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El calendario birmano ( birmano : မြန်မာသက္ကရာဇ် , pronunciado [mjəmà θɛʔkəɹɪʔ] , o ကောဇာသက္ကရာဇ် ,[kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ; Era Birmana (BE) o Era Myanmar (ME)) es un calendario lunisolar en el que los meses se basan en meses lunares y los años se basan en años siderales . El calendario se basa en gran medida en una versión anterior del calendario hindú , aunque a diferencia de los sistemas indios, emplea una versión del ciclo metónico . Por lo tanto, el calendario tiene que reconciliar los años siderales del calendario hindú con los años casi tropicales del ciclo metónicoagregando meses y días intercalares aintervalos irregulares .
El calendario se ha utilizado continuamente en varios estados birmanos desde su supuesto lanzamiento en 640 EC en el Reino Sri Ksetra , también llamado era Pyu . También se utilizó como calendario oficial en otros reinos del sudeste asiático continental de Arakan , Lan Na , Xishuangbanna , Lan Xang , Siam y Camboya hasta finales del siglo XIX.
Hoy en día, el calendario se usa solo en Myanmar como el calendario civil tradicional , junto con el calendario budista . Todavía se usa para conmemorar las fiestas tradicionales como el Año Nuevo birmano y otras fiestas tradicionales , muchas de las cuales son de naturaleza budista birmana .
Historia [ editar ]
Origen [ editar ]
Las crónicas birmanas remontan el origen del calendario birmano a la antigua India con la introducción de la Era Kali Yuga en 3102 a. C. Se dice que ese calendario seminal fue recalibrado por el rey Añjana ( အဉ္ စ န ), el abuelo materno del Buda , en 691 a. C. Ese calendario, a su vez, fue recalibrado y reemplazado por la Era Budista con el año de inicio 544 a. C. [1] La Era Budista llegó a ser adoptada en las primeras ciudades-estado Pyu al comienzo de la Era Común. Luego, en 78 EC, una nueva era llamada era Shalivahana, también llamada Era Sakra o Era Saka, fue lanzada en India. Dos años más tarde, se adoptó la nueva era en el estado Pyu de Sri Ksetra , y la era más tarde se extendió al resto de los estados Pyu. [2]
Según las crónicas, el Reino Pagano al principio siguió a la Era Saka Pyu predominante, pero en 640 d.C., el rey Popa Sawrahan (r. 613-640) recalibró el calendario, nombrando la nueva era Kawza Thekkarit ( ကောဇာ ကောဇာ [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ) [3] con una fecha de inicio del Año Cero del 22 de marzo de 638 CE. [4] Se utilizó como calendario civil, mientras que la era budista se mantuvo como calendario religioso.
Scholarship acepta la narrativa crónica sobre el origen del calendario en el norte de la India y la cronología de la adopción en Birmania hasta la Era Mahāsakaraj. Investigaciones recientes sugieren que la Era Gupta (año histórico de 320 d.C.) también puede haber estado en uso en los estados de Pyu. [nota 1] La erudición de la corriente principal, sin embargo, sostiene que el calendario recalibrado fue lanzado en Sri Ksetra, y más tarde adoptado por el principado advenedizo de Pagan. [5] [6]
Difundir [ editar ]
La adopción por parte de un pagano ascendente allanó el camino para la adopción del calendario en otras partes del Imperio Pagano entre los siglos XI y XIII. El calendario se utilizó por primera vez en regiones periféricas o estados vecinos como Arakan en el oeste y varios estados Shan en el norte de Tailandia y Laos en el este, que adoptaron el calendario junto con el folclore relacionado con el Año Nuevo birmano. [7] Según las Crónicas de Chiang Mai y las Crónicas de Chiang Saen, Chiang Mai y Chiang Saen y sus estados tributarios del país medio y superior de Tai (excepto Lamphun y Sukhothai) se sometieron al rey Anawrahta y adoptaron el calendario a mediados del siglo XI. en lugar de Mahāsakaraj, el calendario estándar del Imperio Khmer .[8] [nota 2] Sin embargo, la erudición dice que la evidencia más temprana del calendario birmano en la Tailandia moderna data solo de mediados del siglo XIII. [9]
Si bien el uso del calendario parece haberse extendido hacia el sur hasta Sukhothai y hacia el este hasta los estados de Laos en los siglos siguientes, [8] la adopción oficial más al sur por parte del Reino de Ayutthaya y más al este por Lan Xang se produjo solo después de las conquistas del rey Bayinnaung de esos reinos en el siglo XVI. Los reinos siameses posteriores conservaron el calendario birmano como calendario oficial con el nombre de Chulasakarat (Pali: Culāsakaraj) hasta 1889. [10] [11] La adopción siamesa resultó ser el principal catalizador para el uso del calendario en Camboya, [12]un vasallo periódico de Siam entre los siglos XVI y XIX. Asimismo, el calendario se extendió a la región de Chittagong de Bengala, que estuvo dominada por el Reino Arakanese Mrauk-U desde los siglos XV al XVII. [1]
Desarrollo y cambios [ editar ]
El sistema de cálculo del calendario birmano se basó originalmente en Thuriya Theiddanta ( သူရိယ သိဒ္ ဓန္ တ [θùɹḭja̰ θeiʔdàɰ̃ta̰] , que se cree que se basa principalmente en el sistema "original" Surya Siddhanta de la antigua India (es decir, escuela Ardharatrika). [13] Una diferencia clave de los sistemas indios fue que el sistema birmano siguió un programa de intercalación de 19 años ( ciclo metónico ). No está claro de dónde, cuándo o cómo se introdujo el sistema metónico; las hipótesis van desde China hasta Europa. [nota 3]
Por tanto, el sistema birmano utiliza una combinación "extraña" de años siderales del calendario indio con el ciclo metónico, que es mejor para los años tropicales que para los años siderales, por lo que se necesitan ajustes de intercalación para reconciliar las diferencias. [14] Además, el sistema birmano no incorporó avances en los métodos de cálculo indios del año sideral hasta mediados del siglo XIX. [nota 4] (El sistema Thuriya Theiddanta original es 0,56 segundos al año más lento (y más preciso) que los sistemas indios posteriores. [15] )
Los primeros intentos registrados para cambiar el calendario fueron superficiales. En el 800 aniversario del calendario (29 de marzo de 1438), el rey Mohnyin Thado recalibró el calendario al año 2 (con el año cero comenzando el 18 de marzo de 1436). [16] Pero el rey murió poco más de un año después del lanzamiento, y la nueva era se extinguió unos años después. El siguiente cambio propuesto llegó en marzo de 1638 por parte del rey Prasat Thong de Siam, quien en preparación del próximo aniversario del milenio (10 de abril de 1638) quería hacer un cambio en los animales gobernantes de los meses. [17] Como la práctica no era frecuente en Birmania, el rey Thalun rechazó la propuesta .
