La Iglesia Católica , a menudo conocida como la Iglesia Católica Romana , es la iglesia cristiana más grande , con aproximadamente 1.3 mil millones de católicos bautizados en todo el mundo a partir de 2019 [actualizar]. [4] Como la institución internacional en funcionamiento continuo más grande y antigua del mundo, [7] ha desempeñado un papel destacado en la historia y el desarrollo de la civilización occidental . [8] La iglesia consta de 24 iglesias particulares y casi 3500 diócesis y eparquías en todo el mundo . El papa, que es el obispo de Roma (y cuyos títulos también incluyen Vicario de Jesucristo y Sucesor de San Pedro), es el pastor principal de la iglesia, [9] encargado del ministerio petrino universal de unidad y corrección. La administración de la iglesia, la Santa Sede , se encuentra en la Ciudad del Vaticano , un pequeño enclave de Roma , del cual el Papa es jefe de estado .
| Iglesia Católica | |
|---|---|
| Ecclesia Catholica | |
 Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano | |
| Clasificación | católico |
| Sagrada Escritura | Biblia |
| Teología | Teología católica |
| Gobierno | Episcopal [1] |
| Estructura | Comunión |
| Papa | Francis |
| Administración | Curia romana |
| Iglesias particulares sui iuris | Iglesia latina y 23 iglesias católicas orientales |
| Diócesis | |
| Parroquias | 221,700 |
| Región | Mundial |
| Idioma | Latín eclesiástico y lenguas nativas |
| Liturgia | Occidental y oriental |
| Sede | Ciudad del Vaticano |
| Fundador | Jesús , según la sagrada tradición |
| Origen | Tierra Santa del siglo I , Imperio Romano [2] [3] |
| Miembros | 1.345 millones (2019) [4] |
| Clero |
|
| Hospitales | 5.500 [5] |
| Escuelas primarias | 95.200 [6] |
| Escuelas secundarias | 43,800 |
| Página web oficial | www.vatican.va |
Las creencias centrales del catolicismo se encuentran en el Credo de Nicea . La Iglesia Católica enseña que es la única, santa, católica y apostólica iglesia fundada por Jesucristo en su Gran Comisión , [10] [11] [nota 1] que sus obispos son los sucesores de los apóstoles de Cristo , y que el Papa es el sucesor de San Pedro , a quien Jesucristo confirió el primado . [14] Sostiene que practica la fe cristiana original, reservando la infalibilidad , transmitida por la tradición sagrada . [15] La Iglesia Latina , las veintitrés iglesias católicas orientales e institutos como las órdenes mendicantes , las órdenes monásticas cerradas y las terceras órdenes reflejan una variedad de énfasis teológicos y espirituales en la iglesia. [16] [17]
De sus siete sacramentos , la Eucaristía es el principal, celebrado litúrgicamente en la Misa . [18] La iglesia enseña que a través de la consagración por un sacerdote , el pan y el vino del sacrificio se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo . La Virgen María es venerada en la Iglesia Católica como Madre de Dios y Reina del Cielo , honrada en dogmas y devociones . [19] Su enseñanza incluye la Divina Misericordia , la santificación por la fe y la evangelización del Evangelio , así como la doctrina social católica , que enfatiza el apoyo voluntario a los enfermos, los pobres y los afligidos a través de las obras de misericordia corporales y espirituales . La Iglesia Católica opera miles de escuelas , hospitales y orfanatos católicos en todo el mundo, y es el mayor proveedor no gubernamental de educación y atención médica del mundo. [20] Entre sus otros servicios sociales se encuentran numerosas organizaciones benéficas y humanitarias.
La Iglesia Católica ha influido en la filosofía , la cultura , el arte , la música y la ciencia occidentales . Los católicos viven en todo el mundo a través de misiones , diáspora y conversiones . Desde el siglo XX, la mayoría reside en el hemisferio sur , debido a la secularización en Europa y al aumento de la persecución en Oriente Medio . La Iglesia Católica compartió la comunión con la Iglesia Ortodoxa Oriental hasta el Cisma Este-Oeste en 1054, disputando particularmente la autoridad del Papa . Antes del Concilio de Éfeso en 431 d. C., la Iglesia de Oriente también participó en esta comunión, al igual que las iglesias ortodoxas orientales antes del Concilio de Calcedonia en 451 d. C. todos separados principalmente por diferencias en la cristología . En el siglo XVI, la Reforma provocó la ruptura del protestantismo . Desde finales del siglo XX, la Iglesia Católica ha sido criticada por sus enseñanzas sobre la sexualidad , su incapacidad para ordenar mujeres y su manejo de casos de abuso sexual que involucran al clero.
Nombre
Católico (del griego : καθολικός , romanizado : katholikos , literalmente 'universal') se utilizó por primera vez para describir la iglesia a principios del siglo II. [23] El primer uso conocido de la frase "la iglesia católica" (en griego : καθολικὴ ἐκκλησία , romanizado : he katholike ekklesia ) ocurrió en la carta escrita alrededor del 110 d.C. de San Ignacio de Antioquía a los Esmirnos . [nota 2] En las Conferencias Catequéticas ( c. 350 ) de San Cirilo de Jerusalén , se utilizó el nombre "Iglesia Católica" para distinguirla de otros grupos que también se llamaban a sí mismos "la iglesia". [24] [25] La noción "católica" se enfatizó aún más en el edicto De fide Catolica emitido 380 por Teodosio I , el último emperador que gobernó las mitades oriental y occidental del Imperio Romano , al establecer la iglesia estatal de el Imperio Romano . [26]
Desde el Cisma Este-Oeste de 1054, la Iglesia Oriental ha tomado el adjetivo "Ortodoxa" como su epíteto distintivo (sin embargo, su nombre oficial sigue siendo "Iglesia Católica Ortodoxa" [27] ) y la Iglesia Occidental en comunión con el De manera similar, la Santa Sede ha tomado "católico", manteniendo esa descripción también después de la Reforma Protestante del siglo XVI, cuando aquellos que dejaron de estar en comunión pasaron a ser conocidos como "Protestantes". [28] [29]
Si bien la "Iglesia Romana" se ha utilizado para describir la Diócesis de Roma del Papa desde la caída del Imperio Romano Occidental y en la Alta Edad Media (siglos VI-X), la "Iglesia Católica Romana" se ha aplicado a toda la iglesia. en el idioma inglés desde la Reforma Protestante a finales del siglo XVI. [30] "Católico Romano" ha aparecido ocasionalmente también en documentos producidos tanto por la Santa Sede, [nota 3] aplicada notablemente a ciertas conferencias episcopales nacionales y diócesis locales. [nota 4]
El nombre "Iglesia Católica" para toda la iglesia se utiliza en el Catecismo de la Iglesia Católica (1990) y el Código de Derecho Canónico (1983). El nombre "Iglesia Católica" también se utiliza en los documentos del Concilio Vaticano II (1962-1965), [31] el Concilio Vaticano I (1869-1870), [32] el Concilio de Trento (1545-1563), [ 33] y muchos otros documentos oficiales. [34] [35]
Historia
La religión cristiana se basa en las enseñanzas de Jesucristo , quien vivió y predicó en el siglo I d.C. en la provincia de Judea del Imperio Romano . La teología católica enseña que la Iglesia católica contemporánea es la continuación de esta primera comunidad cristiana establecida por Jesús. [10] El cristianismo se extendió por todo el Imperio Romano temprano, a pesar de las persecuciones debido a conflictos con la religión estatal pagana. El emperador Constantino legalizó la práctica del cristianismo en 313, y se convirtió en la religión del estado en 380. Los invasores germánicos del territorio romano en los siglos V y VI, muchos de los cuales habían adoptado previamente el cristianismo arriano , finalmente adoptaron el catolicismo para aliarse con el papado y los monasterios.
En los siglos VII y VIII, la expansión de las conquistas musulmanas tras el advenimiento del Islam llevó a una dominación árabe del Mediterráneo que rompió las conexiones políticas entre esa zona y el norte de Europa, y debilitó las conexiones culturales entre Roma y el Imperio Bizantino . Los conflictos que involucran la autoridad en la iglesia , particularmente la autoridad del obispo de Roma finalmente culminaron en el cisma Este-Oeste en el siglo XI, dividiendo a la iglesia en las iglesias católica y ortodoxa . Las divisiones anteriores dentro de la iglesia ocurrieron después del Concilio de Éfeso (431) y el Concilio de Calcedonia (451). Sin embargo, algunas Iglesias orientales permanecieron en comunión con Roma, y porciones de algunas otras establecieron la comunión en el siglo XV y más tarde, formando lo que se llama Iglesias orientales católicas.
Los primeros monasterios de Europa ayudaron a preservar la civilización clásica griega y romana . La iglesia eventualmente se convirtió en la influencia dominante en la civilización occidental en la era moderna. Muchas figuras del Renacimiento fueron patrocinadas por la iglesia. Sin embargo, el siglo XVI comenzó a ver desafíos a la iglesia, en particular a su autoridad religiosa, por parte de figuras de la Reforma protestante , así como en el siglo XVII por parte de intelectuales seculares de la Ilustración. Al mismo tiempo, exploradores y misioneros españoles y portugueses difundieron la influencia de la iglesia por África, Asia y el Nuevo Mundo .
En 1870, el Concilio Vaticano I declaró el dogma de la infalibilidad papal y el Reino de Italia anexó la ciudad de Roma, la última porción de los Estados Pontificios en incorporarse a la nueva nación. En el siglo XX, los gobiernos anticlericalistas de todo el mundo, incluidos México y España, persiguieron o ejecutaron a miles de clérigos y laicos. En la Segunda Guerra Mundial, la iglesia condenó el nazismo y protegió a cientos de miles de judíos del Holocausto ; sus esfuerzos, sin embargo, han sido criticados por insuficientes. Después de la guerra, la libertad de religión fue severamente restringida en los países comunistas recién alineados con la Unión Soviética , varios de los cuales tenían grandes poblaciones católicas.
En la década de 1960, el Concilio Vaticano II condujo a reformas de la liturgia y las prácticas de la iglesia, descritas como "abrir las ventanas" por los defensores, pero criticadas por los católicos tradicionalistas . Ante el aumento de las críticas tanto internas como externas, la iglesia ha defendido o reafirmado en varias ocasiones posiciones doctrinales controvertidas con respecto a la sexualidad y el género, incluida la limitación del clero a los hombres y las exhortaciones morales contra el aborto , la anticoncepción , la actividad sexual fuera del matrimonio, el nuevo matrimonio. tras un divorcio sin anulación y contra el matrimonio entre personas del mismo sexo .
