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En la crítica de Karl Marx a la economía política y los análisis marxistas posteriores, el modo de producción capitalista se refiere a los sistemas de organización de la producción y distribución dentro de las sociedades capitalistas . La obtención de dinero privada en diversas formas (alquiler, banca, comercio comercial, producción con fines de lucro, etc.) precedió al desarrollo del modo de producción capitalista como tal. El modo de producción capitalista propiamente dicho, basado en el trabajo asalariado y la propiedad privada de los medios de producción y en la tecnología industrial, comenzó a crecer rápidamente en Europa Occidental a partir de la Revolución Industrial , y luego se extendió a la mayor parte del mundo. [1]

El modo de producción capitalista se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción , la extracción de plusvalía por parte de la clase propietaria con el propósito de acumular capital , el trabajo asalariado y, al menos en lo que respecta a las mercancías , el mercado. . [2]

Sinopsis [ editar ]

Un " modo de producción " (alemán: Produktionsweise ) significa simplemente "la forma distintiva de producir", que podría definirse en términos de cómo se organiza socialmente y qué tipos de tecnologías y herramientas se utilizan. Bajo el modo de producción capitalista:

  • Tanto los insumos como los productos de la producción son principalmente de propiedad privada, bienes y servicios con precio adquiridos en el mercado.
  • La producción se realiza para el intercambio y la circulación en el mercado, con el objetivo de obtener un beneficio neto de la misma.
  • Los dueños de los medios de producción (capitalistas) son la clase dominante ( burguesía ) que obtienen sus ingresos del excedente de producto producido por los trabajadores y apropiado libremente por los capitalistas.
  • Una característica definitoria del capitalismo es la dependencia del trabajo asalariado para un gran segmento de la población; específicamente, la clase trabajadora ( proletariado ) no posee capital y debe vivir vendiendo su fuerza de trabajo a cambio de un salario.

El modo de producción capitalista puede existir dentro de sociedades con diferentes sistemas políticos (por ejemplo , democracia liberal , socialdemocracia , fascismo , Estado comunista y zarismo ) y junto con diferentes estructuras sociales como el tribalismo , el sistema de castas , una sociedad campesina de base agraria , la industria urbana. sociedad y postindustrialismo. Aunque el capitalismo ha existido en forma de actividad comercial, banca, arrendamiento de tierras y manufacturas en pequeña escala en etapas anteriores de la historia, por lo general fue una actividad relativamente menor y secundaria a las formas dominantes de organización social y producción, con el sistema de propiedad prevaleciente manteniendo comercio dentro de límites claros. [3]

Características distintivas [ editar ]

La sociedad capitalista está personificada por el llamado circuito de producción de mercancías, MCM 'y por el alquiler de dinero para ese propósito donde el agregado de los actores del mercado determina el precio monetario M, del trabajo de entrada y las mercancías y M' el precio de golpe de C, el mercado producido los productos básicos . Se centra en el proceso M → M ', "hacer dinero" y el intercambio de valor que se produce en ese punto. M '> Mes la condición de racionalidad en el sistema capitalista y una condición necesaria para el próximo ciclo de acumulación / producción. Por esta razón, el capitalismo es "producción para intercambio" impulsada por el deseo de acumulación personal de recibos de dinero en tales intercambios, mediada por mercados libres. Los propios mercados están impulsados ​​por las necesidades y deseos de los consumidores y de la sociedad en su conjunto en la forma del estado burgués. Estos deseos y necesidades serían (en la sociedad socialista o comunista imaginada por Marx, Engels y otros) ser la fuerza impulsora, sería la " producción para el uso ". La economía dominante (burguesa) contemporánea, particularmente la asociada con la derecha, sostiene que una " mano invisible ", [4] a través de poco más que la libertad del mercado, es capaz de adecuar la producción social a estas necesidades y deseos.

El "capitalismo", como esta actividad lucrativa, ha existido en la forma de comerciantes y prestamistas que actuaban como intermediarios entre consumidores y productores que se dedicaban a la producción de mercancías simples (de ahí la referencia al " capitalismo mercantil ") desde los inicios de la civilización. Lo específico del "modo de producción capitalista" es que la mayoría de las entradas y salidas de producciónse suministran a través del mercado (es decir, son productos básicos) y esencialmente toda la producción se realiza en este modo. Por ejemplo, en el feudalismo floreciente, la mayoría o todos los factores de producción, incluido el trabajo, son propiedad de la clase dominante feudal y los productos también pueden consumirse sin un mercado de ningún tipo, es producción para uso dentro de la unidad social feudal y para comercio limitado.

