Caphtor
Kaftor ( hebreo : כַּפְתּוֹר Kaftor ) es una localidad mencionada en la Biblia , en la que sus habitantes se llaman caftoritas o Caftorim y se nombran como una división de los antiguos egipcios. [1] Caphtor también se menciona en inscripciones antiguas de Egipto , Mari y Ugarit . Las fuentes judías ubicaron a Caphtor en la región de Pelusium , aunque las fuentes modernas tienden a asociarlo con localidades como Cilicia , Chipre o Creta . [2]
Los Caftoritas se mencionan en la Tabla de las Naciones , Libro del Génesis ( Génesis 10: 13-14 ) como una de varias divisiones de Mizraim (Egipto). Esto se reitera en los libros de Crónicas ( 1 Crónicas 1: 11-12 ), así como historias más tarde como Josefo ' antigüedades de la Judios i.vi.2, [3] que los colocó explícitamente en Egipto y el Sefer haYashar 10 que los describe viviendo junto al Nilo. En el Libro de Amós se menciona una migración de los filisteos de Caftor ( Amós 9: 7 ).
Josefo ( Antigüedades judías I, vi) [3] utilizando relatos extrabíblicos proporciona un contexto para la migración de Caftor a Filistea. Él registra que los Caftoritas fueron uno de los pueblos egipcios cuyas ciudades fueron destruidas durante la Guerra de Etiopía .
La tradición en cuanto a la ubicación de Kaftor se conserva en el arameo targumes y en el comentario de Maimónides que le sitúan en Caphutkia en las proximidades de Damietta [4] (en el borde oriental del delta del Nilo , cerca clásica Pelusio ). Esta opinión es apoyada por la exégeta bíblica del siglo X Saadia Gaon , [5] y por Benjamín de Tudela , el viajero judío de Navarra del siglo XII, quienes escribieron que Damietta era Caphtor. [6] [7]
El Midrash Rabbah sobre Génesis 37: 5 (página 298 en la edición de 1961 de la traducción de Maurice Simon) dice que los "Caphtorim eran enanos". [8]
Un lugar llamado Kaptar se menciona en varios textos de las Tablas de Mari y se entiende que es una referencia a Caphtor. Una inscripción que data de c. 1780-1760 a. C. menciona a un hombre de Caphtor ( a-na Kap-ta-ra-i-im ) que recibió estaño de Mari . Otro texto de Mari del mismo período menciona un arma caftorita ( kakku Kap-ta-ru-ú ). Otro registra un objeto caphtorita ( ka-ta-pu-um Kap-ta-ru-ú ) que había sido enviado por el rey Zimrilim del mismo período al rey Shariya de Razama. Un texto en conexión con Hammurabi menciona Caphtorite ( k [aa] p-ta-ri-tum) tela que se envió a Mesopotamia a través de Mari. Un inventario que se cree que es de la misma época que los textos anteriores menciona una vasija caphtorita ( GAL kap-ta-ri-tum ) (probablemente una jarra o jarra grande). [2]
