiempo popular entre los afro-caribeños tanto en las Indias Occidentales como en el Reino Unido, aunque esto ha disminuido un poco desde su apogeo durante las décadas de 1960 y 1980. [106] Después del período de inmigración generalizada, las giras por Inglaterra del equipo combinado de cricket de las Indias Occidentales se convirtieron en celebraciones culturales de la cultura caribeña en Gran Bretaña, particularmente en campos de cricket como The Oval en el sur de Londres . [106] Casi todos los grandes jugadores de críquet de las Indias Occidentales se convirtieron en elementos habituales del juego nacional del condado , incluidos Garfield Sobers , Vivian Richards y Michael Holding . A su vez, los jugadores de críquet británicos de origen caribeño también comenzaron a tener un impacto en el cricket inglés. En las décadas de 1980 y 1990, jugadores como Gladstone Small (nacido en Barbados) [107] Devon Malcolm (nacido en Jamaica) [108] y Phillip DeFreitas (nacido en Dominica ) [109] representaron a Inglaterra , haciendo contribuciones significativas al equipo. Phillip DeFreitas, Devon Malcolm y Gladstone Small hicieron 44, 40 y 17 partidos de prueba con Inglaterra, respectivamente. DeFreitas también jugó 103 Internacionales de One Day para Inglaterra. Malcolm hizo 10 apariciones y Small hizo 53 apariciones en el formato más corto. Small y DeFreitas también representaron a Inglaterra en la final de la Copa Mundial de Críquet de 1987 contra Australia. [110]
Fútbol
El primer futbolista nacido en las Indias Occidentales que jugó al fútbol a un alto nivel en Gran Bretaña fue Andrew Watson , quien jugó para Queen's Park ( Glasgow ) y luego jugó para Escocia . Nacido en mayo de 1857 en la Guayana Británica , Watson vivió y trabajó en Escocia y llegó a ser conocido como uno de los mejores jugadores de su generación. Jugó en 36 partidos para Queen's Park y también apareció para los London Swifts en el campeonato de la Copa FA inglesa de 1882, convirtiéndolo en el primer jugador negro en la historia de la Copa inglesa. Watson ganó dos medallas de la Copa de Escocia y cuatro medallas de la Copa de la Caridad durante su carrera; Who's Who también reconoció sus actuaciones en partidos internacionales. El lugar de Watson en la historia del fútbol incluyó un período en la administración como secretario del club de Queen's Park, lo que convirtió a Watson en el primer hombre afrocaribeño en llegar a la sala de juntas. [112]
Otros futbolistas caribeños tempranos incluyeron a Walter Tull , de ascendencia barbadense, que jugó para el club del norte de Londres Tottenham Hotspur a principios del siglo XX. [113] Algunos años más tarde, Lloyd "Lindy" Delapenha , nacido en Jamaica, tuvo un gran impacto jugando para Middlesbrough entre 1950 y 1957, convirtiéndose en un máximo goleador y el primer jugador negro en ganar una medalla de campeonato. [114] Sin embargo, no fue hasta la década de 1970 que los jugadores afro-caribeños comenzaron a tener un gran impacto en el juego. Clyde Best ( West Ham 1969-1976), nacido en Bermuda , [115] abrió el camino para jugadores como Cyrille Regis (nacido en la Guayana Francesa ), [116] y Luther Blissett (nacido en Jamaica). [117] Blissett y Regis se unieron a Viv Anderson para formar la primera ola de futbolistas negros en jugar para la selección de Inglaterra . Aunque el número de jugadores de origen africano-caribeño en la liga inglesa estaba aumentando mucho más allá de las proporciones en la sociedad en general, cuando los jugadores negros representaban a la selección inglesa, todavía tenían que soportar ataques de racismo en casa y en el extranjero. Cuando fue seleccionado para jugar con Inglaterra, Regis recibió una bala por correo con la amenaza: "Te atravesará uno de estos en las rodillas si pisas nuestro césped de Wembley ". [116]
En la década de 1980, la comunidad británica africano-caribeña estaba bien representada en todos los niveles de juego. John Barnes , nacido en Jamaica, fue uno de los jugadores más talentosos de su generación y uno de los pocos futbolistas en ganar todos los honores en el juego nacional inglés, incluido el Jugador del Año de la PFA . [118] Aunque Barnes jugó para Inglaterra en 78 ocasiones entre 1983 y 1991, sus actuaciones rara vez igualaron el nivel de su club. [119] Posteriormente, Barnes identificó una cultura de racismo en el fútbol durante su era como jugador. [118] Los jugadores de origen africano-caribeño continuaron destacando en el fútbol inglés, en la década de 1990 Paul Ince , cuyos padres eran de Trinidad , pasó a ser capitán del Manchester United , Liverpool FC y la selección inglesa. La contribución fue correspondida cuando varios futbolistas nacidos en Gran Bretaña, incluidos Robbie Earle , Frank Sinclair y Darryl Powell, representaron a la selección nacional de fútbol de Jamaica en la final de la Copa del Mundo de 1998 .
En el cambio de milenio, los futbolistas negros nacidos en Gran Bretaña constituían aproximadamente el 13% de la liga inglesa , [120] y una serie de grupos, incluido "Kick It Out", destacaban cuestiones de racismo todavía en el juego. [121] En las finales de la Copa del Mundo de 2006 , Theo Walcott , un delantero de padres ingleses y jamaicanos, [122] se convirtió en el jugador más joven en unirse a un equipo de la Copa del Mundo de Inglaterra , un equipo que incluía jugadores afrocaribeños en todos los departamentos -Mantenimiento, defensa, medio campo y ataque. El equipo de fútbol de Inglaterra para la copa mundial de 2006 también incluía a Ashley Cole (padre de Barbados), [123] Rio Ferdinand (padre de Santa Lucía ) [124] Sol Campbell (padres jamaicanos) [98] junto al portero David James , Jermaine Jenas y Aaron Lennon , todos con antepasados del Caribe.
Deportes de motor
Lewis Hamilton , cuyos abuelos paternos emigraron de Granada , ganó el Campeonato Mundial de Fórmula Uno 2008 , en apenas su segunda temporada en el deporte; y, después de terminar por poco en segundo lugar en su temporada de debut. Volvió a ganar el Campeonato de Pilotos en 2014, 2015, 2017, 2018 y 2019, convirtiéndose en el piloto británico más exitoso en la historia de la Fórmula Uno. Hamilton es descendiente de afrogranadinos e ingleses. [125]
Rugby
Como parte de la victoria de la Copa Mundial de Rugby de 2003 , Jason Robinson fue el primer africano-caribeño en capitanear el equipo de rugby de Inglaterra. Es de ascendencia afrojamaicana y escocesa , [126] y su hijo biológico Lewis Tierney tiene el mismo origen y también ascendencia inglesa. [127]
Un jugador de rugby internacional de Inglaterra , Danny Cipriani es de ascendencia afro-trinitense , italiana e inglesa. [10] Otros jugadores profesionales de herencia afrojamaicana incluyen Ashton Golding , Michael Lawrence y Ben Jones-Bishop . [126]
Influencia cultural
Carnavales y celebraciones
Las comunidades afro-caribeñas organizan y participan en carnavales caribeños (carnavales al estilo caribeño) en todo el Reino Unido. El más conocido de ellos es el Carnaval anual de Notting Hill , que atrae hasta 1,5 millones de personas de Gran Bretaña y de todo el mundo, lo que lo convierte en el festival callejero más grande de Europa. El carnaval comenzó en 1964 como una pequeña procesión de trinitarios en memoria de los festivales en su país de origen, y hoy se considera un evento importante en la cultura británica . [128] En 2006, el carnaval fue votado en la lista de iconos de Inglaterra. [129]
El carnaval de Luton , que se ha celebrado desde 1976, [130] es el carnaval de un día más grande del Reino Unido (sólo es superado por el carnaval de Notting Hill, que se lleva a cabo durante dos días). El Carnaval de las Indias Occidentales de Leeds es el carnaval de las Indias Occidentales más antiguo de Europa y ahora atrae a unas 130.000 personas. [131] [132] [133] Otros carnavales incluyen el Carnaval del Caribe de Leicester y el Carnaval Internacional de Birmingham.
En 2018, después de las campañas y una petición iniciada por Patrick Vernon para que el 22 de junio se reconociera como un día nacional para conmemorar y celebrar la migración y las comunidades de migrantes en Gran Bretaña, [134] [135] [136] y en el punto álgido del escándalo Windrush , el gobierno británico anunció que se celebraría un Día Windrush anual , apoyado por una subvención de hasta £ 500,000, para reconocer y honrar la contribución de quienes llegaron entre 1948 y 1971 y para "mantener vivo su legado para el futuro generaciones, asegurando que todos celebremos la diversidad de la historia de Gran Bretaña ". [137]
Cocina
Los primeros inmigrantes caribeños en Gran Bretaña de la posguerra encontraron que las diferencias en la dieta y la disponibilidad de alimentos eran un desafío incómodo. [138] En años posteriores, a medida que la comunidad se desarrolló y las importaciones de alimentos se hicieron más accesibles para todos, se abrieron tiendas de comestibles especializadas en productos del Caribe en las calles principales británicas . Ahora también se pueden encontrar restaurantes caribeños en la mayoría de las áreas de Gran Bretaña donde residen las comunidades antillanas, que sirven platos tradicionales caribeños como cabra al curry , bolas de masa fritas , ackee y pescado salado (el plato nacional de Jamaica), Pelau (el plato nacional de Trinidad y Tobago). Tobago), Cou-Cou y Flying Fish (el plato nacional de Barbados), Pudding and Souse, así como Fish Cakes de Barbados. Las especias conocidas como " jerk " y la comida tradicional de los domingos antillanos de arroz y guisantes .
