El Movimiento de Trabajadores Católicos es una colección de comunidades autónomas [1] de católicos y sus asociados fundada por Dorothy Day y Peter Maurin en los Estados Unidos en 1933. Su objetivo es "vivir de acuerdo con la justicia y la caridad de Jesucristo". [2] Uno de sus principios rectores es la hospitalidad hacia los marginados de la sociedad, basada en los principios del comunitarismo y el personalismo . Con este fin, el movimiento reclama más de 240 comunidades locales de trabajadores católicos que brindan servicios sociales. [3] Cada casa tiene una misión diferente, realizando el trabajo de justicia social a su manera, adaptada a su región local.
Las casas de trabajadores católicos no son órganos oficiales de la Iglesia católica, y sus actividades, inspiradas en el ejemplo de Day, pueden ser más o menos abiertamente religiosas en tono e inspiración, dependiendo de la institución en particular. El movimiento hace campaña por la no violencia y se opone activamente tanto a la guerra como a la desigual distribución global de la riqueza . Dorothy Day también fundó el periódico The Catholic Worker , todavía publicado por las dos casas de Catholic Worker en la ciudad de Nueva York , y se vendió por un centavo la copia.
Historia
El Movimiento de Trabajadores Católicos se inició en el siglo XIX. Algunos pioneros son Adolph Kolping , St. John Bosco y Léon Harmel todos más o menos contemporáneos que buscaron responder a las necesidades de los jóvenes trabajadores en una Europa rápidamente industrializada. A finales del siglo, el Papa León XIII dio voz a la difícil situación de los trabajadores y al problema del trabajo en su encíclica Rerum Novarum de 1891, que es la base de la doctrina social católica .
En los Estados Unidos, el Movimiento de Trabajadores Católicos comenzó con el periódico Trabajador Católico , creado por Dorothy Day para promover la enseñanza social católica y defender una posición pacifista cristiana neutral en la década de 1930 devastada por la guerra. Day intentó poner en práctica sus palabras del Trabajador Católico a través de " casas de hospitalidad " [4] y luego a través de una serie de granjas para que la gente viviera junta en comunas . Se defendió la idea de pobreza voluntaria para quienes se ofrecieron como voluntarios para trabajar en las casas de acogida. [5] Mucha gente acudiría a los Trabajadores Católicos en busca de ayuda, solo para convertirse en Trabajadores ellos mismos. [6] Inicialmente, estas casas de hospitalidad tenían poca organización y ningún requisito para ser miembro. [7] Sin embargo, con el paso del tiempo, se establecieron algunas reglas y políticas básicas. [8] Day nombró a los directores de cada una de las casas, pero trató de mantener la autonomía en el funcionamiento real de las casas. Debido a esta política, las casas variaban tanto en tamaño como en carácter: en la década de 1930, los trabajadores de St. Louis atendían a 3400 personas al día, mientras que los trabajadores de Detroit servían alrededor de 600 al día. [9]
El periódico Catholic Worker difundió la idea a otras ciudades de Estados Unidos , así como a Canadá y Reino Unido , a través de los informes impresos por quienes habían experimentado el trabajo en las casas de hostelería. [6] En 1941 se habían fundado más de 30 comunidades independientes pero afiliadas. Entre 1965 y 1980 se fundaron 76 comunidades adicionales, de las cuales 35 aún existen hoy en día, [10] como la "Cocina Hippie" fundada en la parte trasera de una camioneta de dos trabajadores católicos en Skid Row, Los Ángeles, en la década de 1970. [11] Hoy en día existen más de 200 comunidades, incluidas varias en Australia , el Reino Unido, Canadá, Alemania , los Países Bajos , México , Nueva Zelanda y Suecia . [12]
El cofundador Day, quien murió en 1980, está siendo considerado actualmente como canon por la Iglesia Católica . [13]
Creencias del trabajador católico
"Nuestra regla son las obras de misericordia", dijo Dorothy Day. "Es el camino del sacrificio, la adoración, un sentido de reverencia".
Según el cofundador Peter Maurin, las siguientes son las creencias del Trabajador Católico: [14]
- gentil personalismo del catolicismo tradicional.
- obligación personal de velar por las necesidades de nuestro hermano.
- práctica diaria de las Obras de Misericordia .
- casas de acogida para el alivio inmediato de los necesitados.
- establecimiento de Comunas Agropecuarias donde cada uno trabaja según su capacidad y recibe según su necesidad .
- creando una nueva sociedad dentro del caparazón de lo viejo [15] con la filosofía de lo nuevo.
