El Calves Head Club se estableció supuestamente para ridiculizar la memoria de Carlos I de Inglaterra . Hacia finales del siglo XVII, comenzaron a circular rumores impresos sobre el club y su reunión anual celebrada el 30 de enero, aniversario de la ejecución de Carlos I por decapitación.
El club es mencionado por Samuel Wesley , un disidente que luego se conformó con la Iglesia Anglicana, en la anónima Carta de un Divino del País a su amigo en Londres sobre la educación de los disidentes en sus academias privadas.(1703). Wesley afirmó haber asistido a una reunión en 1693 donde los disidentes blasfemaron contra la memoria de Carlos I, "hablando de su Club de Cabeza de Ternero" y un "Diseño que tenían en su próxima Fiesta de Cabeza de Ternero, para que se sirviera un Pye Frío". la mesa, ya sea con un gato vivo o una liebre ... y se las habían ingeniado para poner a uno de su Compañía que amaba la monarquía, y no sabía nada del asunto, para cortarla; después de lo cual, y en el salto fuera del Gato o la Liebre, todos debían lanzar un Grito y gritar: ¡Haloo! ¡Viejo Gato! En honor de la Buena Vieja Causa, y para mostrar su afecto a la Commonwealth ". El biógrafo de Wesley Henry D. Rack comenta: "Probablemente no fue, como se suele afirmar, una reunión del llamado Calve's Head Club, cuya reputación, en cualquier caso, puede deber mucho a la propaganda conservadora ... los ataques actuales a los disidentes y especialmente a sus academias ".[1]
La principal fuente de propaganda sobre el Calves 'Head Club fue la obra popular escrita, al menos en parte, por el simpatizante conservador Edward Ward (1667-1731), La historia secreta del Calves-Head Club, o El republicano desenmascarado, en el que se muestra plenamente la religión de los héroes Cabeza de Ternero, en sus canciones de acción de gracias de aniversario el 30 de enero, por ellos llamados himnos; para los años 1693, 1694, 1695, 1696, 1697. Ahora publicado, para demostrar el espíritu inquieto e implacable de cierto grupo que todavía está entre nosotros, que nunca estará satisfecho hasta que el establecimiento actual en la iglesia y el estado sea subvertido. La obra se publicó en 1703 y se reimprimió quince veces entre 1703 y 1721. "Me informaron", relata el narrador,
que se mantuvo en una casa no arreglada, pero que lo quitaron, como les pareció conveniente; que el Lugar en el que se reunieron cuando él estaba con ellos, estaba en un Aliado ciego, cerca de Moorfields, donde un Hacha colgó en el Salón del Club, y fue Reverenciado, como Símbolo Principal en este Sacramento Diabólico. Su Bill of Fare era un gran plato de cabezas de terneros vestidas de varias maneras; un Pike grande con uno pequeño en la boca, como emblema de Tiranny; una gran cabeza de bacalao , por la cual pretendían representar individualmente a la Persona del Rey, como antes lo habían hecho las cabezas de ternero, junto con todos los que habían sufrido en su Causa; un verracos -head con una manzana en la boca, para representar al Rey por esto como de las bestias, como por los otros que habían hecho tonto y tiránico.
Según The Secret History, después del banquete se quemó una copia del Eikon Basilike (el "Retrato Real", supuestamente impreso del diario de Carlos I) mientras se cantaban "himnos". El cráneo de un ternero se llenó de vino u otro licor y los miembros brindaron por "La Pía Memoria de aquellos dignos Patriotas que habían matado al Tirano y liberado a su País de su Dominio Arbitrario".
La Encyclopaedia Britannica de 1911 afirmaba que el club sobrevivió hasta 1734, cuando los comensales fueron atacados por el malestar popular que provocó su indignación por el buen gusto, y los disturbios que siguieron pusieron fin a las reuniones.
1 de febrero de 1735 El jueves por la tarde ocurrió un desorden de una naturaleza muy particular en la calle Suffolk: Se dice que varios jóvenes caballeros distinguidos que se habían reunido en una casa allí, se llamaban a sí mismos el Calf's Head Club ; y a eso de las siete se encendió una hoguera delante de la puerta, justo cuando estaba en lo alto, llevaron a la ventana una cabeza de becerro vestida con un gorro de servilleta, y después de unas Huzza, la arrojaron a la fuego: La turba se entretuvo con cerveza fuerte, y durante algún tiempo lo celebraron tan bien como lo mejor; pero, disgustado por algunas propuestas de salud, se volvió tan escandalosa que rompieron todas las ventanas, entraron a la fuerza en la casa y probablemente la habrían derribado si no se hubiera enviado a los guardias para prevenir más Travesura. El daño causado dentro y fuera de la casa se calcula en unas cien libras. Los guardias estuvieron apostados toda la noche en la calle, por la seguridad del barrio.
- Oracle semanal . [2]
Referencias
- ^ Rack, Henry D. "Wesley, Samuel", en el Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press, publicado en forma impresa el 23 de septiembre de 2004 y en línea el 23 de septiembre de 2004.
- ^ Rictor Norton en 'Informes de periódicos de principios del siglo XVIII: un libro de consulta'
Otras lecturas
- Hunt, Leigh, ed. (1834). "Suplemento mensual de London Journal y la máquina de fintas, 31 de julio de 1835". Revista de Londres de Leigh Hunt, volúmenes 1-2 . C. Caballero. pag. 241 .
- Caballeros, Mark (2005). "La interpretación conservadora de la historia en la furia de los partidos". Huntington Library Quarterly . 68 (1–2): 353–373. doi : 10.1525 / hlq.2005.68.1-2.353 . JSTOR 10.1525 / hlq.2005.68.1-2.353 .
- Lund, Roger (2002). "Culpabilidad por asociación: la cábala atea y el surgimiento de la esfera pública en la Inglaterra de Augusto". Albion: una revista trimestral preocupada por los estudios británicos . 34 (3): 391–421. doi : 10.2307 / 4054739 . JSTOR 4054739 .
- Orihel, Michelle (2011). " " Recuerdos traicioneros "de regicidio: el club de cabeza de ternero en la era de Anne". Historiador . 73 (3): 435–462. doi : 10.1111 / j.1540-6563.2011.00296.x . JSTOR 24455299 . S2CID 142531554 .
- Troyer, Howard William (1946). "Los regicidas piadosos". Ned Ward de Grubstreet . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. págs. 108 –120.