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Bujara ([buxɔːˈɾɔː] ; Uzbeko : Buxoro / Бухоро ; Tayiko : Бухоро,[buxɔːˈɾɔː] ) es la quinta ciudad más grande de Uzbekistán , con una población de 247,644 al 31 de agosto de 2016, [1] y la capital de la región de Bukhara .

La gente ha habitado la región alrededor de Bukhara durante al menos cinco milenios, y la ciudad ha existido durante la mitad de ese tiempo. Ubicada en la Ruta de la Seda , la ciudad ha sido durante mucho tiempo un centro de comercio, erudición, cultura y religión. La lengua materna de la mayoría de los habitantes de Bukhara es el tayiko , un dialecto de la lengua persa , [2] aunque la mayoría de los residentes hablan el uzbeko como segunda lengua. Bukhara sirvió como la capital del Imperio Samanid , Kanato de Bukhara y Emirato de Bukhara y fue el lugar de nacimiento del Imam Bukhari . [3] La ciudad ha sido conocida como "Noble Bukhara" (Bukhārā-ye sharīf ). Bujara tiene alrededor de 140 monumentos arquitectónicos. La UNESCO ha incluido el centro histórico de Bukhara (que contiene numerosas mezquitas y madrasas ) como Patrimonio de la Humanidad . [4]

Nombres [ editar ]

Se desconoce el nombre exacto de la ciudad de Bukhara en la antigüedad. Todo el oasis se llamaba Bukhara en la antigüedad, y probablemente solo en el siglo X fue finalmente trasladado a la ciudad. [5]

Existen varias versiones del origen del nombre de la ciudad. Según varios estudiosos basados ​​en la información de Juwaini, el nombre se remonta al sánscrito "Vihara" (monasterio budista). Esta palabra está muy cerca de la palabra en el idioma de los budistas uigures y chinos , quienes nombraron sus lugares de culto de la misma manera. Sin embargo, aún no se han encontrado artefactos relacionados con el budismo y el maniqueísmo en la ciudad y el oasis.

Según la Encyclopædia Iranica, el nombre Bukhara se deriva posiblemente del βuxārak sogdiano ("Lugar de buena fortuna") [6].

En la dinastía Tang y otras dinastías sucesivas de la China imperial, Bukhara era conocido con el nombre de Buhe / Puhe (捕 喝), [7] que es el origen del nombre moderno de Bùhālā (布哈拉).

En los siglos XIX y XX, Bukhara era conocido como Bokhara , en las publicaciones inglesas, como lo ejemplifican los escritos e informes sobre el Emirato de Bukhara durante el Gran Juego .

Muhammad ibn Jafar Narshakhi en su Historia de Bukhara (completado 943-44 EC) menciona:

Bujara tiene muchos nombres. Uno de sus nombres era Numijkat. También se le ha llamado "Bumiskat". Tiene 2 nombres en árabe. Uno es "Madinat al Sufriya" que significa "la ciudad del cobre" y otro es "Madinat Al Tujjar" que significa "La ciudad de los comerciantes". Pero, el nombre Bukhara es más conocido que todos los demás nombres. En Khorasan , no hay otra ciudad con tantos nombres. [8]

Desde la Edad Media, la ciudad se conoce como Buḫārā / بخارا en fuentes árabes y persas . La ortografía uzbeka moderna es Buxoro .

El nombre de la ciudad fue mitificado como Albracca en el poema épico italiano Orlando Innamorato publicado en 1483 por Matteo Maria Boiardo . [9]

Historia [ editar ]

Los textiles Suzani de Bukhara son famosos en todo el mundo. Este fue hecho antes de 1850.
Moneda perteneciente al gobierno griego de Balkh encontrada en Bukhara

La historia de Bukhara se remonta a milenios. En la época medieval, Bukhara fue la capital del Imperio Samanid , Khanate of Bukhara y fue el lugar de nacimiento del Imam Bukhari .

