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| Catedral Metropolitana de la Asunción de la Virgen María Cattedrale metropolitana della Santa Vergine Maria Assunta | |
|---|---|
 Catedral de Palermo | |
| Religión | |
| Afiliación | Iglesia católica romana |
| Provincia | Arquidiócesis de Palermo |
| Situación eclesiástica u organizativa | Catedral |
| Estado | Activo |
| Localización | |
| Localización | Palermo, Italia |
| Coordenadas geográficas | 38 ° 06′52 ″ N 13 ° 21′22 ″ E / 38.11444 ° N 13.35611 ° E Coordenadas: 38 ° 06′52 ″ N 13 ° 21′22 ″ E / 38.11444°N 13.35611°E |
| Arquitectura | |
| Escribe | Iglesia |
| Estilo | Normando , morisco , gótico , barroco , neoclásico |
| Revolucionario | 1185 |
| Terminado | siglo 18 |
| Nombre oficial: Norman Palermo y las iglesias catedralicias de Cefalù y Monreale | |
| Escribe | Cultural |
| Criterios | ii, iv |
| Designada | 2015 (39 ° período de sesiones ) |
| Numero de referencia. | 1487 |
| Estado Parte |  Italia |
| Región | Europa y América del Norte |
La Catedral de Palermo es la iglesia catedral de la Arquidiócesis Católica Romana de Palermo , ubicada en Palermo , Sicilia , sur de Italia . Está dedicado a la Asunción de la Virgen María . Como conjunto arquitectónico, se caracteriza por la presencia de diferentes estilos, debido a una larga historia de ampliaciones, reformas y restauraciones, la última de las cuales se produjo en el siglo XVIII.
Historia [ editar ]
La iglesia fue erigida en 1185 por Walter Ophamil (o Walter del Molino), el arzobispo anglo-normando de Palermo y ministro del rey Guillermo II , en el área de una basílica bizantina anterior. Según todos los informes, esta iglesia anterior fue fundada por el Papa Gregorio I y más tarde los sarracenos la convirtieron en mezquita después de la conquista de la ciudad en el siglo IX. Ophamil está enterrado en un sarcófago en la cripta de la iglesia. El edificio medieval tenía planta basilical con tres ábsides, de los que hoy solo sobreviven algunos elementos arquitectónicos menores.
Los órdenes superiores de las torres de las esquinas se construyeron entre los siglos XIV y XV, mientras que a principios del Renacimiento se añadió el pórtico sur. El aspecto neoclásico actual data del trabajo realizado durante las dos décadas 1781 a 1801, supervisado por Ferdinando Fuga y Giuseppe Venanzio Marvuglia . Durante este período, el gran retablo de Gagini , decorado con estatuas, frisos y relieves, fue destruido y las esculturas se trasladaron a diferentes partes de la basílica. También junto a Fuga están la gran cúpula que emerge del cuerpo principal del edificio y las cúpulas más pequeñas que cubren los techos de los pasillos.
Resumen [ editar ]
La entrada occidental se encuentra en la actual Via Matteo Bonello, y tiene la apariencia ambientada en los siglos XIV y XV. Está flanqueado por dos torres y tiene un portal gótico coronado por un nicho con una preciosa Virgen del siglo XV . Dos soportales ojivales adintelados, que cruzan la calle, conectan la fachada occidental con el campanario, anexo al Palacio Arzobispal (hoy Museo Diocesano). Este tiene un aspecto cuadrado adornado en la parte superior por una fina corona de campanarios más pequeños y pequeñas arcadas.
El lado sur tiene torreones extendidos y un amplio pórtico (la actual portada) de estilo gótico-catalán, con tres arquerías, erigidas hacia 1465 y que se abren a la plaza. La primera columna de la izquierda pertenecía a la basílica original y la mezquita subsiguiente, como atestigua el verso del Corán tallado en ella. El portal labrado de esta entrada fue ejecutado en el período 1426 a 1430 por Antonio Gambara , mientras que las magníficas hojas de madera son de Francesco Miranda (1432). El mosaico que representa a la Virgen es del siglo XIII, mientras que los dos monumentos de las paredes, obras de principios del siglo XVIII, representan al rey Carlos III de Borbón y a Víctor Amadeo II de Cerdeña., ambos coronados aquí, este último con su esposa Anne Marie d'Orléans en diciembre de 1713.
La zona del ábside, encerrada por las torrecillas y magníficamente decorada en los muros exteriores, forma parte del edificio original del siglo XII, mientras que la parte más moderna de la iglesia es el lado izquierdo, que tiene un portal de principios del siglo XVI por Antonello Gagini . La fachada suroeste, que da al Palacio Arzobispal, data de los siglos XIV al XV.