Mientras tanto, la creciente discrepancia acumulada entre los años solar civil y luni-solar atrajo una atención cada vez mayor. En el año del 1100 aniversario (1738 d. C.) se propuso un nuevo sistema de cálculo que tenía como objetivo corregir los errores del sistema original, pero el tribunal de Toungoo no tomó ninguna medida. La actual Surya Siddhanta (es decir, la escuela Saura) se introdujo en la corte de Konbaung en 1786 y se tradujo al birmano después de unos 50 años. [13] [18] Finalmente, Nyaunggan Sayadaw , un monje budista, propuso un nuevo sistema llamado Thandeikta en el año 1200 (1838 EC). [19]
El nuevo sistema era un híbrido entre las escuelas Surya originales y las actualizadas . A diferencia del nuevo Surya , Thandeikta no adopta el sistema de cálculo aparente; todavía se utilizan años medios y meses medios. También conserva la práctica de colocar el mes intercalario siempre al lado de Waso y el día intercalario siempre al final de Nayon, y solo en un año que tiene un mes intercalario. Pero Thandeikta sigue al nuevo Surya en pequeñas alteraciones de la duración del año y del mes. Se modificó el horario metónico predominante, y los meses intercalares se fijaron de modo que se evitara una mayor divergencia entre los años solar y luni-solar. Con el apoyo de la Princesa Sekkya Dewi, quien más tarde se convirtió en la reina principal del rey Mindon , el nuevo sistema se adoptó por completo en 1853. El primer ajuste al ciclo metónico existente en ese momento se realizó poniendo un mes intercalado en 1201 ME (1839 EC) en lugar de 1202 ME (1840). [18]
Si bien el nuevo sistema aparentemente ha reducido la brecha entre los años solares y lunares del calendario, no ha hecho que el calendario sea más preciso en comparación con el año tropical real. De hecho, es un poco peor que el sistema anterior. (El año solar Thandeikta está unos 23 minutos 51,4304 segundos por delante del año solar medio, mientras que Makaranta está unos 23 minutos 50,8704 segundos por delante). [20] Como resultado, el calendario ha seguido alejándose del año solar real. Los calendaristas han recurrido periódicamente a modificar su cronograma de intercalación, basado en el cálculo aparente, para mantener el ritmo, a expensas de hacer que la publicación de calendarios futuros con más de unos pocos años sea casi imposible.
En resumen, en varios momentos el calendario ha utilizado al menos tres métodos de cálculo ligeramente diferentes para determinar los tiempos de inserción del día y el mes intercalares.
| Era | Definición | Descripción |
|---|---|---|
| Thuriya Theiddanta | Antes de 1215 ME (hasta 1853 CE) | El ciclo metónico determina los puntos de inserción intercalares de días y meses. |
| Thandeikta | 1215-1311 ME (1853-1950 CE) | Ciclo metónico modificado: el número de días en exceso en los primeros 4 meses determina los puntos de inserción intercalares de días y meses |
| Actual | 1312 ME (1950 CE) hasta el presente | Sistema actual utilizado por la Junta Asesora del Calendario de Myanmar; Ciclo metónico modificado: el número de días en exceso en los primeros 8 meses determina los puntos de inserción intercalares de días y meses |
Estado actual [ editar ]
El calendario dejó de ser oficial en varios reinos del sudeste asiático continental en la segunda mitad del siglo XIX con la llegada del colonialismo europeo. El calendario gregoriano reemplazó al calendario birmano en Camboya en 1863, Birmania en 1885 y Laos en 1889. [nota 5] En 1889, el único reino independiente que quedaba en el sudeste asiático, Siam, también reemplazó al calendario birmano y cambió al calendario gregoriano como el calendario civil oficial y la Era Ratanakosin (con 1782 EC como Año 1) como el calendario lunisolar tradicional. [10]
Hoy en día, el calendario se utiliza exclusivamente para festivales culturales y religiosos en Myanmar. Tailandia ha pasado a su propia versión del calendario budista desde 1941, aunque las fechas de la era de Chulasakarat siguen siendo la forma de entrada más utilizada y preferida por la academia para los estudios históricos. [9] El calendario Chittagong Magi-San, idéntico al calendario arakanese, todavía es utilizado por ciertas minorías étnicas de Bangladesh . [1]
Estructura [ editar ]
Día [ editar ]
El calendario reconoce dos tipos de días: astronómico y civil . El día astronómico birmano medio es de medianoche a medianoche, y representa 1/30 de un mes sinódico o 23 horas, 37 minutos y 28.08 segundos. El día civil consta de dos mitades, la primera mitad comienza al amanecer y la segunda mitad al atardecer. En la práctica, se utilizaron como puntos de referencia cuatro puntos del día astronómico y civil (amanecer, mediodía, atardecer y medianoche). El día civil se divide en 8 baho ( ဗဟို [bəhò] ) (3 horas) o 60 nayi ( နာရီ [nàjì] ) (24 minutos), cada baho equivale a 7,5 nayi . En el pasado, un gong ( မောင်း [máʊɴ] ) se tocaba cada nayi mientras un tambor ( စည် [sì] ) y una campana grande ( ခေါင်းလောင်း [kʰáʊɴ láʊɴ] ) fueron golpeados para marcar cada baho . [21]
| Tipo | Hora | Nombre birmano | Descripción |
|---|---|---|---|
| Día | 1 en punto | နံနက် တစ်ချက် တီး | a medio camino entre el amanecer y el mediodía |
| 2 en punto | နေ့ နှစ်ချက် တီး | mediodía (mediodía) | |
| 3 en punto | နေ့ သုံး ချက် တီး | a medio camino entre el mediodía y la puesta del sol | |
| 4 en punto | နေ့ လေးချက် တီး | atardecer | |
| Noche | 1 en punto | ည တစ်ချက် တီး | a medio camino entre el atardecer y la medianoche |
| 2 en punto | ည နှစ်ချက် တီး | doce de la noche | |
| 3 en punto | ည သုံး ချက် တီး | a medio camino entre la medianoche y el amanecer | |
| 4 en punto | နံနက် လေးချက် တီး | amanecer |
Aunque el uso popular nunca se extendió más allá de las medidas baho y nayi , el calendario consta de unidades de tiempo hasta el nivel de milisegundos.