A principios del siglo XI, Bukhara se convirtió en parte del estado turco de los Karakhanids. Los gobernantes de los Karakhanids construyeron muchos edificios en Bukhara: el minarete Kalyan, la mezquita Magoki Attrai, palacios y parques. [10]

Bujara se encuentra al oeste de Samarcanda y anteriormente fue un punto focal de aprendizaje eminente en todo el mundo islámico. Es el antiguo barrio del incomparable Sheik Naqshbandi . Fue una figura central en el avance de la misteriosa manera sufí de lidiar con la teoría, la religión y el Islam. [11]

Ahora es la capital de la región de Bukhara ( viloyat ) de Uzbekistán . Ubicada en la Ruta de la Seda , la ciudad ha sido durante mucho tiempo un centro de comercio, erudición, cultura y religión. Durante la edad de oro de los samánidas , [12] Bujara se convirtió en un importante centro intelectual del mundo islámico . El centro histórico de Bukhara, que contiene numerosas mezquitas y madrazas , ha sido catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad .

Amir Alim Khan , el último emir de Bukhara, alrededor de 1911
Ministro del Interior, Bukhara, circa 1905-1915

El Imperio Samanid se apoderó de Bukhara, la capital del Gran Khorasan , en el año 903 d.C. [13] Genghis Khan sitió Bukhara durante 15 días en 1220 EC. [14] [15] Como importante centro comercial, Bukhara fue el hogar de una comunidad de comerciantes indios medievales de la ciudad de Multan (actual Pakistán ) que se destacó por poseer tierras en la ciudad. [dieciséis]

Bukhara sitiada por las tropas del Ejército Rojo e incendiada, 1 de septiembre de 1920

Bukhara fue la última capital del Emirato de Bukhara y fue sitiada por el Ejército Rojo durante la Guerra Civil Rusa . Durante la operación de Bukhara de 1920 , las tropas del Ejército Rojo bajo el mando del general bolchevique Mikhail Frunze atacaron la ciudad de Bukhara. El 31 de agosto de 1920, el emir Alim Khan huyó a Dushanbe en el este de Bukhara (luego escapó de Dushanbe a Kabul en Afganistán ). El 2 de septiembre de 1920, después de cuatro días de lucha, la ciudadela del emir (el Arca ) fue destruida, la bandera roja se izó desde lo alto del Minarete de Kalyan.. El 14 de septiembre de 1920, se creó el Comité Revolucionario de Bujará, encabezado por A. Mukhitdinov. El gobierno, el Consejo de Nazires del Pueblo (véase nāẓir ), estaba presidido por Faizullah Khojaev .

La República Popular Soviética de Bujará existió desde 1920 hasta 1925 cuando la ciudad se integró en la República Socialista Soviética de Uzbekistán . Fitzroy Maclean , entonces un joven diplomático de la embajada británica en Moscú, hizo una visita subrepticia a Bokhara en 1938, haciendo turismo y durmiendo en parques. En sus memorias Eastern Approaches , la juzgó como una "ciudad encantada" con edificios que rivalizaban con "la mejor arquitectura del Renacimiento italiano ". En la segunda mitad del siglo XX, la guerra en Afganistán y la guerra civil en Tayikistán llevaron a refugiados de habla dari y tayika a Bukhara y Samarcanda.. Después de integrarse en la población local de Tayikistán, estas ciudades se enfrentan a un movimiento de anexión a Tayikistán con el que las ciudades no tienen fronteras comunes. [17]

Monumentos históricos de Bukhara [ editar ]

Kalyan o Kalon Minor ( persa : مناره کلان ) (Gran minarete)

Complejos arquitectónicos [ editar ]

