La Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 (24 Geo. II c.23), "Una ley para regular el comienzo del año y para corregir el calendario ahora en uso" , también conocida como Ley de Chesterfield o (en el uso estadounidense) la Ley del Calendario Británico de 1751 , es una ley del Parlamento de Gran Bretaña . Su propósito era que Gran Bretaña y el Imperio Británico adoptaran el calendario gregoriano (en efecto). [a] La ley también rectificó otras anomalías de datación, como cambiar el inicio del año legal del 25 de marzo al 1 de enero. [B]
Título largo | Un acto para regular el comienzo del año; y para corregir el calendario ahora en uso |
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Citación | 24 Geo. 2 c. 23 |
Presentado por | Lord Chesterfield |
Extensión territorial | "En y en todos los dominios y países de Su Majestad en Europa, Asia, África y América" Extensión territorial de las derogaciones posteriores (originales) (hasta (es decir, después) de la Ley de Observancia de los Días del Aniversario de 1859 ): Inglaterra y Gales , Escocia |
fechas | |
Asentimiento real | 27 de mayo de 1751 |
Comienzo | 1 de enero de 1752 |
Otra legislación | |
Modificado por | Ley de calendario de 1752, Ley de observancia de los días de aniversario de 1859 , Ley de revisión de la ley de estatutos de 1948 , Ley de leyes (derogaciones) de 1971 , Ley de leyes (derogaciones) de 1986 |
Estado: modificado | |
Texto del estatuto como se promulgó originalmente | |
Texto de la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750 en vigor hoy (incluidas las enmiendas) en el Reino Unido, de la legislación.gov.uk . |
La ley eludió once días a partir de septiembre de 1752. Ordenó que las fiestas religiosas se celebraran en sus fechas tradicionales; por ejemplo, el día de Navidad seguía siendo el 25 de diciembre. (La Pascua es una fiesta móvil : la Ley especifica cómo se debe calcular su fecha). Ordenó que los días civiles y de mercado se adelantaran en el calendario once días, por ejemplo, los días trimestrales en los que se debía pagar el alquiler, los salarios pagados y los nuevos contratos laborales acordados, de modo que nadie salga ganando o perdiendo con el cambio y que los mercados coincidan con la temporada agrícola; es por esta razón que el año fiscal del Reino Unido finaliza el 5 de abril, once días después del cuarto día original del 25 de marzo.
Provisiones
En resumen, la Ley tiene tres elementos clave:
- Reconoce las dificultades prácticas creadas para Inglaterra por su práctica tradicional de comenzar el año el 25 de marzo, cuando la práctica común entre su gente, [c] así como el uso legal y común en Escocia (desde 1600) y la mayor parte de Europa, era comenzar el año el 1 de enero. En consecuencia, la ley disponía que "todos los dominios de Su Majestad" dejarían esta tradición a partir de finales de diciembre de 1751, de modo que el día siguiente sería el 1 de enero de 1752. CAP._XXIII[[Category:Articles_containing_Latin-language_text]]_(pp._186,_187)]_4-0" class="reference">[1]
- Reconoce que el calendario juliano todavía en uso en Gran Bretaña y sus dominios se había encontrado inexacto, y que la mayor parte de Europa ya había adoptado un calendario revisado (sin nombre). [a] El calendario juliano se adelantó once días a este calendario de 'nuevo estilo'. Con esta ley, por lo tanto, Gran Bretaña adoptó el calendario gregoriano (implícita pero no explícitamente). Para ello, ordenó que se eliminen once días a partir de septiembre de 1752 y que los años centenarios ya no sean bisiestos a menos que sean divisibles por 400. [2]
- Un anexo a la Ley proporciona un método para calcular las fechas de Pascua variando ligeramente el método tradicional de la Iglesia de Inglaterra (en lugar de adoptar el método del Papa Gregorio XIII ). [3]
La Ley también establece que los días festivos religiosos fijos continúan observándose en la misma fecha del calendario, mientras que las fiestas móviles (cuyas fechas dependen de la fecha de Pascua) se seguirían de las nuevas reglas para su cálculo. [4] Los días festivos religiosos debían celebrarse en sus fechas nominales (por ejemplo , Michaelmas , el 29 de septiembre), pero la ley también requiere que las fechas de 'ferias y mercados' tradicionalmente asociadas con esas fiestas (pero en realidad vinculadas a la temporadas), se moverá en el calendario descontando once días. [5] Así, por ejemplo, las ferias de contratación y trapeadores de Michaelmas se trasladaron al 10 de octubre y se conocieron como el Old Michaelmas Day . [6] El día de Navidad todavía se celebraba el 25 de diciembre y no se formalizó una ' Navidad Vieja ': sin embargo, algunas comunidades se mostraron reticentes a aceptar el cambio. [7]
La ley incluye varias medidas para prevenir la injusticia y otros problemas. Por ejemplo, la Sección VI, haciéndose eco de una regla de la reforma de Gregory, establece que la fecha de vencimiento de los alquileres y otras deudas debe diferirse 11 días. [8] Además, la misma sección dice que una persona no alcanza una edad en particular, incluida especialmente la mayoría de edad (21), hasta que haya pasado el número completo de años. [8]
Además, la ley finalmente establece la posición del día bisiesto en la ley inglesa como el 29 de febrero. [9] [d]