La filosofía radical del grupo puede describirse como anarquismo cristiano . [16] [17] Anne Klejment, profesora de historia en la Universidad de St. Thomas , escribió sobre el movimiento:
El Trabajador Católico se consideraba a sí mismo un movimiento anarquista cristiano. Toda autoridad vino de Dios; y el estado, habiéndose distanciado por elección del perfeccionismo cristiano , perdió su máxima autoridad sobre el ciudadano ... El anarquismo obrero católico siguió a Cristo como modelo de comportamiento revolucionario no violento ... Respetaba la conciencia individual. Pero también predicó un mensaje profético, difícil de aceptar para muchos de sus contemporáneos. [18]
Participación familiar en el movimiento de trabajadores católicos
Las familias han tenido una variedad de roles en el movimiento de Trabajadores Católicos. [19] Debido a que los que donan fondos a las casas de hospitalidad estaban interesados principalmente en ayudar a los pobres, el mayor costo de mantener una familia de voluntarios (en lugar de mantener un voluntario individual) entraba en conflicto con los deseos de los donantes. [20] El autor Daniel McKanan ha sugerido que, por una variedad de razones, la perspectiva de Dorothy Day sobre la participación de la familia en el movimiento fue controvertida. [19] A pesar de estos elementos de conflicto, las familias han participado en el movimiento del Trabajador Católico a través de múltiples vías: algunas asisten a las casas de hospitalidad mientras que otras abren una "sala de Cristo" en sus hogares para personas necesitadas. [21] Hay muchas otras oportunidades para la participación familiar en el Trabajador Católico también, con algunas familias manejando sus propias casas de hospitalidad. [22]
Ver también
- Alianza Radical Católica
- Doctrina social católica
- Sindicatos católicos
- The Catholic Worker , un periódico producido por el Movimiento de Trabajadores Católicos
- Anarquismo cristiano
- Comunismo cristiano
- Christian se fue
- Socialismo cristiano
- Sindicatos cristianos
- Puntos de vista cristianos sobre la pobreza y la riqueza
- Casa de la amistad
- Georgismo
- Trabajadores industriales del mundo
- Teología de la liberación
- Lista de organizaciones pacifistas
- Peter Maurin , cofundador de Catholic Worker
- Catolicismo político
- Movimiento de asentamiento
- Día Cuatro de San Patricio
- Rejas de arado en boxes
Movimientos cristianos similares
- Anabautismo , en particular el movimiento emergente de iglesias por la paz
- Beguinas y Beghards , comunidades religiosas medievales compuestas íntegramente por laicos
- Democracia cristiana , particularmente distributismo
- Apostolado de la Casa Madonna
- Comunidades relacionadas con el " nuevo monaquismo "
- Iglesias de paz
- Siervos de los pobres urbanos de Asia
Referencias
- ^ Robert Waldrop, "Acerca de la casa del trabajador católico Oscar Romero", archivado el 19 de julio de 2019 en Wayback Machine JustPeace.org. Consultado el 17 de agosto de 2011.
- ^ "Los objetivos y los medios del trabajador católico" . Catholicworker.org .
- ^ "Movimiento Obrero Católico" . Catholicworker.org .
- ^ Piehl , 1982 , p. 96.
- ^ Piehl , 1982 , p. 98.
- ↑ a b Piehl , 1982 , p. 107.
- ^ Piehl , 1982 , págs. 98-99.
- ^ Piehl , 1982 , p. 106.
- ^ Piehl , 1982 , p. 110.
- ^ Dan McKanan, trabajador católico después de Dorothy , 2008. págs. 75-76
- ^ Streeter, Kurt (9 de abril de 2014). "El compromiso de una pareja con el skid row no flaquea" . Los Angeles Times .
- ^ "Directorio de comunidades católicas de trabajadores" . Consultado el 8 de enero de 2017 .
- ^ Gibson, David (14 de noviembre de 2012). "¿Saint Dorothy Day? Controvertido, sí, pero los obispos presionan por la canonización" . El Huffington Post .
- ^ Maurin, Peter. "Lo que cree el trabajador católico" .
- ^ El concepto de "una nueva sociedad dentro del caparazón de la vieja" apareció en el preámbulo de la constitución de la IWW , aunque no se le dio una justificación religiosa [1]
- ^ Cornell, Tom (mayo de 2010). "En defensa del anarquismo". Trabajador católico . LXXVII (Número del 77º aniversario): 4–5.
- ^ Prentiss, Craig R. (2008). Debate sobre la economía de Dios: justicia social en Estados Unidos en vísperas del Vaticano II . pag. 74. ISBN 978-0271047621.
La subsidiariedad y su valor en la promoción de la filosofía del personalismo también fue clave para apuntalar quizás el elemento más distintivo de la ideología de CW, su anarquismo cristiano.
- ^ Klejment, Anne; Coy, Patrick (1988). Una revolución del corazón: ensayos sobre el trabajador católico . Prensa de la Universidad de Temple. págs. 293-294.
- ^ a b McKanan 2007a .
- ^ McKanan 2007a , p. 94.
- ^ McKanan 2007b , p. 154.
- ^ McKanan 2007b , p. 158.
Fuentes
- McKanan, Daniel (marzo de 2007a). "Inventar la familia obrera católica". Historia de la Iglesia . 76 (1): 94. doi : 10.1017 / s0009640700101428 . JSTOR 27644925 .
- McKanan, Daniel (abril de 2007b). "La Familia, el Evangelio y el Trabajador Católico". El diario de religión . 87 (2): 153–182. doi : 10.1086 / 510646 . JSTOR 10.1086 / 510646 . S2CID 145471121 .
- Piehl, Mel (1982). Partiendo el pan: el trabajador católico y el origen del radicalismo católico en América . Filadelfia: Temple University Press . ISBN 9780877222576.
Otras lecturas
- Dorothy Day (1997) Loaves and Fishes: La inspiradora historia del Movimiento de Trabajadores Católicos . Maryknoll: Orbis Books, 1963.
- Sobre la CW inglesa, ver: Olivier Rota, De una cuestión social con ecos religiosos a una cuestión religiosa con ecos sociales. La 'cuestión judía' y el trabajador católico inglés (1939-1948) en Houston Catholic Worker, vol. XXV n ° 3, mayo-junio de 2005, págs. 4-5.
enlaces externos
- Sitio web principal del Movimiento Obrero Católico
- Comunidades de trabajadores católicos en Curlie
- Colección Dorothy Day-Catholic Worker en la Universidad de Marquette
- El camino del amor: Dorothy Day y la derecha estadounidense - por Bill Kauffman , Whole Earth (verano de 2000)
- Seguir a Jesús con amor y anarquía - The Times , 29 de febrero de 2008
- Maurin, Day, el trabajador católico y el anarco-distributismo por Nicholas Evans 2018