  • Complejo Po-i-Kalyan . El título Po-i Kalan (también Poi Kalân , persa : پای کلان que significa "Gran Fundación") pertenece al complejo arquitectónico ubicado en la base del gran minarete Kalân.
  • Minarete de Kalyan . Más propiamente, Minâra-i Kalân, (persa / tayiko para el "Gran Minarete"). También conocida como la Torre de la Muerte, ya que según la leyenda es el sitio donde los criminales fueron ejecutados arrojándolos desde lo alto durante siglos. El minaretees la parte más famosa del conjunto y domina el centro histórico de la ciudad. El papel del minarete es principalmente para propósitos tradicionales y decorativos; su dimensión excede los límites de la función principal del minarete, que es proporcionar un punto de vista desde el cual el muecín puede llamar a la gente a la oración. Para ello bastaba con ascender a un techo de mezquita. Esta práctica era común en los primeros años del Islam. La palabra "minarete" deriva de la palabra árabe "minara" ("faro", o más literalmente "un lugar donde algo arde"). Los minaretes de la región fueron posibles adaptaciones de "torres de fuego" o faros de eras zoroástricas anteriores. [18]El arquitecto, cuyo nombre era simplemente Bako, diseñó el minarete en forma de torre de ladrillo de pilares circulares, estrechándose hacia arriba. El diámetro de la base es de 9 metros (30 pies), mientras que en la parte superior es de 6 m (20 pies). La torre tiene 45,6 m (150 pies) de altura y se puede ver desde grandes distancias sobre las llanuras planas de Asia Central. Hay una escalera de caracol de ladrillo que se retuerce en el interior alrededor del pilar, que conduce al rellano en una rotonda de dieciséis arcos y un tragaluz, sobre el que se basa una cornisa de estalactitas magníficamente diseñada (o "sharif"). [19]
Mausoleo de Ismail Samani, آرامگاه اسماعیل سامانی
  • La mezquita de Kalân (Masjid-i Kalân), posiblemente terminada en 1514, es igual a la mezquita de Bibi-Khanymen Samarcanda en tamaño. La mezquita tiene capacidad para doce mil personas. Aunque la Mezquita Kalyan y la Mezquita Bibi-Khanym de Samarcanda son del mismo tipo de edificio, son diferentes en términos de arte de construcción. Doscientos ochenta y ocho torres monumentales sirven como soporte para el techo de múltiples cúpulas de las galerías que rodean el patio de la Mezquita Kalyan. El eje longitudinal del patio termina con un portal a la cámara principal (maksura) con una sala cruciforme, rematada con una enorme cúpula azul sobre un tambor de mosaico. El edificio guarda muchas curiosidades arquitectónicas, por ejemplo, un agujero en una de las cúpulas. A través de este agujero se puede ver la base del minarete Kalyan. Luego, retrocediendo paso a paso, se pueden contar todos los cinturones de ladrillo del minarete hasta la rotonda. [20]
  • Madraza árabe Mir-i (1535-1536). La construcción de Mir-i-Arab Madrasah (Miri Arab Madrasah) se atribuye al jeque Abdullah Yamani de Yemen, llamado Mir-i-Arab, el mentor espiritual de Ubaidullah-khan y su hijo Abdul-Aziz-khan. Ubaidullah-khan libró una guerra permanente y exitosa con Irán. Al menos tres veces sus tropas se apoderaron de Herat. Cada una de estas incursiones de saqueo en Irán estuvo acompañada de la captura de un gran número de cautivos. Dicen que Ubaidullah-khan había invertido el dinero obtenido de la redención de más de tres mil cautivos persas en la construcción de Mir-i-Arab Madrasah. Ubaidullah-khan era muy religioso. Había sido educado en un gran respeto por el Islam en el espíritu del sufismo. Su padre lo nombró en honor al prominente jeque del siglo XV Ubaidullah al-Ahrar (1404-1490), de origen de la región de Tashkent. En los años treinta del siglo XVI, la época,cuando los soberanos erigieron espléndidos mausoleos para ellos y sus familiares, se acabó. Khans deLa dinastía Shaibanid fueron abanderados de las tradiciones del Corán. El significado de la religión era tan grande que incluso un khan tan famoso como Ubaidullah fue trasladado a la tierra de cerca por su mentor en su madraza. En medio de la bóveda (gurhana) en Mir-i-Arab Madrasah se encuentra la tumba de madera de Ubaidullah-khan. A la cabeza está envuelto en moldes su mentor, Mir-i-Arab. Muhammad Kasim, mudarris (un maestro principal) de la madraza (murió en 1047 hijra) también está enterrado cerca de aquí. El portal de Miri Arab Madrasah está situado en un eje con el portal de la Mezquita Kalyan. Sin embargo, debido a un descenso de la plaza hacia el este, fue necesario levantar un pequeño edificio de la madraza en una plataforma. [21]
Simurgh en el portal de la madraza Nadir Divan-Beghi (parte del complejo Lab-i Hauz)
Nasruddin Hodja
Un callejón cerca de Lab-i Hauz کوچه ای در نزدیکی لب حوض
  • Complejo Lab-i Hauz (o Lab-e hauz , persa : لب حوض , que significa junto al estanque ) Conjunto (1568-1622) es el nombre del área que rodea uno de los pocos hauz , o estanque, quequedanen la ciudad de Bukhara. Varios de estos estanques existían en Bukhara antes deldominio soviético . Los estanques actuaban como la principal fuente de agua de la ciudad, pero también eran conocidos por propagar enfermedades y, por lo tanto, los soviéticos los rellenaron en su mayoría durante las décadas de 1920 y 1930. El Lab-i Hauz sobrevivió gracias a su papel como pieza central de un conjunto arquitectónico que data de los siglos XVI al XVII. El conjunto Lab-i Hauz consta de la madraza Kukeldash del siglo XVI, [22]el más grande de la ciudad, a lo largo del lado norte del estanque. [23] En los lados este y oeste del estanque hay una casa de huéspedes del siglo XVII para sufíes itinerantes y una madraza del siglo XVII. [24]