Antecedentes y contexto
Día de Año Nuevo
Desde 1155, el día legal de Año Nuevo en Inglaterra era el 25 de marzo . [14] La introducción a la ley establece sucintamente la justificación para un cambio al comienzo del año en Inglaterra (y Gales) al 1 de enero. CAP._XXIII[[Category:Articles_containing_Latin-language_text]]_(p._186)]_20-0" class="reference">[15] Se ha descubierto que la fecha de marzo tiene muchos inconvenientes. Se diferenciaba de la fecha (1 de enero) utilizada por Escocia, otros países vecinos y por la gente corriente en todo el reino. [c] Como consecuencia, dice, se cometieron frecuentes errores en las fechas de los hechos y otros escritos. CAP._XXIII[[Category:Articles_containing_Latin-language_text]]_(p._186)]_20-1" class="reference">[15] [f]
En sus biografías de los Césares, Suetonio escribió el calendario juliano, introducido por Julio César en 709 AUC (45 a . C. ), continuó la antigua práctica romana de comenzar el año con enero. [16] Los cristianos posteriores sintieron que el 1 de enero no tenía ningún significado religioso y querían comenzar el año en una fecha más apropiada. [17] Ninguna legislación civil o derecho canónico religioso ordenó este cambio, pero el día de Navidad, el 25 de diciembre, se hizo popular gradualmente en Inglaterra a partir del siglo VI. [18] En 1067, el día de Año Nuevo volvió al 1 de enero, pero en 1155 se cambió al 25 de marzo, [g] donde permaneció hasta que esta ley lo modifique. [14] Es la continuación del diseño del calendario romano a partir de enero lo que finalmente llevó a los países europeos en el siglo XVI a volver a un inicio de año el 1 de enero. Los ejemplos incluyen la República de Venecia (1522, sesenta años antes de la reforma gregoriana), Francia (1564) y Escocia (1600). [18] En 1750, la mayor parte de Europa ya había realizado este cambio y la continua práctica inglesa se convirtió en una fuente de confusión para los comerciantes y diplomáticos ingleses y sus contrapartes, cuando trataban a través del Canal de la Mancha o con Escocia. [19]
Se había desarrollado un sistema informal de " citas dobles " para ayudar a reducir la confusión. [h] Por ejemplo, una fecha escrita como 21 de enero de 1719/20 (o 17+19/20) significa tanto una fecha del 21 de enero de 1719 (donde el año comenzó diez meses antes, el 25 de marzo de 1719, como en Inglaterra) como una fecha del 21 de enero de 1720 (donde el año comenzó tres semanas antes, el 1 de enero de 1720, como en Escocia). Ambas notaciones se refieren al mismo día en el mundo real. [21]
La Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 eliminó esta dificultad al cambiar el comienzo del año al 1 de enero para Inglaterra y Gales y las colonias. [i] El cambio se aplicó "después del último día de diciembre de 1751". [22] [j] El año legal que comenzó el 25 de marzo de 1751 se convirtió en un año corto de 282 días, desde el 25 de marzo de 1751 hasta el 31 de diciembre de 1751. El año siguiente comenzó el 1 de enero de 1752 ( Nuevo estilo ). [23]
El turno de once días
La razón que se dio para descartar tanto el calendario tradicional como la diferencia acumulada de once días fue religiosa: el cálculo de la fecha de Pascua. La introducción a la Ley explica que, debido a la inexactitud en el calendario juliano, la fecha del equinoccio de primavera (que determina la fecha de Pascua) se había desviado unos once días desde su fecha en el momento del Primer Concilio de Nicea , 21 de marzo, [k] y que esta desviación continuaría a menos que se corrigiera el calendario y se eliminara la diferencia de once días. [2]
El calendario gregoriano fue una reforma del calendario juliano, instituido por el Papa Gregorio XIII en 1582 por la bula papal " Inter gravissimas " (" Entre los más serios "). La intención expresada por el texto de esta bula era restablecer el calendario para que los eventos celestiales críticos para el cálculo de las fechas de Pascua, el equinoccio de marzo y sus lunas llenas adyacentes, volvieran a estar en lo que el toro llama "sus lugares apropiados" y evitar que se lo alejen de nuevo. La divergencia había ocurrido porque el calendario juliano agrega un año bisiesto cada cuatro años, pero este proceso agrega aproximadamente tres días más cada cuatrocientos años de lo que requiere la órbita terrestre. En 1582, el error se había acumulado hasta el punto de que la fecha del calendario del equinoccio de primavera se había desplazado del 21 de marzo en unos diez días. [24] [l]
La reforma de Gregorio eliminó diez días del calendario juliano, restableciendo así el 21 de marzo para que coincidiera con el equinoccio. [25] La reforma también proporcionó un nuevo método para calcular los años bisiestos para que el error no se repita. Según el calendario juliano, un año bisiesto caía cada cuatro años cuando el año era divisible por cuatro. La segunda parte del cambio de Gregory declaró que un año centenario no sería un año bisiesto a menos que fuera igualmente divisible por 400: la Sección II de la Ley replica este algoritmo. Para 1750, casi todos los países de la cristiandad occidental, excepto Gran Bretaña y su imperio, ya habían adoptado la reforma de Gregorio. [26]
