Caribú inuit ( Inuktitut : Kivallirmiut / ᑭᕙᓪᓕᕐᒥᐅᑦ), estériles en tierra caribú cazadores, son bandas de tierra adentro inuit que vivían al oeste de la bahía de Hudson en Keewatin Región, territorios del noroeste , ahora la Región Kivalliq de la actual Nunavut entre 61 ° y 65 ° N y 90 ° y 102 ° W en el norte de Canadá . Originalmente fueron nombrados "Caribou Eskimo" por la Quinta Expedición Thule danesa de 1921-4 dirigida por Knud Rasmussen . [1] [2] Los caribúes inuit son el subgrupo más meridional de los inuit centrales .[3] [4]
Población total | |
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3000 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nunavut | |
Idiomas | |
Inuktitut | |
Religión | |
Cristianismo, religión inuit | |
Grupos étnicos relacionados | |
Inuit de cobre |
Grupos
- Ahialmiut
Ahialmiut dependía del caribú durante todo el año. Pasaron los veranos en los terrenos de parto de Qamanirjuaq en el lago Qamanirjuaq ("lago enorme junto a un río en ambos extremos") y pasaron los inviernos siguiendo a la manada hacia el norte. [5]
- Akilinirmiut
Akilinirmiut estaban ubicados en el área del río Thelon por las colinas Akiliniq ( A-ki , que significa "el otro lado") al norte del lago Beverly y también visibles sobre el lago Aberdeen. Algunos vivían al noroeste del lago Baker ( Qamani'tuuaq ), junto con Qairnirmiut y Hauniqturmiut. Muchos se mudaron al lago Aberdeen debido al hambre o las oportunidades educativas. [6] [7] [8] [9] [10]
- Hanningajurmiut
Hanningajurmiut , o Hanningaruqmiut, o Hanningajulinmiut {"la gente del lugar que se encuentra al otro lado"} vivía en el lago Garry , al sur de Utkuhiksalingmiut. Muchos Hanningajurmiut murieron de hambre en 1958 cuando el caribú pasó por alto sus cotos de caza tradicionales, pero los 31 que sobrevivieron fueron trasladados a Baker. La mayoría nunca regresó permanentemente a Garry Lake. [11] [12] [13] [14]
- Harvaqtuurmiut
Harvaqtuurmiut era un grupo del norte ubicado en la región del río Kazan, el lago Yathkyed, el río Kunwak , el lago Beverly y el río Dubawnt. A principios de la década de 1980, la mayoría vivía en Baker Lake . [2] [15]
- Hauniqtuurmiut
Hauneqtormiut , o Hauniqtuurmiut, o Kangiqliniqmiut, ("habitantes donde abundan los huesos") eran una banda más pequeña que vivía cerca de la costa, al sur de Qairnirmiuts, alrededor del río Wilson y el río Ferguson . En la década de 1980, fueron absorbidos en subgrupos en Whale Cove y Rankin Inlet . [4] [15] [16]
- Ahiarmiut
Ahiarmiut ("gente del más allá" o "los habitantes apartados") se encontraban a orillas del río Kazán , el lago Ennadai , el lago Little Dubawnt ( Kamilikuak ) y al norte de Thlewiaza ( Kugjuaq ; "Big River "). Las reubicaciones en la década de 1950 incluyeron a Henik Lake , Whale Cove , y en la década de 1980, la mayoría estaban en Eskimo Point . [4] [15] [17] [18] [19] [20] [21]
- Paallirmiut
Paallirmiut ("gente del sauce"), o Padlermiut ("gente de la región del río Padlei ") o Padleimiut eran la banda más poblada. Estaban ubicados al sur de las bandas Hauniqtuurmiut y Harvaqtuurmiut. Paallirmiut se dividió en un subgrupo de visitantes de la costa (Arviat) que pasó la temporada de caza en la parte baja del río Maguse , y un subgrupo del interior que permaneció durante todo el año en el área del lago Yathkyed al lago Dubawnt. Después de que los barcos de la Compañía de la Bahía de Hudson dejaron de comerciar con la costa de Keewatin en 1790, Paallirmiut viajó a Fort Prince of Wales para comerciar. El sitio histórico nacional de Arvia'juaq y Qikiqtaarjuk es el campamento de verano histórico de la banda. En la década de 1980, la mayoría vivía en Eskimo Point (Arviat). [4] [15] [16] [22] [23]
- Qaernermiut
Qaernermiut ("habitantes de la tierra plana"), o Qairnirmiut ("gente del lecho de roca"), o Kinipetu ( Franz Boas , 1901), o Kenepetu, un grupo del norte, se ubicaron desde la costa del mar entre la ensenada de Chesterfield y la ensenada de Rankin a través de su área principal alrededor de Baker Lake y algunos incluso hasta Beverly Lake. A principios de la década de 1980, la mayoría vivía en Baker Lake. [2] [4] [15] [16]
- Utkuhiksalingmiut
Utkuhiksalingmiut ("personas que tienen ollas para cocinar"), estaban ubicadas en el área de Chantrey Inlet alrededor del río Back , cerca del lago Baker. Hicieron sus vasijas ( utkusik ) con esteatita de la zona, de ahí su nombre. Su dialecto es una variante del Natsilingmiutut, hablado por el Netsilik . [6] [24] [25]