También hay una escultura de metal de Nasruddin Hodja , el hombre ingenioso y de buen corazón, que forma el personaje central de muchas historias populares para niños en Asia Central, Afganistán y Pakistán, sentado sobre su mula con una mano en el corazón y el otro con un letrero de 'Todo OK' sobre su cabeza.

  • El Complejo Arquitectónico Bahoutdin es una necrópolis que conmemora a Shaykh Baha-ud-Din o Bohoutdin , el fundador de laorden Naqshbandi . El complejo incluye la dahma (lápida) de Bahoutdin, la mezquita Khakim Kushbegi, la mezquita Muzaffarkan y Abdul-Lazizkhan khanqah. El sitio está incluido en la lista tentativa de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 18 de enero de 2008.

Fortaleza [ editar ]

Muro de la Fortaleza de Bukhara, el Arca
  • Fortaleza de Bukhara, el Arca

Mausoleos [ editar ]

  • Mausoleo de Chashma-Ayub

Chashma-Ayub, o manantial de Job , se encuentra cerca del mausoleo de Samani. Se dice que su nombre refleja una leyenda que dice que el profeta Job ("Ayub" en el Corán ) visitó este lugar y produjo un manantial de agua con el golpe de su bastón en el suelo. Se dice que el agua de este pozo es excepcionalmente pura y se la considera por sus supuestas "cualidades curativas". El edificio actual en el sitio fue construido durante el reinado de Timur y presenta una cúpula cónica de estilo Khwarazm que de otra manera es poco común en la región.

  • Mausoleo de Ismail Samani

El mausoleo de Ismail Samani (siglos IX-X) es una de las obras más apreciadas de la arquitectura de Asia Central . Fue construido en el siglo IX (entre 892 y 943) como lugar de descanso de Ismail Samani , el fundador de la dinastía Samanid , que fue la última dinastía persa nativa que gobernó la región entre los siglos IX y X, después de los samánidas. estableció una independencia virtual del califato abasí en Bagdad .

El sitio es único por su estilo arquitectónico que combina motivos tanto zoroástricos como islámicos. La fachada del edificio está cubierta con ladrillos intrincadamente decorados, que presenta patrones circulares que recuerdan al sol, una imagen común en el arte zoroástrico de la región en ese momento que recuerda al dios zoroástrico, Ahura Mazda, que típicamente está representado por fuego y ligero. La forma del edificio es cuboide y recuerda a la Ka'aba en La Meca, mientras que el techo abovedado es una característica típica de la arquitectura de la mezquita. El estilo sincrético del santuario es un reflejo de los siglos IX al X, una época en la que la región todavía tenía grandes poblaciones de zoroastrianos que habían comenzado a convertirse al Islam en esa época.

El santuario también se considera uno de los monumentos más antiguos de la región de Bukhara. En el momento de la invasión de Genghis Khan, se decía que el santuario ya había sido enterrado en el barro por las inundaciones. Por lo tanto, cuando las hordas mongoles llegaron a Bukhara, el santuario se salvó de su destrucción.

El mausoleo del padre fundador de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah , conocido como Mazar-e-Quaid en Karachi , se inspiró en el santuario.

Mezquitas [ editar ]

  • Mezquita Bolo Haouz

Construida en 1712, en el lado opuesto de la ciudadela de Ark en el distrito de Registan, la mezquita Bolo Haouz está inscrita en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO junto con otras partes de la ciudad histórica. Sirvió como mezquita de los viernes durante la época en que el emir de Bujará estaba siendo subyugado por el gobierno bolchevique ruso en la década de 1920.

  • Char Minar
Char Minar

Char Minor (deletreada alternativamente Chor Minor , y también conocida como Madraza de Khalif Niyaz-kul ) es un edificio escondido en un carril al noreste del complejo Lyabi Hauz. La estructura fue construida por Khalif Niyaz-kul, un rico bujarán de origen turcomano en el siglo XIX bajo el gobierno de la dinastía Janid . [25] La estructura de cuatro torres a veces se confunde con una puerta a las madras que alguna vez existieron detrás de la estructura; sin embargo, el Char-Minar es en realidad un complejo de edificios con dos funciones, ritual y refugio.

