Catacresis (del griego κατάχρησις , "abuso"), que originalmente significa un mal uso o error semántico, por ejemplo, usar "militar" para "mitigar", "crónica" para "grave", "parodia" para "tragedia", "anacronismo" para "anomalía", "coartada" para "excusa", etc., es también el nombre que se le da a muchos tipos diferentes de figuras retóricas en las que se aplica una palabra o frase de una manera que se aparta significativamente del uso convencional (o tradicional). . [1]
Clasificación
Hay varias subdefiniciones de catacresis.
Definición | Ejemplo |
---|---|
Cruzando límites categóricos con palabras, porque de lo contrario no habría una palabra adecuada. [2] [3] | Los sostenedores de una silla se denominan patas . |
Reemplazar una palabra esperada por otra palabra que rima a medias , con un significado completamente diferente al que uno esperaría (cf. malapropismo , Spoonerismo ). [4] | ¡Estoy violado! por "¡Estoy hambriento!" o por "¡Estoy hambriento!" "Construyen un caballo " en lugar de construir una casa. |
El uso forzado de una palabra o frase ya existente. [5] | "Es el invierno más profundo en el bolsillo de Lord Timon" - Shakespeare , Timon de Atenas |
La sustitución de una palabra por un sinónimo más ambiguo (cf. eufemismo ). [6] | Decir buscador de empleo en lugar de "desempleado". |
Ejemplos de
Las personas muertas en un cementerio a las que se hace referencia como habitantes es un ejemplo de catacresis. [7]
Clasificación en la literatura
La catacresis se usa a menudo para transmitir emoción extrema o alienación. Es prominente en la literatura barroca y, más recientemente, en la literatura dadaísta y surrealista .
Ejemplo de Alexander Pope 's Peri Bathous, o el arte de hundimiento en la poesía :
Los maestros de esta [Catacresis] dirán:
- Corta la barba
- Afeitar la hierba
- Pin la tabla,
- Clava mi manga. [8]
Derrida, Spivak
En las ideas de deconstrucción de Jacques Derrida , la catacresis se refiere a la incompletud original que forma parte de todos los sistemas de significado. Propone que la metáfora y la catacresis son tropos que fundamentan el discurso filosófico. El teórico poscolonial Gayatri Spivak aplica esta palabra a las "palabras maestras" que pretenden representar a un grupo, por ejemplo , las mujeres o el proletariado , cuando no hay ejemplos "verdaderos" de "mujer" o "proletario". De manera similar, las palabras que se imponen a las personas y se consideran impropias denotan una catacresis, una palabra con una conexión arbitraria con su significado.
Raza y catacresis
En Terror ontológico de Calvin Warren : negritud, nihilismo y emancipación , [9] la catacresis se refiere a las formas en que Warren conceptualiza la figura del cuerpo negro como recipiente o vehículo en el que se puede proyectar la fantasía. Partiendo principalmente del momento "Look a Negro" en Black Skin, White Masks Capítulo 5 de Frantz Fanon: "El hecho de la negritud", Warren trabaja desde la noción de que "el cuerpo negro ... proporciona la forma de una nada que la metafísica trabaja incansablemente para borrar". ", en el que" el cuerpo negro como un jarrón da forma a la falta de forma de la nada. La catacresis crea un lugar fantástico para que la representación sitúe lo irrepresentable (es decir, la negrura como nada).
Ver también
Leer
- Ghiazza, Silvana (2007). Le figura retoriche . Bolonia: Zanichelli. pag. 350. ISBN 978-88-08-16742-2.
- Morton, Stephen (2003). Gayatri Chakravorty Spivak . Londres: Routledge. págs. 176 . ISBN 0-415-22934-0.
- Smyth, Herbert Weir (1920). Gramática griega . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pag. 677. ISBN 0-674-36250-0.
Referencias
- ^ Anshuman Sharma. El impacto: el arte de comunicarse con elocuencia . Anshuman Sharma. pag. 78. ISBN 978-1-105-99521-7.
- ↑ Max Black discute este fenómeno con cierta extensión, designándolos como metáforas de sustitución catacrésica: Black, M., Models and Metaphors: Studies in Language and Philosophy , Cornell University Press, (Ithaca), 1962.
- ^ Jeremy Stolow (14 de noviembre de 2012). Deus in Machina: religión, tecnología y las cosas intermedias: religión, tecnología y las cosas intermedias . Prensa de Fordham Univ. pag. 19. ISBN 978-0-8232-4980-0.
- ^ "Henry Peachum., El jardín de la elocuencia (1593): Tropos, parte Tropes, Catacresis" . Perseus.tufts.edu . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- ^ John Van Sickle (29 de diciembre de 2010). El libro de los bucólicos de Virgilio, las diez églogas traducidas al versículo inglés: enmarcado por pistas para leer en voz alta y pistas para enhebrar textos y temas . Prensa JHU. pag. 18. ISBN 978-0-8018-9961-4.
- ^ Paul Maurice Clogan (1 de enero de 1997). Investigaciones históricas . Rowman y Littlefield. pag. 19. ISBN 978-0-8476-8674-2.
- ^ Jonathan Arac (2011). Mundos impuros: la institución de la literatura en la era de la novela . Prensa de Fordham Univ. pag. 143. ISBN 978-0-8232-3178-2.
- ^ Papa, Peri Bathous o el arte de hundirse en la poesía , x
- ^ Warren, Calvin (2018). Terror ontológico Negrura, nihilismo y emancipación . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. pag. 232. ISBN 978-0-8223-7087-1.