Según la regla de Gregorio, el año 1600 fue un año bisiesto, pero el 1700 no lo fue, pero siguió siendo un año bisiesto según el calendario juliano. Esto significó que cuando Gran Bretaña reformó el calendario en la década de 1750, la divergencia entre los calendarios había llegado a los once días. La Sección I de la Ley corrige esta divergencia al disponer que al miércoles 2 de septiembre de 1752 le siga el jueves 14 de septiembre de 1752. [2]
Cálculo de la fecha de Pascua: el Computus
El anexo de la Ley da el algoritmo (formalmente, 'la Computus') que se utilizará después en el Iglesia de Inglaterra 's Libro de Oración Común de establecer la fecha de la Pascua: así se sustituyó las reglas anteriores utilizados por la Iglesia. Sin embargo, con el potencial de conflictos religiosos en mente, los promotores del proyecto de ley minimizaron la conexión católica romana. Los redactores parlamentarios de la Ley, y del texto asociado para revisar el Libro de Oración Común , tuvieron cuidado de minimizar el impacto en las sensibilidades religiosas al expresar la revisión en términos consistentes con el método tradicional de la Iglesia de Inglaterra. [27] Tenían motivos para ser cautelosos: el gobierno de Isabel I había intentado por primera vez reformar el calendario en 1583/1584, pero la jerarquía anglicana de la época rechazó la propuesta debido a sus orígenes papistas. [28] Una vez más, cuando Sir Isaac Newton renovó la campaña para corregir el calendario en 1699, su propuesta fracasó debido a objeciones doctrinales. [29] [30] El Anexo estableció un cómputo para la fecha de Pascua que logró el mismo resultado que las reglas de Gregorio, sin realmente referirse a él. [4] El algoritmo , establecido en el Libro de Oración Común como lo requiere la Ley, incluye el cálculo del Número Dorado y la Letra del Domingo necesarios para el método anglicano. El Anexo incluye la definición: " El día de Pascua (del cual dependen el resto) es siempre el primer domingo después de la Luna Llena , que ocurre en el día 21 de marzo o el siguiente después del mismo . Y si la Luna Llena ocurre en un Domingo , el día de Pascua es el domingo siguiente ". [3] El Anexo utiliza los términos ' Luna Llena Pascual ' y ' Luna Llena Eclesiástica ', dejando claro que solo se aproximan a la luna llena real . [31]
En su The Book of Almanacs (1851) Augustus de Morgan (Profesor de Matemáticas en el University College de Londres ), comentó sobre la definición de Pascua en la Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750. Señaló que el cuerpo de la Ley establecía erróneamente la forma en que se calculó la Pascua, pero que las Tablas anexas establezcan correctamente las fechas para la Pascua según lo prescrito por el Papa Gregorio. [32]
Día intercalar
Hasta la edición de 1662 del Libro de Oración Común , Inglaterra siguió la práctica del período del calendario juliano temprano de crear un día bisiesto al tener dos días sucesivos numerados el 24 de febrero. [33] El Libro de oración común (1662) incluía un calendario que usaba el conteo de días completamente consecutivos y mostraba que los días bisiestos coincidían con el 29 de febrero. [13]
La Sección II de la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) contiene la nueva regla gregoriana para determinar los años bisiestos en el futuro y también deja bastante claro que los años bisiestos contienen 366 días. [m] Además, el calendario al final de esta Ley confirma que el día bisiesto cae el 29 de febrero . [9]
Paso por el Parlamento
Hoy, una reforma importante de este tipo sería un proyecto de ley del gobierno , pero se trataba de un proyecto de ley de un miembro privado , [35] propuesto en la Cámara de los Lores el 25 de febrero de 1750 [8 de marzo de 1751 gregoriano] por Philip Stanhope, cuarto conde de Chesterfield . [36] La propuesta fue secundada en detalle por Lord Macclesfield , [37] a quien Chesterfield describió como uno de los más grandes matemáticos y astrónomos de Europa. [38] [n] Macclesfield había contribuido con el conocimiento técnico subyacente a la reforma con el apoyo de Martin Folkes (entonces presidente de la Royal Society ) y James Bradley (el astrónomo real ). [39] Bradley ideó las tablas de Pascua revisadas. Peter Davall, un abogado del Middle Temple , que también fue astrónomo y ex secretario de la Royal Society, redactó el proyecto de ley. [40] El primer ministro, el duque de Newcastle , se opuso al proyecto de ley y le pidió a Chesterfield que lo abandonara, pero el gobierno no lo bloqueó y el proyecto de ley fue aprobado por los Lores sin más debate. [37]
La Cámara de los Comunes aprobó el proyecto de ley el 13 de mayo [NS 24 de mayo] de 1751; [41] recibió la aprobación real el 22 de mayo [NS 2 de junio] 1751. [42]
Título de la ley
El título formal de la Ley es: Ley para regular el comienzo del año; y para corregir el calendario ahora en uso. CAP._XXIII[[Category:Articles_containing_Latin-language_text]]_(pp._186,_187)]_4-1" class="reference">[1]
No era la práctica en el siglo XVIII dar títulos breves a las leyes del parlamento, ahora conocidas como sus 'títulos breves'. Los viejos títulos largos habían resultado cada vez más inconvenientes, [o] y más tarde se convirtió en la costumbre de dar a los actos títulos breves informales. La Ley de títulos breves de 1896 regularizó esto y, retrospectivamente, otorgó títulos breves a los estatutos antiguos que aún estaban vigentes. [44] En particular, la Ley de 1896 otorgó el título abreviado Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 a esta Ley. [45]