El edificio principal es una mezquita. A pesar de su forma exterior inusual, el edificio tiene un interior típico de una mezquita de Asia Central. Debido a la cúpula del edificio, la sala tiene buenas propiedades acústicas y, por lo tanto, adquiere un significado especial de 'dhikr-hana', un lugar para ceremonias ritualizadas de 'dhikr' de sufi , cuya liturgia a menudo incluye recitación, canto y música instrumental.

A ambos lados del edificio central se ubican las habitaciones, algunas de las cuales se han derrumbado, dejando solo sus cimientos visibles. En consecuencia, para el pleno funcionamiento de la madraza solo falta el aula y algunos cuartos de servicio. Sin embargo, era una práctica común que las llamadas madrazas no tuvieran salas de conferencias o, incluso si las hubieran tenido, no se hubieran dado conferencias en ellas. Estas madrazas se emplearon como hospicios para estudiantes. [25]

Cada una de las cuatro torres tiene diferentes motivos decorativos. Algunos dicen que los elementos de decoración reflejan las cuatro religiones conocidas por los asiáticos centrales. Se pueden encontrar elementos que recuerdan a una cruz, un motivo de pez cristiano y una rueda de oración budista, además de motivos zoroástricos e islámicos. [26] En 1995, debido a un arroyo subterráneo, una de las cuatro torres se derrumbó [27] y la UNESCO solicitó y otorgó asistencia de emergencia en el marco del Fondo del Patrimonio Mundial.. Aunque el colapso provocó la desestabilización de toda la estructura, las autoridades estaban ansiosas por mantener la conciencia del desastre al mínimo. Sin explicación, el edificio desapareció de la lista de lugares de interés y después de la reconstrucción apresurada de la torre "utilizando material de construcción no tradicional, como cemento y acero de mala calidad" [28] Char Minar regresó como uno de los lugares de interés más populares de la ciudad. sin embargo, el evento se ha mantenido en secreto desde entonces.

En la explanada a la derecha de Char-Minar hay una piscina, probablemente de la misma edad que el resto del complejo de edificios. Char Minar ahora está rodeado principalmente por pequeñas casas y tiendas a lo largo de su perímetro.

  • Mezquita Magok-i-Attari
La mezquita Magoki-Attari (fachada sur)

La antigua mezquita de Magoki Attrai se construyó en el siglo IX sobre los restos de lo que pudo haber sido un templo zoroástrico más antiguo. La mezquita fue destruida y reconstruida más de una vez, y la parte más antigua que queda ahora es la fachada sur, que data del siglo XII, lo que la convierte en una de las estructuras más antiguas que se conservan en Bukhara y una de las pocas que sobrevivieron al ataque de Genghis Khan. . Más abajo que el nivel del suelo circundante, la mezquita fue excavada en 1935. Ya no funciona como mezquita, sino que alberga un museo de alfombras.

  • Mezquita de Mir Sayyid Ali Hamadani

En Bukhara hay una mezquita que se dice que es la de Mir Sayyid Ali Hamadani , el santo patrón de los musulmanes de Cachemira en el Valle de Cachemira . [29]

مدرسه میر عرب ، مناره کلان و مدرسه خان

Geografía [ editar ]

A unas 140 millas (225 km) al oeste de Samarcanda en el centro-sur de Uzbekistán, Bukhara se encuentra en el río Zeravshan , a una altura de 751 pies (229 metros).

Clima [ editar ]

Bujara tiene un clima frío y árido típicamente de Asia Central ( Köppen BWk ). La temperatura media máxima por la tarde en enero es de 6,6 ° C o 43,9 ° F, y alcanza un máximo medio de alrededor de 37,2 ° C o 99,0 ° F en julio. La precipitación media anual es de 135 milímetros o 5,31 pulgadas.

El agua era importante en el clima cálido y seco de Asia Central , por lo que desde la antigüedad se desarrolló la agricultura de riego. Se construyeron ciudades cerca de los ríos y se construyeron canales de agua para servir a toda la ciudad. Se construyeron embalses descubiertos, conocidos como hauzes . Se construyeron depósitos de agua cubiertos especiales, o sardobas, a lo largo de las rutas de las caravanas para abastecer de agua a los viajeros y sus animales.