Era apostólica y papado
El Nuevo Testamento , en particular los Evangelios , registra las actividades y la enseñanza de Jesús, su nombramiento de los Doce Apóstoles y su Gran Comisión de los apóstoles, instruyéndoles para que continúen su obra. [36] [37] El libro Hechos de los Apóstoles , habla de la fundación de la iglesia cristiana y la difusión de su mensaje al imperio romano. [38] La Iglesia Católica enseña que su ministerio público comenzó en Pentecostés , cincuenta días después de la fecha en que se cree que Cristo resucitó . [39] En Pentecostés, se cree que los apóstoles recibieron el Espíritu Santo, preparándolos para su misión de dirigir la iglesia. [40] [41] La Iglesia Católica enseña que el colegio de obispos , dirigido por el Obispo de Roma, son los sucesores de los Apóstoles. [42]
En el relato de la Confesión de Pedro que se encuentra en el Evangelio de Mateo , Cristo designa a Pedro como la "roca" sobre la cual se edificará la iglesia de Cristo. [43] [44] La Iglesia Católica considera que el obispo de Roma, el Papa, es el sucesor de San Pedro . [45] Algunos eruditos afirman que Pedro fue el primer obispo de Roma. [46] [nota 5] Otros dicen que la institución del papado no depende de la idea de que Pedro fue obispo de Roma o incluso de que alguna vez haya estado en Roma. [47] Muchos estudiosos sostienen que una estructura eclesiástica de presbíteros / obispos plurales persistió en Roma hasta mediados del siglo II, cuando se adoptó la estructura de un solo obispo y presbíteros plurales, [48] y que los escritores posteriores aplicaron retrospectivamente el término " obispo de Roma "a los miembros más destacados del clero en el período anterior y también al propio Pedro. [48] Sobre esta base, Oscar Cullmann , [49] Henry Chadwick , [50] y Bart D. Ehrman [51] cuestionan si hubo un vínculo formal entre Peter y el papado moderno. Raymond E. Brown también dice que es anacrónico hablar de Pedro en términos de obispo local de Roma, pero que los cristianos de ese período habrían considerado que Pedro tenía "roles que contribuirían de manera esencial al desarrollo del rol". del papado en la iglesia posterior ". Estos roles, dice Brown, "contribuyeron enormemente a ver al obispo de Roma, el obispo de la ciudad donde murió Pedro y donde Pablo fue testigo de la verdad de Cristo, como el sucesor de Pedro en el cuidado de la iglesia universal". [48]
Antigüedad e Imperio Romano
Las condiciones del Imperio Romano facilitaron la difusión de nuevas ideas. La red de carreteras y vías fluviales del imperio facilitó los viajes, y la Pax Romana hizo que viajar fuera seguro. El imperio fomentó la difusión de una cultura común con raíces griegas, lo que permitió que las ideas se expresaran y entendieran más fácilmente. [52]
Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las religiones del Imperio Romano, el cristianismo requería que sus seguidores renunciaran a todos los demás dioses, una práctica adoptada del judaísmo (ver Idolatría ). La negativa de los cristianos a unirse a las celebraciones paganas significó que no podían participar en gran parte de la vida pública, lo que provocó que los no cristianos, incluidas las autoridades gubernamentales, temieran que los cristianos estaban enojando a los dioses y, por lo tanto, amenazaban la paz y la prosperidad del Imperio. Las persecuciones resultantes fueron una característica definitoria de la autocomprensión cristiana hasta que se legalizó el cristianismo en el siglo IV. [53]
En 313, el Edicto de Milán del emperador Constantino I legalizó el cristianismo, y en 330 Constantino trasladó la capital imperial a Constantinopla , la actual Estambul, Turquía . En 380, el Edicto de Tesalónica convirtió al cristianismo de Nicea en la iglesia estatal del Imperio Romano , una posición que, dentro del territorio en disminución del Imperio Bizantino , persistiría hasta que el imperio mismo terminara con la caída de Constantinopla en 1453, mientras que en otros lugares la iglesia era independiente de el imperio, como quedó particularmente claro con el cisma Este-Oeste . Durante el período de los Siete Concilios Ecuménicos , surgieron cinco sedes primarias, un arreglo formalizado a mediados del siglo VI por el emperador Justiniano I como la pentarquía de Roma, Constantinopla , Antioquía , Jerusalén y Alejandría . [54] [55] En 451 el Concilio de Calcedonia , en un canon de validez disputada, [56] elevó la sede de Constantinopla a una posición "segunda en eminencia y poder al obispo de Roma". [57] Desde c. 350 ac. 500, los obispos, o papas, de Roma, aumentaron constantemente en autoridad a través de su intervención constante en apoyo de los líderes ortodoxos en las disputas teológicas, lo que alentó las apelaciones a ellos. [58] El emperador Justiniano , quien en las áreas bajo su control estableció definitivamente una forma de cesaropapismo , [59] en la que "tenía el derecho y el deber de regular por sus leyes los más mínimos detalles del culto y la disciplina, y también de dictar el opiniones teológicas en la Iglesia ", [60] restableció el poder imperial sobre Roma y otras partes de Occidente, iniciando el período denominado el papado bizantino (537-752), durante el cual los obispos de Roma, o papas, requirió la aprobación del emperador en Constantinopla o de su representante en Ravenna para la consagración, y la mayoría fueron seleccionados por el emperador entre sus súbditos de habla griega, [61] resultando en un "crisol" de tradiciones cristianas occidentales y orientales en el arte también como liturgia. [62]
La mayoría de las tribus germánicas que en los siglos siguientes invadieron el Imperio Romano habían adoptado el cristianismo en su forma arriana , que la Iglesia Católica declaró herética . [63] La discordia religiosa resultante entre gobernantes germánicos y súbditos católicos [64] se evitó cuando, en 497, Clovis I , el gobernante franco , se convirtió al catolicismo ortodoxo, aliándose con el papado y los monasterios. [65] Los visigodos en España siguieron su ejemplo en 589, [66] y los lombardos en Italia en el transcurso del siglo VII. [67]
El cristianismo occidental , particularmente a través de sus monasterios , fue un factor importante en la preservación de la civilización clásica , con su arte (ver manuscrito iluminado ) y alfabetización. [68] [69] A través de su Regla , Benito de Nursia (c. 480-543), uno de los fundadores del monaquismo occidental , ejerció una enorme influencia en la cultura europea mediante la apropiación de la herencia espiritual monástica de la Iglesia católica primitiva y , con la difusión de la tradición benedictina, a través de la preservación y transmisión de la cultura antigua. Durante este período, la Irlanda monástica se convirtió en un centro de aprendizaje y los primeros misioneros irlandeses como Columbanus y Columba difundieron el cristianismo y establecieron monasterios en toda Europa continental. [1]
Edad Media y Renacimiento
La Iglesia Católica fue la influencia dominante en la civilización occidental desde la Antigüedad tardía hasta los albores de la edad moderna. [8] Fue el patrocinador principal de los estilos románico, gótico, renacentista, manierista y barroco en el arte, la arquitectura y la música. [70] Figuras renacentistas como Rafael , Miguel Ángel , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Tiziano , Bernini y Caravaggio son ejemplos de los numerosos artistas visuales patrocinados por la iglesia. [71] El historiador Paul Legutko de la Universidad de Stanford dijo que la Iglesia Católica está "en el centro del desarrollo de los valores, ideas, ciencia, leyes e instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental ". [72]
Las masivas invasiones islámicas de mediados del siglo VII iniciaron una larga lucha entre el cristianismo y el islam en toda la cuenca mediterránea. El Imperio Bizantino pronto perdió las tierras de los patriarcados orientales de Jerusalén , Alejandría y Antioquía y quedó reducido a la de Constantinopla , la capital del imperio. Como resultado de la dominación islámica del Mediterráneo , el estado franco, centrado lejos de ese mar, pudo evolucionar como el poder dominante que dio forma a la Europa occidental de la Edad Media. [73] Las batallas de Toulouse y Poitiers detuvieron el avance islámico en Occidente y el fallido Asedio de Constantinopla lo detuvo en Oriente. Dos o tres décadas después, en 751, el Imperio Bizantino perdió ante los lombardos la ciudad de Rávena desde la que gobernaba los pequeños fragmentos de Italia, incluida Roma, que reconocía su soberanía. La caída de Rávena significó que no se pidió la confirmación por un exarca ya desaparecido durante la elección en 752 del Papa Esteban II y que el papado se vio obligado a buscar en otra parte un poder civil para protegerlo. [74] En 754, a petición urgente del Papa Esteban, el rey franco Pipino el Breve conquistó a los lombardos. Luego regaló las tierras del exarcado anterior al Papa, iniciando así los Estados Pontificios . Roma y el Oriente bizantino sería ahondar en más conflictos durante el cisma de Focio de los 860s, cuando Focio criticado el oeste latino de la adición del Filioque cláusula después de haber sido excomulgado por Nicolás I . Aunque el cisma se reconcilió, los problemas no resueltos llevarían a una mayor división. [75]
En el siglo XI, los esfuerzos de Hildebrand de Sovana llevaron a la creación del Colegio de Cardenales para elegir nuevos papas, comenzando con el Papa Alejandro II en la elección papal de 1061 . Cuando Alejandro II murió, Hildebrando fue elegido para sucederlo, como el Papa Gregorio VII . El sistema básico de elección del Colegio Cardenalicio que ayudó a establecer Gregorio VII ha seguido funcionando en el siglo XXI. El papa Gregorio VII inició además las reformas gregorianas con respecto a la independencia del clero de la autoridad secular. Esto llevó a la Controversia de la investidura entre la iglesia y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , sobre los cuales tenían la autoridad para nombrar obispos y papas. [76] [77]
En 1095, el emperador bizantino Alejo I apeló al papa Urbano II en busca de ayuda contra las renovadas invasiones musulmanas en las guerras bizantino-selyúcida , [78] que hicieron que Urbano lanzara la Primera Cruzada destinada a ayudar al Imperio Bizantino y devolver Tierra Santa al control cristiano . [79] En el siglo XI , las tensas relaciones entre la Iglesia principalmente griega y la Iglesia latina las separaron en el Cisma Este-Oeste , en parte debido a conflictos sobre la autoridad papal . La Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por los cruzados renegados demostraron la brecha final. [80] En esta época, las grandes catedrales góticas de Francia eran una expresión del orgullo popular por la fe cristiana.
