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Un fragmento de manuscrito medieval de origen finlandés , c. 1340-1360, utilizado por el convento dominico de Turku , que muestra el calendario litúrgico del mes de junio.

El calendario de los santos es el método cristiano tradicional de organizar un año litúrgico asociando cada día con uno o más santos y refiriéndose al día como la fiesta o fiesta de dicho santo. La palabra "fiesta" en este contexto no significa "una gran comida, típicamente de celebración", sino "una celebración religiosa anual, un día dedicado a un santo en particular". [1]

El sistema surgió de la costumbre cristiana primitiva de conmemorar a cada mártir anualmente en la fecha de su muerte o nacimiento en el cielo, una fecha a la que se hace referencia en latín como dies natalis del mártir ('día de nacimiento'). En la Iglesia Ortodoxa Oriental , un calendario de santos se llama Menologion . [2] "Menologion" también puede significar un conjunto de iconos en los que se representan santos en el orden de las fechas de sus fiestas, a menudo en dos paneles.

Historia [ editar ]

Un calendario galés de días santos c. 1488–1498
Extracto de la festología irlandesa de Oengus , que presenta las entradas del 1 y 2 de enero en forma de cuartetas de cuatro líneas de seis sílabas para cada día. En esta copia del siglo XVI (MS G10 en la Biblioteca Nacional de Irlanda ) encontramos pares de dos líneas de seis sílabas combinadas en líneas en negrita, modificadas por glosas y notas que fueron agregadas por autores posteriores.

A medida que el número de santos reconocidos aumentó durante la Antigüedad tardía y la primera mitad de la Edad Media , eventualmente todos los días del año tuvieron al menos un santo que fue conmemorado en esa fecha. Para hacer frente a este aumento, algunos santos se cambiaron a días alternos en algunas tradiciones o se eliminaron por completo, con el resultado de que algunos santos tienen diferentes días festivos en diferentes calendarios. Por ejemplo, Santa Perpetua y Felicidad murieron el 7 de marzo, pero esta fecha más tarde fue asignada a Santo Tomás de Aquino , permitiéndoles solo una conmemoración (ver Calendario Tridentino ), por lo que en 1908 se trasladaron un día antes. [3]Cuando la reforma de 1969 del calendario católico lo trasladó al 28 de enero, lo trasladaron al 7 de marzo (ver Calendario Romano General ). Por lo tanto, se puede decir que ambos días son su fiesta, en diferentes tradiciones. El Calendario Romano General , que enumera los santos celebrados en toda la iglesia, contiene solo una selección de los santos para cada uno de sus días. Una lista más completa se encuentra en el Martirologio Romano , y algunos de los santos pueden ser celebrados localmente.

Las primeras fiestas de los santos fueron las de los mártires, venerados por haber mostrado a Cristo la forma más grande de amor, de acuerdo con la enseñanza: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos". [4] Se dice que San Martín de Tours es el primer [5] [6] o al menos uno de los primeros no mártires en ser venerado como santo. El título de " confesor " se usó para los santos que habían confesado su fe en Cristo por sus vidas y no por sus muertes. Se considera que los mártires mueren en el servicio del Señor, y los confesores son personas que murieron de muerte natural. Posteriormente se utilizó una gama más amplia de títulos, como: Virgen , Pastor ,Obispo , Monje , Sacerdote , Fundador, Abad , Apóstol, Doctor de la Iglesia .

El Misal Tridentino tiene fórmulas comunes para las Misas de Mártires, Confesores que fueron obispos, Doctores de la Iglesia, Confesores que no fueron Obispos, Abades, Vírgenes, No-vírgenes, Dedicación de Iglesias y Días festivos de la Santísima Virgen María. El Papa Pío XII agregó una fórmula común para los Papas. El Misal Romano de 1962 del Papa Juan XXIII omitió el común de los Apóstoles, asignando una Misa adecuada a cada día de fiesta de un Apóstol. El presente Misal Romanotiene fórmulas comunes para la Dedicación de las Iglesias, la Santísima Virgen María, Mártires (con fórmulas especiales para misioneros mártires y vírgenes mártires), Pastores (subdivididos en obispos, pastores genéricos, fundadores de iglesias y misioneros), Doctores de la Iglesia, Vírgenes y santos (genéricos) (con fórmulas especiales para abades, monjes, monjas, religiosos, aquellos que se destacan por las obras de misericordia, educadores y santas [genéricamente] mujeres).

Este sistema de calendario , cuando se combina con los principales festivales de la iglesia y las fiestas móviles e inamovibles, construye una forma muy humana y personalizada, aunque a menudo localizada, de organizar el año e identificar las fechas. Algunos cristianos continúan la tradición de fechar por los días de los santos: sus obras pueden aparecer "fechadas" como "La fiesta de San Martín ". Poetas como John Keats conmemoran la importancia de La víspera de Santa Inés .

A medida que diferentes jurisdicciones cristianas se separaron teológicamente, comenzaron a desarrollarse diferentes listas de santos. Esto sucedió porque el mismo individuo puede ser considerado de manera diferente por una iglesia; en ejemplos extremos, el santo de una iglesia puede ser el hereje de otra iglesia, como en los casos de Nestorio , el Papa Dióscoro I de Alejandría o el Arzobispo Flaviano de Constantinopla .

Clasificación de los días festivos [ editar ]

En la Iglesia Católica, los días de fiesta se clasifican de acuerdo con su importancia. En la forma posterior al Vaticano II del Rito Romano , los días festivos se clasifican (en orden descendente de importancia) como solemnidades , fiestas o memoriales (obligatorios u opcionales). [7] El Código de Rúbricas de 1960 del Papa Juan XXIII , cuyo uso permanece autorizado por el motu proprio Summorum Pontificum , divide los días litúrgicos en días de clase I, II, III y IV. Aquellos que usan formas aún más antiguas del Rito Romano clasifican los días festivos como Dobles (de tres o cuatro tipos), Semidobles y Simples. Ver Clasificación de días litúrgicos en el rito romano .