Origen
Al carecer de un lenguaje escrito temprano, la prehistoria del caribú inuit no está clara. Hay tres teorías principales: [26] [27]
- Los caribúes inuit son descendientes de una cultura esquimal del interior que se extendió por el Ártico de América del Norte y Groenlandia . (Birket-Smith, 1930; Rasmussen, 1930; Czonka, 1995)
- Caribou Inuit son los descendientes de la gente Thule que había emigrado de Alaska. (Mathiassen, 1927)
- Caribou Inuit eran los descendientes del siglo XVII de un subgrupo migratorio de Cobre Inuit de la costa ártica. (Taylor, 1972; Burch, 1978) Si bien esta es la hipótesis más actual, aún no está probada. (Czonka, 1998)
Historia
Los ancestros de los caribúes inuit originalmente iban y venían entre las tierras baldías para cazar las manadas de caribúes de Beverly y Qamanirjuaq ("Kaminuriak") durante las migraciones estacionales; y la Bahía de Hudson ( Tariurjuaq ) para la caza de ballenas y la pesca durante los inviernos. Los Chipewyan Sayisi Dene también eran cazadores de caribúes, pero permanecían tierra adentro durante todo el año. Debido a la disminución de las poblaciones de caribúes durante períodos prolongados, incluido el siglo XVIII, los dene se alejaron del área y los caribúes inuit comenzaron a vivir tierra adentro durante todo el año recolectando suficientes caribúes para pasar los inviernos sin depender de la vida costera. [28]
El contacto regular comenzó alrededor de 1717 después del establecimiento de un asentamiento permanente en Churchill, Manitoba . El contacto incluyó acceso a armas, junto con una introducción a la caza de ballenas y trampas. El misionero cristiano, el padre Alphonse Gasté, tomó notas en un diario sobre las relaciones pacíficas entre los caribúes inuit asentados y los dene migratorios que conoció a lo largo del río Kazán a fines del siglo XIX. El explorador Joseph Tyrrell estimó que el "caribú esquimal" contaba con cerca de 2.000 cuando dirigió las expediciones del Servicio Geológico de las Tierras Baldías de Canadá de 1893 y 1894. Eugene Arima clasifica al Hauniqtuurmiut, Ha'vaqtuurmiut, Paallirmiut y Qairnirmiut como Caribou Inuit "del sur, Últimas "bandas: hasta finales del siglo XIX, eran principalmente cazadores costeros de agua salada, pero con munición de armas de fuego de los balleneros comerciales, podían vivir tierra adentro cazando caribúes durante todo el año sin aumentar su dieta de vida marina. (Arima 1975) [1] [3] [28]
El comercio regular data de principios del siglo XX y los misioneros llegaron poco después, desarrollando un lenguaje escrito, desafiado por una variedad de pronunciaciones y reglas de nombres. En la primavera ártica de 1922, el explorador y antropólogo Kaj Birket-Smith y Rasmussen encontraron e informaron sobre las vidas de Harvaqtuurmiut y Paallirmiut. Algunos años de caza fueron mejores que otros, ya que los caribúes residentes y las manadas migratorias crecieron o disminuyeron, pero las poblaciones de caribúes inuit disminuyeron a lo largo de las décadas. El hambre no era infrecuente. Durante un período sombrío en la década de 1920, algunos de los caribúes inuit se dirigieron a los puestos de avanzada de la Compañía de la Bahía de Hudson y a pequeñas aldeas dispersas por su cuenta. A principios de la década de 1950, los medios canadienses informaron de la muerte por inanición de 60 caribúes inuit. [29] El gobierno tardó en actuar, pero en 1959 trasladó a los 60 supervivientes, de los 120 que estaban vivos en 1950, a asentamientos como Baker Lake y Eskimo Point. [29] Esto desencadenó un impulso de asentamiento en el Ártico por parte del gobierno canadiense, donde se alentó a las Primeras Naciones que vivían en el norte a abandonar su forma de vida tradicional y establecerse en aldeas y puestos de avanzada del norte de Canadá. [29] El autor / explorador Farley Mowat visitó el Ihalmiut en las décadas de 1940 y 1950, escribiendo extensamente sobre el Ihalmiut. [6] [18] [30] [31]
Etnografía
Los caribúes inuit eran nómadas y los veranos eran época de reubicación para llegar a diferentes juegos y comerciar. Además de cazar, pescaban en lagos y ríos locales ( kuuk ). Las bandas del norte de caribúes inuit de lugares tan lejanos como el río Dubawnt viajaron en viajes comerciales a Churchill a través del río Thlewiaza en busca de suministros adicionales. La naturaleza nómada convirtió a las personas y sus perros en fuertes caminantes y trineos que llevaban montones de implementos, ropa de cama y tiendas de campaña. Los kayaks transportaban personas y equipajes en ríos y lagos. [2] [21]