Las marcas de comida caribeña más conocidas en el Reino Unido son Jamaican Sun, Tropical Sun, Dunn's River y Grace . En marzo de 2007, Grace foods compró los productos ENCO, propietarios de la marca Dunn's River, así como Nurishment y la gama de salsas Encona. Los productos de Tropical Sun han estado ampliamente disponibles en el Reino Unido durante más de dos décadas y hay una marca hermana, Jamaica Sun, con productos de origen exclusivo de Jamaica. Las marcas más populares ahora se pueden encontrar a menudo en los grandes supermercados; aunque la gama completa sigue siendo ofrecida solo por las tiendas étnicas locales, el interés de los principales supermercados refleja el interés de la población en general por los alimentos étnicos y, más recientemente, los afro-caribeños. [139]
Centros comunitarios
En muchas partes de Gran Bretaña, se ha reconocido a las personas afro-caribeñas como parte de una comunidad distinta. [29] En las décadas de 1950 y 1960, surgieron centros comunitarios y asociaciones en algunos pueblos y ciudades británicos con el objetivo de servir a las poblaciones afro-caribeñas. Un ejemplo de ello fue la Organización de Autoayuda del Caribe Africano (ACSHO), fundada en 1994 en el distrito de Handsworth en Birmingham. [140] Las responsabilidades incluían la organización de eventos sociales, como festivales , carnavales y viajes en autocar, que ayudaron a unir a las comunidades. [141] Los grandes centros que operan actualmente incluyen el centro de las Indias Occidentales de Leeds [142] y el centro de las Indias Occidentales de Manchester. [143] Típico de los centros actuales es el Afro Caribbean Millennium Center en Birmingham, que se estableció con fondos de la Lotería Nacional para apoyar principalmente a los caribeños en áreas como empleo, vivienda, educación, inmigración y cuestiones culturales. [144]
Actividad religiosa
La afluencia de afro-caribeños al Reino Unido estuvo acompañada de prácticas religiosas más comunes en el continente norteamericano. En Gran Bretaña, muchos afro-caribeños continuaron practicando denominaciones protestantes inconformistas con una influencia evangélica como el pentecostalismo y el bautismo del séptimo día . Los afro-caribeños han apoyado nuevas iglesias en muchas áreas del país, que han crecido para actuar como centros sociales para la comunidad. Mike Phillips , escribiendo para el proyecto de archivo nacional del Reino Unido, describió las influencias de las nuevas iglesias así; "[ellos] le dieron a toda la comunidad caribeña una sensación de estabilidad. En un momento en que los migrantes estaban bajo una fuerte presión psicológica y desconfiaban de los servicios oficiales, o eran incomprendidos cuando acudían a ellos, los grupos de la iglesia negra ofrecían consejos y consuelo invaluables". [145] En 2005, la revista The Economist discutió el crecimiento de las iglesias evangélicas en Londres y Birmingham; "Otra razón es que las instituciones afrocaribeñas más prominentes de Gran Bretaña, las iglesias evangélicas negras, están dominadas por los pobres de las ciudades. Eso tiene que ver con la forma en que el Caribe fue misionero: la marca más candente del cristianismo ganó la mayoría de los conversos entre los desposeídos, que luego lo reexporté a Gran Bretaña ". [146] La forma de adoración en algunas de estas iglesias es más parecida a la de las prácticas afroamericanas que a la liturgia tradicional anglicana o católica inglesa . La música gospel también llegó a desempeñar un papel en la vida cultural británica. Los afro-caribeños desempeñaron un papel central en el establecimiento de coros de gospel británicos, sobre todo el London Community Gospel Choir .
Algunos británicos africanos-caribeños continúan practicando otras creencias religiosas, como el movimiento Rastafari , que se desarrolló en Jamaica. El sistema de creencias rastafari, los símbolos personales asociados como las rastas y las prácticas culturales relacionadas con el cannabis han influido en la sociedad británica mucho más allá de la comunidad afro-caribeña, siendo adoptado tanto por británicos blancos como por otros. [147]
Idioma y dialecto
El inglés es el idioma oficial de las antiguas Indias Occidentales Británicas, por lo que los inmigrantes afro-caribeños tuvieron pocas dificultades de comunicación al llegar al Reino Unido en comparación con los inmigrantes de otras regiones. [29] A medida que continuaba la integración, los africanos antillanos nacidos en Gran Bretaña adoptaron instintivamente dialectos híbridos que combinaban dialectos caribeños y británicos locales . [148] Estos dialectos y acentos entraron gradualmente en la lengua vernácula británica principal, y los británicos pueden escuchar matices de los dialectos caribeños independientemente de su origen cultural. Un estudio de la Universidad de Lancaster [ cita requerida ] ha identificado un surgimiento en ciertas áreas de Gran Bretaña de un acento distintivo que toma prestado en gran medida del criollo jamaicano.
Literatura
El poeta jamaicano James Berry fue uno de los primeros escritores caribeños en llegar a Gran Bretaña después de la Ley de Nacionalidad Británica de 1948. Le siguieron escritores como los barbadenses George Lamming y Edward Kamau Brathwaite , los trinitarios Samuel Selvon y CLR James , el jamaicano Andrew Salkey y el escritor guyanés Wilson Harris . Estos escritores vistos Londres como el centro de la escena literaria Inglés, y se aprovecharon de la BBC Radio espectáculo del Caribe Voces para llamar la atención y ser publicado. Al trasladarse a Gran Bretaña, estos escritores también dieron a la literatura caribeña un público internacional por primera vez y establecieron la escritura caribeña como una perspectiva importante dentro de la literatura inglesa . [150]
Algunos escritores caribeños también comenzaron a escribir sobre las dificultades que enfrentaron los colonos en la Gran Bretaña de la posguerra. Lamming abordó estos temas en su novela de 1954 Los emigrantes , que trazó el viaje de los migrantes de Barbados mientras luchaban por integrarse en la vida británica. [150] La novela de Selvon The Lonely Londoners (1956) detalla la vida de los antillanos en el Londres posterior a la Segunda Guerra Mundial. Escribiendo mucho más tarde, Ferdinand Dennis, tanto en su periodismo como en sus novelas, como The Sleepless Summer (1989) y The Last Blues Dance (1996), trata sobre "una generación mayor de inmigrantes caribeños, cuyas narrativas, estoicas y poco polémicas, rara vez encuentran expresión ". [151]
A mediados de la década de 1980, una ola más radical de escritores y poetas abordaba la experiencia afro-caribeña en Gran Bretaña, promovida por un grupo de nuevas editoriales como Akira, Karia, Dangaroo y Karnak House, junto con la más antigua New Beacon. Books y Bogle-L'Ouverture Publications , ambas fundadas en la década de 1960, y la Feria Internacional del Libro de Libros Radicales Negros y del Tercer Mundo (1982-1995). [150]
En 1984, el poeta Fred D'Aguiar (nacido en Londres de padres guyaneses) ganó el premio TS Eliot , y en 1994 ganó el premio Whitbread First Novel por La memoria más larga . Las rimas y los comentarios sociopolíticos de Linton Kwesi Johnson sobre dub beats, incluidos favoritos como "Dread Beat An 'Blood" e "Inglan Is A Bitch", lo convirtieron en el poeta laureado no oficial de la comunidad británica afro-caribeña. [152] Otro poeta de doblaje , Benjamin Zephaniah , nacido en Birmingham de padres jamaicanos, superó un período en la cárcel para convertirse en un conocido escritor y figura pública. [153] En 2003 rechazó un OBE , afirmando que le recordaba "miles de años de brutalidad, me recuerda cómo mis antepasados fueron violados y mis antepasados brutalizados". [154]
Los escritores británicos afro-caribeños han alcanzado recientemente elogios literarios. En 2004, la novela Small Island de Andrea Levy fue la ganadora del Premio Orange de ficción de 2004 , uno de los mayores honores literarios de Gran Bretaña. Levy, nacido en Londres de padres jamaicanos, es autor de cuatro novelas, cada una de las cuales explora los problemas que enfrentan los hijos negros nacidos en Gran Bretaña de emigrantes jamaicanos. [155] En 2006, Zadie Smith ganó el Premio Orange por On Beauty . La aclamada primera novela de Smith, White Teeth (2000), fue un retrato del Londres multicultural contemporáneo, inspirado en su propia educación con un padre inglés y una madre jamaicana. [156]
El Reino Unido también tiene una producción modesta de ficción popular afro-caribeña . Un ejemplo ampliamente conocido es Yardie , una obra de ficción urbana escrita por Victor Headley en 1992, que describe la vida de un mensajero jamaicano que transportaba cocaína desde Jamaica a Londres. El libro fue publicado por Steve Pope y Dotun Adebayo de Xpress books. [157]
Medios de comunicación