Fecha del acto
Puede parecer extraño para los lectores modernos que la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) tenga la fecha de 1750 cuando se otorgó el Asentimiento Real el 22 de mayo de 1751. La razón es que, antes de la Ley de Actos del Parlamento (Inicio) de 1793 , la fecha en que un proyecto de ley que se convirtió en ley fue el primer día de la sesión parlamentaria en el que se aprobó, a menos que la ley contenga una disposición en contrario. [46]
El proyecto de ley de reforma del calendario se presentó en la sesión que comenzó el 17 de enero de 1750 Old Style [NS 28 de enero de 1751], casi nueve meses en un año que había comenzado el 23 de marzo de 1750. Por lo tanto, la Ley de títulos breves de 1896 asignó la reforma del calendario a 1750. . [45]
Ámbito territorial de la ley
La Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 se aplicaba a los países y dominios de Europa, Asia, África y América que pertenecían o estaban sujetos a la corona de Gran Bretaña. [47]
Gales
Después de la conquista de Gales por Eduardo I de Inglaterra , la ley inglesa se aplicó cada vez más. Varias leyes aprobadas por el Parlamento de Inglaterra entre 1535 y 1542 consolidaron la combinación de Inglaterra y Gales como una jurisdicción única . Sin embargo, antes de la Ley de Gales y Berwick de 1746 (20 Geo. 2, c42), a menudo era incierto si una referencia a "Inglaterra" en la legislación del Parlamento de Londres incluía a Gales. La Ley de 1746 disponía que en toda la legislación, pasada y futura, se consideraba que la palabra "Inglaterra" incluía Gales y, por lo tanto, la Ley del Calendario (cuatro años después) se aplicaba a Gales, a pesar de que no se mencionaba explícitamente. [48] [p]
Escocia
Ex Regist, Secr. conc. en Archivis Publicis Scotiae. [49] [q]
Como parte del Reino de Gran Bretaña desde las Actas de la Unión de 1707 , la Ley se aplicó por igual a Escocia que a Inglaterra. Escocia ya había hecho parte del cambio: su año calendario había comenzado el 1 de enero desde 1600. [49] El ejemplo de los países continentales llevó al rey James VI de Escocia y su consejo a realizar el cambio, como el Registro del Consejo Privado de Escocia . de 17 de diciembre de 1599 registros. [50]
Irlanda
En ese momento, el Reino de Irlanda era un reino semiautónomo en una unión personal con el Reino de Gran Bretaña. La Ley Declaratoria de 1719 afirmó que el Parlamento de Gran Bretaña tenía derecho a legislar para Irlanda, que era uno de los dominios de Su Majestad. Sin embargo, en 1782, el Parlamento de Irlanda promulgó un estatuto para confirmar la aplicación de la Ley de 1750 a Irlanda. [51] Cualquiera que sea el estado de jure de la Ley británica en Irlanda, se aplicó inmediatamente de facto , según consta en el cómputo listo impreso en el Dublin Journal de Faulkner de 1752. [52]
Isla del hombre
En enero de 1753, Tynwald , la legislatura de la Isla de Man , aprobó una ley para regular el comienzo del año y para establecer el nuevo calendario que se usa ahora en Inglaterra, [53] ahora conocida como la ley del calendario gregoriano de 1753. [54] [55] La Ley recitaba que la isla había observado el calendario establecido por la Ley británica desde el 1 de enero de 1752 y preveía disposiciones en términos similares a la Ley británica. La ley se promulgó y se convirtió en ley, con efecto retroactivo, el 5 de julio de 1753. Uno de sus efectos permanentes fue posponer la celebración de la sesión anual de Tynwald en St John's , en la que se promulgaron y se promulgan las Actas de Tynwald , del 24 Junio ( fiesta de San Juan Bautista ) al 5 de julio. [55] : sección 11
America
La Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 se aplicó a las colonias americanas de Gran Bretaña: los estados del noreste de los Estados Unidos actuales y parte de Canadá . [56] Algunas leyes británicas, incluida la Ley de 1750, siguen siendo aplicables en algunos estados de EE. UU. Porque cuando se declaró la independencia estadounidense en 1776, no fue práctico para estas antiguas colonias crear un cuerpo completamente nuevo de leyes estadounidenses para reemplazar las leyes británicas. La solución práctica adoptada fue continuar aplicando la ley británica tal como estaba en 1776, pero sujeto a la condición de que podría ser anulada por cualquier disposición posterior de la ley estadounidense, [57] y no entrar en conflicto con la Constitución y las leyes de los Estados Unidos. . [58]
James Bryan Whitfield , ex juez de la Corte Suprema de Florida , junto con otros, elaboró una lista completa de las medidas pertinentes en 1941. [59] Esto se basó en trabajos anteriores de Missouri. La lista incluye la parte clave de la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750. [59]
Algunos estados adoptaron como derecho consuetudinario las leyes de Inglaterra tal como estaban en 1607, antes de la Ley de 1750. [60]
No existe una ley de calendario federal de EE. UU. [61]
La ley permanece directamente en vigor en Canadá como parte de la ley canadiense . [62] [63]
Otras antiguas colonias británicas
La Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 se aplica directa o indirectamente en otras antiguas colonias británicas.