A principios del siglo XIII, Francisco de Asís y Domingo de Guzmán fundaron órdenes mendicantes . La studia conventualia y studia generalia de las órdenes mendicantes desempeñaron un papel importante en la transformación de las escuelas catedralicias y las escuelas palaciegas patrocinadas por la Iglesia , como la de Carlomagno en Aquisgrán , en las universidades más importantes de Europa. [81] Teólogos y filósofos escolásticos como el sacerdote dominico Tomás de Aquino estudiaron y enseñaron en estos estudios. La Summa Theologica de Aquino fue un hito intelectual en su síntesis del legado de los filósofos griegos antiguos como Platón y Aristóteles con el contenido de la revelación cristiana. [82]
Una creciente sensación de conflictos entre la Iglesia y el Estado marcó el siglo XIV. Para escapar de la inestabilidad en Roma, Clemente V en 1309 se convirtió en el primero de siete papas en residir en la ciudad fortificada de Aviñón en el sur de Francia [83] durante un período conocido como el Papado de Aviñón . El papado de Aviñón terminó en 1376 cuando el Papa regresó a Roma, [84] pero fue seguido en 1378 por el cisma occidental de 38 años , con pretendientes al papado en Roma, Aviñón y (después de 1409) Pisa. [84] El asunto se resolvió en gran parte en 1415–17 en el Concilio de Constanza , con los demandantes en Roma y Pisa acordando renunciar y el tercer demandante excomulgado por los cardenales, quienes llevaron a cabo una nueva elección nombrando Papa a Martín V. [85]
En 1438, se convocó el Concilio de Florencia , que contó con un fuerte diálogo centrado en comprender las diferencias teológicas entre Oriente y Occidente, con la esperanza de reunir a las iglesias católica y ortodoxa. [86] Varias iglesias orientales se reunieron, formando la mayoría de las iglesias católicas orientales . [87]
Edad del descubrimiento
La Era de los Descubrimientos que comenzó en el siglo XV vio la expansión de la influencia política y cultural de Europa Occidental en todo el mundo. Debido al papel destacado que desempeñaron las naciones fuertemente católicas de España y Portugal en el colonialismo occidental, el catolicismo se extendió a las Américas, Asia y Oceanía por exploradores, conquistadores y misioneros, así como por la transformación de las sociedades a través de los mecanismos sociopolíticos. del dominio colonial. El Papa Alejandro VI había otorgado derechos coloniales sobre la mayoría de las tierras recién descubiertas a España y Portugal [88] y el subsiguiente sistema de patronato permitió a las autoridades estatales, no al Vaticano, controlar todos los nombramientos clericales en las nuevas colonias. [89] En 1521, el explorador portugués Fernando de Magallanes hizo los primeros conversos católicos en Filipinas . [90] En otros lugares, los misioneros portugueses bajo el jesuita español Francisco Javier evangelizaron en India, China y Japón. [91] La colonización francesa de las Américas que comenzó en el siglo XVI estableció una población francófona católica romana y prohibió a los no católicos establecerse en Quebec . [92]
Reforma protestante y contrarreforma
En 1415, Jan Hus fue quemado en la hoguera por herejía, pero sus esfuerzos de reforma alentaron a Martín Lutero , un monje agustino de la Alemania actual, que envió sus noventa y cinco tesis a varios obispos en 1517. [93] Sus tesis protestaron clave puntos de la doctrina católica , así como la venta de indulgencias , y junto con el Debate de Leipzig esto llevó a su excomunión en 1521. [93] [94] En Suiza , Huldrych Zwingli , John Calvin y otros reformadores protestantes criticaron aún más las enseñanzas católicas. Estos desafíos se desarrollaron en la Reforma, que dio origen a la gran mayoría de las denominaciones protestantes [95] y también al criptoprotestantismo dentro de la Iglesia Católica. [96] Mientras tanto, Enrique VIII solicitó al Papa una declaración de nulidad con respecto a su matrimonio con Catalina de Aragón . Cuando esto fue negado, hizo que se aprobaran las Actas de Supremacía para convertirlo en jefe de la Iglesia de Inglaterra , lo que estimuló la Reforma inglesa y el eventual desarrollo del anglicanismo . [97]
La Reforma contribuyó a los enfrentamientos entre la Liga Esmalkáldica protestante y el emperador católico Carlos V y sus aliados. La primera guerra de nueve años terminó en 1555 con la Paz de Augsburgo, pero las continuas tensiones produjeron un conflicto mucho más grave, la Guerra de los Treinta Años, que estalló en 1618. [98] En Francia, una serie de conflictos denominados Guerras francesas de La religión se libró de 1562 a 1598 entre los hugonotes ( calvinistas franceses ) y las fuerzas de la Liga Católica Francesa , que fueron respaldadas y financiadas por una serie de papas. [99] Esto terminó bajo el Papa Clemente VIII , quien aceptó vacilante el Edicto de Nantes de 1598 del rey Enrique IV que otorgaba tolerancia civil y religiosa a los protestantes franceses. [98] [99]
El Concilio de Trento (1545-1563) se convirtió en la fuerza impulsora detrás de la Contrarreforma en respuesta al movimiento protestante. Doctrinalmente, reafirmó las enseñanzas católicas centrales como la transubstanciación y el requisito del amor y la esperanza, así como la fe para alcanzar la salvación. [100] En los siglos siguientes, el catolicismo se extendió ampliamente por todo el mundo, en parte a través de los misioneros y el imperialismo , aunque su control sobre las poblaciones europeas disminuyó debido al crecimiento del escepticismo religioso durante y después de la Ilustración. [101]
Ilustración y período moderno
Desde el siglo XVII en adelante, la Ilustración cuestionó el poder y la influencia de la Iglesia Católica sobre la sociedad occidental. [102] En el siglo XVIII, escritores como Voltaire y los Encyclopédistes escribieron críticas mordaces tanto de la religión como de la Iglesia católica. Uno de los objetivos de sus críticas fue la revocación en 1685 del Edicto de Nantes por el rey Luis XIV de Francia , que puso fin a una política de tolerancia religiosa de los protestantes hugonotes durante un siglo. A medida que el papado se resistió a empujones para Galicanismo , la Revolución Francesa de 1789 cambió poder al estado, causó la destrucción de iglesias, el establecimiento de un culto a la razón , [103] y el martirio de monjas durante el reinado del terror . [104] En 1798, el general Louis-Alexandre Berthier de Napoleón Bonaparte invadió la península italiana y encarceló al Papa Pío VI , quien murió en cautiverio. Más tarde, Napoleón restableció la Iglesia católica en Francia a través del Concordato de 1801 . [105] El final de las Guerras Napoleónicas trajo el renacimiento católico y el regreso de los Estados Pontificios . [106]
En 1854, el Papa Pío IX , con el apoyo de la abrumadora mayoría de obispos católicos, a quienes había consultado desde 1851 hasta 1853, proclamó la Inmaculada Concepción como dogma en la Iglesia católica . [107] En 1870, el Concilio Vaticano I afirmó la doctrina de la infalibilidad papal cuando se ejercía en pronunciamientos específicamente definidos, [108] [109] asestando un golpe a la posición rival del conciliarismo . La controversia sobre este y otros temas dio lugar a un movimiento separatista llamada la Iglesia Católica Antigua , [110]
La unificación italiana de la década de 1860 incorporó los Estados Pontificios, incluida la propia Roma desde 1870, en el Reino de Italia , poniendo fin al poder temporal del papado . En respuesta, el Papa Pío IX excomulgó al rey Víctor Manuel II , rechazó el pago de la tierra y rechazó la Ley de Garantías italiana , que le otorgaba privilegios especiales. Para evitar ponerse en visible sujeción a las autoridades italianas, permaneció " preso en el Vaticano ". [111] Este enfrentamiento, que se denominó la Cuestión Romana , fue resuelto por los Tratados de Letrán de 1929 , mediante los cuales la Santa Sede reconoció la soberanía italiana sobre los antiguos Estados Pontificios a cambio de un pago y el reconocimiento de Italia de la soberanía papal sobre la Ciudad del Vaticano. como un nuevo estado soberano e independiente. [112]
Los misioneros católicos apoyaron en general y trataron de facilitar la conquista de África por parte de las potencias imperiales europeas a finales del siglo XIX. Según el historiador de la religión Adrian Hastings , los misioneros católicos generalmente no estaban dispuestos a defender los derechos africanos o alentar a los africanos a verse a sí mismos como iguales a los europeos, en contraste con los misioneros protestantes, que estaban más dispuestos a oponerse a las injusticias coloniales. [113]
siglo 20
Durante la Primera Guerra Mundial, la Iglesia Católica hizo numerosos llamamientos a la paz. La iniciativa "Dès le début" del Papa Benedicto XV del 1 de agosto de 1917 fracasó debido al rechazo de las partes en conflicto. [114]
En el siglo XX surgieron varios gobiernos anticlericalistas . La Ley Calles de 1926 que separaba la iglesia y el estado en México condujo a la Guerra Cristera [115] en la que más de 3,000 sacerdotes fueron exiliados o asesinados, [116] iglesias profanadas, burlas de los servicios, violadas a monjas y fusilados a sacerdotes capturados. [115] Después de la Revolución de Octubre de 1917 , la persecución de la iglesia y los católicos en la Unión Soviética continuó en la década de 1930, con la ejecución y exilio de clérigos, monjes y laicos, la confiscación de implementos religiosos y el cierre de iglesias. [117] [118] En la Guerra Civil Española de 1936-1939 , la jerarquía católica se alió con los nacionalistas de Franco contra el gobierno del Frente Popular , [119] citando como justificación la violencia republicana contra la Iglesia. [120] [121] El Papa Pío XI se refirió a estos tres países como un "triángulo terrible". [122] [123]
Después de las violaciones del Reichskonkordat de 1933 entre la iglesia y la Alemania nazi , el Papa Pío XI publicó la encíclica de 1937 Mit brennender Sorge , que condenó públicamente la persecución de los nazis a la iglesia y su ideología de neopaganismo y superioridad racial . [124] [125] [126] La Iglesia condenó la invasión de Polonia de 1939 que inició la Segunda Guerra Mundial y otras invasiones nazis posteriores en tiempos de guerra. [127] Miles de sacerdotes, monjas y hermanos católicos fueron encarcelados en los países ocupados por los nazis o fueron llevados a un campo de concentración, torturados y asesinados, incluidos los santos Maximilian Kolbe y Edith Stein . [128] [129] Por el contrario, el clero católico desempeñó un papel de liderazgo en el gobierno del Estado fascista eslovaco , que colaboró con los nazis, copió sus políticas antisemitas y les ayudó a llevar a cabo el Holocausto en Eslovaquia. Jozef Tiso , presidente del Estado eslovaco y sacerdote católico, apoyó la deportación de judíos eslovacos a campos de exterminio por parte de su gobierno. [130]
No se trataba solo de una resistencia pasiva, sino también de una derrota activa del nacionalsocialismo . Por ejemplo, el grupo de la resistencia católica en torno al sacerdote Heinrich Maier , que a menudo se refiere como Miles Christi, pasó mucho éxito en los planes y las instalaciones de producción de bombas volantes V-1 , V-2 cohetes , tanques Tiger , Messerschmitt Me 163 y otros aviones a los Aliados, con los que podrían apuntar a las instalaciones de producción alemanas. Gran parte de la información era importante para la Operación Hydra y la Operación Ballesta , ambas operaciones críticas para la Operación Overlord . Maier y su grupo informaron al servicio secreto estadounidense OSS desde el principio sobre el asesinato en masa de judíos en Auschwitz. [131]
Hacia 1943, Adolf Hitler planeó el secuestro del Papa y su internamiento en Alemania. Le dio al general de las SS Wolff una orden correspondiente para prepararse para la acción. [132] [133] Mientras que al Papa Pío XII se le atribuye haber ayudado a salvar a cientos de miles de judíos durante el Holocausto , [134] [135] la iglesia también ha sido acusada de haber alentado siglos de antisemitismo con sus enseñanzas [136] y no hacer lo suficiente para detener las atrocidades nazis. [137] Muchos criminales nazis escaparon al extranjero después de la Segunda Guerra Mundial, también porque tenían poderosos partidarios del Vaticano. [138] [139] [140] El juicio de Pío XII. Las fuentes lo hacen más difícil, porque los archivos de la iglesia para su mandato como nuncio, cardenal secretario de estado y papa están en parte cerrados o aún no procesados. [141]
En la desmembrada Yugoslavia , la Iglesia favoreció al régimen fascista católico romano croata Ustaše instalado por los nazis debido a su ideología anticomunista y por la posibilidad de restablecer la influencia católica en la región tras la disolución de Austria-Hungría . [142] Sin embargo, no reconoció formalmente al Estado Independiente de Croacia (NDH). [142] A pesar de estar informada del genocidio del régimen contra los serbios ortodoxos , judíos y otros no croatas, la Iglesia no se pronunció públicamente contra él, prefiriendo ejercer presión a través de la diplomacia. [143] Al evaluar la posición del Vaticano, el historiador Jozo Tomasevich escribe que "parece que la Iglesia Católica apoyó plenamente al régimen [Ustaše] y sus políticas". [144]
Durante el período de posguerra , los gobiernos comunistas de Europa Central y Oriental restringieron severamente las libertades religiosas. [145] Aunque algunos sacerdotes y religiosos colaboraron con los regímenes comunistas, [146] muchos otros fueron encarcelados, deportados o ejecutados. La iglesia fue un actor importante en la caída del comunismo en Europa, particularmente en la República Popular de Polonia . [147]
En 1949, la victoria comunista en la Guerra Civil China llevó a la expulsión de todos los misioneros extranjeros. [148] El nuevo gobierno también creó la Iglesia Patriótica y nombró a sus obispos. Estos nombramientos fueron inicialmente rechazados por Roma antes de que muchos de ellos fueran aceptados. [149] [se necesita una mejor fuente ] En la década de 1960 durante la Revolución Cultural , los comunistas chinos cerraron todos los establecimientos religiosos. Cuando las iglesias chinas finalmente reabrieron, permanecieron bajo el control de la Iglesia Patriótica. Muchos sacerdotes católicos continuaron siendo enviados a prisión por negarse a renunciar a su lealtad a Roma. [150]
Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano II (1962-1965) introdujo los cambios más significativos en las prácticas católicas desde el Concilio de Trento , cuatro siglos antes. [151] Iniciado por el Papa Juan XXIII , este concilio ecuménico modernizó las prácticas de la Iglesia Católica, permitiendo que la Misa se dijera en la lengua vernácula (lengua local) y alentando "la participación activa y plenamente consciente en las celebraciones litúrgicas". [152] Tenía la intención de involucrar a la Iglesia más estrechamente con el mundo actual ( aggiornamento ), que fue descrito por sus defensores como una "apertura de las ventanas". [153] Además de los cambios en la liturgia, condujo a cambios en el enfoque de la iglesia hacia el ecumenismo , [154] y un llamado a mejorar las relaciones con las religiones no cristianas, especialmente el judaísmo , en su documento Nostra aetate . [155]
El concilio, sin embargo, generó una controversia significativa en la implementación de sus reformas: los defensores del " Espíritu del Vaticano II ", como el teólogo suizo Hans Küng, dijeron que el Vaticano II "no había ido lo suficientemente lejos" para cambiar las políticas de la iglesia. [156] Los católicos tradicionalistas , como el arzobispo Marcel Lefebvre , sin embargo, criticaron duramente al concilio, argumentando que sus reformas litúrgicas llevaron "a la destrucción del Santo Sacrificio de la Misa y los sacramentos", entre otras cuestiones. [157]
Varias enseñanzas de la Iglesia Católica fueron objeto de un mayor escrutinio, tanto al mismo tiempo como después del concilio; entre esas enseñanzas estaba la enseñanza de la iglesia con respecto a la inmoralidad de la anticoncepción . La reciente introducción de la anticoncepción hormonal (incluida "la píldora"), que algunos creían que eran moralmente diferentes de los métodos anteriores, llevó a Juan XXIII a formar un comité para asesorarlo sobre las cuestiones morales y teológicas del nuevo método. [158] [159] El Papa Pablo VI más tarde amplió el alcance del comité para examinar libremente todos los métodos, y se rumoreaba que el informe final inédito del comité sugería permitir al menos algunos métodos anticonceptivos. Paul no estuvo de acuerdo con los argumentos presentados y finalmente emitió Humanae vitae , diciendo que defendía la enseñanza constante de la iglesia contra la anticoncepción. Incluía expresamente los métodos hormonales como prohibidos. [nota 6] Este documento generó una gran respuesta negativa de muchos católicos. [ de quien? ] [160]
Juan Pablo II
En 1978, el Papa Juan Pablo II , ex arzobispo de Cracovia en la República Popular de Polonia , se convirtió en el primer Papa no italiano en 455 años. Su pontificado de 26 años y medio fue uno de los más largos de la historia. [161] Mikhail Gorbachev , presidente de la Unión Soviética , atribuyó al Papa polaco la aceleración de la caída del comunismo en Europa. [162]
Juan Pablo II buscó evangelizar un mundo cada vez más secular . Instituyó la Jornada Mundial de la Juventud como un "encuentro mundial con el Papa" para los jóvenes; ahora se lleva a cabo cada dos o tres años. [163] Viajó más que cualquier otro Papa, visitó 129 países, [164] y utilizó la televisión y la radio como medios para difundir las enseñanzas de la Iglesia. También enfatizó la dignidad del trabajo y los derechos naturales de los trabajadores a tener salarios justos y condiciones seguras en Laborem exercens . [165] Hizo hincapié en varias enseñanzas de la iglesia, incluidas las exhortaciones morales contra el aborto , la eutanasia y contra el uso generalizado de la pena de muerte , en Evangelium Vitae . [166]
Desde finales del siglo XX, la Iglesia Católica ha sido criticada por sus doctrinas sobre la sexualidad , su incapacidad para ordenar mujeres y su manejo de los casos de abuso sexual .