Sin embargo, el uso intensivo de agroquímicos durante la era de la Unión Soviética, el desvío de grandes cantidades de agua de riego de los dos ríos que alimentan a Uzbekistán y la falta crónica de plantas de tratamiento de agua, han causado problemas de salud y ambientales a gran escala. [ cita requerida ]

Transporte [ editar ]

Estación de tren de bukhara

El Aeropuerto Internacional de Bujara tiene vuelos regulares a ciudades de Uzbekistán y Rusia. La frontera de Turkmenistán está a unos 80 km de distancia y la ciudad más cercana es Türkmenabat , conectada a través de la autopista M37 que continúa con otros lugares de Turkmenistán, incluido Ashgabat . La ciudad también cuenta con conexiones ferroviarias con el resto de Uzbekistán y es un centro de carreteras que llevan a las principales ciudades de Uzbekistán y más allá, incluida Mazar-i-Sharif en Afganistán a través de la autopista M39 . La ciudad de Samarcanda está a 215 km al este de Bukhara. [32]

Instalaciones de transporte interno [ editar ]

La ciudad de Bujara es el centro de transporte más grande después de Tashkent en Uzbekistán. Dentro de la ciudad hay facilidades de transporte en bus. Hay más de 45 líneas de autobús. La mayoría de ellos han sido equipados con autobuses ISUZU, pero algunos autobuses se están trayendo desde China. Por el número de autobuses e instalaciones de rutas de autobús, Bujara es el más grande después de Tashkent en Uzbekistán.

Demografía [ editar ]

Bukhara registró una población de 279.200 en el 2019. Bukhara (junto con Samarcanda) es uno de los dos principales centros de la minoría tayika de Uzbekistán. Bujará también fue el hogar de los judíos bujarianos, cuyos antepasados ​​se establecieron en la ciudad durante la época romana. La mayoría de los judíos de Bujaria abandonaron Bujará entre 1925 y 2000.

Ali-Akbar Dehkhoda define el nombre Bukhara en sí mismo como "lleno de conocimiento", refiriéndose al hecho de que en la antigüedad, Bukhara era una potencia científica y académica. En la epopeya romántica italiana Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo , Bukhara se llama Albracca y se describe como una ciudad importante de Cathay . Allí, dentro de su ciudad amurallada y fortaleza, Angélica y los caballeros con los que se ha hecho amiga se oponen cuando son atacados por Agrican , emperador de Tartaria . Como se describe, este asedio de Agrican se asemeja al histórico asedio de Genghis Khan en 1220. [33]

Grupos étnicos [ editar ]

Según las estadísticas oficiales, la población de la ciudad es 82% uzbecos , 6% rusos , 4% tayikos , 3% tártaros , 1% coreanos , 1% turcomanos , 1% ucranianos , 2% de otras etnias. [34] Sin embargo, las cifras oficiales de Uzbekistán han sido durante mucho tiempo criticadas y refutadas por varios observadores y fuentes occidentales [35] [36] y se asume ampliamente que la población de la ciudad consiste principalmente en tayikos de habla tayika , con etnias uzbecas formando una minoría creciente. [37]Las cifras exactas son difíciles de evaluar, ya que muchas personas en Uzbekistán se identifican como "uzbecos" a pesar de que hablan tayiko como su primer idioma, o porque están registrados como uzbecos por el gobierno central a pesar de su idioma e identidad tayikos. Según estimaciones soviéticas a principios del siglo XX (basadas en cifras de 1913 y 1917), los tayikos formaban la abrumadora mayoría de la ciudad. [36] Hasta el siglo XX, Bukhara también fue el hogar de los judíos de Bukhara , cuyo idioma ( Bukhori ) es un dialecto del Tajiki. Sus antepasados ​​se asentaron en la ciudad durante la época romana. La mayoría de los judíos de Bujará abandonaron la ciudad entre 1925 y 2000 y se establecieron en Israel y Estados Unidos .

Religión [ editar ]

La religión con la mayor comunidad de seguidores es el Islam . La mayoría de los musulmanes son musulmanes sunitas que constituyen el 88 por ciento de la población, los ortodoxos orientales el 9 por ciento y otros el 3 por ciento.