El periódico Voice fue el principal periódico afro-caribeño en Gran Bretaña y fue fundado a principios de la década de 1980 por Val McCalla . Sin embargo, hoy es propiedad de una editorial jamaicana y tiene un enfoque caribeño. La revista Pride , que ha estado en funcionamiento durante 21 años, es la revista de estilo de vida más grande de la comunidad y fue descrita por el periódico The Guardian como la revista de estilo de vida dominante para la comunidad negra en el Reino Unido durante más de 15 años. Su propietario Pride Media también se especializa en ayudar a las organizaciones a dirigirse a la comunidad a través de una variedad de medios. Otras publicaciones incluyen Gleaner , Black Voice , New Editor y The Caribbean Times . El crecimiento de tales medios es una respuesta a los desequilibrios percibidos de los medios "convencionales". En 2006, Sir Ian Blair , comisionado en jefe de la Policía Metropolitana de Londres, se unió a una larga lista de comentaristas que calificaron a los principales medios de comunicación de "institucionalmente racistas" por su presunta falta de ofrecer un equilibrio adecuado al informar sobre asuntos relacionados con la comunidad. [158]
Sir Trevor McDonald, nacido en Trinidad, es uno de los periodistas más conocidos de la comunidad, habiendo sido el presentador principal (presentador de noticias) de la red nacional de ITV durante más de 20 años. [159] Otras figuras notables de los medios incluyen a Gary Younge , columnista de The Guardian , y Moira Stuart , la veterana presentadora de noticias de la BBC. [160] Darcus Howe, nacido en Trinidad, ha escrito en el New Statesman y ha encabezado una serie de documentales, incluido el programa de actualidad de Channel 4 Devil's Advocate . Gran parte del trabajo de Howe está relacionado con las experiencias de los británicos afro-caribeños y el racismo que enfrenta la comunidad negra. [161] Otros productores / directores notables son Terry Jervis (Jervis Media) y Pogus Caesar (Windrush Productions); ambos han realizado programas multiculturales, de entretenimiento y deportivos para Carlton TV , BBC TV y Channel 4 . [162]
La comunidad tiene una fuerte tradición de emisoras de radio piratas "clandestinas" . Entre los más establecidos se encuentran Lightning Radio, Genesis Radio y Galaxy Radio de Londres, que reproducen una mezcla de ragga , reggae , bashment , hip hop y R&B . Estaciones de radio piratas como Supreme Radio, Galaxy Radio (que se autodenomina "la única estación de lavado de cerebro"), Genesis Radio (conocida como "la estación del pueblo" o "la estación de energía negra") y la estación de radio más reciente Omega La radio FM es particularmente apreciada en la comunidad afrocaribeña no solo por tocar una variedad de música como soca, soul, dancehall, jazz, hip hop, Reveail y Funky House, sino también por dedicar tiempo a tener "programas de entrevistas" y " la información muestra "a menudo adoptando una postura intransigente. Por lo tanto, brinda a la comunidad la oportunidad de llamar y participar en una variedad de temas que la radio convencional, los medios de comunicación más amplios e incluso otras estaciones de radio piratas se niegan a abordar.
En 2002, la BBC estableció su línea de transmisión digital, BBC Radio 1Xtra , para centrarse en la nueva música negra, lo que en realidad significa satisfacer los gustos de la juventud afro-caribeña del país. [163] Internet ha brindado a la comunidad la oportunidad de publicar en masa, y ahora hay miles de sitios web y blogs producidos por o para personas afro-caribeñas en el Reino Unido, como la página de Historia Familiar de la BBC, [164] y The African-Caribbean Network, Blacknet Reino Unido, lanzada en 1996. [165]
La galardonada Myrna Loy, una poeta y escritora publicada que ha recitado poesía junto a Linton Kwesi Johnson es una poeta por derecho propio. Su poesía irradia pasión por las situaciones políticas, se enfurece contra la hipocresía y el abuso y lo equilibra con aprecio y gratitud. Obtuvo el segundo lugar en el Premio Bridport , que es uno de los concursos de poesía más notables y prestigiosos del Reino Unido; y quedó en segundo lugar por su poema "El último poema", realizado en el Castillo Center de Manhattan. Loy se ha publicado tres veces, su libro The Other Side of Tourism comparte su conflicto entre sus raíces británicas y jamaicanas, y sus dos libros de poesía Poetry's Teacher y Poetry's Promise comparten su persona y experiencias de vida profesional. Como negra británica, dice: "La cultura británica nos enseña a conformarnos, a esconder nuestra luz debajo de un celemín, a no cantar nuestras alabanzas, por eso revelo" mi luz "a través de mi poesía, pinturas y mi revista trimestral llamada Blackbright News , que celebra las maravillosas obras que ha realizado la gente negra (no solo en Gran Bretaña). Puede que eventualmente sea relegado al área donde pertenecen los tiranos y las revoluciones, pero mientras tanto, tengo la intención de gritar desde los tejados lo que siento y por qué lo siento! " Myrna (también conocida como Lady Loy) es presentadora de radio en Jamrock Radio y usa este campo para promover la música negra y el talento negro.
Impacto musical
El período de inmigración a gran escala trajo muchos estilos musicales nuevos al Reino Unido. Estos estilos ganaron popularidad entre los británicos de todos los orígenes culturales y ayudaron a la música caribeña a ganar reconocimiento internacional. El primero de estos exponentes fue el artista de calipso Lord Kitchener , que llegó a Gran Bretaña en el Windrush en 1948 acompañado por su compañero músico Lord Beginner . [166] Ya una estrella en su Trinidad natal , Lord Kitchener consiguió una reserva inmediata en el único club de las Indias Occidentales en Londres. Seis meses después, aparecía en tres clubes todas las noches, y su popularidad se extendía más allá de las audiencias de los clubes nocturnos de las Indias Occidentales y África , para incluir audiencias de music hall y programas de variedades . [166] La grabación de Kitchener "London is the place for me" ejemplificó la experiencia de la generación Windrush . [167] Otros músicos de calipso comenzaron a colaborar con músicos africanos de Kwela y músicos de jazz británicos en clubes de Londres. [167]
Los estilos musicales jamaicanos llegaron a Gran Bretaña en la década de 1960, convirtiéndose en la música básica para los jóvenes británicos afro-caribeños. Las giras de artistas ska como Prince Buster y los Skatalites alimentaron la creciente escena musical británico-caribeña, y el éxito de los artistas jamaicanos Millie Small , Desmond Dekker y Bob y Marcia impulsaron la música y las personas caribeñas a la vida cultural dominante. Los británicos afro-caribeños siguieron los estilos cambiantes de la música jamaicana y comenzaron a producir música local que atraía tanto a las comunidades negras como a las blancas. En 1968, The Cats lanzó una versión de Swan Lake , que se convirtió en el primer Top 50 de un grupo de reggae británico y, al año siguiente, la banda británica de ska africana-caribeña Symarip grabó " Skinhead Moonstomp ", una versión de la canción Moon de Derrick Morgan. Hop , que tuvo un gran efecto en la escena ska británica. El sonido ska y las imágenes de los chicos rudos inspiraron a una generación de jóvenes blancos de clase trabajadora (especialmente mods y skinheads ), y luego ayudaron a generar el movimiento multicultural de 2 tonos de Gran Bretaña a fines de la década de 1970. [168]
A medida que el ska jamaicano dio paso a los estilos más lentos de rocksteady y al reggae más politizado , los británicos afro-caribeños siguieron su ejemplo. En las comunidades surgieron sistemas de sonido que rivalizaban con los de Jamaica, y las "fiestas de blues", fiestas en casas particulares, donde se pagaba en la puerta, se convirtieron en una institución. La llegada de Bob Marley a Londres en 1971 ayudó a generar una industria musical británica negra basada en el reggae. Su asociación con el movimiento rastafari influyó en oleadas de jóvenes, criados en Gran Bretaña, para descubrir sus raíces caribeñas. El británico de Barbados Dennis Bovell se convirtió en el líder y productor prominente de la banda de reggae de Gran Bretaña, trabajando con muchas estrellas internacionales del reggae e introduciendo un sabor reggae en las listas de pop británicas con actos no reggae como: Dexys Midnight Runners y Bananarama . Bovell también trabajó extensamente con el poeta de doblaje londinense Linton Kwesi Johnson . [169]
La música británica con raíces reggae prosperó en la década de 1980 y principios de la de 1990. Los artistas británicos afro-caribeños Musical Youth , Aswad , Maxi Priest y Eddy Grant tuvieron grandes éxitos comerciales, y la banda multicultural UB40 ayudó a promover el reggae a una audiencia internacional. Steel Pulse, con sede en Birmingham, se convirtió en uno de los principales exponentes del roots reggae y la conciencia negra que lo acompaña , y su álbum debut de 1978, Handsworth Revolution, se convirtió en un lanzamiento fundamental. [171]