En 1992, el Vaticano reconoció su error al perseguir a Galileo 359 años antes por probar que la Tierra giraba alrededor del Sol. [167] [168]
Siglo 21
En 2005, tras la muerte de Juan Pablo II , fue elegido el Papa Benedicto XVI , jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo Juan Pablo II . Era conocido por defender los valores cristianos tradicionales contra la secularización , [169] y por el uso creciente de la Misa Tridentina como se encuentra en el Misal Romano de 1962, que tituló la "Forma Extraordinaria". [170] En 2012, el 50º aniversario del Vaticano II, una asamblea del Sínodo de los Obispos discutió la re-evangelización de los católicos fallecidos en el mundo desarrollado . [171] Citando las debilidades de la edad avanzada, Benedicto XVI renunció en 2013, convirtiéndose en el primer Papa en hacerlo en casi 600 años. [172] Su renuncia ha provocado contradicciones entre una minoría de católicos que afirman que el Papa Benedicto no renunció por completo al papado. [173]
Papa Francisco
El Papa Francisco, el actual Papa de la Iglesia Católica, sucedió al Papa Benedicto XVI en 2013 como el primer Papa de América , el primero del Hemisferio Sur y el primer Papa de fuera de Europa desde el sirio Gregorio III , que reinó en el siglo VIII. siglo. El Papa Francisco se ha destacado por su humildad , énfasis en la misericordia de Dios, preocupación por los pobres y el medio ambiente , así como por su compromiso con el diálogo interreligioso . Se le atribuye un acercamiento menos formal al papado que sus predecesores.
El Papa Francisco es reconocido por sus esfuerzos "para cerrar aún más el alejamiento de casi mil años con las Iglesias ortodoxas ". [174] A su instalación asistió el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla de la Iglesia Ortodoxa Oriental , [175] la primera vez desde el Gran Cisma de 1054 que el Patriarca Ecuménico Ortodoxo Oriental de Constantinopla ha asistido a una instalación papal. [176] El 12 de febrero de 2016, el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú , jefe de la iglesia ortodoxa oriental más grande, se reunieron en La Habana , Cuba , y emitieron una declaración conjunta en la que pedían el restablecimiento de la unidad cristiana entre las dos iglesias. Esta fue reportada como la primera reunión de alto nivel entre las dos iglesias desde el Gran Cisma de 1054. [177]
En 2014, la Tercera Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos se dirigió al ministerio de la iglesia hacia las familias y los matrimonios y a los católicos en relaciones "irregulares", como aquellos que se divorciaron y volvieron a casarse fuera de la iglesia sin una declaración de nulidad . [178] [179] Si bien algunos lo recibieron bien, algunos lo criticaron por la ambigüedad percibida, lo que provocó controversias entre representantes individuales de diferentes perspectivas. [180]
En 2017, durante una visita a Egipto , el Papa Francisco restableció el reconocimiento mutuo del bautismo con la Iglesia Ortodoxa Copta . [181]
Organización
La Iglesia Católica sigue una política episcopal , dirigida por obispos que han recibido el sacramento del Orden Sagrado a quienes se les otorgan jurisdicciones formales de gobierno dentro de la iglesia. [182] [183] Hay tres niveles de clero, el episcopado, compuesto por obispos que tienen jurisdicción sobre un área geográfica llamada diócesis o eparquía ; el presbiterio, compuesto por sacerdotes ordenados por obispos y que trabajan en diócesis u órdenes religiosas locales; y el diaconado, compuesto por diáconos que asisten a los obispos y sacerdotes en una variedad de funciones ministeriales. En última instancia, el líder de toda la Iglesia Católica es el Obispo de Roma, comúnmente llamado Papa, cuya jurisdicción se llama Santa Sede . Paralelamente a la estructura diocesana, hay una variedad de institutos religiosos que funcionan de manera autónoma, a menudo sujetos solo a la autoridad del Papa, aunque a veces están sujetos al obispo local. La mayoría de los institutos religiosos solo tienen miembros masculinos o femeninos, pero algunos tienen ambos. Además, los miembros laicos ayudan en muchas funciones litúrgicas durante los servicios de adoración.
Santa Sede, papado, Curia Romana y Colegio Cardenalicio
La jerarquía de la Iglesia Católica está encabezada [nota 7] por el Obispo de Roma , conocido como el Papa (en latín : papa ; "padre"), quien es el líder de la Iglesia Católica mundial. [189] El Papa actual, Francisco , fue elegido el 13 de marzo de 2013 por el cónclave papal . [190]
El oficio del Papa se conoce como papado . La Iglesia Católica sostiene que Cristo instituyó el papado al entregar las llaves del cielo a San Pedro . Su jurisdicción eclesiástica se llama la " Santa Sede " ( Sancta Sedes en latín), o la " Sede Apostólica " (es decir, la sede del apóstol Pedro). [191] [192] Al servicio directo del Papa se encuentra la Curia Romana , el organismo de gobierno central que administra los negocios diarios de la Iglesia Católica.
El Papa también es soberano de la Ciudad del Vaticano, [193] una pequeña ciudad-estado enteramente enclavada dentro de la ciudad de Roma, que es una entidad distinta de la Santa Sede. Es como jefe de la Santa Sede, no como jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano, que el Papa recibe a los embajadores de los Estados y les envía sus propios representantes diplomáticos. [194] La Santa Sede también confiere órdenes, condecoraciones y medallas , como las órdenes de caballería originarias de la Edad Media .
Mientras que la famosa Basílica de San Pedro se encuentra en la Ciudad del Vaticano, sobre el sitio tradicional de la tumba de San Pedro , la catedral papal de la Diócesis de Roma es la Archibasílica de San Juan de Letrán , ubicada dentro de la ciudad de Roma, aunque disfruta de privilegios extraterritoriales acreditados a La Santa Sede.
El cargo de cardenal es un rango de honor otorgado por los papas a ciertos clérigos, como líderes dentro de la Curia romana, obispos que sirven en las principales ciudades y teólogos distinguidos. Para obtener asesoramiento y ayuda para gobernar, el Papa puede dirigirse al Colegio Cardenalicio . [195]
Después de la muerte o renuncia de un Papa, [nota 8] los miembros del Colegio Cardenalicio que son menores de 80 años actúan como un colegio electoral , reuniéndose en un cónclave papal para elegir un sucesor. [197] Aunque el cónclave puede elegir a cualquier católico como Papa, desde 1389 sólo se han elegido cardenales. [198]
derecho Canónico
El derecho canónico (en latín : jus canonicum ) [199] es el sistema de leyes y principios legales elaborados y aplicados por las autoridades jerárquicas de la Iglesia Católica para regular su organización y gobierno externos y para ordenar y dirigir las actividades de los católicos hacia la misión de la Iglesia. [200] El derecho canónico de la Iglesia latina fue el primer sistema legal occidental moderno [201] y es el sistema legal más antiguo de funcionamiento continuo en Occidente, [202] [203] mientras que las tradiciones distintivas del derecho canónico católico oriental gobiernan el 23 Iglesias particulares católicas orientales sui iuris .
Las leyes eclesiásticas positivas, basadas directa o indirectamente en la ley divina inmutable o la ley natural , derivan la autoridad formal en el caso de las leyes universales de la promulgación del legislador supremo, el Sumo Pontífice, que posee la totalidad del poder legislativo, ejecutivo y judicial en su persona. , [204] mientras que las leyes particulares derivan la autoridad formal de la promulgación por un legislador inferior al legislador supremo, ya sea un legislador ordinario o delegado. El contenido real de los cánones no es solo de naturaleza doctrinal o moral, sino que abarca todo la condición humana. Tiene todos los elementos ordinarios de un sistema legal maduro: [205] leyes, tribunales, abogados, jueces, [205] un código legal plenamente articulado para la Iglesia latina [206] así como un código para las Iglesias orientales católicas, [ 206] principios de interpretación legal , [207] y multas coercitivas. [208] [209]
El derecho canónico se refiere a la vida y la organización de la Iglesia Católica y es distinto del derecho civil. En su propio ámbito sólo da fuerza al derecho civil mediante la promulgación específica en materias como la tutela de menores. [210] De manera similar, el derecho civil puede dar fuerza en su campo al derecho canónico, pero solo mediante una promulgación específica, como en el caso de los matrimonios canónicos. [211] Actualmente, el Código de Derecho Canónico de 1983 está en vigor para la Iglesia Latina. [212] El distinto Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 ( CCEO , después de las iniciales en latín) se aplica a las Iglesias orientales católicas autónomas. [213]
Iglesias latinas y orientales
En los primeros mil años de la historia católica, se desarrollaron diferentes variedades de cristianismo en las áreas cristianas occidentales y orientales de Europa. Aunque la mayoría de las iglesias de tradición oriental ya no están en comunión con la Iglesia católica después del Gran Cisma de 1054, actualmente participan iglesias particulares autónomas de ambas tradiciones, también conocidas como "iglesias sui iuris " ( latín : "por derecho propio "). La más grande y conocida es la Iglesia Latina, la única iglesia de tradición occidental, con más de mil millones de miembros en todo el mundo. Relativamente pequeñas en términos de adherentes en comparación con la Iglesia latina, son las 23 iglesias católicas orientales autónomas con una membresía combinada de 17,3 millones en 2010.[actualizar]. [214] [215] [216] [217]
La Iglesia latina está gobernada por el Papa y los obispos diocesanos nombrados directamente por él. El Papa ejerce un papel patriarcal directo sobre la Iglesia latina, que se considera que forma la parte original y aún mayor del cristianismo occidental , una herencia de ciertas creencias y costumbres originarias de Europa y el noroeste de África, algunas de las cuales son heredadas por muchas denominaciones cristianas. que remontan sus orígenes a la Reforma Protestante. [218]
Las iglesias católicas orientales siguen las tradiciones y la espiritualidad del cristianismo oriental y son iglesias que siempre han permanecido en plena comunión con la Iglesia católica o que han optado por volver a entrar en plena comunión en los siglos posteriores al cisma Este-Oeste y divisiones anteriores. Estas iglesias son comunidades de cristianos católicos cuyas formas de culto reflejan distintas influencias históricas y culturales en lugar de diferencias en la doctrina.