| Unidad | Subunidades | Tiempo equivalente aproximado |
|---|---|---|
| todavía ရက် | 8 baho | 1 día |
| baho ဗဟို [nota 6] | 7.5 nayi | 3 horas |
| nayi နာရီ | 4 palmaditas | 24 minutos |
| palmadita ပါဒ် | 15 bizana | 6 minutos |
| bizana ဗီဇ နာ | 6 pyan | 24 segundos |
| pyan ပြန် | 10 khaya | 4 segundos |
| khaya ခ ရာ | 12 khana | 0,4 segundos |
| khana ခဏ | 4 laya | 0.03333 segundos |
| laya လ ယ | 1,25 anukhaya | 0,00833 segundos |
| anukhaya အနု ခ ရာ | <unidad base> | 0,00667 segundos |
En los cálculos calendáricos solo se utilizan los siguientes:
| Unidad | Subunidades | Tiempo equivalente aproximado |
|---|---|---|
| aún | 60 nayi | 1 día |
| nayi | 60 bizana | 24 minutos |
| bizana | 60 khaya | 24 segundos |
| Khaya | 60 anukhaya | 0,4 segundos |
| anukhaya | <unidad base> | 0,00667 segundos |
Por lo tanto, las unidades de tiempo modernas se pueden expresar como:
| Unidad | Unidades birmanas equivalentes aproximadas |
|---|---|
| hora | 2.5 nayi |
| minuto | 2.5 bizana |
| segundo | 2.5 khaya |
Semana [ editar ]
La semana civil consta de siete días. También era costumbre denotar el día de la semana por su valor numérico preasignado entre cero y seis. Los nombres Taninganwe (domingo) y Taninla (lunes) se derivan del antiguo birmano, pero el resto del sánscrito. [22]
| Notación numérica | Nombre | IPA | Descripción |
|---|---|---|---|
| 0 | Sanay စ နေ | [sənè] | sábado |
| 1 | Taninganwe တ နင်္ ဂ နွေ | [tənɪ́ɴɡənwè] | domingo |
| 2 | Taninla တ နင်္ လာ | [tənɪ́ɴlà] | lunes |
| 3 | Inga အင်္ ဂါ | [ɪ̀ɴɡà] | martes |
| 4 | Boddahu ဗုဒ္ဓဟူး | [boʊʔdəhú] | miércoles |
| 5 | Kyathabade ကြာသပတေး | [tɕàðàbədé] | jueves |
| 6 | Thaukkya သောကြာ | [θaʊʔtɕà] | viernes |
Mes [ editar ]
El calendario reconoce dos tipos de meses: mes sinódico y mes sideral . [23] Los meses sinódicos se utilizan para componer los años, mientras que los 27 días siderales lunares ( နက္ခတ် [nɛʔkʰaʔ] ; del sánscrito nakshatra ), junto con los 12 signos del zodíaco, se utilizan para los cálculos astrológicos. [24] (El calendario también reconoce un mes solar llamado Thuriya Matha , que se define como 1/12 de un año. [25] Pero el mes solar varía según el tipo de año, como año tropical, año sidéreo, etc.) Básicamente, en el calendario de Myanmar, un mes abarca el período en el que la luna se convierte gradualmente en su círculo completo y luego desaparece gradualmente, completando su única oscilación de apariencia; las palabras para "luna" y "mes" son las mismas "la (လ)" en Myanmar.
| Tipo | Número medio de días por Thuriya Theiddanta | Número medio de días por Thandeikta |
|---|---|---|
| Mes lunar sinódico စန္ဒ ရ မာ သ လ | 29.530583 | 29.530587946 |
| Mes sidéreo နက် ခတ် တ မာ သ လ | 27.3216574 | |
Los días del mes se cuentan en dos mitades, aumentando ( လဆန်း [la̰záɴ] ) y menguante ( လ ဆုတ် [la̰zoʊʔ] ). El día 15 de la depilación ( လ ပြည့် [la̰bjḛ] ) es el día civil de luna llena. El día civil de luna nueva ( လ ကွယ် [la̰ɡwɛ̀] ) es el último día del mes (decimocuarto o decimoquinto). Las lunas nuevas medias y reales (verdaderas) rara vez coinciden. La luna nueva media a menudo precede a la luna nueva real. [23] [24]
| Tipo | Dias | Descripción |
|---|---|---|
| Depilación လဆန်း | 1 hasta 15 | de luna nueva a luna llena |
| Luna llena လ ပြည့် | 15 | Luna llena |
| Menguante လ ဆုတ် | 1 a 14 o 15 | de luna llena a luna nueva |
| Luna nueva လ ကွယ် | 15 | Luna nueva |
Como el mes lunar sinódico es de aproximadamente 29,5 días, el calendario utiliza meses alternos de 29 y 30 días. Los meses de 29 días se llaman yet-ma-son la ( ရက် မ စုံ လ ), y los meses de 30 días se llaman yet-son la ( ရက် စုံ လ ). [23] A diferencia de otras tradiciones del sudeste asiático, el calendario birmano utiliza nombres birmanos para los nombres de los meses. Aunque los nombres suenan de origen extraño a los oídos birmanos modernos, todos menos tres se derivan del birmano antiguo. Las tres excepciones: Mleta / Myweta ( မ ္ လယ် တာ / မြွယ် တာ ), Nanka ( နံ ကာ ), Thantu ( သန် တူ), Que caen durante la Cuaresma budista, han sido reemplazados por nuevos nombres birmanos (Waso, Wagaung, Thadingyut), que solían significar solo los días de luna llena de los tres meses. [26]
| birmano | Lun | # de días (año no bisiesto) |
|---|---|---|
| Tagu တန်ခူး | Ce စဲ , / coa / | 29 |
| Kason ကဆုန် | Pas ပ သာ ် , / pəsaik / | 30 |
| Nayon န ယုန် | Hje ဇှ ် ေ , / cèh / | 29 |
| Waso ဝါဆို | Daguin ဓ ဂိုန် , / həkɜ̀n / | 30 |
| Wagaung ဝါခေါင် | Sresi သ ္ ဍဲ သဳ , / hədoa sɔe / | 29 |
| Tawthalin တော်သလင်း | Bhat ဘတ် , / phòt / | 30 |
| Thadingyut သီတင်းကျွတ် | Hva ဝှ ် , / wòh / | 29 |
| Tazaungmon တန်ဆောင်မုန်း | Gahtuin ဂ ထိုန် , / kəthɒn / | 30 |
| Nadaw နတ် တော် | Mreggatui မြေဂ္ ဂ သဵု , / pəròikkəsɒ / | 29 |
| Pyatho ပြာသို | Puh ပုဟ် , / paoh / | 30 |
| Tabodwe တပို့တွဲ | Ma မာ ် , / màik / | 29 |
| Tabaung တ ပေါင်း | Phawraguin ဖဝ် ရ ဂိုန် , / phɔrəkɜ̀n / | 30 |
En los grandes años bisiestos, el mes de Nayon recibe un día intercalado adicional llamado yet-lun ( ရက်လွန် ) o yet-ngin ( ရက် ငင် ) y tiene 30 días. [23] En el calendario arakanese, el mes de Tagu es el día intercalar adicional en los grandes años bisiestos. [18]
Año [ editar ]
Tipos de año astronómico [ editar ]
El calendario reconoce tres tipos de año astronómico : año tropical , año sideral y año anómalo . [21]