La música británica afro-caribeña había sido generalmente sinónimo de estilos caribeños hasta la década de 1990, aunque algunos artistas se habían basado en formas musicales británicas y estadounidenses durante varias décadas. En las décadas de 1970 y 1980, artistas británicos afro-caribeños como Hot Chocolate e Imagination se convirtieron en líderes de las escenas británicas de música disco , soul y R&B. [172] A mediados de la década de 1980, los británicos afro-caribeños también estaban incorporando el hip-hop estadounidense y los estilos House , convirtiéndose en figuras destacadas en el desarrollo de la cultura de la música dance de Gran Bretaña. Esto llevó a una explosión de formas musicales. Los artistas británicos crearon híbridos musicales que combinan muchos elementos, incluido el techno europeo , el dancehall jamaicano , el dub, el breakbeats y el R&B estadounidense contemporáneo. Estas mezclas únicas comenzaron a ganar reconocimiento internacional a través del éxito de Soul II Soul y el multirracial Massive Attack . [173]
Los británicos afro-caribeños estaban a la vanguardia de la jungla y los movimientos de batería y bajo de la década de 1990. Aunque la batería de tempo rápido y las intrincadas líneas de bajo sonaban frescas, aún se podían detectar raíces caribeñas. [174] Dos exponentes exitosos de estos nuevos estilos fueron los DJs Goldie y Roni Size , ambos de herencia jamaicana. [170] [175] Más tarde, los músicos y DJs británicos afro-caribeños estuvieron a la vanguardia de las escenas de garaje y Grime del Reino Unido . [176]
Problemas sociales y políticos
Discriminación y racismo
Históricamente, los centros comunitarios han tratado de abordar los problemas que surgen dentro de la comunidad, incluidos los problemas de acoso policial y las preocupaciones sobre la vivienda de los caribeños africanos, que se consideraba discriminatoria durante las primeras décadas de inmigración masiva. Uno de esos centros comunitarios fue la Asociación de las Indias Occidentales de Gloucestershire, que se formó en 1962. La formación de este grupo fue en respuesta a una serie de problemas que surgieron dentro de la comunidad en ese momento. Estos incluían problemas en torno al acoso policial y preocupaciones sobre la vivienda de personas negras en ciertas propiedades del ayuntamiento de la ciudad, lo que se consideraba discriminación y segregación. [177] Los centros también permitieron a los pueblos afro-caribeños socializar sin correr el riesgo de la posible discriminación racial y agresión de " pubs hostiles ". [141] Muchas de estas asociaciones nombraron a un Oficial de Relaciones con la Comunidad cuya función era servir de enlace entre la comunidad y la sociedad británica en general, incluido el establecimiento .
Aunque la comunidad no enfrenta restricciones oficiales o informales sobre la participación política , los británicos de origen caribeño están subrepresentados en la política local y nacional . [29] Los británicos de África Occidental y las Indias Occidentales han afirmado durante mucho tiempo que se encuentran con barreras discriminatorias para la mayoría de las ocupaciones de nivel medio y superior, así como discriminación en las prácticas de contratación en todos los niveles de empleo . También hay pruebas considerables de que los afro-caribeños experimentan un trato diferenciado por parte de los funcionarios públicos, los tribunales y el sistema penal británicos y la policía . [29] Los estudios han propuesto que el aislamiento de ciertas áreas urbanas regionales por parte de instituciones financieras, como los corredores de seguros, afecta de manera desproporcionada a la comunidad en su detrimento. [29]
El sistema escolar británico , a pesar de los esfuerzos para abordar los problemas de discriminación, [178] a menudo ha sido acusado de tener prejuicios raciales debido a una aparente falta de representación de la historia y la cultura negras en los círculos escolares. [179] Por ejemplo, los distintos dialectos caribeños , criollos y patois ( patwah ) hablados por muchos inmigrantes afro-caribeños y sus descendientes, han sido problemáticos en el campo de la educación. En un estudio del profesor especialista en lenguaje y educación Viv Edwards, El problema del idioma antillano en las escuelas británicas , el idioma (el criollo hablado por los estudiantes) fue señalado como un factor importante que perjudica a los niños caribeños en las escuelas británicas. El estudio cita actitudes negativas de los profesores hacia cualquier variedad no estándar y señala que;
"El maestro que no reconoce o no está preparado para reconocer los problemas del niño de habla criolla en una situación de inglés británico sólo puede concluir que es estúpido cuando da una respuesta inapropiada o no responde en absoluto. El proceso de estereotipos conduce a características del criollo para ser estigmatizado y desarrollar connotaciones de, entre otras cosas, baja capacidad académica ". [180]
Aunque hay cientos de profesores afro-caribeños en el Reino Unido, se ha sugerido que su subrepresentación en las escuelas del centro de la ciudad es un factor importante en el fracaso, en particular de las escuelas de nivel secundario, para lograr un promedio satisfactorio de rendimiento para los niños de la comunidad (véase Bernard Coard y el Informe Swann de 1985). [181]
Ver también
- Monumento a la guerra de África y el Caribe
- Afroamericano Británico
- Pueblo Afrocaribeño
- Británico de Belice
- Pueblo indo-caribeño británico
- Tarjeta de identidad nacional británica
- Museumand: El Museo Nacional del Patrimonio del Caribe
- New Nation , un periódico afrocaribeño
Referencias
- ^ a b "Impacto genético de la trata de esclavos africanos revelado en un estudio de ADN" . BBC . 24 de julio de 2020.
Creen que los nigerianos esclavizados fueron transportados desde el Caribe británico a otras áreas, "presumiblemente para mantener la economía esclavista ya que la trata transatlántica de esclavos estaba cada vez más prohibida" ... Los investigadores dijeron que había un fuerte sesgo hacia las contribuciones de las mujeres africanas en el acervo genético - aunque la mayoría de los esclavos eran hombres - podría atribuirse a "la violación de mujeres africanas esclavizadas por dueños de esclavos y otra explotación sexual".
- ^ a b David Derbyshire (5 de febrero de 2003). "Uno de cada cuatro hombres negros británicos 'tiene antepasados blancos ' " . El Daily Telegraph .
Alrededor de una cuarta parte de los hombres británicos afrocaribeños descienden directamente de europeos blancos, según un nuevo estudio ... El estudio también encontró que alrededor del 13 por ciento del ADN heredado por hombres y mujeres afrocaribeños no se originó en África. .. La mayor parte de la comunidad negra de Gran Bretaña desciende de los millones de africanos que trabajaron como esclavos en las plantaciones de azúcar del Caribe. Las pruebas de ADN se realizaron a 229 voluntarios británicos con cuatro abuelos afrocaribeños
- ^ a b Wendy Williams, HMCPSI (marzo de 2020). "Revisión de lecciones aprendidas de Windrush" (PDF) . Ministerio del Interior del Reino Unido .
Eran de un grupo de británicos que tenían lo que se convirtió en ciudadanía CUKC (ciudadanos del Reino Unido y las colonias), y sus hijos, que llegaron al Reino Unido entre 1948 y 1973, en su mayoría de países del Caribe ... Chartered Institute of Housing : " los británicos de Windrush a menudo tenían pruebas anecdóticas convincentes y de otro tipo que demostraban su prolongada residencia en el Reino Unido ".
- ^ a b "Grupo étnico (detallado)" . Oficina de Estadísticas Nacionales .
Blanco: Caribe blanco; Grupo étnico mixto / múltiple: Caribe asiático; Grupo étnico mixto / múltiple: Caribe blanco
- ^ a b "Grupo étnico seleccionado (respuestas por escrito)" . Oficina de Estadísticas Nacionales .
Blanco: Caribe blanco; 569
- ^ a b c * Camilla Palmer (11 de agosto de 2017). "Peter Davison: 'Gran Bretaña no fue tan acogedora como debería haber sido para mi padre ' " . The Guardian .
Mi padre, Claude, que era de la Guayana Británica ... Gran Bretaña no fue tan acogedora como debería haberlo sido para él con su piel y cabello oscuros , acento antillano y dientes de oro.
- Josh Plunkett (2 de junio de 2016). "Casi nombramos a un Doctor negro, dice el showrunner de Doctor Who" . The Guardian .
Moffat dijo que el programa había intentado ir más allá al elegir al primer Doctor no blanco , pero la elección luego fracasó.
- Josh Plunkett (2 de junio de 2016). "Casi nombramos a un Doctor negro, dice el showrunner de Doctor Who" . The Guardian .
- ^ a b c * David James Smith (12 de julio de 2009). "¿Quién mató a Jade Goody?" . The Times .
Jade era mestiza ella misma (su difunto padre había sido mitad jamaicano )
- Adam White (22 de agosto de 2019). "De la figura del odio a la novia de la nación: ¿quién era el verdadero Jade Goody?" . El Daily Telegraph .