Esto tiene la importante consecuencia de que toda la organización del proceso de producción se reforma y reorganiza para ajustarse a la racionalidad económica limitada por el capitalismo, que se expresa en relaciones de precios entre insumos y productos (salarios, costos de factores no laborales, ventas, ganancias). en lugar del contexto racional más amplio que enfrenta la sociedad en general. Es decir, todo el proceso está organizado y remodelado para ajustarse a la "lógica comercial". Otra forma de decir esto es que la acumulación de capital define la racionalidad económica en la producción capitalista. En el floreciente período del capitalismo, estos no operan con propósitos cruzados y, por lo tanto, el capitalismo actúa como una fuerza progresiva (por ejemplo, contra el feudalismo). En las etapas finales, el capitalismo como modo de producción alcanza la dominación completa sobre una base planetaria y no tiene nada que superar más que a sí mismo, la negación final (para él, el capitalismo, visto como un proceso hegeliano , no para el desarrollo histórico per se) de la negación planteada por los ortodoxos. Marxismo .

En este contexto, Marx se refiere a una transición de la “ subsunción formal ” de la producción bajo el poder del capital a la “subsunción real” de la producción bajo el poder del capital. En lo que él llama el "modo de producción específicamente capitalista", tanto la tecnología con la que se trabaja como la organización social del trabajo han sido completamente remodeladas y remodeladas de una manera comercial ( orientada a las ganancias y al mercado ): las "viejas formas de producción" ( por ejemplo, la artesanía y las industrias caseras ) habían sido completamente desplazadas por el entonces nuevo industrialismo. Algunos historiadores, como Jairus Banaji yNicholas Vrousalis ha argumentado que las relaciones de producción capitalistas son anteriores al modo de producción capitalista.

Resumen de distinciones básicas [ editar ]

En general, el capitalismo como sistema económico y modo de producción se puede resumir de la siguiente manera:

  • Acumulación de capital : producción con fines de lucro y acumulación como el propósito implícito de la totalidad o la mayor parte de la producción, constricción o eliminación de la producción que antes se realizaba sobre una base social o doméstica común.
  • Producción de materias primas : producción para intercambio en un mercado; maximizar el valor de cambio en lugar del valor de uso .
  • Propiedad privada de los medios de producción: propiedad de los medios de producción por una clase de propietarios de capital, ya sea individualmente, colectivamente (ver corporación ) o a través de un estado que sirve a los intereses de la clase capitalista (ver capitalismo de estado ).
  • Primacía del trabajo asalariado : casi universalidad del trabajo asalariado, así sea llamado o no, con trabajo forzado para las masas en exceso de lo que necesitarían para mantenerse y una saturación completa de los valores burgueses en todos los niveles de la sociedad desde la remodelación básica. y reorganización descrita anteriormente.

Orígenes [ editar ]

Marx argumentó que el capital existió incipientemente a pequeña escala durante siglos en forma de actividades comerciales, de arrendamiento y de préstamo y, en ocasiones, también como una pequeña industria con algo de trabajo asalariado (Marx también era muy consciente de que el trabajo asalariado existía durante siglos en una escala modesta). antes del advenimiento de la industria capitalista). El intercambio simple de mercancías y, en consecuencia, la producción de mercancías simple, que forman la base inicial para el crecimiento del capital a partir del comercio, tienen una historia muy larga. La "era capitalista" según Marx data del siglo XVI, es decir, comenzó con el capitalismo mercantil y talleres urbanos relativamente pequeños. [ cita requerida ]

Para que el modo de producción capitalista emergiera como un modo de producción distintivo que dominara todo el proceso de producción de la sociedad, tuvieron que unirse muchas condiciones sociales, económicas, culturales, técnicas y político-legales diferentes.

Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, estos no se unieron. El capital existía y existía el comercio comercial, pero [ aclaración necesaria ] no condujo a la industrialización ni a la industria capitalista a gran escala. Eso requirió toda una serie de nuevas condiciones, a saber, tecnologías específicas de producción en masa, la capacidad de poseer y comerciar de manera independiente y privada en los medios de producción, una clase de trabajadores obligados a vender su fuerza de trabajo para ganarse la vida, un marco legal que promueva el comercio, una infraestructura física que posibilite la circulación de mercancías a gran escala, seguridad para la acumulación privada, etc. En muchos países del Tercer Mundo En los países, muchas de estas condiciones no existen aún hoy, aunque hay mucho capital y mano de obra disponible; los obstáculos para el desarrollo de los mercados capitalistas son menos un asunto técnico y más un problema social, cultural y político.