| Nombre del año | Descripción | # de días solares medios por Surya original | # de días solares medios por Thandeikta |
|---|---|---|---|
| Thawanamatha Hnit သာ ဝ န မာ သ နှစ် | año tropical | 365.25875 | 365.2587564814 |
| Nekkhattamahta Hnit နက္ခတ္တ မာ သ နှစ် | año sideral | 365.2729132 | |
| Thuriyamatha Hnit သူရိယ မာ သ နှစ် | año anómalo | 365.2770951 |
Tipos de año calendario [ editar ]
El calendario birmano es un calendario lunisolar en el que los meses se basan en meses lunares y los años se basan en años solares . Uno de sus principales objetivos es regular la parte lunar para que siga el ritmo de la parte solar. Los meses lunares, normalmente doce de ellos, constan alternativamente de 29 días y 30 días, de modo que un año lunar normal contendrá 354 días, a diferencia del año solar de ~ 365,25 días. Por lo tanto, es necesaria alguna forma de adición al año lunar (de intercalación). La base general la proporcionan ciclos de 57 años. Se insertan once días adicionales cada 57 años y siete meses adicionales de 30 días cada 19 años (21 meses en 57 años). Esto proporciona 20819 días completos para ambos calendarios.[27]
Como tal, el calendario agrega un mes intercalado ( ဝါ ထပ် [wà daʔ] ) en años bisiestos ( ဝါ ငယ် ထပ် နှစ် [wàŋɛ̀daʔ n̥ɪʔ] ) y a veces también un día intercalado ( ရက် ငင် [jɛʔ ŋɪ̀ɴ] ) en los grandes años bisiestos ( ဝါ ကြီး ထပ် နှစ် [wàdʑídaʔ n̥ɪʔ] ). El mes intercalar no solo corrige la duración del año, sino que también corrige el error acumulado del mes hasta la extensión de medio día. La duración promedio del mes se corrige aún más agregando un día a Nayon a intervalos irregulares, un poco más de siete veces en dos ciclos (39 años). El día intercalado nunca se inserta excepto en un año que tiene un mes intercalado. [24] El calendario hindú inserta un mes intercalado en cualquier época del año tan pronto como las fracciones acumuladas asciendan a un mes. Sin embargo, el calendario birmano siempre inserta el mes intercalar en la misma época del año, después del solsticio de verano, mientras que el calendario arakanese lo inserta después del equinoccio vernal . [18]
El año calendario real ( Wawharamatha Hnit , ဝေါဟာရ မာ သ နှစ် ) consta de 354, 384 o 385 días.
| Mes | Año regular | Año bisiesto pequeño | Gran año bisiesto |
|---|---|---|---|
| Tagu | 29 | 29 | 29 |
| Kason | 30 | 30 | 30 |
| Nayon | 29 | 29 | 30 |
| Waso | 30 | 30 | 30 |
| 2do Waso | n / A | 30 | 30 |
| Wagaung | 29 | 29 | 29 |
| Tawthalin | 30 | 30 | 30 |
| Thadingyut | 29 | 29 | 29 |
| Tazaungmon | 30 | 30 | 30 |
| Nadaw | 29 | 29 | 29 |
| Pyatho | 30 | 30 | 30 |
| Tabodwe | 29 | 29 | 29 |
| Tabaung | 30 | 30 | 30 |
| Total | 354 | 384 | 385 |
El calendario tailandés Chulasakarat utiliza un método ligeramente diferente para colocar el día intercalado. En lugar de hacerlo en un año bisiesto como en el sistema birmano, el sistema tailandés lo coloca en un año separado. Así, el año bisiesto pequeño tailandés tiene 355 días, mientras que el año bisiesto gran tailandés tiene 384 días. [28] Sin embargo, ambos sistemas llegan al mismo número de días en un ciclo de 19 años. Además, a diferencia de los calendarios indios, el calendario birmano sigue un ciclo metónico en el que los meses intercalares se insertan en un horario establecido. Sin embargo, debido a que el calendario birmano tiene que ajustarse para el uso de años siderales derivados del calendario indio con los años tropicales del ciclo metónico, mantener un ciclo metónico establecido ha sido un desafío. [14]
El calendario parece haber empleado varios programas para determinar cuál de los 19 años será intercalado. Para saber qué año tendrá un mes intercalado, divida el año birmano por 19. El cociente son los ciclos vencidos. El resto, si coincide con el número de secuencia establecido del ciclo metónico predominante, será un año intercalario. [29]
| Sistema | Años intercalares en el ciclo de 19 años |
|---|---|
| Antes de 1740 | 2, 5, 8, 10, 13, 16, 18 |
| 1740 | 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18 |
| 1892 | 1, 4, 7, 9, 12, 15, 18 |
| Decenio de 1990 | 1, 4, 6, 9, 12, 15, 18 |
Día de Año Nuevo [ editar ]
Dado que el propósito principal del calendario birmano es mantener el ritmo del año solar, el año nuevo siempre está marcado por el año solar , que cae en el momento en que el Sol entra en Aries . [23] La fecha, que en la actualidad coincide con el 16 o el 17 de abril, se ha ido desviando lentamente a lo largo de los siglos. En el siglo XX, el día de Año Nuevo cae el 15 o 16 de abril, pero en el siglo XVII cae el 9 o 10 de abril. [30]
Como resultado, el calendario birmano del Día de Año Nuevo no tiene por qué coincidir con el primer día del primer mes de Tagu; de hecho, casi nunca cae en la primera depilación de Tagu. Tagu casi siempre se divide en dos partes Hnaung Tagu ( နှောင်း တန်ခူး [n̥áʊɴ dəɡú] ; "Late Tagu"), antes del día de Año Nuevo y Oo Tagu ( ဦး တန်ခူး [ʔú dəɡú] ; "Early Tagu") durante y después del día de Año Nuevo. En algunos años, el año estuvo tan atrasado con respecto al año solar que el año nuevo cae en Kason y tanto Hnaung Tagu como Hnaung Kason ( နှောင်း ကဆုန် [n̥áʊɴ kəsʰòʊɴ] ; "Late Kason") existen. Por lo tanto, simplemente decir "Tagu de 1373 ME" no está completo, ya que "Oo Tagu de 1373" corresponde a 2011 CE, mientras que "Hnaung Tagu de 1373" corresponde a 2012 CE.