También es una historia más fácil de enfocar que nuestra propia complicidad en su prolongado abuso y menosprecio, nuestra reacción algo desconcertante de "princesa del pueblo" ante su fallecimiento (la BBC se defendió en 2009 contra las acusaciones de que su cobertura de las últimas semanas de Goody era " excesivo ”), o nuestro afán de perdonar a una mujer blanca adinerada por lanzar insultos racistas contra una mujer de color .
- Adam White (22 de agosto de 2019). "De la figura del odio a la novia de la nación: ¿quién era el verdadero Jade Goody?" . El Daily Telegraph .
- ^ a b c * "Stephen Graham: el actor le dice a Desert Island Discs 'No sabía cómo hacer frente ' " . BBC . 17 de noviembre de 2019.
Ahora se le puede ver interpretando al mafioso Anthony Provenzano en la película de Martin Scorsese The Irishman. El director lo había elegido previamente para Gangs of New York y como Al Capone en Boardwalk Empire de HBO. ... Uno de los abuelos de Graham era jamaicano , y le dijo a Laverne que a veces en su juventud no sabía a dónde "pertenecía". "Hubo momentos en los que cuando era niño no estaba seguro de dónde encajaba", dijo, refiriéndose a sus primos blancos y negros.
- Serena Davies (4 de octubre de 2015). "This Is England '90, reseña: 'fin de una era ' " . El Daily Telegraph .
Anoche la narración cerró el círculo. Un joven negro, Milky ( Andrew Shim ), se vengó de Combo ( Stephen Graham ), el racista blanco que lo había golpeado hasta convertirlo en pulpa en la película original .
- Serena Davies (4 de octubre de 2015). "This Is England '90, reseña: 'fin de una era ' " . El Daily Telegraph .
- ^ a b c Miranda Sawyer (22 de noviembre de 2020). "Slowthai: 'Sé quién soy, sé lo que represento ' " . The Guardian .
Sabe que parte de lo que la gente reacciona es a lo que creen que ven: un joven blanco con la cabeza rapada, " EDL , Brexit ". De hecho, la madre de Slowthai es mitad bajan , y él creció sabiendo que sus antecedentes eran variados. “No es que me moleste que me llamen blanco”, dice. “Es como: 'No me conoces. No conoces las luchas de mi familia, cuando mi gran abuela vino aquí en la generación Windrush , o mi familia es del Caribe '.
- ^ a b c Donald McRae (8 de enero de 2008). " ' Me moría de ganas de que me eligieran desde que era muy joven ' " . The Guardian .
Su padre, Jay, se separó de Anne poco después de su nacimiento y regresó a Trinidad y Tobago . Aunque ha permanecido en contacto con su padre, y le divierte señalar que él y su madre son los únicos miembros blancos de una familia caribeña extendida, Cipriani insiste ...
- ^ Bhopal, Raj (2004). "Glosario de términos relacionados con la etnia y la raza: para la reflexión y el debate" . Revista de epidemiología y salud comunitaria . 58 (6): 441–445. doi : 10.1136 / jech.2003.013466 . PMC 1732794 . PMID 15143107 .
- ^ Agyemang, Charles; Bhopal, Raj; Bruijnzeels, Marc (2005). "¿Negro, negro, negro africano, africano caribeño, afroamericano o qué? Etiquetado de poblaciones de origen africano en el ámbito de la salud en el siglo XXI" . Revista de epidemiología y salud comunitaria . 59 (12): 1014–1018. doi : 10.1136 / jech.2005.035964 . PMC 1732973 . PMID 16286485 .
- ^ "Idioma y BSA: etnia y raza" . Asociación Británica de Sociología. Marzo de 2005. Archivado desde el original el 27 de abril de 2015 . Consultado el 20 de abril de 2015 .
- ^ "Guía de estilo de Guardián y Observador: A" . Guardian News and Media. 3 de abril de 2015 . Consultado el 20 de abril de 2015 .
- ^ Aspinall, Peter (2002). "Terminología colectiva para describir la población étnica minoritaria: la persistencia de la confusión y la ambigüedad en el uso". Sociología . 26 (4): 803–816. doi : 10.1177 / 003803850203600401 . S2CID 143472578 .
- ^ a b c "Censo de 2011: grupo étnico, autoridades locales en Inglaterra y Gales" . Oficina de Estadísticas Nacionales. 11 de diciembre de 2012 . Consultado el 24 de abril de 2015 .
- ^ Directorio africano BBC Online. Consultado el 16 de noviembre de 2006.
- ^ a b "Tabla KS201SC - Grupo étnico: Todas las personas" (PDF) . Registros nacionales de Escocia. 2013 . Consultado el 24 de abril de 2015 .
- ^ a b "Tabla DC2101NI: Grupo étnico por edad por sexo" . Agencia de Investigación y Estadística de Irlanda del Norte . Consultado el 24 de abril de 2015 .
- ^ a b c "Tamaño de la población: 7,9% de un grupo étnico minoritario" . Oficina de Estadísticas Nacionales. 13 de febrero de 2003. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2009 .
- ^ "Base de datos del país de nacimiento" . Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos . Archivado desde el original el 17 de junio de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2009 .
- ^ a b "Censo de 2011: país de nacimiento (ampliado), regiones de Inglaterra y Gales" . Oficina de Estadísticas Nacionales. 26 de marzo de 2013 . Consultado el 28 de abril de 2015 .
- ^ a b "País de nacimiento (detallado)" (PDF) . Registros nacionales de Escocia . Consultado el 28 de abril de 2015 .
- ^ a b "País de nacimiento - Detalle completo: QS206NI" . Agencia de Investigación y Estadística de Irlanda del Norte. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 28 de abril de 2015 .
- ^ a b Melocotón, Ceri (1986). "Patrones de migración y asentamiento afrocaribeño en Gran Bretaña: 1945-1981". En Brock, Colin (ed.). El Caribe en Europa: aspectos de la experiencia de las Antillas en Gran Bretaña, Francia y los Países Bajos . Londres: Frank Cass & Co. págs. 62–84. ISBN 978-0714632636.
- ^ Sitio web de historias de migración "Mudanza aquí". Mike Phillips. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Race head critica el récord de las escuelas , sitio web de noticias de la BBC. Consultado el 21 de diciembre de 2006.
- ^ Strand, Steve (junio de 2015). "Anexo al compendio de pruebas sobre la resiliencia de las minorías étnicas a los efectos de la privación en el logro" (PDF) . Etnia, privaciones y logros educativos a los 16 años en Inglaterra: tendencias a lo largo del tiempo . Departamento de Educación . Consultado el 17 de abril de 2018 .
- ^ a b c d e f Evaluación para personas afrocaribeñas en el Reino Unido Archivado el 22 de noviembre de 2014 en el Proyecto Wayback Machine Minorities at Risk (MAR). Universidad de Maryland. 2004. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ↑ Awareness of African-Caribbean Culture Archivado el 22 de agosto de 2006 en Wayback Machine Leeds . Sitio web de la Iniciativa de Patrimonio Local. "277 Chapeltown Road fue, como escribe Melody Walker, resucitado de las ruinas de la decadencia urbana por los jamaicanos en el área para convertirse en un pedacito de Jamaica en suelo británico". Consultado el 14 de noviembre de 2006.
- ^ Yahoo Travel Bristol . "St Paul's es el hogar del magnífico Carnaval de St Paul, una fiesta callejera anual de enorme popularidad y reconocimiento nacional, que celebra a la comunidad africana y caribeña aquí". Consultado el 14 de noviembre de 2006.
- ^ Los británicos negros encuentran sus raíces africanas BBC Online. 14 de febrero de 2003. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ MacEwen, Martin, Vivienda, raza y derecho: la experiencia británica (Routledge, 2002), p. 39.
- ^ Mowat, Robert Balmain, Historia de los pueblos de habla inglesa (Oxford University Press, 1943), p. 162.
- ^ Rhodes, Nick (2003). William Cowper: Poemas seleccionados , p.84. Routledge, 2003
- ^ Diferencias culturales y étnicas en Liverpool - Comunidades africanas y caribeñas Archivado el 3 de noviembre de 2006 en Wayback Machine E. Chambré Hardman Archive. Consultado el 12 de noviembre de 2006.
- ^ Inmigración temprana . Historias migratorias. Consultado el 12 de noviembre de 2006.
- ^ Sheila McGregor, "Sylvia Pankhurst" , Socialist Review , 360 (julio / agosto de 2011.
- ^ "Alcaldes de Thetford" , Ayuntamiento de Thetford.
- ^ 'Población negra de Liverpool durante la Segunda Guerra Mundial', Boletín n. ° 20 de la Asociación de estudios negros y asiáticos , enero de 1998, p. 6.
- ^ 'Población negra de Liverpool durante la Segunda Guerra Mundial', Boletín n. ° 20 de la Asociación de estudios negros y asiáticos , enero de 1998, p. 9.
- ^ a b c Breve historia de la inmigración BBC en línea. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b Archivos nacionales . Ciudadanía 1906-2003. Consultado el 6 de noviembre de 2006.
- ^ Windrush Square Archivado el 5 de junio de 2010 en Wayback Machine Icons: A portrait of England. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Rodgers, Lucy; Ahmed, Maryam (27 de abril de 2018). "Windrush: ¿Quién estaba exactamente a bordo?" . BBC News . BBC News . Consultado el 28 de abril de 2018 .