Una sociedad, una región o una nación es “capitalista” si la fuente predominante de ingresos y productos que se distribuyen es la actividad capitalista; aun así, esto no significa necesariamente que el modo de producción capitalista sea dominante en esa sociedad.

Definición de criterios estructurales [ editar ]

Marx nunca proporcionó una definición completa del modo de producción capitalista como un breve resumen, aunque en sus manuscritos a veces lo intentó.

En cierto sentido, es la obra de Marx en tres volúmenes El capital (1867-1894; a veces conocida por su título alemán, Das Kapital ), en su conjunto, la que proporciona su "definición" del modo de producción capitalista. Sin embargo, es posible resumir las características definitorias esenciales del modo de producción capitalista de la siguiente manera:

  • Los medios de producción (o bienes de capital) y los medios de consumo (o bienes de consumo) se producen principalmente para la venta en el mercado; la producción se produce con la intención de venderla en un mercado abierto; y sólo mediante la venta de la producción puede el propietario del capital reclamar parte del producto excedente del trabajo humano y obtener beneficios. Del mismo modo, los insumos de producción se suministran a través del mercado como mercancías. Los precios tanto de los insumos como de los productos se rigen principalmente por las leyes del mercado de oferta y demanda (y, en última instancia, por la ley del valor). En resumen, un capitalista debe usar el dinero para alimentar tanto los medios de producción como el trabajo a fin de fabricar mercancías. Luego, estos productos se venden al mercado para obtener una ganancia. La ganancia vuelve a formar parte de una mayor cantidad de capital que el capitalista reinvierte para producir más mercancías y, en última instancia, más y más capital.
  • Propiedad privada de los medios de producción ("empresa privada") como control privado efectivo y / o propiedad legalmente impuesta, con la consecuencia de que las decisiones de inversión y gestión son tomadas por propietarios privados de capital que actúan de forma autónoma entre sí y, debido a la actividad empresarial el secreto y las limitaciones de la competencia: no coordinan sus actividades de acuerdo con una planificación colectiva y consciente. Las empresas pueden fijar sus propios precios de producción en el marco de las fuerzas de la oferta y la demanda manifestadas a través del mercado y el desarrollo de la tecnología de producción se rige por criterios de rentabilidad.
  • El corolario de eso es el trabajo asalariado ("empleo") de los productores directos, que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo porque carecen de acceso a medios alternativos de subsistencia (que no sean trabajadores por cuenta propia o empleadores de mano de obra, si pudieran adquirir fondos suficientes) y puede obtener medios de consumo solo a través de transacciones de mercado. Estos asalariados son en su mayoría "libres" en un doble sentido: están "liberados" de la propiedad de los activos productivos y son libres de elegir a su empleador.
  • Al realizarse para el mercado sobre la base de una proliferación de procesos fragmentados de toma de decisiones por parte de propietarios y administradores de capital privado, la producción social está mediada por la competencia por la propiedad de activos, influencia política o económica, costos, ventas, precios y ganancias. La competencia se produce entre propietarios de capital por beneficios, activos y mercados; entre propietarios de capital y trabajadores sobre salarios y condiciones; y entre los propios trabajadores sobre las oportunidades de empleo y los derechos civiles.
  • El objetivo general de la producción capitalista bajo presión competitiva es (a) maximizar los ingresos por beneficios netos (o obtener un super beneficio neto ) tanto como sea posible mediante la reducción de los costos de producción, el aumento de las ventas y la monopolización de los mercados y la oferta; (b) acumulación de capital, para adquirir activos productivos y no productivos; y (c) privatizar tanto el suministro de bienes y servicios como su consumo. Por lo general, la mayor parte del excedente de trabajo debe reinvertirse en la producción, ya que el crecimiento de la producción y la acumulación de capital dependen mutuamente.
  • De las características precedentes del modo de producción capitalista, surge la estructura de clases básica de esta sociedad de modo de producción: una clase de propietarios y administradores de activos de capital privado en las industrias y en la tierra, una clase de asalariados, una sociedad permanente ejército de reserva de mano de obra compuesto por desempleados y diversas clases intermedias como los autónomos (pequeñas empresas y agricultores) y las “nuevas clases medias” (profesionales educados o calificados con salarios más altos).
  • Las finanzas del estado capitalista dependen en gran medida de la recaudación de impuestos a la población y del crédito; es decir, el estado capitalista normalmente carece de cualquier base económica autónoma (como industrias o propiedades estatales) que garantice ingresos suficientes para sostener las actividades estatales. . El estado capitalista define un marco legal para el comercio, la sociedad civil y la política, que especifica los derechos y deberes públicos y privados, así como las relaciones de propiedad legítimas.
  • El desarrollo capitalista, que ocurre por iniciativa privada de una manera socialmente no coordinada y no planificada, presenta crisis periódicas de sobreproducción (o exceso de capacidad). Esto significa que una fracción crítica de la producción no se puede vender en absoluto, o no se puede vender a precios que se den cuenta de la tasa de ganancia previamente vigente. La otra cara de la sobreproducción es la sobreacumulación de capital productivo: se invierte más capital en la producción del que puede obtener una ganancia normal. La consecuencia es una recesión (una tasa de crecimiento económico reducida) o, en casos graves, una depresión (crecimiento real negativo, es decir, una disminución absoluta de la producción). Como corolario, el desempleo masivoocurre. En la historia del desarrollo capitalista desde 1820, ha habido más de 20 de tales crisis; hoy en día, la subutilización de la capacidad productiva instalada es una característica permanente de la producción capitalista (las tasas promedio de utilización de la capacidad actualmente oscilan entre aproximadamente el 60% y el 85%). ).