La primera legislación colonial australiana aplicó la ley británica. [64] Posteriormente, varios exámenes han examinado la pertinencia de las antiguas leyes británicas. Los estados australianos finalmente derogaron los estatutos británicos, pero volvieron a promulgar los que seguían siendo pertinentes, como la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750. Por ejemplo, Nueva Gales del Sur aprobó la Ley de aplicación de las leyes imperiales de 1969 , cuyo primer anexo deroga varios estatutos británicos, entre ellos la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750. [65] Al mismo tiempo, la Sección 16 continúa la aplicación de la Ley de Calendario Británica al reafirmar partes clave y al referirse a esa Ley para obtener más detalles. [66]
Nueva Zelanda también aprobó una legislación temprana en varias ocasiones aplicando la ley británica. [67] [68] En 1988, Nueva Zelanda promulgó la Ley de Aplicación de las Leyes Imperiales de 1988 , que no aplicó todas las leyes inglesas excepto una lista limitada que declaró que eran "parte de las leyes de Nueva Zelanda", una de las cuales es el Calendario ( Nuevo Estilo) Ley 1750. [69]
Asia y Africa
Para entonces, Gran Bretaña había comenzado a colonizar la India y partes de África, de ahí las referencias a Asia y África. [70]
Europa
Aparte de Gran Bretaña e Irlanda, la única parte de Europa bajo soberanía británica efectiva era Gibraltar . [71] Sin embargo, cada sesión del Parlamento comenzaba con un recital de que el Rey también era el legítimo Rey de Francia . [72] [r]
Reacción y efecto
"¡Danos nuestros once días!" - el mito del motín del calendario
Algunos libros de historia informan de disturbios como reacción al cambio de calendario, con personas que exigen que se les devuelva sus "once días". Sin embargo, es muy probable que se trate de un mito, basado sólo en dos fuentes principales: The World , una revista satírica de Lord Chesterfield, y An Election Entertainment, una pintura del satírico William Hogarth . [73] No hay registros contemporáneos de tales eventos en las declaraciones de disturbios en la Oficina de Registro Público . [74] [75]
Este es el mismo Lord Chesterfield que presentó el proyecto de ley a la Cámara de los Lores. Escribió a su hijo (sin decir qué 'asamblea numerosa' tenía en mente): "Cada asamblea numerosa es una turba, que los individuos que la componen sean lo que quieran. El mero sentido nunca debe ser hablado con una turba; su las pasiones, sus sentimientos, sus sentidos y sus aparentes intereses sólo deben ser aplicados. El entendimiento colectivamente no tiene ninguno ". [36]
Cuando el hijo del conde de Macclesfield (que había influido en la aprobación de la ley) se presentó al Parlamento en Oxfordshire como Whig en 1754, la insatisfacción con la reforma del calendario fue una de las cuestiones planteadas por sus oponentes conservadores . En 1755, Hogarth produjo una pintura (y una impresión grabada de la pintura) basada libremente en estas elecciones, titulada An Election Entertainment , que muestra un cartel con el lema "Danos nuestros once días" (en el piso, abajo a la derecha). En su libro Hogarth, His Life, Art and Times (1993), Ronald Paulson dice de la imagen que "la gente de Oxfordshire ... está específicamente provocando disturbios, como lo hizo históricamente la multitud de Londres, para preservar los 'Once días' que el gobierno robó de ellos en septiembre de 1752 cambiando el calendario ". [76] [s]
Así nació la ficción de la 'revuelta del calendario'. La campaña electoral representada concluyó en 1754, después de una contienda muy larga entre Court Whigs y Jacobite Tories. Se plantearon todos los problemas entre las dos facciones, incluida la cuestión de la reforma del calendario. Los conservadores atacaron a los whigs por cada desviación, incluido su supuesto favoritismo hacia los judíos extranjeros y el calendario "papista" . La pancarta de Hogarth, parte de una sátira sobre el carácter del debate, no fue una observación del comportamiento real de la multitud. [77]
Preocupaciones financieras
Tres días de mercado para los perdidos del granjero, sin
embargo , se agrega el tres por ciento a su costo:
el propietario pide el alquiler antes de la fecha de vencimiento,
el impuesto del rey , y Windows, el pobre y el párroco también;
Con Numbers más, nuestros abuelos nunca lo supieron.
Todos los sirvientes domésticos tendrán su paga,
y obligarán a sus amos a ser el cuarto de día.
¿Cómo podrá el Miserable recoger su cosecha,
gastar su dinero antes de empezar? ...
¿O cómo el avaro abarrotará sus bolsas con Pelf,
si no lo recibe primero él mismo?