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la clasificación de las fiestas varía de una iglesia a otra. En la Iglesia Ortodoxa Rusa son: Grandes Fiestas , fiestas medias y menores. Cada porción de tales fiestas también puede llamarse fiestas de la siguiente manera: Vigilias nocturnas , Polyeleos , Gran Doxología , Séxtuple ("seis veces", que tiene seis stichera en Vísperas y seis troparia en el Canon de Maitines). También hay distinciones entre fiestas simples y dobles (es decir, dos fiestas simples celebradas juntas). En las Fiestas Dobles, el orden de los himnos y las lecturas de cada fiesta se instruye rígidamente en Typikon , el libro de liturgia.

Las iglesias luteranas celebran festivales, festivales menores, días de devoción y conmemoraciones. [8]

En la Iglesia de Inglaterra , Iglesia madre de la Comunión Anglicana , hay Fiestas Principales y Días Santos , Festivales , Festivales Menores y Conmemoraciones principales .

Conexión a ciclones tropicales [ editar ]

Antes del advenimiento de la denominación estandarizada de las tormentas tropicales y los huracanes en la cuenca del Atlántico Norte , las tormentas tropicales y los huracanes que afectaron a la isla de Puerto Rico recibieron el nombre informal de los santos católicos correspondientes a los días festivos cuando los ciclones tocaron tierra o comenzaron a causar graves daños. afectar a la isla. Algunos ejemplos son: el huracán San Calixto de 1780 (más conocido como el Gran Huracán de 1780 ) (el más mortífero en la historia registrada de la cuenca del Atlántico Norte ; el nombre del Papa Calixto I (San Calixto), cuya fiesta es el 14 de octubre), [9 ] el1867 San Narciso de huracanes (el nombre de San Narciso de Jerusalén , día de fiesta 29 de octubre), [9] el 1899 San Ciriaco de huracanes (el más mortífero en la historia de la isla; San Ciríaco , 8 de agosto), [9] [10] el 1928 El huracán San Felipe (el más fuerte en términos de velocidad del viento medida; San Felipe , padre de Santa Eugenia de Roma , 13 de septiembre), [9] y el huracán San Cipriano de 1932 ( San Cipriano , 26 de septiembre). [9]

Esta práctica continuó hasta bastante tiempo después de que la Oficina Meteorológica de los Estados Unidos (ahora llamada Servicio Meteorológico Nacional) comenzara a publicar y usar nombres humanos femeninos oficiales (inicialmente; los nombres masculinos se agregaron a partir de 1979 después de que el NWS cediera el control sobre los nombres al Meteorológico Mundial). Organización ). Los dos últimos usos de este esquema de nomenclatura informal en PR fueron en 1956 (el huracán Betsy , apodado localmente Santa Clara en honor a Santa Clara de Asís , el día de la fiesta el 12 de agosto en ese entonces; su día de fiesta se adelantó un día en 1970) y 1960 ( huracán Donna , apodado San Lorenzo en honor a San Lorenzo Justiniano, El 5 de septiembre en ese entonces; día de la fiesta ahora observado el 8 de enero por los canónigos regulares de San Agustín ). [9]

Ver también [ editar ]

  • Calendario de los santos (Iglesia de Inglaterra)
  • Calendario de santos (Iglesia Episcopal)
  • Calendario de los santos (Iglesia Anglicana de África Austral)
  • Calendario de santos (luterano)
  • Calendario copto ortodoxo de los santos
  • Calendario litúrgico ortodoxo oriental
  • Calendario Romano General
  • Diario Romano
  • Fiesta patronal
  • Gŵyl Mabsant , días de los santos galeses.
  • Lista de santos

Referencias [ editar ]

  1. ^ "fiesta - definición de fiesta en inglés del diccionario de Oxford" . oxforddictionaries.com .
  2. ^ "Reliquias y relicarios - tesoros del cielo" . columbia.edu .
  3. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 89
  4. ^ Juan 15:13
  5. ^ "Conmemoración de San Martín de Tours" . Parroquia de Todos los Santos. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2008.
  6. ^ "San Martín de Tours" . Enciclopedia Británica Concisa. 2007. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2008.
  7. ^ "Iglesia católica de San Carlos Borromeo de Picayune, MS - Normas generales para el año litúrgico y el calendario" . scborromeo.org .
  8. ^ Senn, Frank C. (2012). Introducción a la liturgia cristiana . Fortress Press. pag. 103. ISBN 978-1-4514-2433-1.
  9. ^ a b c d e f Mújica-Baker, Frank. Huracanes y tormentas que han afectado a Puerto Rico (PDF) (Informe) (en español). Estado Libre Asociado de Puerto Rico, Agencia Estatal para el Manejo de Emergencias y Administración de Desastres. págs. 4, 7-10, 12-14 . Consultado el 12 de octubre de 2018 .
  10. ^ "Huracán San Ciriaco" . Universidad de Carolina del Este, Centro de participación RENCI .

Enlaces externos [ editar ]

  • Santos de hoy en el calendario (Iglesia católica)
  • Calendario de los santos greco-católicos ( Iglesia greco-católica ) (en ucraniano)
  • Calendario de los Santos ( Iglesia Ortodoxa de América )
  • Butler's Lives of the Saints Bartleby.com
  • "Vidas, escritos y devociones seleccionados" . ecatholic2000 . Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2013 . Consultado el 11 de febrero de 2019 .