Al examinar manifestaciones particulares del modo de producción capitalista en regiones y épocas particulares, es posible encontrar excepciones a estos principales criterios definitorios, pero las excepciones prueban la regla en el sentido de que con el tiempo las circunstancias excepcionales tienden a desaparecer.

Interpretación capitalista de estado [ editar ]

Como se mencionó, Marx nunca resumió explícitamente su definición de capitalismo, más allá de algunos comentarios sugerentes en manuscritos que él mismo no publicó. Esto ha llevado a controversias entre los marxistas sobre cómo evaluar la naturaleza "capitalista" de la sociedad en países particulares. Los partidarios de las teorías del capitalismo de estado , como la Internacional Socialista, rechazan la definición del modo de producción capitalista dada anteriormente. En su opinión, reivindicados como más revolucionarios (en el sentido de que la verdadera liberación del capitalismo debe ser la autoemancipación de la clase trabajadora, el "socialismo desde abajo"), lo que realmente define el modo de producción capitalista es:

  • Medios de producción que dominan a los productores directos como una potencia ajena.
  • Producción generalizada de productos básicos
  • La existencia de una clase trabajadora asalariada que no tiene ni tiene poder.
  • La existencia de una élite o clase dominante que controla el país, explotando a la población trabajadora en el sentido técnico marxista.

Esta idea se basa en pasajes de Marx, donde Marx enfatizó que el capital no puede existir excepto dentro de una relación de poder entre clases sociales que gobierna la extracción de trabajo excedente .

Puntos de vista heterodoxos y polémicas [ editar ]

El debate marxista ortodoxo después de 1917 ha sido a menudo en ruso, otros idiomas de Europa del Este, vietnamita, coreano o chino, y los disidentes que buscaban analizar su propio país de forma independiente eran típicamente silenciados de una forma u otra por el régimen, por lo tanto, el debate político ha sido principalmente de un punto de vista occidental y basado en fuentes secundarias, en lugar de basarse directamente en las experiencias de personas que viven en "países socialistas realmente existentes". Ese debate ha contrapuesto típicamente un ideal socialista a una realidad mal entendida, es decir, utilizando un análisis que debido a tal embrutecimiento de los partidos y las deficiencias de los diversos partidos no logra aplicar el rigor completo del método dialéctico a una comprensión bien informada de tales condiciones reales in situ. y recurre a fórmulas trilladas aprobadas por el partido. En turno,esto ha llevado a la acusación de que los marxistas no pueden especificar satisfactoriamente qué son realmente el capitalismo y el socialismo, ni cómo pasar del uno al otro, aparte de no explicar satisfactoriamente por qué las revoluciones socialistas no lograron producir el tipo de socialismo deseable. Detrás de este problema se argumenta lo siguiente:

  • Una especie de historicismo según el cual los marxistas tienen una visión privilegiada de la "marcha de la historia": se cree que la doctrina proporciona la verdad, antes de la investigación y la experiencia reales. La evidencia contraria a la doctrina es rechazada o pasada por alto.
  • Una visión unilineal de la historia, según la cual el feudalismo conduce al capitalismo y el capitalismo al socialismo.
  • Un intento de encajar las historias de diferentes sociedades en este esquema de la historia sobre la base de que si no son socialistas, deben ser capitalistas (o viceversa), o si no lo son, deben estar en transición de uno a otro. otro.