Una iglesia sui iuris se define en el Código de Cánones para las Iglesias Orientales como un "grupo de fieles cristianos unidos por una jerarquía" que es reconocido por el Papa en su capacidad de autoridad suprema en asuntos de doctrina dentro de la iglesia. [219] El término es una innovación del CCEO para denotar la autonomía relativa de las Iglesias católicas orientales, [220] que permanecen en plena comunión con el Papa, pero tienen estructuras de gobierno y tradiciones litúrgicas separadas de las de la Iglesia latina. [215] Si bien los cánones de la Iglesia latina no utilizan explícitamente el término, se reconoce tácitamente como equivalente.
Algunas iglesias católicas orientales están gobernadas por un patriarca que es elegido por el sínodo de los obispos de esa iglesia, [221] otras están dirigidas por un arzobispo importante , [222] otras están bajo un metropolitano , [223] y otras están organizadas como eparquías individuales . [224] Cada iglesia tiene autoridad sobre los detalles de su organización interna, ritos litúrgicos , calendario litúrgico y otros aspectos de su espiritualidad, sujetos únicamente a la autoridad del Papa. [225] La Curia Romana tiene un departamento específico, la Congregación para las Iglesias Orientales , para mantener relaciones con ellas. [226] El Papa generalmente no nombra obispos o clérigos en las Iglesias católicas orientales, dependiendo de sus estructuras de gobierno internas, pero puede intervenir si lo considera necesario.
Diócesis, parroquias, organizaciones e institutos
Los países, regiones o ciudades principales son atendidos por iglesias particulares conocidas como diócesis en la Iglesia Latina, o eparquías en las Iglesias Católicas Orientales, cada una supervisada por un obispo. A partir de 2008[actualizar], la Iglesia Católica tiene 2.795 diócesis. [228] Los obispos de un país en particular son miembros de una conferencia episcopal nacional o regional. [229]
Las diócesis se dividen en parroquias , cada una con uno o más sacerdotes , diáconos o ministros eclesiales laicos . [230] Las parroquias son responsables de la celebración diaria de los sacramentos y de la pastoral de los laicos. [231] A partir de 2016[actualizar], hay 221,700 parroquias en todo el mundo. [232]
En la Iglesia Latina, los hombres católicos pueden servir como diáconos o sacerdotes al recibir la ordenación sacramental . Hombres y mujeres pueden servir como ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión , como lectores ( lectores ) o como monaguillos . Históricamente, a los niños y los hombres solo se les ha permitido servir como monaguillos; sin embargo, desde la década de 1990, también se permite a las niñas y las mujeres. [233] [nota 9]
Los católicos ordenados, así como los miembros del laicado , pueden entrar en la vida consagrada de forma individual, como ermitaño o virgen consagrada , o ingresando en un instituto de vida consagrada (un instituto religioso o un instituto secular ) en el que tomar votos que confirman su deseo de seguir los tres consejos evangélicos de castidad , pobreza y obediencia. [234] Ejemplos de institutos de vida consagrada son los benedictinos , los carmelitas , los dominicos , los franciscanos , los misioneros de la caridad , los legionarios de Cristo y las Hermanas de la Misericordia . [234]
"Institutos religiosos" es un término moderno que abarca tanto las " órdenes religiosas " como las " congregaciones religiosas ", que alguna vez se distinguieron en el derecho canónico . [235] Los términos "orden religiosa" e "instituto religioso" tienden a utilizarse coloquialmente como sinónimos. [236]
Por medio de organizaciones benéficas católicas y más allá, la Iglesia Católica es el proveedor no gubernamental de educación y atención médica más grande del mundo. [20]
Afiliación
El catolicismo es el segundo cuerpo religioso más grande del mundo, solo superado en tamaño por el Islam sunita . [237] La membresía de la Iglesia, definida como católicos bautizados, era de 1.345 millones a fines de 2019, lo que representa el 18% de la población mundial. [4] Brasil tiene la población católica más grande del mundo, seguido de México , Filipinas y Estados Unidos . [238] Los católicos representan aproximadamente la mitad de todos los cristianos. [239]
La distribución geográfica de los católicos en todo el mundo sigue cambiando, con un 18,7% en África, un 48,1% en las Américas, un 11,0% en Asia, un 21,2% en Europa y un 0,8% en Oceanía. [4]
Los ministros católicos incluyen clérigos ordenados, ministros eclesiales laicos , misioneros y catequistas . También a fines de 2019, había 467,938 clérigos ordenados, incluidos 5,364 obispos, 414,336 sacerdotes (diocesanos y religiosos) y 48,238 diáconos (permanentes). [4] Los ministros no ordenados incluyeron 3,157,568 catequistas, 367,679 misioneros laicos y 39,951 ministros eclesiales laicos . [240]
Los católicos que se han comprometido con la vida religiosa o consagrada en lugar del matrimonio o el celibato de soltera, como estado de vida o vocación relacional, incluyen 54.559 religiosos varones, 705.529 religiosas. Estos no están ordenados, ni generalmente se consideran ministros a menos que también estén involucrados en una de las categorías de ministros laicos anteriores. [241]
Doctrina
La doctrina católica se ha desarrollado a lo largo de los siglos, reflejando las enseñanzas directas de los primeros cristianos, las definiciones formales de las creencias heréticas y ortodoxas de los concilios ecuménicos y las bulas papales , y el debate teológico de los eruditos . La iglesia cree que es guiada continuamente por el Espíritu Santo mientras discierne nuevos asuntos teológicos y está protegida infaliblemente de caer en errores doctrinales cuando se llega a una decisión firme sobre un asunto. [242] [243]
Enseña que la revelación tiene una fuente común, Dios , y dos modos de transmisión distintos: la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, [244] [245] y que éstos son interpretados auténticamente por el Magisterio . [246] [247] La Sagrada Escritura consta de los 73 libros de la Biblia católica , que consta de 46 escritos del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento . La Sagrada Tradición consiste en aquellas enseñanzas que la iglesia cree que han sido transmitidas desde la época de los Apóstoles. [248] La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición se conocen colectivamente como el "depósito de la fe" ( depositum fidei en latín). Estos a su vez son interpretados por el Magisterio (del latín magister para "maestro"), la autoridad de enseñanza de la iglesia, que es ejercida por el Papa y el Colegio de Obispos en unión con el Papa, el Obispo de Roma. [249] La doctrina católica se resume con autoridad en el Catecismo de la Iglesia Católica , publicado por la Santa Sede. [250] [251]
Naturaleza de dios
La Iglesia Católica sostiene que hay un Dios eterno , que existe como una pericoresis ("morada mutua") de tres hipóstasis o "personas": Dios el Padre ; Dios el Hijo ; y Dios el Espíritu Santo , que juntos se llaman la " Santísima Trinidad ". [252]
Los católicos creen que Jesucristo es la "Segunda Persona" de la Trinidad, Dios el Hijo. En un evento conocido como la Encarnación , a través del poder del Espíritu Santo, Dios se unió a la naturaleza humana a través de la concepción de Cristo en el vientre de la Santísima Virgen María . Por lo tanto, se entiende que Cristo es plenamente divino y plenamente humano, incluso como poseedor de un alma humana . Se enseña que la misión de Cristo en la tierra incluyó dar a las personas sus enseñanzas y darles su ejemplo para que las sigan, como se registra en los cuatro evangelios . [253] Se cree que Jesús permaneció sin pecado mientras estuvo en la tierra, y que se dejó ejecutar injustamente por crucifixión , como sacrificio de sí mismo para reconciliar a la humanidad con Dios; esta reconciliación se conoce como el misterio pascual . [254] El término griego "Cristo" y el hebreo "Mesías" significan "el ungido", refiriéndose a la creencia cristiana de que la muerte y resurrección de Jesús son el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento . [255]
La Iglesia católica enseña dogmáticamente que "el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo, no como por dos principios, sino como por un solo principio". [256] Sostiene que el Padre, como "principio sin principio", es el primer origen del Espíritu, pero también que él, como Padre del Hijo unigénito, es con el Hijo el principio único del que procede el Espíritu. [257] Esta creencia se expresa en la cláusula Filioque que se añadió a la versión latina del Credo de Nicea de 381 pero no se incluyó en las versiones griegas del credo utilizado en el cristianismo oriental. [258]
Naturaleza de la iglesia
La Iglesia católica enseña que es la " única iglesia verdadera ", [10] [259] "el sacramento universal de salvación para el género humano", [260] [261] y "la única religión verdadera". [262] Según el Catecismo , la Iglesia católica se describe además en el Credo de Nicea como la "Iglesia una, santa, católica y apostólica". [263] Estos se conocen colectivamente como las Cuatro Marcas de la Iglesia . La iglesia enseña que su fundador es Jesucristo. [264] [36] El Nuevo Testamento registra varios eventos considerados parte integral del establecimiento de la Iglesia Católica, incluidas las actividades y enseñanzas de Jesús y su nombramiento de los apóstoles como testigos de su ministerio, sufrimiento y resurrección. La Gran Comisión , después de su resurrección, instruyó a los apóstoles a continuar su obra. La venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, en un evento conocido como Pentecostés , se considera el comienzo del ministerio público de la Iglesia Católica. [39] La iglesia enseña que todos los obispos debidamente consagrados tienen una sucesión lineal de los apóstoles de Cristo, conocida como sucesión apostólica . [265] En particular, el obispo de Roma (el Papa) es considerado el sucesor del apóstol Simón Pedro , cargo del que deriva su supremacía sobre la Iglesia. [266]
La creencia católica sostiene que la iglesia "es la presencia continua de Jesús en la tierra" [267] y que es la única que posee todos los medios de salvación . [268] A través de la pasión (sufrimiento) de Cristo que lo llevó a su crucifixión, como se describe en los Evangelios, se dice que Cristo se hizo a sí mismo una oblación a Dios Padre para reconciliar a la humanidad con Dios; [269] la resurrección de Jesús lo convierte en el primogénito de entre los muertos, el primero entre muchos hermanos. [270] Al reconciliarse con Dios y seguir las palabras y los hechos de Cristo, una persona puede entrar en el Reino de Dios . [271] La iglesia considera que la liturgia y los sacramentos perpetúan las gracias logradas a través del sacrificio de Cristo para fortalecer la relación de una persona con Cristo y ayudar a vencer el pecado. [272]
Juicio final
La Iglesia Católica enseña que, inmediatamente después de la muerte, el alma de cada persona recibirá un juicio particular de Dios, basado en sus pecados y su relación con Cristo. [273] [274] Esta enseñanza también da fe de otro día en que Cristo se sentará en el juicio universal de toda la humanidad. Este juicio final , según la enseñanza de la iglesia, pondrá fin a la historia humana y marcará el comienzo de un cielo y una tierra nuevos y mejores gobernados por Dios con justicia. [275]
Dependiendo del juicio dictado después de la muerte, se cree que un alma puede entrar en uno de los tres estados del más allá:
- El cielo es un estado de unión sin fin con la naturaleza divina de Dios, no ontológicamente, sino por gracia. Es una vida eterna, en la que el alma contempla a Dios en incesante bienaventuranza . [276]
- El purgatorio es una condición temporal para la purificación de las almas que, aunque están destinadas al cielo, no están completamente desapegadas del pecado y, por lo tanto, no pueden entrar al cielo inmediatamente. [277] En el Purgatorio, el alma sufre, se purifica y se perfecciona. Las almas del purgatorio pueden recibir ayuda para llegar al cielo mediante las oraciones de los fieles en la tierra y la intercesión de los santos . [278]
- Condenación final : Finalmente, aquellos que persisten en vivir en un estado de pecado mortal y no se arrepienten antes de la muerte se someten al infierno, una separación eterna de Dios. [279] La iglesia enseña que nadie está condenado al infierno sin haber decidido libremente rechazar a Dios. [280] Nadie está predestinado al infierno y nadie puede determinar con absoluta certeza quién ha sido condenado al infierno. [281] El catolicismo enseña que a través de la misericordia de Dios una persona puede arrepentirse en cualquier momento antes de la muerte, ser iluminada con la verdad de la fe católica y así obtener la salvación. [282] Algunos teólogos católicos han especulado que las almas de infantes no bautizados y no cristianos sin pecado mortal pero que mueren en pecado original son asignadas al limbo , aunque esto no es un dogma oficial de la iglesia. [283]
Si bien la Iglesia católica enseña que solo ella posee todos los medios de salvación, [268] también reconoce que el Espíritu Santo puede valerse de las comunidades cristianas separadas de sí mismo para "impulsar hacia la unidad católica" [284] y "tender y conducir hacia la Iglesia Católica ", [284] y así llevar a las personas a la salvación, porque estas comunidades separadas contienen algunos elementos de doctrina propia, aunque mezclados con errores . Enseña que todo el que se salva se salva a través de la Iglesia Católica, pero que las personas pueden salvarse fuera de los medios ordinarios conocidos como bautismo de deseo , y mediante el martirio pre-bautismal, conocido como bautismo de sangre , así como cuando las condiciones de invencibilidad. la ignorancia está presente, aunque la ignorancia invencible en sí misma no es un medio de salvación. [285]
Santos y devociones
Un santo (también conocido históricamente como santuario) es una persona a la que se le reconoce un grado excepcional de santidad o semejanza o cercanía con Dios, mientras que la canonización es el acto por el cual una iglesia cristiana declara que una persona que ha muerto era santa. , en cuya declaración la persona se incluye en el "canon", o lista, de santos reconocidos. [286] [287] Las primeras personas honradas como santos fueron los mártires . Las leyendas piadosas de sus muertes fueron consideradas afirmaciones de la verdad de su fe en Cristo . En el siglo IV, sin embargo, los " confesores " —personas que habían confesado su fe no muriendo sino con la palabra y la vida— comenzaron a ser venerados públicamente .