Los kayaks también se utilizaron para cazar en los cruces de agua durante la migración anual. Los animales heridos fueron atados, llevados a tierra y sacrificados allí para evitar la lucha de arrastrar a los animales muertos. Cada parte del caribú era importante. Las astas se utilizaron como herramientas, como el ulu ("cuchillo") y gafas para prevenir la ceguera de la nieve . Las pieles se usaron para calzado y ropa, incluido el anorak y el amauti , usando tendones de caribú para unir los artículos y se usaron en muchas capas. Las manoplas estaban forradas de piel, plumón y musgo. Mientras que las pieles de caribú recogidas en primavera eran delgadas, elegantes y hermosas, las pieles de caribú recogidas en verano eran más fuertes y cálidas. Las pieles se utilizaron también para tiendas de campaña, herramientas y contenedores. [2] [3] [15] [32] [33]
Caribou Inuit vivía dentro de una unidad social patrilocal . El anciano masculino, el ihumataq ("líder del grupo"), era la autoridad centralizada. No había otra forma de autoridad dentro de los subgrupos o dentro del Caribou Inuit en general. Como otros Inuit, Caribou Inuit practicaba una religión animista , incluyendo creencias de que todo tenía un alma o energía con una disposición o personalidad. La protectora era Pinga , una figura femenina, objeto de tabúes, que trae a los muertos a Adlivun . La fuerza suprema era Hila ("aire"), una figura masculina y fuente de desgracias. Los misioneros cristianos establecieron puestos en las Tierras Baldías entre 1910 y 1930, convirtiendo ( siqqitiq ) a la mayoría de los inuit de animistas a cristianos, aunque algunos, no obstante, mantienen restos de sus creencias chamánicas tradicionales . [1] [34]
Los caribúes inuit son hablantes de inuktitut . Inuktitut tiene seis dialectos, de los cuales el caribú inuit habla el dialecto Kivalliq , y que se divide en los subdialectos, Ahiarmiut, Hauniqturmiut, Paallirmiut y Qairnirmiut. El dialecto de Utkuhiksalingmiut, Utkuhiksalingmiutut, es similar pero distinto al Nattilingmiutut de sus vecinos. Al igual que otras personas del Ártico canadiense central, los caribúes inuit participaban en nipaquhiit ("juegos hechos con sonidos o con ruidos"). El género Caribou Inuit carecía de los típicos katajjaq ("sonidos de garganta") pero faltaba narración adicional entre otros grupos inuit. [15] [35] [36]
Adaptación moderna
- Restablecimiento
Hay varios libros escritos sobre las dificultades y el reasentamiento del caribú inuit por parte del gobierno federal en la década de 1950. Con el reasentamiento en las comunidades costeras, los caminos nómadas nuunamiut ("gente de la tierra") terminaron y Caribou Inuit se unió a tareumiut ("gente del mar"), siendo los inuit marítimos un grupo más estable. Incluso con la asistencia federal, la adaptación al desplazamiento en un menor número de ciudades más grandes resultó difícil, lo que resultó en un alto nivel de desempleo, violencia doméstica, abuso sexual, adicción a sustancias, suicidio y negligencia de los padres.
- Idioma
Con la adquisición del inglés, la pérdida del idioma nativo es la principal amenaza para su supervivencia cultural, mientras que ninguno de los idiomas está siendo dominado. [37]
- Arte
En una nota positiva, las habilidades artesanales evolucionaron y los caribúes inuit, como Jessie Oonark , son notables por sus figuras de vida animal. Otro medio de arte inuit , también considerado un juego, y también asociado con sus creencias religiosas, involucra figuras de cuerda ( ajaraaq / ajaqaat [plural]). [37] [38] [39]
- Población
En la actualidad existen unos 3.000 Caribou Inuit, ubicados en Chesterfield Inlet , Rankin Inlet , Whale Cove , Arviat y Baker Lake . [1]
Bibliografía
Notas
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Referencias
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enlaces externos
- Fotos
- Hombre que llevaba un kayak y remo Caribou Inuit, 1894
- Padlermiut anciana, 1924 - Archivos de la Institución Smithsonian
- Parkas Hauneqtormiut y una figura - Museo McCord
- Qaernermiut anciana a bordo de una goleta, la Bahía de Hudson, 1906
- Qaernermiut mujer e hijo, la Bahía de Hudson, ca. 1897-1912
- Proyecto de diccionario Utkuhiksalingmiut Inuktitut