Ninguna de estas estratagemas, se argumenta, está justificada por los hechos o científicamente sólida y el resultado es que muchos socialistas han abandonado las rígidas restricciones de la ortodoxia marxista para analizar las sociedades capitalistas y no capitalistas de una manera nueva.

Desde una perspectiva marxista ortodoxa, la primera es la simple ignorancia o la ofuscación intencionada de obras como la Crítica de la razón dialéctica de Jean-Paul Sartre y una literatura más amplia que de hecho proporciona tales especificaciones. Estas últimas son quejas en parte superficiales que pueden ser refutadas fácilmente, ya que son diametralmente opuestas a las bien conocidas declaraciones de Marx, Lenin, Trotsky y otros, en parte reiteraciones mezquinas y redundantes de lo mismo y en parte observaciones verdaderas de presentaciones inferiores y simplistas del pensamiento marxista. (por aquellos que defienden algún tipo de marxismo). Ni materialismo histórico ni dialécticoafirmar o implicar una visión "unilineal" del desarrollo humano, aunque el marxismo afirma una tendencia secular general y de hecho acelerada de avance, impulsada en el período moderno por el capitalismo. De manera similar, los marxistas, especialmente en el período posterior a 1917, por el contrario, han sido especialmente conscientes del llamado desarrollo desigual y desigual.y su importancia en la lucha por alcanzar el socialismo. Finalmente, a raíz de los desastres del socialismo en el siglo anterior, la mayoría de los marxistas modernos se esfuerzan mucho en estipular que solo la clase trabajadora que actúa de manera independiente puede determinar la naturaleza de la sociedad que crea para sí misma, por lo que el llamado a una descripción prescriptiva de exactamente cómo sería esa sociedad y cómo va a emerger de la existente dominada por las clases, aparte de la lucha consciente de las masas, es una expresión inconsciente de precisamente el problema que se supone que se está abordando (la imposición de estructura por élites).

Ver también [ editar ]

  • Base y superestructura
  • Capitalismo heroico
  • Historia del capitalismo
  • Tesis de la miseria
  • Economía marxista
  • Capitalismo natural
  • Perspectivas sobre el capitalismo por escuela de pensamiento
  • Acumulación primitiva de capital
  • Relaciones de producción
  • Modo de producción socialista
  • Capitalismo monopolista de estado
  • Mano de obra excedente
  • Tipos de capitalismo

Notas [ editar ]

  1. ^ Duncan Foley y Gérard Duménil, 2008. "Análisis de Marx de la producción capitalista", The New Palgrave Dictionary of Economics , segunda edición. Resumen .
  2. ^ Enciclopedia del marxismo en marxism.org. "Capitalismo" . Marxist.org . Consultado el 8 de julio de 2011 .
  3. ^ Las leyes del movimiento del modo de producción capitalista Archivado el 22 de julio de 2011 en la Wayback Machine Ernst Mandel
  4. Adam Smith, a menudo mal atribuido en este sentido. Consulte lasección La riqueza de las naciones para conocer lo que realmente dijo Smith.

Lectura adicional [ editar ]

  • Karl Marx. Grundrisse .
  • Jairus Banaji. La teoría como historia .
  • Nicholas Vrousalis. "Capital sin trabajo asalariado: modos de subsunción de Marx revisados". Economía y Filosofía . Vol. 34. No. 3. 2018.
  • Alex Callinicos. "Trabajo asalariado y capitalismo de Estado - una respuesta a Peter Binns y Mike Haynes". Socialismo internacional . segunda serie. 12. Primavera de 1979.
  • Erich Farl. "La genealogía del capitalismo de Estado". en Internacional (Londres, IMG). Vol. 2. No. 1. 1973.
  • Anwar Shaikh, "El capital como una relación social" (artículo de New Palgrave).
  • Marcel van der Linden. El marxismo occidental y la Unión Soviética . Nueva York. Brill Publishers. 2007.
  • Fernand Braudel. Civilización y capitalismo .
  • Barbrook, Richard (2006). La clase de lo nuevo (edición de bolsillo). Londres: OpenMute. ISBN 978-0-9550664-7-4. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2018 . Consultado el 19 de noviembre de 2018 .

Enlaces externos [ editar ]

  • El sistema marxista . Charles Sackrey y Geoff Schneider.