Ciclo [ editar ]
El calendario solía emplear un ciclo joviano de 12 años que reubicaba los nombres de los meses lunares y los adjuntaba a los años. [31] El ciclo birmano no es el ciclo joviano más familiar de la India con 60 años en él. [32] La práctica existía en el período pagano, pero había desaparecido en el siglo XVII.
| Resto (año ÷ 12) | Nombre |
|---|---|
| 0 | Hpusha ပု ဿ နှစ် |
| 1 | Magha မာ ခ နှစ် |
| 2 | Phalguni ဖ ္လ ကိုန် နှစ် |
| 3 | Chitra စယ် နှစ် |
| 4 | Visakha ပိ သျက် နှစ် |
| 5 | Jyeshtha စိ ဿ နှစ် |
| 6 | Ashadha အာ သတ် နှစ် |
| 7 | Sravana သ ရ ဝန် နှစ် |
| 8 | Bhadrapaha ဘဒ္ ဒြ သံ ဝစ္ ဆိုရ် နှစ် |
| 9 | Asvini အာ သိန် နှစ် |
| 10 | Krittika ကြ တိုက် နှစ် |
| 11 | Mrigasiras မြိက္ က သိုဝ် နှစ် |
Época [ editar ]
La tradición birmana reconoce las siguientes épocas. La era budista y la era de Kawza todavía se utilizan en Myanmar.
| Nombre birmano | Descripción | Año 0 fecha |
|---|---|---|
| Maha Thekkarit မဟာ သက္ကရာဇ် | Anjanasakaraj | 10 de marzo de 691 a. C. |
| Thathana Thekkarit သာသနာ သက္ကရာဇ် | Era budista | 13 de mayo de 544 AEC [nota 7] |
| Pyu (Saka) Era ပျူ သက္ကရာဇ် | Era Shalivahana (Mahāsakaraj en Tailandia) | 17 de marzo de 78 d.C. |
| Kawza Thekkarit ကောဇာ သက္ကရာဇ် | Calendario birmano actual Chulasakarat | 22 de marzo de 638 [nota 8] |
| Mohnyin Thekkarit မိုးညှင်း သက္ကရာဇ် | 18 de marzo de 1436 |
Precisión [ editar ]
El calendario birmano utiliza meses lunares, pero intenta seguir el ritmo del año solar. El año solar del sistema Thandeikta actual está aproximadamente 23 minutos 51,43 segundos por delante del año tropical medio real de 365,241289 días. El antiguo sistema Makaranta era en realidad un poco más preciso, con 23 minutos 50,87 segundos por delante del año real. [20] La siguiente tabla muestra cómo Thandeikta pretende lograr una diferencia más estrecha (por lo tanto, mejor precisión) sobre Makaranta.
| Makaranta | Thandeikta | |
|---|---|---|
| 19 años solares | 6939.91625 días | 6939.9163731466 días |
| 235 lunaciones | 6939.687005 días | 6939.68816731 días |
| Diferencia | 0,229245 día | 0,2282058366 día |
La ganancia en precisión es de 0,0010391634 días (89,78371776 segundos) durante 19 años, o aproximadamente 4,72546 segundos al año. Sin embargo, esta ganancia es ilusoria ya que Thandeikta logra la ganancia al redefinir el mes lunar medio (lunación), que entonces es más preciso y el año solar, que es menos exacto. La siguiente tabla muestra los años solares de ambos sistemas en comparación con el año tropical medio real. Thandeikta es 0,56 segundos al año menos preciso que Makaranta. [20]
| Makaranta | Thandeikta | |
|---|---|---|
| 19 años solares por definición propia | 6939.91625 días | 6939.9163731466 días |
| 19 años tropicales reales | 6939.601591 días | 6939.601591 días |
| Diferencia a lo largo de 19 años | 0,314659 día | 0.3147821466 día |
| Diferencia por año | 23.84784 minutos (1430.8704 segundos) | 23.85717322 minutos (1431.430393 segundos) |
En resumen, ambos sistemas están aproximadamente 24 minutos por año por delante del año tropical real; los métodos de intercalación de los sistemas corrigen solo su error interno; y Thandeikta acelera ligeramente la deriva anual. El error acumulado significa que el día de Año Nuevo, que solía caer cerca del equinoccio de primavera en su lanzamiento en 638, ahora cae el 17 de abril de 2013, una desviación de 15 días (después de ajustarse al cambio de calendario juliano y gregoriano). Los calendaristas birmanos han abordado el problema utilizando el cálculo aparente y modificando periódicamente el programa de intercalación en el ciclo metónico. Una desventaja importante de este enfoque es que no es posible publicar calendarios futuros con más de unos pocos años (a menudo incluso un año) de antelación.