- ^ a b c d Childs, Peter; Storry, Mike, eds. (2002). "Comunidades afrocaribeñas". Enciclopedia de la cultura británica contemporánea . Londres: Routledge. págs. 11-14.
- ^ a b c d British history: The making of modern Britain BBC Online: Mike Phillips, 1998. Consultado el 4 de octubre de 2006.
- ^ Hansen, Randall (1 de junio de 2000). Ciudadanía e inmigración en la Gran Bretaña de la posguerra . Oxford University Press, Estados Unidos. pag. 57. ISBN 978-0-19-158301-8.
- ^ "Inmigración (Hansard, 19 de marzo de 2003)" . api.parlamento.uk . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
- ^ Inmigrantes negros de posguerra de Birmingham Archivado el 6 de octubre de 2006 en Wayback Machine Birmingham.gov.uk. Sitio web del Consejo de Birmingham. Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Cuatro décadas de la BBC en línea de la ley racial del Reino Unido . Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Raíces del carnaval BBC en línea. Consultado el 11 de noviembre de 2006.
- ^ James, Winston (1992). "Migración, racismo e identidad: la experiencia del Caribe en Gran Bretaña" (PDF) . Nueva revisión de la izquierda . I / 193: 15–55.
- ^ Historias de migración de vidas laborales . Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ El desempleo en el Reino Unido supera los tres millones en este día. BBC online 1982. Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ a b Preguntas y respuestas: The Scarman Report 27 BBC Online. Abril de 2004. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Una realidad diferente: la lucha de las minorías en las ciudades británicas. Archivado el 26 de septiembre de 2011 en la Universidad Wayback Machine de Warwick . Centro de Investigación en Relaciones Étnicas. Consultado el 6 de octubre de 2006.
° The 1981 Brixton Uprisings Archivado el 8 de marzo de 2005 en Wayback Machine "The Riot to work Collective". " ... Qué ha cambiado desde los levantamientos del año pasado ". Londres, 1982. Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ Ley y orden, orden moral: la retórica cambiante del gobierno de Thatcher. en línea . Ian Taylor. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ La investigación de Lawrence . BBC en línea. Consultado el 11 de noviembre de 2006.
- ^ Platt, Lucinda. "Etnia y familia. Relaciones dentro y entre grupos étnicos: un análisis utilizando la Encuesta de población activa" (PDF) . Comisión de Igualdad y Derechos Humanos. Archivado desde el original (PDF) el 23 de septiembre de 2010 . Consultado el 15 de octubre de 2010 .
- ^ Hubbard, Emma (16 de julio de 2015). "El primer museo del patrimonio caribeño de Nottingham está aquí" . Notts TV News . Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
- ^ "Acerca de" . Museumand . Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
- ^ Caballero, Amelia (28 de noviembre de 2017). " ' No puedo comer ni dormir': la mujer amenazada con la deportación después de 50 años en Gran Bretaña" . The Guardian . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
- ^ "Generación Windrush: Theresa May se disculpa con los líderes del Caribe" . BBC News . 17 de abril de 2017 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
- ^ Heather Stewart, Peter Walker, Amelia Gentleman y Kevin Rawlinson, "Theresa May dice que las víctimas de Windrush recibirán una indemnización" , The Guardian , 20 de abril de 2018.
- ^ Rob Merrick, Lizzy Buchan, "Escándalo de Windrush: Theresa May dice que las personas afectadas por la represión de la inmigración recibirán una 'compensación'. Los pagos irán más allá del 'reembolso de los honorarios legales' para reconocer el dolor infligido por la debacle" , The Independent , 20 Abril de 2018.
- ^ "Theresa May: compensación por generación Windrush" , BBC News , 21 de abril de 2018.
- ^ Stewart, Heather. "Amber Rudd dimite horas después de que Guardian publica la carta de objetivos de deportación" , The Guardian , 29 de abril de 2018. Consultado el 29 de abril de 2018.
- ^ Kentish, Benjamin (29 de abril de 2018). "Sajid Javid dice que el escándalo de Windrush se sintió 'muy personal' porque 'podría haber sido yo ' " . The Independent . Consultado el 30 de abril de 2018 .
- ^ Malnick, Edward (29 de abril de 2018). "Furia Windrush de Sajid Javid: 'Podría haber sido yo, mi mamá o mi papá ' " . El telégrafo . ISSN 0307-1235 . Consultado el 30 de abril de 2018 .
- ^ "Windrush: Theresa May contraataca a Labor sobre tarjetas de aterrizaje" . BBC News . 18 de abril de 2018 . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
- ^ Murray T, Beaty TH, Mathias RA, Rafaels N, Grant AV, Faruque MU, Watson HR, Ruczinski I, Dunston GM , Barnes KC (septiembre de 2010). "Componentes de mezcla africanos y no africanos en afroamericanos y una población africana del Caribe" . Epidemiología genética . 34 (6): 561–8. doi : 10.1002 / gepi.20512 . PMC 3837693 . PMID 20717976 .
Seleccionamos 416 marcadores informativos de ascendencia (AIM) para estimar y comparar las proporciones de las mezclas utilizando STRUCTURE en 906 afroamericanos (AA) no emparentados y 294 barbadenses ( AC ) de un estudio sobre el asma. Este análisis mostró que los AA eran en promedio 72,5% africanos, 19,6% europeos y 8% asiáticos, mientras que los AC eran 77,4% africanos, 15,9% europeos y 6,7% asiáticos, que eran significativamente diferentes.
- ^ Roxanne Khamsi (24 de enero de 2007). "Los genes revelan la herencia africana occidental de los británicos blancos" . Nuevo científico .
Y hace varios años, el equipo de Jobling descubrió que más de una cuarta parte de los hombres británicos afro-caribeños tienen un cromosoma Y que se remonta a Europa en lugar de África. Referencia de la revista: European Journal of Human Genetics (DOI: 10.1038 / sj.ejhg.5201771)
- ^ Perfil de Paul Gilroy Archivado el 22 de junio de 2007 en la Wayback Machine . Sitio web de educación de Berkeley. Consultado el 13 de octubre de 2006.
- ^ "Una conversación con Stuart Hall" Archivado el 11 de febrero de 2007 en la Wayback Machine . La Revista del Instituto Internacional . Consultado el 13 de octubre de 2006.
- ^ "Para Empire, lea explotación" . The Guardian . Consultado el 13 de octubre de 2006.
- ^ Sitio web de BFI Archivado el 27 de enero de 2007 en ladescripción de "Presión" de Wayback Machine . Consultado el 1 de junio de 2007.
- ^ Perfil de Yvonne Brewster . 100 grandes británicos negros. Consultado el 8 de octubre de 2006.
° Nuevas compañías de teatro negras Historias migratorias. Consultado el 8 de octubre de 2006. - ^ Sitio web de Blue Mountain Theatre Archivado el 27 de abril de 2006 en Wayback Machine. Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Sitio web no contado de Londres Archivado el 16 de febrero de 2007 en la Wayback Machine (Museo de Londres). Consultado el 26 de febrero de 2007.
- ^ Lenny Henry BBC muestra historia . BBC en línea. Consultado el 22 de diciembre de 2006.
- ^ Perfil de Marianne Jean-Baptiste Guardian Online. Consultado el 7 de octubre de 2006.
- ^ Carlen Lavigne (2018). Patriarcado postapocalíptico: televisión estadounidense y visiones de supervivencia de género . McFarland & Company . pag. 173. ISBN 978-0786499069.
Según IMDB, Frank Dillane es birracial ( su padre es blanco y su madre es de ascendencia afrojamaicana). El personaje de Nick es aparentemente blanco ... el papel de Nick fue originalmente elegido por el actor blanco Robert Sheehan antes de que Dillane asumiera el cargo ... Para ver un ejemplo, vea "Por qué deberíamos hablar de que Nick es blanco",
- ^ Biografía de Eddie Chambers por Richard Hylton. "Como facilitador y mentor de muchos en las artes visuales, no se puede exagerar la importancia de su contribución". Consultado el 22 de diciembre de 2006.
- ^ Marlene Smith relata la fundación de BLK Art Group en el sitio web de Tate Britain. En línea Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 23 de febrero de 2007.
- ^ Artículos de Eddie Chambers Archivados el 15 de julio de 2006 en Wayback Machine . Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Galería Faisal Abdu'Allah Universos en el universo - Mundos del arte. Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Ingrid Pollard: Postales Inicio foto 8 sitio web. Consultado el 21 de diciembre de 2006.
- ^ "Art Buzz" Archivado el 15 de octubre de 2006 en Wayback Machine , Caribbean Beat . Consultado el 8 de octubre de 2006.
° Sitio web de Historias de migración . Consultado el 8 de octubre de 2006. - ^ Gibbons, Fiachra, "Deadpan McQueen takes the Turner" , The Guardian , 1 de diciembre de 1999. Consultado el 8 de noviembre de 2006.
- ^ "S Club Media" . S Club Media. 13 de enero de 2002. Archivado desde el original el 22 de julio de 2011 . Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
- ^ "Entrevista con Tina Barrett" . Música Eyz . 26 de septiembre de 2012.