True Briton , Bristol, 20 de septiembre de 1752 [78] [t]
Sin embargo, existían preocupaciones legítimas de que los impuestos y otros pagos surgieran antes en el nuevo calendario de lo que lo hubieran hecho de otra manera. En consecuencia, la Disposición 6 de la Ley ('Tiempos de pago de alquileres, anualidades') estipulaba que los pagos mensuales, trimestrales o anuales no vencerían hasta los días en que originalmente se hubieran hecho si hubiera continuado el calendario juliano, es decir, fechas de vencimiento. fueron aplazados por once días. [80]
El conde de Macclesfield, en su discurso ante la Cámara de los Lores durante la aprobación del proyecto de ley, dijo que se había considerado una reducción proporcional en los pagos como una solución alternativa. Es decir, manteniendo las fechas de pago originales pero reduciendo las cantidades adeudadas proporcionalmente para reflejar la omisión de once días desde el trimestre que finalizó el 29 de septiembre de 1752 ( Día de San Miguel ). Macclesfield dijo que esta idea fue abandonada porque resultaría más compleja de lo que parecía. [81] A pesar de esto, el Tesoro consideró posteriormente legislar para anular las disposiciones de la Ley 1750 del Calendario (Nuevo Estilo) aplicando reducciones proporcionales a los pagos gubernamentales de intereses, sueldos y salarios, pero la idea fue abandonada. [81] Sin embargo, el Tesoro se dio cuenta de que fuera del gobierno una reducción proporcional de salarios, rentas, etc. para el corto trimestre podría ser conveniente en algunos casos. El Dr. Robert Poole escribe que el Tesoro "decidió que se podría lograr gradualmente un cambio ordenado hacia un nuevo estilo de pagos trimestrales en el punto en que los contratos de arrendamiento antiguos expiraran y comenzaran los nuevos. Se incluyeron tablas de reducciones ... para los once días faltantes en la información oficial sobre el cambio y ampliamente publicada en prensa, almanaques y carteras ". [81] Por ejemplo, el periódico The True Briton del 20 de septiembre de 1752 informó que la reducción fue de 7 d por cada libra o, más precisamente, 7+1 ⁄ 4 d. [82] [u]
Disidencia religiosa
Como ya se ha observado, los autores de la Ley tuvieron cuidado de minimizar el impacto en las sensibilidades religiosas al expresar la revisión en términos consistentes con las tradiciones de la Iglesia de Inglaterra establecida, dada la experiencia de intentos anteriores. A mediados del siglo XVIII, sin embargo, parece que el clima había cambiado un poco. Los días de los santos tradicionales como Lady Day , Michaelmas y Martinmas habían llegado a marcar eventos en el calendario civil, como días de feria, días de alquiler y días de contratación, mucho más que los días de observancia religiosa especial. Poole escribe: "El calendario religioso de la iglesia establecida continuó, pero abarcó una proporción cada vez menor de la población a medida que el disenso se expandía a expensas del anglicanismo, y cuando muchos clérigos parroquiales repudiaron los velorios, las fiestas y los días de los santos". [83] Por tanto, la Ley eximió explícitamente a las ferias y mercados de la reforma del calendario; "es decir, debían cambiar su fecha nominal para retener el mismo lugar en la temporada, observando así en efecto el Viejo Estilo". [84]
La revisión del Libro de Oración Común que establece la nueva base para calcular la fecha de Pascua (y sus eventos asociados como la Cuaresma ) parece haber pasado sin controversia pública, "quizás", comenta Poole, "porque pocas personas entendieron cómo funcionaba la Pascua de todos modos ". [27] Sin embargo, la fecha de Navidad resultó ser un asunto diferente. The Gentleman's Magazine and Historical Chronicle, 23 de enero de 1753, informó que un "vasto concurso de personas" en Somerset se reunió en el espino de Glastonbury (floración navideña) el 24 de diciembre de 1752 (New Style) para probar la autenticidad de la nueva fecha. "[P] ero para su gran decepción, no hubo apariencia de su soplo , lo que les hizo observarlo de cerca el 5 de enero, el día de Navidad, Old-Stile, cuando sopló como de costumbre". [85] El vicario de Glastonbury, sin embargo, anunció más tarde que, de hecho, había florecido más cerca del Nuevo Día de Navidad. [85] William Dawson (1902) escribe que el reverendo Francis Blackburne abrió su iglesia el viernes 5 de enero de 1753 (OS, 25 de diciembre de 1752) a una congregación que llenó el edificio. "Sin embargo, la gente quedó muy decepcionada cuando el rector no utilizó el servicio designado para el día de Navidad, sino que, como un clérigo cruzado del siglo XX, predicó un sermón sobre la virtud de obedecer la Ley del Calendario". [7]
Enmiendas a la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750
Ley de calendario de 1751
La Ley de Calendario de 1751 (25 Geo II c.30) fue necesaria para rectificar algunas consecuencias imprevistas de la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750. [86]
La sección I de la Ley de 1751 se refería a la validez legal de las acciones que debían ejecutarse en los once días omitidos, del 3 de septiembre al 13 de septiembre de 1752. La Ley disponía que solo para 1752, esas acciones se considerarían lícitas y efecto en "los mismos días naturales" como si la reforma no hubiera tenido lugar. [86]