Zodiaco [ editar ]
Temporadas [ editar ]
El zodíaco birmano, como el zodíaco occidental , se divide en 12 signos llamados yathi ( ရာသီ [jàðì] ). Los signos birmanos son idénticos a los indios y occidentales, ya que se derivaron del zodíaco indio y, en última instancia, occidental. Cada yathi se divide en 30 grados ( အင်္ သာ [ɪ̀ɴðà] ); cada grado en 60 minutos ( လိတ် တာ [leiʔtà] ); y cada minuto en 60 segundos ( ဝိ လိတ် တာ [wḭleiʔtà] ). [33]
| Longitud အင်္ သာ | Firmar ရာသီ | sánscrito | latín | Planeta regente ရာသီခွင် |
|---|---|---|---|---|
| 0 ° | Meittha မိ ဿ | Meṣha मेष | Aries | Marte |
| 30 ° | Pyeittha ပြိ ဿ | Vṛiṣabha वृषभ | Tauro | Venus |
| 60 ° | Mehton မေ ထုန် | Mithuna मिथुन | Geminis | Mercurio |
| 90 ° | Karakat က ရ ကဋ် | Karkaṭa कर्कट | Cáncer | Luna |
| 120 ° | Thein သိဟ် | Siṃha सिंह | León | sol |
| 150 ° | Kan ကန် | Kanyā कन्या | Virgo | Mercurio |
| 180 ° | Tu တူ | Tulā तुला | Libra | Venus |
| 210 ° | Byeissa ဗြိစ္ ဆာ | Vṛścika वृश्चिक | Escorpión | Marte |
| 240 ° | Danu ဓနု | Dhanuṣa धनुष | Sagitario | Júpiter |
| 270 ° | Makara မ ကာ ရ | Makara मकर | Capricornio | Saturno |
| 300 ° | Kon ကုံ | Kumbha कुम्भ | Acuario | Saturno |
| 330 ° | Mein မိန် | Mīna मीन | Piscis | Júpiter |
Mansiones lunares [ editar ]
El mes del zodíaco consta de 27 días, lo que se aproxima al mes sideral medio de 27,321661 días. Así, cada día del zodíaco, llamado nekkhat , representa una mansión lunar o un segmento de la eclíptica a lo largo del cual la luna gira alrededor de la tierra. Aunque los nombres son adaptaciones birmanas de nombres sánscritos, el sistema birmano no es el mismo que el sistema indio moderno. El sistema birmano utiliza espacios desiguales para cada segmento (de 5 ° a 26 °), y el primer segmento, Athawani, comienza en 350 ° de longitud. El sistema indio moderno utiliza segmentos iguales de 13 ° 20 '(360 ° dividido por 27), y el primer segmento, Asvini, comienza en 0 °. La siguiente lista sigue el sistema Thandeikta . [34]
| Día | birmano | sánscrito | Grado | Distancia |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Athawani အ ဿ ဝ ဏီ | Asvini | 18 ° | 350 ° –8 ° |
| 2 | Barani ဘရဏီ | Bharani | 10 ° | 8 ° –18 ° |
| 3 | Kyattika ကြတ္ တိ ကာ | Krittika | 16 ° | 18 ° –34 ° |
| 4 | Yawhani ရော ဟ ဏီ | Rohini | 12 ° | 34 ° –46 ° |
| 5 | Migathi မိ ဂ သီ | Mrigasiras | 14 ° | 46 ° –60 ° |
| 6 | Adra အ ဒြ | Ardra | 5 ° | 60 ° –65 ° |
| 7 | Ponnahpukshu ပုဏ္ ဏ ဖု သျှု | Punarvasu | 27 ° | 65 ° –92 ° |
| 8 | Hpusha ဖု သျှ | Pushya | 14 ° | 92 ° –106 ° |
| 9 | Athaleiktha အ သ လိ ဿ | Aslesha | 12 ° | 106 ° –118 ° |
| 10 | Maga မာဃ | Magha | 11 ° | 118 ° –129 ° |
| 11 | Pyobba Baragonni ပြုဗ္ ဗာ ဘ ရ ဂုဏ္ ဏီ | Purva Phalguni | 16 ° | 129 ° –145 ° |
| 12 | Ottara Baragonni ဥတ္တရာ ဘ ရ ဂုဏ္ ဏီ | Uttara Phalguni | 9 ° | 145 ° –154 ° |
| 13 | Hathada ဟ ဿ ဒ | Hasta | 10 ° | 154 ° –164 ° |
| 14 | Seiktra စိ တွ | Chitra | 15 ° | 164 ° –179 ° |
| 15 | Thwati သွာ တိ | Svati | 13 ° | 179 ° –192 ° |
| dieciséis | Withaka ဝိသာခါ | Visakha | 21 ° | 192 ° –213 ° |
| 17 | Anuyada အနု ရာ ဓ | Anuradha | 11 ° | 213 ° –224 ° |
| 18 | Zehta ဇေဋ္ ဌ | Jyeshtha | 5 ° | 224 ° –229 ° |
| 19 | Mula မူလ | Mula | 13 ° | 229 ° –242 ° |
| 20 | Pyobba Than ပြုဗ္ ဗာ သဠ် | Purva Ashadha | 15 ° | 242 ° –257 ° |
| 21 | Ottara Than ဥတ္တရာ သဠ် | Uttara Ashadha | 5 ° | 257 ° –262 ° |
| 22 | Tharawun သ ရ ဝဏ် | Sravana | 13 ° | 262 ° –275 ° |
| 23 | Danatheikda ဓန သိဒ္ ဓ | Dhanishtha | 12 ° | 275 ° –287 ° |
| 24 | Thattabeiksha သတ္တ ဘိ သျှ | Satataraka | 26 ° | 287 ° –313 ° |
| 25 | Pyobba Parabaik ပြုဗ္ ဗာ ပုရပိုက် | Purva Bhadrapada | 10 ° | 313 ° –323 ° |
| 26 | Ottara Parabaik ဥတ္တရာ ပုရပိုက် | Uttara Bhadrapada | 16 ° | 323 ° –339 ° |
| 27 | Yewati ရေ ဝတီ | Revati | 11 ° | 339 ° –350 ° |
Días laborables [ editar ]
El zodíaco birmano reconoce ocho signos en una semana de siete días.