Uzbekistán, Bukhara, festival de las especias y la seda

Personas notables [ editar ]

Muchas personas notables vivieron en Bukhara en el pasado. Entre ellos están:

  • An Lushan (c. 703–757)
  • Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari (810-870): erudito islámico y compilador de hadices
  • Avicenna (Abu Ali ibn Sina) (980-1037) - médico y filósofo persa
  • Qumri (fl. Mind siglo X d. Aprox. 980-990): médico y erudito, supuestamente el maestro de Avicena
  • Bal'ami : Abolfazl Muhammad y su hijo Abu-Ali Mohammad, dos famosos visires persas de los reyes samaníes , historiadores y mecenas del arte y la literatura
  • Abubakr Narshakhi (siglo X) - historiador que escribió Historia de Bukhara
  • Sadiduddin Muhammad Aufi (1171-1242) historiador, científico y autor.
  • Syed Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari (c. 595–690 AH , 1199–1291 CE )
  • Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar (1211-1279)
  • Baha-ud-Din Naqshband Bukhari (1318-1389)
  • Amir Kulal (muerto en 1370)
  • Sadriddin Ayni (1878-1954)
  • Abdurauf Fitrat (1886-1938)
  • Fayzulla Khodzhayev (1896-1938)
  • Ibraghim Muminov (1908-1974)
  • Sorojon Yusufova (1910-1966)
  • Muhammadjon Shakuri (1925-2012)
  • Yitzhak Apeloig (nacido en 1944), profesor israelí de química computacional y presidente del Technion
  • Oksana Chusovitina (nacido en 1975)

Relaciones internacionales [ editar ]

La siguiente es una lista de las ciudades hermanas de Bukhara : [38]

  • Córdoba , España (1983)
  • Lahore , Pakistán (1995)
  • Malatya , Turquía
  • Rueil-Malmaison , Francia (1999)
  • Santa Fe, Nuevo México , Estados Unidos (1988)

Ver también [ editar ]

  • Alfombra Bukhara
  • Lista de sitios del patrimonio mundial en Uzbekistán

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Uzbekistán - ciudades más grandes" . GeoNames . GeoNames . Consultado el 31 de agosto de 2016 .
  2. ^ Rahim Masov, La historia de la delimitación torpe , Irfon Publ. House, Dushanbe, 1991 (en ruso) . Traducción al inglés: La historia de una catástrofe nacional Archivado el 10 de diciembre de 2016 en la Wayback Machine , transl. Iraj Bashiri , 1996.
  3. ^ Города Узбекистана, Таш .. 1965; Ашуров Я. С., Гелах Т. Ф., Камалов У. Х., Бухара, Таш., 1963; Сухарева О. А., Бухара XIX — начала XX вв., М., 1966; Пугаченкова Г. А., Самарканд, Бухара, 2 изд., [М, 1968]; Бухара. Краткий справочник, 4 изд., Таш., 1968. (en ruso)
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  7. ^ Fundación "UMID", Uzbekistán. "Información general" . Archivado desde el original el 26 de enero de 2001 . Consultado el 4 de octubre de 2007 .
  8. ^ Narshaki, Richard Nelson Fyre, La historia de Bukhara , p. 27
  9. ^ Orlando Innamorato traducido por Charles Stanley Ross, Parlor Press LLC, 2004, p. 593. (Albraca se menciona por primera vez en el Libro I, Canto VI, estrofa 42, en la p. 60.)
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  12. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia de la India medieval . Libros Primus. pag. 62. ISBN 978-9-38060-734-4.
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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Moorcroft, W. y Trebeck, G. (1841). Viaja por las provincias del Himalaya de Hindustan y Panjab; en Ladakh y Cachemira, en Peshawar, Kabul, Kunduz y Bokhara ... de 1819 a 1825 , vol. II. Reimpresión: New Delhi, Sagar Publications, 1971.

Enlaces externos [ editar ]

  • A través de la lente: la ruta de la seda antes y ahora: se captura un siglo de cambios en las fotos de un legendario oasis de Asia central.
  • Forbes, Andrew y Henley, David: El legado de Timur: la arquitectura de Bukhara y Samarcanda (CPA Media).
  • Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Centro histórico de Bukhara
  • Entrevista de audio con un residente de Bukhara sobre la vida en Bukhara
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bokhara"  . Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 157-158.

Coordenadas : 39 ° 46′N 64 ° 26′E  / 39.767 ° N 64.433 ° E / 39,767; 64.433