La Sección II abordó las fechas del calendario asociadas con la apertura de tierras comunales, el pago de rentas y otros asuntos. Los actos jurídicos que se regían por las fechas de las fiestas móviles se ajustarían en lo sucesivo a las fechas de esas fiestas en el calendario revisado. [86]
La Sección III disponía que nada debía limitar, ampliar o alterar los títulos de propiedad. [86]
La Sección IV resolvió la fecha para la elección del Alcalde de la Ciudad de Londres y también revisó una Ley no relacionada (24 Geo II c.48) que había acortado el término de Michaelmas . [86]
25 Geo II c.31
Un tema similar se identificó poco después con la fecha de la "elección anual de alcalde, alguaciles, tesoreros, médicos forenses y observadores de permisos" en Chester "para evitar las molestias que surgirían para los ciudadanos, por la alteración del estilo que traía consigo. el antiguo día de la elección en la semana justa ". El problema se resolvió agregando una cláusula a una ley que de otro modo sería irrelevante (25 Geo II c.31, [v] relativa al moquillo en el ganado) para adelantar su fecha legal en una semana. [88]
Ley de Observancia de los Días de Aniversario de 1859
La Sección III de la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 requería la observación de ciertos días de importancia política o religiosa. Estos se enumeran en una tabla titulada "Ciertos días solemnes para los cuales se designan servicios [de la iglesia] en particular" y son: 5 de noviembre (el complot de la pólvora ); 30 de enero ( Ejecución de Carlos I ); y 29 de mayo ( La Restauración ). [89]
Como parte del desarrollo de la tolerancia religiosa y política, la Sección I de la Ley de Observancia de los Días de Aniversario de 1859 eliminó de varias leyes, incluida la Ley del Calendario, la obligación de conmemorar estos días con servicios religiosos especiales. [90]
Ley de Pascua de 1928
La Ley de Pascua de 1928 se promulgó para permitir que la fecha de Pascua (según lo observado por la iglesia establecida) se fije permanentemente, como el primer domingo después del segundo sábado de abril. [91] Se necesita una Orden en Consejo para que este acto entre en vigor y no se ha dictado tal orden. [92] Si así se ordena, la Ley de 1928 reemplazaría la tabla de "Fiestas muebles e inmuebles" en la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750. [93]
Ley de revisión del estatuto de 1948
La Ley de Revisión de la Ley del Estatuto de 1948 simplificó y eliminó algunas palabras redundantes de la Sección VI de la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750, incluida la referencia al momento en que se alcanza la edad de 21 años, o cualquier otra edad. La disposición sobre la edad solo podría afectar a los vivos en el momento de la reforma del calendario. La Ley de 1948 también derogó la "Mesa para encontrar la Pascua hasta el año 1899 inclusive" y la "Mesa de las Fiestas Móviles durante cincuenta y dos años". Para 1948 estas tablas habían dejado de ser relevantes y esta ley las eliminó. [94]
Ley de estatutos (derogaciones) de 1971
El calendario incluido en la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 se titula "El Calendario, con la Tabla de Lecciones". Para cada mes se especifican las oraciones matutinas y vespertinas. La Ley de estatutos (derogaciones) Ley de 1971 eliminó las palabras "con la tabla de lecciones" y también todas las oraciones especificadas en la tabla. Los cambios siguieron a un Informe de la Comisión de Derecho y reflejaron las opiniones de la Iglesia. [95]
Ley de estatutos (derogaciones) de 1986
La sección IV de la Ley de calendario (nuevo estilo) de 1750 contiene disposiciones sobre las fechas de las reuniones de los tribunales en Escocia. Estos fueron derogados por la Ley de estatutos (derogaciones) de 1986 , a raíz de un informe de la Comisión de Derecho y la Comisión de Derecho de Escocia. [96]
Consecuencias: por qué el año fiscal británico finaliza el 5 de abril
En su artículo de 1995 sobre la reforma del calendario, el Dr. Poole cita los documentos de la Junta del Tesoro en los Archivos Nacionales y explica que, después de la omisión de once días en septiembre de 1752, las cuentas nacionales continuaron siendo elaboradas hasta los mismos cuatro cuartos de día de costumbre. pero sus fechas se adelantaron once días "para que las transacciones financieras tuvieran su término natural completo" (y así el Día de la Dama el 25 de marzo Old Style se convirtió el 5 de abril en New Style). [97]
Ver también
- Fechas de estilo antiguo y nuevo
- cal (Unix) #Quirks (1752)
Notas
- ^ a b La Ley no hace referencia al Papa Gregorio, ya que hacerlo podría implicar el reconocimiento de la primacía papal . Definió un calendario idéntico al sistema gregoriano, a partir de los mismos primeros principios. Para más antecedentes, consulte la sección # Cálculo de la fecha de Pascua: el Computus .
- ^ excepto en Escocia, que ya había cambiado al 1 de enero, a partir de 1600.
- ^ a b Por ejemplo, véase Pepys, Samuel. "Martes 31 de diciembre de 1661" .
Me senté para terminar mi jornada de este año, ...