| punto cardinal | birmano | sánscrito | inglés | Planeta | Firmar |
|---|---|---|---|---|---|
| Noreste | Taninganwe တ နင်္ ဂ နွေ | Aditya | domingo | sol | Garuda ဂဠုန် |
| este | Taninla တ နင်္ လာ | Chandra | lunes | Luna | Tigre ကျား |
| Sureste | Inga အင်္ ဂါ | Angaraka | martes | Marte | León ခြင်္ သေ့ |
| Sur | Boddahu ဗုဒ္ဓဟူး | Budha | Miércoles am | Mercurio | Elefante con colmillos ဆင် |
| Noroeste | Rahu ရာ ဟု | Rahu | Miércoles pm | Nodo lunar | Elefante sin colmillos ဟိုင်း |
| Oeste | Kyathabade ကြာသပတေး | Bṛhaspati | jueves | Júpiter | Rata ကြွက် |
| norte | Thaukkya သောကြာ | Shukra | viernes | Venus | Conejillo de indias ပူး |
| Sur oeste | Sanay စ နေ | Shani | sábado | Saturno | Nāga နဂါး |
Variantes [ editar ]
El calendario birmano tiene una serie de variantes dentro y fuera de la actual Myanmar. Las variantes fuera de Myanmar todavía están en uso, aunque bajo un sistema de numeración de año diferente.
Arakanese [ editar ]
Según la tradición arakanese (Rakhine), el calendario fue lanzado por el rey Thuriya Thehta de la dinastía Dhanyawaddy. Al menos hasta principios del siglo XX, el calendario arakanese utilizaba el sistema Makaranta , aunque el calendario birmano se había trasladado al sistema Thandeikta desde mediados del siglo XIX. En el calendario arakanese, el mes de Tagu es el día intercalado adicional en los grandes años bisiestos. [18] Además, en la tradición arakanesa, solo se observa el día de Año Nuevo. [35] El calendario arakanese con el nombre de Magi-San todavía es utilizado por el pueblo Magh de Bangladesh .[18]
Chulasakarat [ editar ]
El calendario birmano se adoptó por primera vez en el norte de Tailandia actual a mediados del siglo XIII, y en el centro de Tailandia en la segunda mitad del siglo XVI. Aunque luego los reinos continentales de Lan Na , Lan Xang , Siam y más tarde Camboyaadoptó la época birmana a partir del año 638 d.C., cada región conservó sus propias tradiciones y / o introdujo sus propias modificaciones posteriormente. Por ejemplo, los calendarios de Kengtung, Lan Na, Lan Xang y Sukhothai aún conservaban el uso de la numeración de los meses, aunque el calendario birmano dejó de usar los meses numerados junto con los nombres de los meses. El uso del sistema de numeración puede haber sido anterior a la introducción del calendario birmano en cualquier caso, ya que cada región tenía su propio sistema de numeración. El primer mes numerado en los calendarios de Kengtung, Lan Na, Lan Xang y Sukhothai es Tazaungmon (Karttika), Thadingyut (Asvina), (Nadaw) Margasirsha y (Nadaw) Margasirsha, respectivamente. [36]Esto significa que leer textos e inscripciones antiguos en Tailandia requiere una vigilancia constante, no solo para asegurarse de que uno está operando correctamente para la región correcta, sino también para las variaciones dentro de las regiones cuando las incursiones causan una variación en la práctica. [28] (Nota: Los sistemas de numeración de Sukhothai y Lan Xang y el sistema de numeración birmano ahora abandonado son los mismos. [36] )
Asimismo, los sistemas camboyano y tailandés han conservado la práctica de dar nombres de animales a los años a partir de un ciclo de 12. [37] La práctica también existía en Birmania en el período pagano, pero luego se extinguió. [31]
Además, Chulasakarat utiliza tres tipos de años lunares similares pero no idénticos utilizados por el calendario birmano. [28] Cada calendario tiene el mismo año regular de 354 días y un año bisiesto de 384 días. Sin embargo, mientras que el calendario birmano agrega el día intercalario solo en un ciclo intercalado de acuerdo con su ciclo metónico, el calendario siamés agrega el día intercalario a un año regular. Sin embargo, el calendario siamés agrega el día extra en el mismo lugar (Jyestha / Nayon). [38]
| Calendario | Regular | Año bisiesto pequeño | Gran año bisiesto |
|---|---|---|---|
| birmano | 354 | 384 | 385 |
| Chulasakarat | 354 | 355 | 384 |
Por último, los métodos de cálculo también divergieron a mediados del siglo XIX cuando la dinastía Konbaung cambió al método Thandeikta , que es 0,56 segundos por año más largo que el sistema anterior. [15]
Dai [ editar ]
El calendario tradicional Dai del pueblo Dai de Xishuangbanna en China se basa en gran medida en el calendario birmano, aunque puede tener algunas influencias chinas. [13]
Uso actual [ editar ]
El calendario birmano todavía se utiliza para determinar una serie de días festivos en Myanmar .
| Nombre del evento | Fecha del calendario birmano | Fecha internacional |
|---|---|---|
| Luna llena de Tabaung | Luna llena de Tabaung | Marzo Abril |
| Festival de año nuevo birmano | Casi siempre en Tagu, a veces en Kason | 13 a 17 de abril |
| Día de buda | Luna llena de kason | Mayo Junio |
| Inicio de la Cuaresma Budista | Luna llena de Waso | Junio Julio |
| Fin de la Cuaresma Budista | Luna llena de Thadingyut | Octubre Noviembre |
| Festival de Tazaungdaing | Luna llena de Tazaungmon | Noviembre-Diciembre |
| día Nacional | Décimo menguante de Tazaungmon | Noviembre-Diciembre |
Ver también [ editar ]
- Chula Sakarat
- Calendario budista
- Zodíaco birmano
Notas [ editar ]
- ^ (Aung-Thwin 2005: 334–335): Es necesario realizar más investigaciones. Una inscripción en piedra Pyu descubierta en 1993 indica que los estados Pyu también pueden haber usado la Era Gupta.
- ↑ (Oriental 1900: 375-376): "La invasión de Lavo [Laos] atribuida a Anawrahta fue más probablemente obra de algunos de sus sucesores".