El interior es de planta de cruz latina, con una nave y dos pasillos divididos por pilastras. En las dos primeras capillas de la nave derecha se encuentran la tumba de emperadores y figuras reales trasladadas aquí en el siglo XVIII desde sus sitios originales (principalmente de la propia basílica). Aquí se encuentran los restos del emperador Enrique VI , su hijo Federico II , así como los de Pedro II de Sicilia . Un sarcófago romano es la tumba de Constanza de Aragón , esposa de Federico. Bajo los baldaquines de mosaico se encuentran las tumbas de Roger II , el primer rey de Sicilia, y su hija Constanza . Los dos últimos estuvieron ubicados en el crucero de la Catedral de Cefalú .
La capilla del Sacramento, al final de las naves de la izquierda, está decorada con piedras preciosas y lapislázuli . A la derecha, en el presbiterio , se encuentra la capilla de Santa Rosalía, patrona de Palermo, cerrada por una puerta de bronce ricamente ornamental, con reliquias y una urna de plata del siglo XVII, objeto de especial devoción.
El coro de madera 1466 de estilo gótico-catalán y los restos de mármol del Gagini 's retablo (extraído durante las alteraciones del siglo 18) también son preciosos, así como una estatua de mármol de la Virgen con el niño por Francesco Laurana y alumnos (1.469 [ 1] ), un Crucifijo policromado del siglo XIII de Manfredi Chiaramonte, la pila de agua bendita en la cuarta pilastra (de Domenico Gagini) y la Madonna della Scala de Antonello Gagini, en el altar mayor de la nueva sacristía. La Capilla de las Reliquias contiene las reliquias de Santa Cristina, Santa Ninfa, Santa Cosma, Santa Águeda y San Mamilianus, primer patrón de Palermo.
La cripta, a la que se accede por el lado izquierdo, es una sala evocadora con bóveda de crucería sostenida por columnas de granito, que alberga tumbas y sarcófagos de época romana, bizantina y normanda. Las personas enterradas aquí incluyen a los arzobispos Walter Ophamil, fundador de la iglesia, y Giovanni Paternò, patrón de Antonello Gagini, quien esculpió la imagen en su tumba.
El Tesoro de la Catedral contiene copas, vestimentas, custodias, un breviario del siglo XIV y la famosa Corona de Constanza de Sicilia, una tiara dorada encontrada en su tumba en 1491.
La Catedral tiene un meridiano, que puede considerarse como un tipo anterior de heliómetro ("observatorio" solar), uno de los muchos construidos en las iglesias italianas, principalmente en los siglos XVII y XVIII. Éste fue construido en 1801 por el famoso astrónomo Giuseppe Piazzi , director del Observatorio de Palermo que descubrió el primer planeta o asteroide menor , Ceres . El dispositivo en sí es bastante simple: un pequeño orificio en una de las cúpulas menores actúa como una cámara estenopeica , proyectando una imagen del sol en el piso). Hay una línea de bronce, la meridianaen el suelo, corriendo precisamente N / S. Al mediodía solar (alrededor de las 12:00 en invierno, 13:00 en verano), la imagen del sol pasa a través de esta línea. En diferentes épocas del año, el paso ocurre en diferentes puntos de la línea. Los extremos de la línea marcan las posiciones en los solsticios de verano e invierno; Los signos del zodíaco muestran varias fechas a lo largo del año.
El propósito del instrumento era estandarizar la medición del tiempo y el calendario . La convención en Sicilia había sido que el día (de 24 horas) se medía desde el momento del amanecer, lo que por supuesto significaba que no había dos lugares que tuvieran la misma hora y, lo que es más importante, que no tuvieran la misma hora que en St. Basílica de San Pedro en Roma. También era importante saber cuándo ocurrió el equinoccio de primavera para proporcionar la fecha correcta para la Pascua . En los campanarios había seis campanas medievales.
El instrumento podría usarse para investigar los movimientos aparentes del Sol, incluida su distancia relativa a la Tierra, medida a través del tamaño del disco solar proyectado en el piso, e incluso para comparar los resultados con las predicciones ptolemaicas y copernicenses. [2]
Renovaciones de los siglos XVII y XIX [ editar ]
La iglesia se compone de diferentes estilos, ya que en los siglos siguientes sufrió diversos cambios. La última fue a finales del siglo XVIII, cuando rehizo radicalmente el interior diseñado por Ferdinando Fuga .
En 1767, el arzobispo Filangieri había confiado a Fernando la restauración del edificio. El trabajo comenzó solo en 1781, realizado no por Ferdinand sino por el palermitano Giuseppe Venanzio Marvuglia y duró hasta el siglo XIX.