Tina Barrett : "Soy mitad sudamericana, mi madre sudamericana"
- ^ Bray, Elisa (24 de marzo de 2019). "Entrevista a Nilüfer Yanya: 'Me da mucho el síndrome del impostor ' " . The Independent .
- ^ "Discos de la isla desierta - Diane Abbott" . BBC Radio 4 . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ a b "Rápido y suelto" , The Guardian . Consultado el 14 de noviembre de 2006.
- ^ Perfil en línea de Linford Christie del Caribe . Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ ¿Quién te crees que eres? BBC Online. Consultado el 14 de noviembre de 2006.
- ^ a b "Yardies que construyeron Gran Bretaña" , Guardian Online. 6 de agosto de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Kelly Holmes: La autobiografía (Kelly Holmes) ISBN 1-85227-224-4
- ^ Chico nuevo en los bloques Guardian Unlimited "El grupo británico, casi todos afro-caribeños, incluye a Christian Malcolm, Dwain Chambers y Darren Campbell, pero incluso en esta exaltada compañía Lewis-Francis es visto como excepcional". Consultado el 17 de noviembre de 2006.Guardian Online
rápido y sencillo . "Ahora la segunda e incluso la tercera generación de velocistas masculinos británicos con raíces caribeñas está cerca, muchos entrenados por atletas de la primera ola". Consultado el 14 de noviembre de 2006. - ^ Biografía de Frank Bruno del Salón de la Fama del Caribe . 2001. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "La entrevista de Lennox Lewis" Archivado el 22 de octubre de 2006 en la Wayback Machine . Playboy en línea. Abril de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ 100 grandes británicos negros . Biografía de Chris Eubank. Consultado el 6 de octubre de 2006.
° La rivalidad Rubank-Benn-Watson Eastsideboxing.com. Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ "Harrison golpea a Beeb" , BBC Sport. 29 de noviembre de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ El túnel del tiempo: Honeyghan-Curry recordado Archivado el 7 de octubre de 2006 en Wayback Machine Eastsideboxing.com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b Grillo no cricket , revista Catalyst . "Los precios de las entradas para los partidos de prueba han aumentado más allá de los bolsillos de la clase trabajadora y, hace algunos años, las autoridades terrestres prohibieron los tambores, silbatos y bocinas que alguna vez crearon una atmósfera de carnaval caribeño en el Kennington Oval, particularmente. Desde entonces, la prohibición se ha relajado un poco , pero probablemente demasiado tarde. Primero, e incluso algunos inmigrantes caribeños de segunda generación fueron a animar al equipo de las Indias Occidentales que todo lo conquista, ahora en declive ". Consultado el 21 de noviembre de 2006.
- ^ Perfil de jugador pequeño de Gladstone . cricinfo.com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil de jugador de Devon Malcolm . cricinfo.com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil de jugador de Phil DeFreitas . cricinfo.com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ↑ Australia v England Scorecard 1987 Archivado el 31 de mayo de 2007 en la Wayback Machine Cricket web.net. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "Rio: El juego es una 'gran ocasión'" , 15 de junio de 2006.
- ^ El primer futbolista negro Andrew Watson inspiró el fútbol británico en la década de 1870. Archivado el 10 de junio de 2010 en Wayback Machine Black history month.co.uk. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2011 . Consultado el 16 de junio de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "El fútbol une, el racismo divide" . Página web oficial. Biografía de Lloyd "Lindy" Delapenha. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Orden de mérito de la FIFA presentada a Clyde Best Archivado el 22 de mayo de 2007 en lapágina de inicio dela Wayback Machine Bermuda Football Association. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b El fútbol une, el racismo divide a Cyril Regis. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Ingleses en el extranjero: Luther Blissett FA com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b La sociedad tiene que cambiar - Barnes Alan Green habla con John Barnes. BBC Online. 4 de noviembre de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil de John Barnes. Football-England Archivado el 16 de noviembre de 2006 en la Wayback Machine. "Su carrera internacional comenzó cuando hubo un claro elemento hooligan entre el apoyo de Inglaterra. También hubo un claro elemento racista. Se escuchó a un grupo de seguidores que viajaban comentando, después de que Barnes hubiera marcado su maravilloso gol en Brasil, que Inglaterra solo había ganado 1-0 porque su gol no contaba. Es cierto que la brillantez constante que demostró para el Liverpool siempre lo eludió con la camiseta de Inglaterra pero para todos los que pensaban que el problema estaba en él. También hubo tantos que sintieron que era la insuficiencia de sus compañeros ". Consultado el 21 de noviembre de 2006.
- ^ Football Unites Racism Divides Consultado el 26 de octubre de 2006.
- ^ Kick It Out es la campaña contra el racismo del fútbol. Archivado el 27 de abril de 2006 en Wayback Machine. Consultado el 26 de octubre de 2006.
- ^ La estrella adolescente de Inglaterra, Walcott, vinculada a Jamaica. Archivado el 15 de junio de 2006 en la Wayback Machine. The Jamaica Observer. 11 de junio de 2006. Consultado el 26 de octubre de 2006.
- ^ "Defensor en el papel no deseado de hombre objetivo" , The Guardian . 27 de noviembre de 2004. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Ferdinand de Inglaterra espera con ansias el choque de la Copa del Mundo contra Trinidad. Archivado el 26 de mayo de 2007 en lasnoticias netas del Caribe Wayback Machine . 12 de diciembre de 2005. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Jeremy Taylor (13 de diciembre de 2020). "Lewis Hamilton sobre las carreras de casa en Navidad y por qué la F1 necesita más diversidad" . The Times .
- ^ a b Ross Heppenstall (19 de octubre de 2019). "Por qué Jason Robinson ha vuelto a sus raíces para ayudar a los Reggae Warriors de la liga de rugby de Jamaica" . El Daily Telegraph .
La madre de
Robinson es escocesa y su padre biológico William Thorpe, un jamaicano que vive en Leeds, lo abandonó antes de que naciera. ... "Jugué para Inglaterra a lo largo de mi carrera, pero en realidad soy mitad jamaicano y mitad escocés", dice el jugador de 45 años ... Jamaica puede convocar a varios jugadores de la Superliga con herencia jamaicana como Ben Jones -Obispo , Ashton Golding y Michael Lawrence .
- ^ Wilson, Andy (23 de octubre de 2012). "El hijo de Jason Robinson, Lewis Tierney, firma con Wigan Warriors" . The Guardian .
- ^ Profesor David Dabydeen, "Carnaval de Notting Hill" Archivado el 19 de diciembre de 2011 en Wayback Machine , Yesu Persaud Center for Caribbean Studies, Warwick.
- ^ "Nuevos iconos de la inglesidad" (27 de abril de 2006). Noticias de la BBC. 10 de junio de 2015.
- ^ Programa oficial de celebraciones del día festivo de primavera de 1976 exhibido en una exposición en Stockwood Discovery Center en junio de 2016. Cultura de Luton, What's On: The Spirit Of Carnival .
- ^ "Legados - Inmigración y emigración - Inglaterra - Leeds - De fiesta hacia la igualdad" . BBC. 13 de noviembre de 2003 . Consultado el 26 de marzo de 2010 .
- ^ "Fechas de carnaval de 2006" . Archivado el 18 de agosto de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Bellamy, Alison. "Leeds se prepara para la fiebre del carnaval" . Yorkshire Evening Post . Consultado el 26 de marzo de 2010 .
- ^ "El ex concejal de Hackney renueva la convocatoria para el día nacional de Windrush" , Ciudadano de Hackney , 21 de mayo de 2018.
- ^ Erenata Kadrolli, "Petición lanzada para reconocer el día de Windrush" , East London Lines , 25 de mayo de 2018.
- ^ Patrick Vernon, "El lector: deberíamos designar un día para celebrar la llegada de Windrush" , Have Your Say, Evening Standard , 29 de mayo de 2018.
- ^ Nadeem Badshah, "Reino Unido hace oficial el día de Windrush con una subvención de £ 500k para apoyar eventos" , The Guardian , 18 de junio de 2018.
- ^ Primeras impresiones de Inglaterra en 1964 Historias migratorias. "La comida que nos sirvieron en cantidades aparentemente enormes pero insípidas". Consultado el 21 de noviembre de 2006.
°Historias de migración por dificultades . "Fue muy duro y frío, la comida no era buena, solía llorar, quería irme a casa". Consultado el 21 de noviembre de 2006. - ^ Comida caribeña en Gran Bretaña. BBC Online. Consultado el 21 de noviembre de 2006.
- ^ Sitio web de la Organización de autoayuda del Caribe africano Archivado el 11 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine .
- ^ a b Creación de un sitio web comunitario del Consejo del condado de Gloucestershire. Consultado el 9 de octubre de 2006.
- ^ Centro de las Indias Occidentales de Leeds . Detalles. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Centro de las Indias Occidentales del Ayuntamiento de Manchester Archivado el 18 de octubre de 2006 en Wayback Machine Details. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Sitio web del Afro Caribbean Millennium Center Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 18 de noviembre de 2006.