- ↑ (Ohashi 2001: 398-399): Los astrónomos de la antigua India ciertamente conocían el ciclo metónico y pueden haber introducido el concepto en el sudeste asiático. Sin embargo, el ciclo metónico es incompatible con los calendarios hindúes de base sidérea y, por lo tanto, no se usó (y aún no se usa) en los calendarios hindúes. (Chatterjee 1998: 151) sugiere que los europeos introdujeron el sistema metónico en Birmania. (Ohashi 2001: 398-399) rechaza la hipótesis de Chatterjee diciendo que "no se encuentra ningún otro rastro de influencia europea en la astronomía del sudeste asiático". En cambio, (Ohashi 2001: 401–403) sugiere que China puede haber sido la fuente del ciclo metónico.
- ↑ AMB Irwin (Irwin 1909: 2-3) sugiere que en 1738, el calendario estaba en el sistema Makaranta, una adaptación delsistema Surya original. Pero JC Eade (Eade 1996: 17) duda de la evaluación de Irwin, diciendo que no ha encontrado diferencias con el sistema original que aún prevalece en el sudeste asiático continental, al menos en las inscripciones del período pagano. Dado que el calendario birmano se adoptó oficialmente solo en 1564 en Siam, y dado que los calendarios siameses posteriores todavía usaban el Surya original, el calendario birmano debe haber seguido al Surya originalal menos hasta el siglo XVI, si no más tarde. Incluso si elsistema Makaranta se hubiera utilizado en Birmania en los siglos siguientes, Ohashi (Ohashi 2007: 354–355) dice que el birmanoEl sistema Makaranta es "probablemente diferente de la conocida tabla astronómica del sánscrito indio (Makarandasarani (1478 EC) de Makaranda, que sigue la escuela Saura".
- ↑ (Simms y Simms 2001: 204-210) Laos se convirtió en un protectorado francés en marzo de 1889, aunque el ex señor Siam no lo reconocería hasta octubre de 1893.
- ^ ortografía arcaica ပ ဟိုရ် como se ve en la crónica de Maha Yazawin (Maha Yazawin Vol. 2: 260)
- ↑ (Kala Vol. 1 2006: 38): Según la tradición birmana, el Buda murió el día de luna llena de Kason 148 Anjanasakaraj.
- ↑ (Luce Vol.2 1970: 336): Según las posiciones planetarias, la era birmana actual técnicamente comenzó a las 11:11:24 del 22 de marzo de 638.
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c Irwin 1909: 2
- ^ Htin Aung 1970: 8–9
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 216
- ^ Eade 1989: 39
- ↑ Pasillo 1960: 8
- ^ Aung-Thwin 2005: 35
- ↑ Htin Aung, 1959: 38–39
- ↑ a b Oriental 1900: 375–376
- ↑ a b Eade, 1989: 11
- ↑ a b Smith, 1966: 11
- ^ Htin Aung 1967: 127
- ^ Eade 1989: 9
- ^ a b c Ohashi 2007: 354–355
- ↑ a b Ohashi 2001: 398–399
- ↑ a b Irwin, 1909: 7
- ^ Eade 1995: 17
- ^ Rong 1986: 70
- ^ a b c d e f Irwin 1909: 2–3
- ^ Clancy 1906: 58
- ↑ a b c Irwin 1909: 26–27
- ^ a b Clancy 1906: 57
- ^ Luce vol. 2 1970: 327
- ^ a b c d e Clancy 1906: 56–57
- ↑ a b c Irwin 1909: 8–9
- ↑ Irwin 1909: 5
- ^ Luce vol. 2 1970: 328
- ^ Eade 1995: 15
- ^ a b c Eade, 1989: 9–10
- ^ Chatterjee 1998: 150-151
- ^ Eade 1989: 135-145, 165-175
- ^ a b Luce vol. 2 1970: 330
- ^ Eade 1995: 23-24
- ^ Irwin 1909: 7-8
- ^ Irwin 1909: 10-11
- ^ Parise 2002: 190
- ↑ a b Eade, 1995: 28-29
- ^ Eade 1995: 22
- ^ Eade 1989: 20
Bibliografía [ editar ]
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- Chatterjee, SK (1998). "Calendario tradicional de Myanmar (Birmania)". Revista India de Historia de la Ciencia . 33 (2): 143–160.
- Clancy, JC (enero de 1906). T. Lewis; HP Hollis (eds.). "El calendario birmano: una revisión mensual de la astronomía". El Observatorio . XXIX (366).
- Eade, JC (1989). Efemérides del sudeste asiático: posiciones solares y planetarias, 638-2000 dC . Ithaca: Universidad de Cornell. ISBN 978-0-87727-704-0.
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- Irwin, Sir Alfred Macdonald Bulteel (1909). Los calendarios birmano y arakanese . Rangún: Trabajos de impresión de Hanthawaddy.
- Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (en birmano). 1-3 (2006, cuarta edición de la impresión). Yangon: Editorial Ya-Pyei.
- Luce, GH (1970). Antigua Birmania: Pagano temprano . 2 . Locust Valley, Nueva York: Artibus Asiae y la Universidad de Nueva York.
- Ohashi, Yukio (2001). Alan KL Chan; Gregory K. Clancey; Hui-Chieh Loy (eds.). Perspectivas históricas sobre ciencia, tecnología y medicina de Asia oriental (edición ilustrada). World Scientific. ISBN 9789971692599.
- Ohashi, Yukio (2007). "Astronomía en el sudeste asiático continental". En H. Selin (ed.). Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en las culturas no occidentales (2, ed. Ilustrada). Saltador. ISBN 9781402045592.
- Instituto Oriental; Asociación de las Indias Orientales (1900). The Imperial and Asiatic Quarterly Review y Oriental and Colonial Record . Londres y Working, Inglaterra: Oriental Institute.
- Parise, Frank (2002). El libro de los calendarios . Prensa de Gorgias.
- Rong, Syamananda (1986). Una historia de Tailandia (5 ed.). Universidad de Chulalongkorn.
- Simms, Peter; Sanda Simms (2001). Los reinos de Laos: seiscientos años de historia (edición ilustrada). Prensa de psicología. ISBN 9780700715312.
- Smith, Ronald Bishop (1966). Siam; O bien, la historia de los tailandeses: A partir de 1569 dC a 1824 dC . 2 . Prensa Decatur.
Enlaces externos [ editar ]
- 1500 años del calendario de Myanmar de Cool Emerald
- Calendario de Myanmar por clásicos birmanos
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