Las reelaboraciones de Marvuglia fueron en realidad mucho más invasivas y radicales que los proyectos del arquitecto florentino, que pensó en lugar de mantener, al menos en parte, el complejo de pasillos longitudinales y el techo de madera original. La restauración intervino para cambiar el aspecto original del conjunto, dotando a la iglesia de la característica pero discordante cúpula, realizada según los diseños de Ferdinando Fuga. [3]
Una segunda fuente fue agregada en 1797, por Fillipo y Gaetano Pennino. Está apoyado por esculturas que representan el Árbol del Conocimiento y Adán y Eva. Esta fuente es el tema de un poema de Letitia Elizabeth Landon , que fue publicado póstumamente en 1840.
 | Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Pila bautismal, Catedral de Palermo, un poema de LEL |
Entierros reales e imperiales [ editar ]
En el pasillo derecho, en la primera y segunda capilla que se comunican entre sí, se encuentran las tumbas monumentales del rey Roger II , su hija, la reina Constanza I de Sicilia , su esposo, el emperador Enrique VI , y su hijo, el emperador Federico II , así como el entierros de la primera esposa de Federico, Constanza de Aragón y su tataranieto Guillermo II, duque de Atenas en las paredes laterales. Los cuatro sarcófagos principales, todos en pórfido , forman un grupo que también incluye el de Guillermo I de Sicilia en la Catedral de Monreale. Son "los primeros ejemplos de tumbas seculares independientes medievales en Occidente y, por lo tanto, desempeñan un papel único en la historia del arte sepulcral italiano (las tumbas anteriores y posteriores son adyacentes y dependen de las paredes)". [4] Es probable que los cuatro sarcófagos de Guillermo I (en Monreale), Constanza, Enrique y Federico fueran tallados por un taller siciliano local en un solo eje de columna romana, posiblemente de las Termas de Caracalla o las Termas de Diocleciano en Roma. . [4] Aparentemente se inspiraron en los sarcófagos de pórfido de los emperadores romanos tardíos que aún eran visibles en el siglo XII en la Iglesia de los Santos Apóstoles enConstantinopla , incluidos los de Constantino el Grande y sus sucesores hasta Marcian, tal como los describe Constantino VII Porphyrogenitus en el De Ceremoniis , [5] cuatro de los cuales se encuentran ahora frente al edificio principal del Museo de Arqueología de Estambul . [6]
El sarcófago de Federico II está coronado por un dosel con columnas de pórfido y la urna está sostenida por dos pares de leones, junto con los de Federico II también se conservan los restos de Pedro II de Sicilia .
Odón de Bayeux , hermanastro de Guillermo el Conquistador , fue enterrado en la catedral en 1097. [7] Aparte de los entierros, Vittorio Amedeo II de Saboya y Carlos III de España fueron coronados en la catedral.
El tesoro de la catedral [ editar ]
El "tesoro de la catedral", que está compuesto por ornamentos sagrados de los siglos XVI y XVIII, frontales, custodias, cálices, un breviario con miniaturas del siglo XV y la tiara de oro de Constanza de Aragón. Otros objetos preciosos, esmaltes, bordados y joyas, se exponen en los tablones de mensajes centrales como, por ejemplo, el pergamino breviario del escudo de armas de 1452 con un arzobispo Simón de Bolonia. El sistema de campanas actualmente montado está compuesto por ocho elementos ensamblados con el Ambrosiano. [8]
Referencias [ editar ]
- ↑ La escultura se conoce comúnmente como Madonna Libera Inferni ("libre del infierno"). Recibió este nombre en 1576, cuando el Papa Gregorio XIII dio indulgencia por las almas del Purgatorio en el altar en el que se coloca. La escultura estaba destinada a la iglesia de Monte San Giuliano en Trapani , pero permaneció aquí porque los Palermitani se negaron a privarse de una obra de arte tan hermosa.
- ^ John L.Heilbron, El sol en la iglesia, Harvard, 1999.
- ^ Enciclopedia universale, págs. 32-34.
- ↑ a b Rosa Bacile (2017), Románico y Mediterráneo: patrones de intercambio en los mundos latino, griego e islámico c.1000-c.1250 , Routledge
- ^ AA Vasiliev (1848). "Sarcófagos de pórfido imperial en Constantinopla" (PDF) . Papeles de Dumbarton Oaks . 4 : 1 + 3-26. doi : 10.2307 / 1291047 . JSTOR 1291047 .
- ^ Roger Pearse (18 de diciembre de 2013). "Más sobre las tumbas de los emperadores en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla" . Roger Pearse .
- ^ ODNB
- ^ Enciclopedia universale, p. 45
Ver también [ editar ]
- Palermo árabe-normando y las iglesias catedralicias de Cefalú y Monreale
Fuentes [ editar ]
- Palermo , en Enciclopedia universale, Rizzoli, Milán 1990.
- Patrizia Fabbri, Palermo e Monreale , Bonechi, 2005.
- Sicilia y sus islas , 1993 - Editorial Ugo La Rosa
- Angiola Maria Romanini; Antonio Cadei (1994). L'architettura medievale en Sicilia: la cattedrale di Palermo (en italiano). Roma: Istituto della Enciclopedia italiana.
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Cattedrale di Palermo . |
Enlaces externos [ editar ]
- Página web oficial
- Fotos de Paradoxplace de la Catedral de Palermo
