Carnfree ( Carn Fraoich irlandés , mojón de Fráech) es un sitio al sur del pueblo de Tulsk en Roscommon que también se encuentra cerca del paisaje antiguo más famoso de Rathcroghan . La característica principal aquí es el montículo de la edad de bronce de Carnfree, que se cree que es el mojón del guerrero Connacht Fráech , que se utilizó como lugar de inauguración hasta finales de la época medieval. También abarca un área conocida como Selc con Duma Selga (El montículo de Selc) y el sitio eclesiástico donde San Patricio bautizó a los príncipes Ui Brian de Connacht, quienes según la biografía del santo pueden haber residido o administrado desde esta área.
Mitología
Carnfree
Este montículo y área están asociados con el campeón de Connacht Fráech , comúnmente conocido como el amante de la hija de la reina Medbs , Findabair , quien se cree que reside en el montículo. El poema de Dindshenchas sobre Carn Fraoich en realidad atribuye el nombre del montículo y el área a dos figuras diferentes llamadas Fráech. El primer Fráech mencionado vivió después de la época de Medb durante un período inestable antes de la división de Irlanda en la mitad de Conns y la mitad de Moghs. Era el hijo de Conall que gobernó tanto Cruachan como Tara , y se crió con sus hermanos en la capital occidental. Cruachan fue atacado por el rey Munster Eoghan Taidlech que tenía su propio campeón llamado Fráech y los dos grandes guerreros del mismo nombre lucharon en combate singular con Fráech de Cruachan perdiendo la pelea. Sin embargo, había inspirado a sus camaradas que finalmente vencieron y derrotaron al Munsterman en una gloriosa victoria y para honrar a su hermano caído lo enterraron en el montículo anteriormente llamado Cnoc na Dala. El segundo Fráech al que se le atribuye el montículo fue el hombre que cortejó a la hija de Medb y por su culpa fue persuadido de participar en el Táin Bó Cúailnge donde fue ahogado por Cuchulain durante un combate singular y decapitado. Después del duelo de los hombres de Connacht, las mujeres Sidhe se llevaron su cuerpo y lo llevaron al montículo que ahora lleva su nombre.
Duma Selga
Los Dinshenchas también incluyeron el nombre de Duma Selga, el montículo de la caza, que recibió su nombre del entierro de las cabezas de los cerdos que originalmente eran los hijos adoptivos de Derbrenn, una hija de Eochu Feidlech . Los hijos adoptivos y sus esposas habían comido nueces de la madera de Caill Aicad que había sido encantada por la madre biológica de los hombres y transformando a los seis en cerdos rojos. Óengas de los Sidhe era el amante de Derbrenn y los cuidó, primero haciéndolos responsabilidad del rey Buichet de Leinster hasta que su esposa ansió su carne y Óengas tuvo que cuidarlos él mismo. Los cerdos todavía tenían sentimientos y habla humana, suplicando a Óengas que los cambiara, pero solo podía aconsejarles que primero sacudieran el árbol de Tarbga y luego se comieran el salmón de Inver Umaill. Después de llegar al árbol mágico, fueron descubiertos por Medb, quien, deseando los cerdos, los atrapó y los mató antes de que tuvieran la oportunidad de alcanzar el salmón . Las cabezas sobrantes fueron enterradas en el montículo anteriormente conocido como Ard Cain.
