Corazones cautivos, mentes cautivas: libertad y recuperación de las sectas y otras relaciones abusivas es un estudio de las sectas y las relaciones abusivas , realizado por Madeleine Landau Tobias , Janja Lalich , Ph.D. y Michael Langone . Fue publicado por Hunter House Publishers en 1994.
Autor | Madeleine Landau Tobias Janja Lalich Michael Langone |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Psicología de las sectas |
Editor | Editores de Hunter House |
Fecha de publicación | Abril de 1994 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa dura y rústica) |
Paginas | 304 |
ISBN | 0-89793-144-0 |
OCLC | 29319977 |
Decimal Dewey | 362,2 20 |
Clase LC | BP603 .T62 1994 |
Seguido por | Cultos en medio de nuestra elección limitada |
En su libro Twisted Scriptures: Breaking Free from Churches that Abuse , la autora de Christian Countercult Mary Alice Chrnalogar cita Captive Hearts, Captive Minds y agrega una nota de que el libro es "excelente para los ex-New Agers". [1]
El trabajo se cita ampliamente en On the Edge: Political Cults Left and Right , de Tourish y Wohlforth , en su capítulo sobre Marlene Dixon . [2]
Snow cita el trabajo en su libro, Deadly Cults: The Crimes of True Believers , para analizar los factores predisponentes que podrían hacer que ciertas personas se inclinen más que otras a unirse a las sectas. [3] Snow vuelve a citar a Lalich y Tobias más adelante en su trabajo, mientras habla de la experiencia de una mujer que había sido asesorada por un terapeuta que pertenecía a lo que Snow llamaba "... un culto psicoanalítico intensamente controlador llamado los sullivanianos ". [3]
Captive Hearts, Captive Minds también es citado por Philip Jenkins en su libro Mystics and Messiahs: Cults and New Religions in American History , en el capítulo "Overrun with Messiahs", [4] pero no está claro si está de acuerdo con el análisis de los autores. .
Como sugiere el título, Captive Hearts, Captive Minds entra de lleno en la categoría de libros cuyos autores adoptan teorías y retóricas de movimientos anti-cultos sobre nuevos movimientos religiosos , incluida la teoría de que los participantes en tales movimientos son "víctimas" de la "reforma del pensamiento". o " control mental ". Esta teoría no es aceptada universalmente por psicólogos y otros estudiosos de la religión. Otras teorías sobre los nuevos movimientos religiosos atribuyen el libre albedrío y la elección informada a los participantes, y desafían el modelo de cautiverio / abuso presentado por los autores aquí.
Ver también
Referencias
- ^ Chrnalogar—, Mary Alice (2000). Escrituras retorcidas: liberarse de las iglesias que abusan . Zondervan . pag. 260. ISBN 0-310-23408-5.
- ^ Wohlforth, Tim ; Dennis Tourish (2000). Al margen: cultos políticos de izquierda y derecha . ME Sharpe. pag. 234. ISBN 0-7656-0639-9.
- ^ a b Nieve, Robert L. (2003). Cultos mortales: los crímenes de los verdaderos creyentes . Praeger / Greenwood. págs. 5, 129, 138, 196 . ISBN 0-275-98052-9.
- ^ Jenkins, Philip (2000). Místicos y mesías: cultos y nuevas religiones en la historia estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 241 . ISBN 0-19-512744-7.
enlaces externos
- Reseña del libro por la consejera de salida Carol Giambalvo , Cultic Studies Journal , Psychological Manipulation and Society Vol. 10, N ° 3, 1993