En la Iglesia católica, tanto en la Iglesia católica latina como en la oriental, el acto de canonización está reservado a la Sede Apostólica y se produce al final de un largo proceso que requiere una prueba exhaustiva de que el candidato a la canonización vivió y murió de una manera tan ejemplar y santa. que es digno de ser reconocido como santo. El reconocimiento oficial de la santidad por parte de la iglesia implica que la persona está ahora en el cielo y que puede ser invocada públicamente y mencionada oficialmente en la liturgia de la iglesia, incluso en las letanías de los santos . La canonización permite la veneración universal del santo en la liturgia del rito romano ; para el permiso de venerar meramente localmente, solo se necesita la beatificación . [288]
Las devociones son "prácticas externas de piedad" que no forman parte de la liturgia oficial de la Iglesia Católica, pero son parte de las prácticas espirituales populares de los católicos. [289] Entre ellas se encuentran diversas prácticas relativas a la veneración de los santos, especialmente la veneración a la Virgen María . Otras prácticas devocionales incluyen el Vía Crucis , el Sagrado Corazón de Jesús, el Santo Rostro de Jesús , [290] los diversos escapularios , novenas a varios santos, [291] peregrinaciones [292] y devociones al Santísimo Sacramento , [291 ] y la veneración de imágenes santas como los santos . [293] Los obispos del Concilio Vaticano II recordaron a los católicos que "las devociones deben estar redactadas de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, estén de acuerdo con la sagrada liturgia, se deriven de alguna manera de ella y conduzcan a la gente hacia ella, ya que , de hecho, la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de ellos ". [294]
Virgen María
La mariología católica se ocupa de las doctrinas y enseñanzas relativas a la vida de María, madre de Jesús , así como de la veneración de María por parte de los fieles. María es considerada en especial consideración, declarada Madre de Dios (en griego : Θεοτόκος , romanizado : Theotokos , literalmente 'portadora de Dios'), y se cree, como dogma, haber permanecido virgen durante toda su vida . [295] Otras enseñanzas incluyen las doctrinas de la Inmaculada Concepción (su propia concepción sin la mancha del pecado original) y la Asunción de María (que su cuerpo fue asumido directamente al cielo al final de su vida). Ambas doctrinas fueron definidas como dogma infalible, por el Papa Pío IX en 1854 y el Papa Pío XII en 1950 respectivamente, [296] pero sólo después de consultar con los obispos católicos de todo el mundo para asegurarse de que se trata de una creencia católica. [297]
Las devociones a María son parte de la piedad católica pero son distintas del culto a Dios. [298] Las prácticas incluyen oraciones y arte , música y arquitectura marianos . Se celebran varias fiestas litúrgicas marianas a lo largo del Año de la Iglesia y se le honra con muchos títulos, como Reina del Cielo . El Papa Pablo VI la llamó Madre de la Iglesia porque, al dar a luz a Cristo, se la considera la madre espiritual de cada miembro del Cuerpo de Cristo . [296] Debido a su papel influyente en la vida de Jesús, las oraciones y devociones como el Ave María , el Rosario , la Salve Regina y el Memorare son prácticas católicas comunes. [299] La peregrinación a los lugares de varias apariciones marianas afirmadas por la iglesia, como Lourdes , Fátima y Guadalupe , [300] también son devociones católicas populares. [301]
Sacramentos
La Iglesia Católica enseña que le fueron confiados siete sacramentos que fueron instituidos por Cristo. El número y la naturaleza de los sacramentos fueron definidos por varios concilios ecuménicos , más recientemente el Concilio de Trento. [302] [nota 10] Estos son el Bautismo , la Confirmación , la Eucaristía , la Penitencia , la Unción de los Enfermos (antes llamada Extremaunción, uno de los " Últimos Ritos "), el Orden Sagrado y el Santo Matrimonio . Los sacramentos son rituales visibles que los católicos ven como signos de la presencia de Dios y canales efectivos de la gracia de Dios para todos aquellos que los reciben con la disposición adecuada ( ex opere operato ). [303] El Catecismo de la Iglesia Católica clasifica los sacramentos en tres grupos, los "sacramentos de iniciación cristiana", "sacramentos de curación" y "sacramentos al servicio de la comunión y la misión de los fieles". Estos grupos reflejan ampliamente las etapas de la vida natural y espiritual de las personas a las que cada sacramento está destinado a servir. [304]
Las liturgias de los sacramentos son fundamentales para la misión de la iglesia. Según el Catecismo :
En la liturgia de la Nueva Alianza toda acción litúrgica, especialmente la celebración de la Eucaristía y los sacramentos, es un encuentro entre Cristo y la Iglesia. La asamblea litúrgica deriva su unidad de la "comunión del Espíritu Santo" que reúne a los hijos de Dios en el único Cuerpo de Cristo. Esta asamblea trasciende las afinidades raciales, culturales, sociales, de hecho, todas las humanas. [305]
Según la doctrina de la iglesia, los sacramentos de la iglesia requieren la forma, la materia y la intención adecuadas para ser celebrados válidamente. [306] Además, las leyes canónicas tanto para la Iglesia latina como para las iglesias católicas orientales rigen quién puede celebrar lícitamente ciertos sacramentos, así como reglas estrictas sobre quién puede recibir los sacramentos. [307] En particular, debido a que la Iglesia enseña que Cristo está presente en la Eucaristía, [308] aquellos que son conscientes de estar en estado de pecado mortal tienen prohibido recibir el sacramento hasta que no hayan recibido la absolución mediante el sacramento de la Reconciliación (Penitencia ). [309] Los católicos normalmente están obligados a abstenerse de comer durante al menos una hora antes de recibir el sacramento. [309] También se prohíbe ordinariamente a los no católicos recibir la Eucaristía. [307] [310]
Los católicos, incluso si están en peligro de muerte y no pueden acercarse a un ministro católico, no pueden pedir los sacramentos de la Eucaristía, la penitencia o la unción de los enfermos de alguien, como un ministro protestante, que no se sepa que sea válidamente ordenado de acuerdo con la enseñanza católica sobre la ordenación. [311] [312] Asimismo, incluso en situaciones de necesidad grave y apremiante, los ministros católicos no pueden administrar estos sacramentos a quienes no manifiestan la fe católica en el sacramento. En relación con las iglesias del cristianismo oriental que no están en comunión con la Santa Sede, la Iglesia Católica es menos restrictiva, declarando que "una cierta comunión in sacris , y por lo tanto en la Eucaristía, dadas las circunstancias adecuadas y la aprobación de la autoridad de la Iglesia, no es simplemente posible, pero se anima ". [313]
Sacramentos de iniciación
Bautismo
Según lo visto por la Iglesia Católica, el Bautismo es el primero de los tres sacramentos de iniciación como cristiano. [314] Lava todos los pecados, tanto el pecado original como los pecados personales actuales. [315] Hace que una persona sea miembro de la iglesia. [316] Como don gratuito de Dios que no requiere ningún mérito por parte del bautizado, se confiere incluso a los niños , [317] que, aunque no tienen pecados personales, lo necesitan a causa del pecado original. [318] Si un niño recién nacido está en peligro de muerte, cualquier persona, ya sea un médico, una enfermera o un padre, puede bautizar al niño. [319] El bautismo marca a la persona de forma permanente y no puede repetirse. [320] La Iglesia Católica reconoce como válidos los bautismos conferidos incluso por personas que no son católicas o cristianas, siempre que tengan la intención de bautizar ("hacer lo que hace la Iglesia cuando bautiza") y que utilicen la fórmula bautismal trinitaria . [321]
Confirmación
La Iglesia Católica considera que el sacramento de la confirmación es un requisito para completar la gracia dada en el bautismo. [322] Cuando los adultos son bautizados, la confirmación normalmente se da inmediatamente después, [323] una práctica que se sigue incluso con los recién bautizados en las iglesias católicas orientales. [324] En Occidente, la confirmación de los niños se retrasa hasta que tienen la edad suficiente para comprender o según el criterio del obispo. [325] En el cristianismo occidental, particularmente en el catolicismo, el sacramento se llama confirmación , porque confirma y fortalece la gracia del bautismo; en las Iglesias orientales se le llama crismación , porque el rito esencial es la unción de la persona con el crisma , [326] una mezcla de aceite de oliva y alguna sustancia perfumada, generalmente bálsamo , bendecida por un obispo. [326] [327] Quienes reciben la confirmación deben encontrarse en estado de gracia, lo que para los que han alcanzado la edad de la razón significa que primero deben ser purificados espiritualmente por el sacramento de la Penitencia; también deben tener la intención de recibir el sacramento y estar preparados para demostrar en su vida que son cristianos. [328]
eucaristía
Para los católicos, la Eucaristía es el sacramento que completa la iniciación cristiana. Se describe como "la fuente y cumbre de la vida cristiana". [329] La ceremonia en la que un católico recibe por primera vez la Eucaristía se conoce como Primera Comunión . [330]
La celebración eucarística, también llamada Misa o Divina liturgia , incluye oraciones y lecturas bíblicas, así como una ofrenda de pan y vino, que son llevados al altar y consagrados por el sacerdote para convertirse en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. un cambio llamado transubstanciación . [331] [nota 11] Las palabras de consagración reflejan las palabras pronunciadas por Jesús durante la Última Cena , donde Cristo ofreció su cuerpo y sangre a sus Apóstoles la noche antes de su crucifixión. El sacramento re-presenta (hace presente) el sacrificio de Jesús en la cruz, [332] y lo perpetúa. La muerte y resurrección de Cristo dan gracia a través del sacramento que une a los fieles con Cristo y entre sí, remite el pecado venial y ayuda a no cometer pecado moral (aunque el pecado mortal en sí es perdonado mediante el sacramento de la penitencia). [333]
Sacramentos de curación
Los dos sacramentos de curación son el Sacramento de la Penitencia y la Unción de los Enfermos .