Carn Lámha
Carn Lámha se traduce como montículo de la mano. Hubo versiones posteriores del cuento de Carn Fraoich que mencionan un montículo cercano donde estaba enterrada la mano del guerrero. [1]
Historia
La importancia de Carnfrees está documentada en los Anales de Connacht que registra una serie de ceremonias de realeza que ocurren aquí durante la época medieval. El registro principal es el de la investidura de Felim O'Connor en 1310, que cuenta cómo fue nombrado rey de Connacht , y él, Fedlimid mac Aeda meic Eoghoin, fue proclamado con un estilo tan real, tan señorial y tan público como cualquier otro. de su raza desde la época de Brian, hijo de Eocha Muigmedoin hasta ese día ... y este fue el matrimonio de realeza más espléndido jamás celebrado en Connacht hasta ese día . [2] Su ceremonia tuvo lugar en el montículo y allí se unieron un noble que le dio la vara de la realeza y otro noble que guardó las llaves del montículo. Allí estuvieron presentes reyes de todo Connacht, así como doce obispos que fueron los sucesores de los obispos que estaban allí cuando San Patricio ordenó a los hijos de Brion . La biografía de San Patricio del siglo VIII por Tirechan cuenta cómo el santo llegó a un área llamada Selc, la ubicación de las 'salas de los hijos de Brion' [3] y trajo a doce obispos con él escribiendo sus nombres en las piedras cercanas a donde se encontraban. acampado. Fue aquí donde Patrick convirtió a los príncipes de Uí Briúin y los bautizó en un lago cercano. Si bien esta biografía de Patrick es muy ficticia, es posible que signifique el cambio de los ritos de inauguración de Rathcroghan a Carnfree, sin embargo, hay una serie de túmulos en el área que indican que ya era un sitio de cierta importancia y, por supuesto, los montículos de Carnfree. y Duma Selga demostró que era un punto de enfoque en la Edad del Bronce. Se cree que Duma Selga es el montículo que está rodeado por los monumentos de anillos unidos muy similares a los de la cima de la colina de Tara (un anillo que rodea un montículo), lo que tal vez ilustra los vínculos entre Connacht y Tara que ocurren en ambas leyendas. e historia, es muy probable que la sección ringfort sea la sede de los O'Briens.
Sitios principales
Montículo Carnfree
Es un pequeño montículo de aproximadamente un metro y medio de altura que se hunde levemente en la parte superior y está cubierto por un lado por un revestimiento de piedra. Hasta mediados del siglo XIX, había una piedra de proclamación cerca que presentaba dos huellas hundidas, la piedra ahora reside en Clonalis House cerca de Castlerea .
Duma Selga
Se ha cuestionado la ubicación de este montículo. Se creía que un montículo de la Edad de Bronce , inalterado y perfectamente redondo con un diámetro de 21 metros, era el sitio. Sin embargo, ahora se ve que es el montículo que se incluye en un movimiento de tierras conjunto. Este montículo abovedado en la parte superior está rodeado por un amplio banco unido a un ringfort. De nuevo, es muy similar a la característica central en la colina de Tara y es una ubicación probable para el lugar real de Uí Briúin . El montículo redondeado que originalmente se creía que era Duma Selga puede de hecho ser Carn Lámha.
Sitio eclesiástico (base de Patricks en Selc)
Se cree que es el campamento donde Patrick y su clero durmieron mientras se encontraban con Ui Brion. Ahora quedan restos de la base de un edificio rectangular que se cree que era una iglesia medieval , así como un recinto circular que también data de este período.
Cloch Fada na gCarn (La piedra larga de Cairns)
Hay una serie de túmulos de anillo en esta región, el más destacado es este, que es un túmulo de anillo grande con una piedra erguida de casi 3 m de altura. El diámetro del monumento es de 36 my también hay una piedra caída cerca de más de 3 metros y medio de largo. Otros túmulos anulares miden entre 9 y 20 metros.
Fuentes
- "Rathcroghan y Carnfree", Michael Herity, 1991.
- "La arqueología prehistórica de Irlanda", John Waddell, 1998.
- "Inauguración real en Irlanda gaélica c. 1100-1600: un estudio del paisaje cultural", Elizabeth Fitzpatrick, 2004. [1]
- "The Metrical Dindshenchas Volume 3-Poem 64, editado y traducido por Edward J. Gwynn [2]
- "The Prose Tales from the Rennes Dindshenchas Part 2-Poem 71, editado y traducido por Whitley Stokes [3]
- "The Metrical Dindshenchas Volume 3-Poem 70, editado y traducido por Edward J. Gwynn [4]
Referencias
- ^ Elizabeth Fitzpatrick 2004: Inauguración real en Irlanda gaélica c. 1100-1600: un estudio de paisaje cultural p. sesenta y cinco
- ^ Michael Herity 1991: Rathcroghan y Carnfree p. 26 (cita tomada de los Anales de Connacht)
- ^ Michael Herity 1991: Rathcroghan y Carnfree p. 32 (cita extraída de la Memoria de San Patricio de Tírechán)