(El diario de Samuel Pepys ) - ↑ Algunas autoridades habían continuado siguiendo el método del calendario romano de insertar el día bisiesto entre el 24 de febrero y el 25 de febrero y luego ignorarlo por motivos legales. El Estatuto De Anno et Die Bissextili de Enrique III de Inglaterra( Estatuto sobre [el] año bisiesto y el día bisiesto ) de 1236 ordenaba a los magistrados que ignoraran el día bisiesto en el que se ordenaba a las personas comparecer ante el tribunal dentro de un año. [10] [11] El famoso abogado Sir Edward Coke (1552-1634) lo cita en sus Institutes of the Lawes of England . [12] Está más allá del alcance de este artículo determinar cuándo cambió la costumbre, pero la edición de 1662 del Libro de Oración Común muestra el día bisiesto como el 29 de febrero. [13]
- ^ El monumento es a John Etty y se encuentra en la Iglesia de Todos los Santos, North Street, York
- ^ Por ejemplo, entre el 25 de marzo y el 31 de diciembre de 1719 inclusive, las fechas bajo los dos sistemas para comenzar el año son las mismas. Pero las fechas comprendidas entre el 1 de enero y el 24 de marzo inclusive no son: el 2 de febrero de 1719 en el año que comienza el 25 de marzo de 1719 (como en Inglaterra) es el mismo día que el 2 de febrero de 1720 en un año que comienza el 1 de enero (como en Escocia).
- ↑ El 25 de marzo es la fiesta de la Anunciación : los cristianos creen que este es el momento en que Jesús fue concebido.
- ↑ Benjamin Woolley , escribiendo en su biografía del matemático isabelino John Dee (1527-1608 / 9), señala que inmediatamente después de 1582 los escritores de cartas ingleses "habitualmente" usaban "dos fechas" en sus cartas. [20]
- ^ La elección del comienzo del año fue un tema independiente de la elección del calendario. Escocia cambió a un inicio el 1 de enero en 1600, pero continuó usando el calendario juliano durante otros 152 años. Hasta 1752, Inglaterra mantuvo un inicio del 25 de marzo y también usó el calendario juliano. La aplicabilidad de la Ley a Irlanda y la Isla de Man se analiza a continuación.
- ↑ Esta forma de palabras era necesaria porque, en ausencia de la Ley, el día siguiente, el 1 de enero, también sería 1751.
- ^ La Ley da el nombre de este Concilio incorrectamente como " Niza "
- ↑ Debido a que 1600 fue un año bisiesto según ambos calendarios, el error acumulado alcanzó los once días (no doce) en 1750, debido al año bisiesto solo juliano en 1700.
- ^ "... para el futuro, y en todos los tiempos venideros, serán estimados y tomados como Bissextile o Años bisiestos, que constan de trescientos sesenta y seis días, en la misma clase y manera que se usa ahora con respecto a cada cuatro años de Nuestro Señor ". [34]
- ↑ Macclesfield se convertiría más tarde en presidente de la Royal Society (1752-1764)
- ^ Por ejemplo, cuando fue necesario enmendar esta ley, el nombre de la ley para hacerlo es "Una ley para enmendar una ley hecha en la última sesión del parlamento, (intitulada, Una ley para regular el comienzo del año, y para corregir el calendario actualmente en uso) ", con su abreviatura de sesión y capítulo como nota al margen. [43]
- ^ La Ley de 1746 fue derogada por la Ley de lengua galesa de 1967 para el futuro, pero no para el pasado. Desde 1967, la legislación se refiere a "Inglaterra", "Gales" o "Inglaterra y Gales", según corresponda.
- ↑ Este texto, escrito en escocés , puede traducirse aproximadamente como Su Majestad el Rey y los Señores de su Consejo Privado, entendiendo que en todas las demás comunidades y países bien gobernados, el primer día del año comienza anualmente el primer día de enero. comúnmente llamado Día de Año Nuevo y que este Reino es diferente de todos los demás en la cuenta y el cómputo de los años: ...
- ^ Latín : Anno Regni GEORGII II Regis Magnæ Britannie Franciæ & Hiberniæ vicesimo quarto transl. El vigésimo cuarto año del reinado de Jorge II, Gran Rey de Gran Bretaña, Francia e Irlanda
- ^ Paulson no proporciona ninguna evidencia de apoyo para ninguno de estos 'disturbios'.
- ↑ Poole agrega un comentario que, "El punto final de un argumento bastante tortuoso fue que las reducciones deberían haber sido mayores. La revista adoptó el Nuevo Estilo y apoyó la reforma, señalando solo que el calendario gregoriano todavía era ligeramente inexacto". [79]
- ^ 7.25 centavos viejos ('d') en una libra de 240 centavos viejos equivalen a 3.02%; 11 días en un año de 366 días equivalen a 3,01% [ambos cálculos son correctos con dos decimales]
- ↑ Esta ley no tiene un título corto, ya que se la conoce simplemente por su Citación , '25 Geo II c.31 ', o por su título largo: "Una ley para enmendar una ley hecha en la última sesión del parlamento intitulada Una ley para continuar, explicar y enmendar varias leyes de manera más eficaz para evitar la propagación del moquillo que ahora hace estragos entre el ganado con cuernos en este reino ". [87]
Referencias
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enlaces externos
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- Texto de la Ley del Calendario 1751 en vigor hoy (incluidas las enmiendas) en el Reino Unido, de la legislación.gov.uk . Una ley para enmendar la Ley de 1750, de los Archivos Nacionales.
- Texto original de la Ley en ASCII, en Wikisource