Penitencia
El Sacramento de la Penitencia (también llamado Reconciliación, Perdón, Confesión y Conversión [334] ) existe para la conversión de aquellos que, después del bautismo, se separan de Cristo por el pecado. [335] Son esenciales para este sacramento los actos tanto del pecador (examen de conciencia, contrición con la determinación de no volver a pecar, confesión al sacerdote y realización de algún acto para reparar el daño causado por el pecado) como del sacerdote ( determinación del acto de reparación a realizar y absolución ). [336] Los pecados graves (pecados mortales ) deben confesarse al menos una vez al año y siempre antes de recibir la Sagrada Comunión, aunque también se recomienda la confesión de los pecados veniales . [337] El sacerdote está obligado, bajo las más severas penas, a mantener el " sello de la confesión ", el secreto absoluto sobre los pecados que le sean revelados en la confesión. [338]
Unción de los enfermos
Mientras que el crisma se usa solo para los tres sacramentos que no se pueden repetir, un sacerdote u obispo usa un aceite diferente para bendecir a un católico que, debido a una enfermedad o vejez, ha comenzado a estar en peligro de muerte. [339] Se cree que este sacramento, conocido como Unción de los enfermos, da consuelo, paz, valor y, si el enfermo no puede confesarse, hasta el perdón de los pecados. [340]
El sacramento también se conoce como Unción , y en el pasado como Extremaunción , y es uno de los tres sacramentos que constituyen los últimos ritos , junto con la Penitencia y el Viático (Eucaristía). [341]
Sacramentos al servicio de la comunión
Según el Catecismo, hay dos sacramentos de comunión dirigidos a la salvación de los demás: el sacerdocio y el matrimonio. [342] Dentro de la vocación general de ser cristiano, estos dos sacramentos "consagran a una misión o vocación específica entre el pueblo de Dios. Los hombres reciben las órdenes sagradas para alimentar a la Iglesia con la palabra y la gracia . Los esposos se casan para que su amor pueda estar fortalecidos para cumplir con los deberes de su estado ". [343]
ordenes Sagradas
El sacramento de las órdenes sagradas consagra y delega a algunos cristianos para que sirvan a todo el cuerpo como miembros de tres grados u órdenes: episcopado (obispos), presbiterio (sacerdotes) y diaconado (diáconos). [344] [345] La iglesia ha definido reglas sobre quién puede ser ordenado en el clero . En la Iglesia latina, el sacerdocio está generalmente restringido a los hombres célibes, y el episcopado siempre está restringido a los hombres célibes. [346] Los hombres que ya están casados pueden ser ordenados en ciertas iglesias católicas orientales en la mayoría de los países, [347] y los ordinariatos personales y pueden convertirse en diáconos incluso en la Iglesia occidental [348] [349] (ver Matrimonio clerical ). Pero después de convertirse en sacerdote católico, un hombre no puede casarse (ver Celibato clerical ) a menos que esté formalmente laicizado.
Todo el clero, ya sean diáconos, sacerdotes u obispos, puede predicar, enseñar, bautizar, presenciar matrimonios y llevar a cabo liturgias funerarias. [350] Sólo los obispos y sacerdotes pueden administrar los sacramentos de la Eucaristía, la Reconciliación (Penitencia) y la Unción de los Enfermos. [351] [352] Sólo los obispos pueden administrar el sacramento del Orden Sagrado, que ordena a alguien al clero. [353]
Matrimonio
La Iglesia Católica enseña que el matrimonio es un vínculo social y espiritual entre un hombre y una mujer, ordenado al bien de los esposos y la procreación de los hijos; según las enseñanzas católicas sobre la moral sexual , es el único contexto apropiado para la actividad sexual. Un matrimonio católico, o cualquier matrimonio entre personas bautizadas de cualquier denominación cristiana, se considera un sacramento. Un matrimonio sacramental, una vez consumado, no puede disolverse excepto por la muerte. [354] [nota 12] La iglesia reconoce ciertas condiciones , como la libertad de consentimiento, como se requiere para que cualquier matrimonio sea válido; Además, la iglesia establece reglas y normas específicas, conocidas como forma canónica , que los católicos deben seguir. [357]
La iglesia no reconoce que el divorcio pone fin a un matrimonio válido y permite el divorcio reconocido por el estado solo como un medio para proteger la propiedad y el bienestar de los cónyuges y los hijos. Sin embargo, la consideración de casos particulares por el tribunal eclesiástico competente puede conducir a la declaración de nulidad de un matrimonio, una declaración que generalmente se conoce como anulación . No se permite volver a casarse después de un divorcio a menos que el matrimonio anterior haya sido declarado inválido. [358]
Liturgia
Entre las 24 iglesias autónomas ( sui iuris ), existen numerosas tradiciones litúrgicas y de otro tipo, llamadas ritos, que reflejan la diversidad histórica y cultural en lugar de las diferencias de creencias. [359] En la definición del Código de Cánones de las Iglesias Orientales , "un rito es el patrimonio, la cultura y las circunstancias litúrgicas, teológicas, espirituales y disciplinarias de la historia de un pueblo distinto, según el cual su propia manera de vivir la fe se manifiesta en cada Iglesia sui iuris ". [360]
La liturgia del sacramento de la Eucaristía , llamada Misa en Occidente y Divina Liturgia u otros nombres en Oriente, es la liturgia principal de la Iglesia Católica. [361] Esto se debe a que se considera el sacrificio propiciatorio del mismo Cristo. [362] Su forma más utilizada es la del Rito Romano promulgado por Pablo VI en 1969 y revisado por el Papa Juan Pablo II en 2002. En ciertas circunstancias, la forma de 1962 del Rito Romano permanece autorizada en la Iglesia Latina. Las iglesias católicas orientales tienen sus propios ritos. Las liturgias de la Eucaristía y los demás sacramentos varían de un rito a otro, reflejando diferentes énfasis teológicos.
Ritos occidentales
El Rito Romano es el rito de adoración más común utilizado por la Iglesia Católica. Su uso se encuentra en todo el mundo, se originó en Roma y se extendió por toda Europa, influyendo y eventualmente suplantando los ritos locales. [363] La forma ordinaria actual de la misa en el rito romano, que se encuentra en las ediciones posteriores a 1969 del Misal Romano , generalmente se celebra en la lengua vernácula local , utilizando una traducción oficialmente aprobada del texto original en latín . En el recuadro se puede encontrar un resumen de sus principales elementos litúrgicos.
En 2007, el Papa Benedicto XVI afirmó la licitud del uso continuado del Misal Romano de 1962 como una "forma extraordinaria" ( forma extraordinaria ) del Rito Romano, hablando de él también como un usus antiquior ("uso más antiguo"), y emitiendo nuevas normas más permisivas para su empleo. [364] Una instrucción emitida cuatro años después hablaba de las dos formas o usos del rito romano aprobados por el Papa como forma ordinaria y forma extraordinaria ("la forma ordinaria " y "la forma extraordinaria "). [365]
La edición de 1962 del Misal Romano, publicada unos meses antes de la apertura del Concilio Vaticano II , fue la última que presentó la Misa como estandarizada en 1570 por el Papa Pío V a petición del Concilio de Trento y que por lo tanto se conoce como la Tridentina. Misa. [308] El Misal Romano del Papa Pío V fue sometido a revisiones menores por el Papa Clemente VIII en 1604, el Papa Urbano VIII en 1634, el Papa Pío X en 1911, el Papa Pío XII en 1955 y el Papa Juan XXIII en 1962. Cada edición sucesiva era la forma ordinaria de la Misa de Rito Romano hasta que fue reemplazada por una edición posterior. Cuando la edición de 1962 fue reemplazada por la de Pablo VI, promulgada en 1969, su uso continuado requirió al principio el permiso de los obispos; [366] pero el motu proprio Summorum Pontificum de 2007 del Papa Benedicto XVI permitió su libre uso para la Misa celebrada sin una congregación y autorizó a los párrocos a permitir, bajo ciertas condiciones, su uso incluso en las Misas públicas. Salvo las lecturas bíblicas, que el Papa Benedicto permitió que se proclamaran en lengua vernácula, se celebra exclusivamente en latín litúrgico . [367]
Desde 2014, el clero en los pequeños ordinariatos personales establecidos para grupos de ex anglicanos bajo los términos del documento de 2009 Anglicanorum Coetibus [368] puede usar una variación del Rito Romano llamado "Adoración Divina" o, menos formalmente, "Ordinariato Use ", [369] que incorpora elementos de la liturgia y tradiciones anglicanas , [nota 13] una adaptación protestada por los líderes anglicanos.
En la Arquidiócesis de Milán , con alrededor de cinco millones de católicos, la mayor de Europa, [370] la misa se celebra según el rito ambrosiano . Otros ritos de la Iglesia latina incluyen el mozárabe [371] y los de algunos institutos religiosos. [372] Estos ritos litúrgicos tienen una antigüedad de al menos 200 años antes de 1570, fecha del Quo primum del Papa Pío V , por lo que se les permitió continuar. [373]
Ritos orientales
Las iglesias católicas orientales comparten un patrimonio común y ritos litúrgicos como sus contrapartes, incluidas las iglesias ortodoxas orientales y otras iglesias cristianas orientales que ya no están en comunión con la Santa Sede. Estos incluyen iglesias que se desarrollaron históricamente en Rusia, el Cáucaso, los Balcanes, el noreste de África, la India y el Medio Oriente. Las Iglesias orientales católicas son grupos de fieles que nunca han estado fuera de la comunión con la Santa Sede o que han restablecido la comunión con ella a costa de romper la comunión con sus asociados de la misma tradición. [374]
Los ritos utilizados por las Iglesias orientales católicas incluyen el rito bizantino , en sus variedades antioqueña, griega y eslava; el rito alejandrino ; el rito siríaco ; el rito armenio ; el rito maronita y el rito caldeo . Las Iglesias orientales católicas tienen autonomía para establecer los detalles de sus formas litúrgicas y de culto, dentro de ciertos límites para proteger la "observancia precisa" de su tradición litúrgica. [375] En el pasado, algunos de los ritos utilizados por las Iglesias orientales católicas estaban sujetos a cierto grado de latinización litúrgica . Sin embargo, en los últimos años las Iglesias orientales católicas han vuelto a las prácticas tradicionales orientales de acuerdo con el decreto Orientalium Ecclesiarum del Vaticano II . [376] Cada iglesia tiene su propio calendario litúrgico . [377]
Problemas sociales y culturales
Doctrina social católica
La doctrina social católica , que refleja la preocupación que Jesús mostró por los empobrecidos, pone un gran énfasis en las obras corporales de misericordia y las obras espirituales de misericordia , es decir, el apoyo y la preocupación por los enfermos, los pobres y los afligidos. [378] [379] La enseñanza de la Iglesia pide una opción preferencial por los pobres, mientras que el derecho canónico prescribe que "los fieles cristianos están también obligados a promover la justicia social y, atentos al precepto del Señor, a ayudar a los pobres". [380] Se considera ampliamente que sus cimientos fueron sentados por la carta encíclica Rerum novarum de 1891 del Papa León XIII, que defiende los derechos y la dignidad del trabajo y el derecho de los trabajadores a formar sindicatos.
La enseñanza católica con respecto a la sexualidad exige una práctica de castidad , con un enfoque en mantener la integridad espiritual y corporal de la persona humana. El matrimonio se considera el único contexto apropiado para la actividad sexual. [381] Las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad se han convertido en un tema de creciente controversia, especialmente después del cierre del Concilio Vaticano II, debido al cambio de actitudes culturales en el mundo occidental descrito como la revolución sexual .