- ^ Adoración de los caribeños en las historias de migración de Gran Bretaña . Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Los suburbios se vuelven negros Economist.com. 9 de junio de 2005. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Sitio web de historias de migración de rastafarianismo . Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Inglés afrocaribeño británico: una bibliografía . Compilado por Peter L. Patrick. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "Perfil: Copeland el asesino" . BBC News . 30 de junio de 2000 . Consultado el 24 de junio de 2007 .
- ^ a b c Onyekachi Wambu , Literatura británica negra desde Windrush , BBC en línea . Consultado el 24 de noviembre de 2006.
- ^ "Paradise, Jamaica" , Times Higher Education , 29 de junio de 1998.
- ^ "Linton Kwesi Johnson ocupa su lugar". "A Johnson se le atribuye haber acuñado el término poesía dub para la fusión de verso y ritmos de bajo pesado" - "Incluso se le ha llamado el poeta alternativo laureado". El periódico The Age en línea. 19 de julio de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "Benjamin Zephaniah: un poeta para ser visto y escuchado" Archivado el 10 de diciembre de 2007 en elsitio web del consejo británico Wayback Machine . Argentina. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Merope Mills, "El poeta rasta rechaza públicamente su OBE" , The Guardian , 27 de noviembre de 2003. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil de autor Andrea Levy Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil del autor Archivado el 19 de octubre de 2006 en la Wayback Machine Zadie Smith. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Archivado en línea el 5 de enero de 2007 en la Wayback Machine. Una nueva literatura inglesa 1990-2000 ]. Prensa de la Universidad de Oxford. Consultado el 22 de noviembre de 2006.
- ^ "El jefe de Met acusa a los medios de racismo" , BBC News online. 26 de enero de 2006. Consultado el 7 de octubre de 2006.
- ^ Trevor McDonald, Museo de perfil de comunicaciones de radiodifusión. "McDonald no es sólo uno de los estadistas mayores más respetados de la radiodifusión de noticias". Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Young escribe desde la perspectiva de un descendiente de africanos. Archivado el 7 de octubre de 2006 en elsitio web Wayback Machine Black Britain. "A lo largo de su libro, [Gary Younge] nunca te deja olvidar que él tiene esta visión única de la vida en la tierra de los libres entre África, Caribe y Gran Bretaña". Consultado el 17 de noviembre de 2006.
° Título honorario de Moira Stuart BBC Online. "Los abuelos maternos de la Sra. Stuart, ambos del Caribe, se conocieron mientras estudiaban medicina en la Universidad de Edimburgo". Consultado el 17 de noviembre de 2006. - ^ Perfil de Darcus Howe Las nuevas Indias Occidentales. Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ Perfil de Terry Jervis , "Exitoso productor negro", 100 grandes negros británicos. Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ 1Xtra BBC en línea . Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ Historia familiar del Caribe , BBC Online. Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ Blacknet UK Consultado el 17 de noviembre de 2006.
- ^ a b Hall, Stuart, "Reyes de Calypso" . The Guardian , 28 de junio de 2002. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b Londres es el lugar para mí Archivado el 15 de noviembre de 2006 en Wayback Machine Review por Ian Simmons. NthPosition.com. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ "Bring back the skins" Archivado el 4 de octubre de 2006 en Wayback Machine , Skinhead nation.co.uk. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Perfil de Dennis Bovell Archivado el 5 de noviembre de 2006 en la Wayback Machine , sitio web de registros de LJK. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ a b Perfil de Goldie Archivado el 29 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine City Guide por Don Crispy. Revista Japan Today. "Nacido de una pareja escocés-jamaicana en Inglaterra y puesto en adopción, Goldie se crió en varios hogares de acogida". Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Programa Handsworth Evolution Archivado el 8 de octubre de 2006 en elcentro nacional Wayback Machine The Drum para las artes y la cultura negras británicas. "Steel Pulse irrumpió en la escena del reggae del Reino Unido a finales de los 70 con su álbum seminal, Handsworth Revolution". Consultado el 6 de octubre de 2006.
↑ Allmusic. "Handsworth Revolution" "El álbum debut de Steel Pulse distingue a la banda de forma decisiva de sus colegas británicos" (reseña). Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ Perfil de Errol Brown 100 grandes negros británicos. "(El líder de Hot Chocolate) Errol Brown nació en Jamaica y se mudó a Gran Bretaña cuando tenía 12 años". Consultado el 6 de octubre de 2006.
° "Santa Lucía celebra 27 años de independencia" Archivado el 20 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , Soca News . 7 de febrero de 2006. "En el Reino Unido, muchas de las generaciones más jóvenes de ascendencia santa luciana continúan sobresaliendo en varios campos, incluido [el cantante de Imagination] Leee John (cantante y compositor)". Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ Alma II Alma . Perfiles musicales. BBC Online. Consultado el 6 de octubre de 2006.
° Ataque masivo . Perfiles musicales. BBC Online. Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ Tipo de género de club Archivado el 25 de octubre de 2006 en Wayback Machine UKCD.com - Clubbing. "Jungle aceleró los breakbeats a 200 latidos por minuto y agregó voces ragga del Caribe y una línea de bajo pesada". Consultado el 6 de octubre de 2006.
° Story of Reggae, UK Urban and Dance. BBC en línea. [1] . "Cuando el Reino Unido comenzó a hacer su propia música de baile, las técnicas de dub y remezclas y los equilibrios de sonido del reggae con graves pesados dictaron cómo se formaron las cosas: drum'n'bass ni siquiera se molestó en pensar en un nuevo nombre. estilos posteriores, jungle y garage del Reino Unido, tomaron prestado mucho del dancehall en términos de actitud y presentación ". Consultado el 6 de octubre de 2006. - ^ Vista previa del concierto de Roni Size Archivado el 18 de noviembre de 2006 en losconciertos de música Wayback Machine de Tokio. "Nacido de padres inmigrantes jamaicanos, Size fue destetado con los sonidos del hip hop y el reggae". Consultado el 8 de octubre de 2006.
- ^ Historia de Reggae, UK Urban and Dance. BBC en línea. [2] . Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Voces: Nuestras historias no contadas. Historias del Caribe africano BBC en línea. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Notas de los profesores del servicio de televisión de la autoridad educativa de Londres interior: Inglés de las Indias Occidentales en línea . 1974 expediente educativo sobre los problemas particulares de los niños caribeños que asisten a escuelas de inglés. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ^ Las escuelas siguen fallando a los niños negros Archivado el 26 de septiembre de 2006 en lasnoticias de Wayback Machine iRR. 21 de diciembre de 2005. Consultado el 6 de octubre de 2006.
- ↑ Pace in the UK Archivado el 21 de septiembre de 2006 en Wayback Machine ( pidgin e inglés criollo ). Consultado el 9 de octubre de 2006.
- ^ Makeda J. Graham, "La necesidad de desarrollar estrategias educativas eficaces para los jóvenes afrodescendientes". Archivado el 18 de febrero de 2007 en la Wayback Machine.
Otras lecturas
- Adi, Hakim , La historia de las comunidades africanas y caribeñas en Gran Bretaña , Londres: Wayland, 1995. ISBN 0-7502-1517-8
- Bygott, David, Black and British , Oxford University Press (18 de abril de 1996). ISBN 0-19-913305-0
- Palmer, Ransford W., En busca de una vida mejor: perspectivas sobre la migración desde el Caribe , Praeger Publishers (21 de mayo de 1990). ISBN 0-275-93409-8
- Phillips, Mike y Trevor Phillips , Windrush: The Irresistible Rise of Multi-Racial Britain , HarperCollins Publishers, 1998. ISBN 0-00-255909-9
- Taylor, Simon, A Land of Dreams: A Study of Jewish and Afro-Caribbean Migrant Communities in England , Routledge (abril de 1993). ISBN 0-415-08447-4
- "Jóvenes negros, grupos políticos y la policía en Handsworth" . Un examen de los intentos de la policía de aislar a los jóvenes negros y los intentos de los grupos políticos de izquierda de atraer a los jóvenes negros a su órbita política que precedieron a las protestas de Handsworth de 1985.
enlaces externos
- La presencia negra en Gran Bretaña
- El periódico de la voz
- Valor de mano digital
- Empoderamiento de la juventud negra Reino Unido
- Reevaluación de lo que recopilamos sitio web - La Comunidad del Caribe en Londres Historia del Londres caribeño con objetos e imágenes
- Los colonos de Windrush llegan a Gran Bretaña en 1948, tesoros de los Archivos Nacionales (Reino Unido).
- Los colonos de Windrush llegan a Gran Bretaña, 1948 - Transcripción
Carnavales
- Carnaval de Leeds
- Carnaval de Notting Hill en Londres
- Carnaval de luton
Sitios comunitarios
- Sitio web de la comunidad negra del Reino Unido
- Sitio web de Coventry del Caribe africano
- itzcaribbean.com
- Afro Caribbean Millennium Center Caribbean Sitio web para el centro comunitario con sede en Birmingham
- Sitio web del centro comunitario basado en Community Action Project Sandwel
- Red de la comunidad negra africana y caribeña