La iglesia también ha abordado la mayordomía del medio ambiente natural y su relación con otras enseñanzas sociales y teológicas. En el documento Laudato si ' , de 24 de mayo de 2015, el Papa Francisco critica el consumismo y el desarrollo irresponsable , y lamenta la degradación ambiental y el calentamiento global . [382] El Papa expresó su preocupación de que el calentamiento del planeta sea un síntoma de un problema mayor: la indiferencia del mundo desarrollado ante la destrucción del planeta mientras los humanos buscan ganancias económicas a corto plazo. [383]
Servicios sociales
La Iglesia Católica es el mayor proveedor no gubernamental de educación y servicios médicos del mundo. [20] En 2010, el Pontificio Consejo para la Asistencia Pastoral de los Trabajadores de la Salud de la Iglesia Católica dijo que la iglesia administra el 26% de las instalaciones de atención médica en el mundo, incluidos hospitales, clínicas, orfanatos, farmacias y centros para personas con lepra. [384]
La iglesia siempre ha estado involucrada en la educación, desde la fundación de las primeras universidades de Europa. Dirige y patrocina miles de escuelas primarias y secundarias, colegios y universidades en todo el mundo [385] [386] y opera el sistema escolar no gubernamental más grande del mundo. [387]
Los institutos religiosos para mujeres han desempeñado un papel particularmente destacado en la prestación de servicios de salud y educación, [388] como con órdenes como las Hermanas de la Misericordia , las Hermanitas de los Pobres , las Misioneras de la Caridad, las Hermanas de San José de el Sagrado Corazón , las Hermanas del Santísimo Sacramento y las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . [389] La monja católica Madre Teresa de Calcuta, India , fundadora de las Misioneras de la Caridad, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1979 por su labor humanitaria entre los pobres de la India. [390] El obispo Carlos Filipe Ximenes Belo ganó el mismo premio en 1996 por "trabajar hacia una solución justa y pacífica del conflicto en Timor Oriental ". [391]
La iglesia también participa activamente en la ayuda y el desarrollo internacional a través de organizaciones como Catholic Relief Services , Caritas International , Aid to the Church in Need , grupos de defensa de los refugiados como el Servicio Jesuita a Refugiados y grupos de ayuda comunitaria como la Sociedad de San Vicente de Paúl. . [392]
Moralidad sexual
La Iglesia Católica llama a todos los miembros a practicar la castidad de acuerdo con su estado de vida. La castidad incluye templanza , autodominio , crecimiento personal y cultural y gracia divina . Requiere abstenerse de la lujuria , la masturbación , la fornicación , la pornografía , la prostitución y la violación . La castidad para los que no están casados requiere vivir en continencia , absteniéndose de la actividad sexual; los casados están llamados a la castidad conyugal. [393]
En la enseñanza de la iglesia, la actividad sexual está reservada a las parejas casadas, ya sea en un matrimonio sacramental entre cristianos o en un matrimonio natural donde uno o ambos cónyuges no están bautizados. Incluso en las relaciones románticas, en particular en el compromiso matrimonial , los cónyuges están llamados a practicar la continencia para poner a prueba el respeto mutuo y la fidelidad. [394] La castidad en el matrimonio requiere, en particular, la fidelidad conyugal y la protección de la fecundidad del matrimonio. La pareja debe fomentar la confianza y la honestidad, así como la intimidad física y espiritual. La actividad sexual debe estar siempre abierta a la posibilidad de la vida; [395] la iglesia llama a esto el significado procreador. Asimismo, debe unir siempre a una pareja en el amor; la iglesia llama a esto el significado unitivo. [396]
La anticoncepción y otras prácticas sexuales determinadas no están permitidas, aunque se permiten los métodos de planificación familiar natural para proporcionar un intervalo saludable entre los nacimientos o para posponer a los hijos por una razón justa. [397] dijo Francisco en 2015 que él está preocupado de que la iglesia ha crecido "obsesionado" con temas como el aborto , el matrimonio entre personas del mismo sexo y la anticoncepción y ha criticado a la Iglesia Católica para colocar el dogma antes de amor , y para dar prioridad a las doctrinas morales sobre ayudando a los pobres y marginados. [398] [399]
Divorcio y declaraciones de nulidad
El derecho canónico no prevé el divorcio entre personas bautizadas, ya que un matrimonio sacramental válido y consumado se considera un vínculo de por vida. [400] Sin embargo, se puede otorgar una declaración de nulidad cuando se demuestre que las condiciones esenciales para contraer un matrimonio válido estuvieron ausentes desde el inicio, es decir, que el matrimonio no fue válido por algún impedimento. Una declaración de nulidad, comúnmente llamada anulación, es un juicio de parte de un tribunal eclesiástico que determina que un matrimonio fue intentado inválidamente. [401] Además, los matrimonios entre personas no bautizadas pueden disolverse con el permiso papal en determinadas situaciones, como el deseo de casarse con un católico, bajo el privilegio paulino o petrino . [355] [356] El intento de volver a casarse tras un divorcio sin una declaración de nulidad coloca "al cónyuge vuelto a casar ... en una situación de adulterio público y permanente". Un cónyuge inocente que vive en continencia después del divorcio, o las parejas que viven en continencia después de un divorcio civil por una causa grave, no pecan. [402]
En todo el mundo, los tribunales diocesanos completaron más de 49000 casos de nulidad de matrimonio en 2006. Durante los últimos 30 años, entre el 55 y el 70% de las anulaciones se han producido en los Estados Unidos. El crecimiento de las anulaciones ha sido sustancial; en los Estados Unidos, se anularon 27.000 matrimonios en 2006, en comparación con 338 en 1968. Sin embargo, aproximadamente 200.000 católicos casados en los Estados Unidos se divorcian cada año; 10 millones en total a partir de 2006[actualizar]. [403] [nota 14] El divorcio está aumentando en algunos países predominantemente católicos de Europa. [405] En algunos países predominantemente católicos, solo en los últimos años se introdujo el divorcio (por ejemplo, Italia (1970), Portugal (1975), Brasil (1977), España (1981), Irlanda (1996), Chile (2004) y Malta (2011), mientras que Filipinas y la Ciudad del Vaticano no tienen ningún procedimiento de divorcio ( Filipinas , sin embargo, permite el divorcio para los musulmanes).
Anticoncepción
La iglesia enseña que las relaciones sexuales sólo debe tener lugar entre un hombre y una mujer que están casados entre sí, y debe entenderse sin el uso de anticonceptivos o la anticoncepción . En su encíclica Humanae vitae [406] (1968), el Papa Pablo VI rechazó firmemente toda anticoncepción, contradiciendo así a los disidentes de la Iglesia que veían la píldora anticonceptiva como un método anticonceptivo éticamente justificable, aunque permitió la regulación de los nacimientos por medio de planificación familiar natural. Esta enseñanza fue continuada especialmente por Juan Pablo II en su encíclica Evangelium Vitae , donde aclaró la posición de la iglesia sobre la anticoncepción, el aborto y la eutanasia condenándolos como parte de una "cultura de la muerte" y pidiendo en cambio una " cultura de la vida ". [407]
Muchos católicos occidentales han expresado un desacuerdo significativo con la enseñanza de la iglesia sobre la anticoncepción. [408] Catholics for Choice , un grupo de cabildeo político que no está asociado con la Iglesia Católica, declaró en 1998 que el 96% de las mujeres católicas estadounidenses habían usado anticonceptivos en algún momento de sus vidas y que el 72% de los católicos creía que uno podría ser un buen católico sin obedecer las enseñanzas de la iglesia sobre el control de la natalidad. [409] El uso de métodos naturales de planificación familiar entre los católicos estadounidenses supuestamente es bajo, aunque el número no puede conocerse con certeza. [nota 15] Dado que los proveedores de servicios de salud católicos se encuentran entre los mayores proveedores de servicios para pacientes con VIH / SIDA en todo el mundo, existe una controversia significativa dentro y fuera de la iglesia con respecto al uso de condones como un medio para limitar nuevas infecciones, ya que el uso de condones constituye normalmente uso de anticonceptivos prohibido. [412]
Del mismo modo, la Iglesia Católica se opone a la inseminación artificial independientemente de que sea homóloga (del marido) o heteróloga (de un donante ) y a la fecundación in vitro (FIV), diciendo que el proceso artificial sustituye al amor y el acto conyugal entre marido y mujer. . [413] Además, se opone a la FIV porque podría provocar la eliminación de embriones; Los católicos creen que un embrión es un individuo con un alma que debe ser tratado como tal. [414] Por esta razón, la Iglesia también se opone al aborto . [415]
Homosexualidad
La Iglesia Católica también enseña que los "actos homosexuales" son "contrarios a la ley natural", "actos de depravación grave" y "bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados", pero que las personas que experimentan tendencias homosexuales deben recibir respeto y dignidad. [416] Según el Catecismo de la Iglesia Católica ,
El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es despreciable. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Debe evitarse todo signo de discriminación injusta en su relación ... Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseñan la libertad interior, a veces por el apoyo de la amistad desinteresada, por la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse paulatina y decididamente a la perfección cristiana. [416]
Esta parte del Catecismo fue citada por el Papa Francisco en una entrevista de prensa de 2013 en la que comentó, cuando se le preguntó sobre un individuo:
Creo que cuando te encuentras con una persona como esta [la persona por la que se le preguntó], debes hacer una distinción entre el hecho de que una persona sea gay y el hecho de ser un lobby, porque los lobbies, no todos son buenos. Eso es malo. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlos? [417]
Este comentario y otros hechos en la misma entrevista fueron vistos como un cambio en el tono, pero no en la esencia de la enseñanza de la iglesia, [418] que incluye la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo . [419] Ciertos grupos católicos disidentes se oponen a la posición de la Iglesia católica y buscan cambiarla. [420]
Sagradas órdenes y mujeres
Los religiosos y religiosas se dedican a una variedad de ocupaciones, desde la oración contemplativa hasta la enseñanza, la atención médica y el trabajo como misioneros. [388] [421] Si bien las órdenes sagradas están reservadas para los hombres, las mujeres católicas han desempeñado diversos roles en la vida de la iglesia, con los institutos religiosos proporcionando un espacio formal para su participación y los conventos proporcionando espacios para su autogobierno, oración e influencia. a través de muchos siglos. Las hermanas y monjas religiosas han estado ampliamente involucradas en el desarrollo y el funcionamiento de las redes mundiales de servicios de salud y educación de la iglesia. [422]
Los esfuerzos en apoyo de la ordenación de mujeres al sacerdocio dieron lugar a varios fallos de la Curia romana o de los papas en contra de la propuesta, como en la Declaración sobre la Admisión de Mujeres al Sacerdocio Ministerial (1976), Mulieris Dignitatem (1988) y Ordinatio sacerdotalis (1994). Según la última sentencia, encontrada en Ordinatio sacerdotalis , el Papa Juan Pablo II afirmó que la Iglesia católica "no se considera autorizada para admitir mujeres en la ordenación sacerdotal". [423] Desafiando estos fallos, grupos de oposición como las sacerdotisas católicas romanas han realizado ceremonias que afirman como ordenaciones sacramentales (con, según se dice, un obispo católico ordenante en los primeros casos) que, según el derecho canónico , son ilícitas e inválidas y consideradas meras simulaciones [424] del sacramento de la ordenación. [425] [nota 16] La Congregación para la Doctrina de la Fe respondió emitiendo una declaración en la que aclaraba que todos los obispos católicos involucrados en las ceremonias de ordenación de mujeres, así como las mujeres mismas si fueran católicas, recibirían automáticamente la pena de excomunión. ( latae sententiae , literalmente "con la sentencia ya aplicada", es decir, automáticamente), citando el canon 1378 del derecho canónico y otras leyes eclesiásticas. [426]
Casos de abuso sexual
Desde la década de 1990, el tema del abuso sexual de menores por parte del clero católico y otros miembros de la iglesia se ha convertido en tema de litigio civil, enjuiciamiento penal, cobertura de los medios y debate público en países de todo el mundo . La Iglesia Católica ha sido criticada por su manejo de las denuncias de abuso cuando se supo que algunos obispos habían protegido a sacerdotes acusados, transfiriéndolos a otras asignaciones pastorales donde algunos continuaban cometiendo delitos sexuales.
En respuesta al escándalo, se establecieron procedimientos formales para ayudar a prevenir el abuso, alentar la denuncia de cualquier abuso que ocurra y para manejar dichos informes con prontitud, aunque los grupos que representan a las víctimas han cuestionado su efectividad. [427] En 2014, el Papa Francisco instituyó la Comisión Pontificia para la Protección de Menores para la salvaguardia de los menores. [428]
Ver también
- Anticatolicismo
- Catecismo de la Iglesia católica
- Iglesia católica por país
- Espiritualidad católica
- Crítica a la Iglesia católica
- Glosario de la Iglesia católica
- Lista de institutos religiosos católicos
- Listas de católicos
- Papel del cristianismo en la civilización
Notas
- ↑ Si bien la Iglesia Católica se considera la continuación auténtica de la comunidad cristiana fundada por Jesucristo, enseña que otras iglesias y comunidades cristianas pueden estar en una comunión imperfecta con la Iglesia Católica. [12] [13]
- ↑ Cita de San Ignacio a los Smyrnaeans ( c. 110 DC ): "Dondequiera que aparezca el obispo, que esté la gente, así como donde Jesús puede estar, está la Iglesia universal [como kathol]". [24]
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Con respecto a Pedro como el primer obispo de Roma, "no es, sin embargo, difícil mostrar que el hecho de su obispado [de Pedro] está tan bien atestiguado como para ser históricamente cierto. Al considerar este punto, será bueno comenzar con siglo III, cuando las referencias a ella se vuelven frecuentes y se desarrollan hacia atrás desde este punto. A mediados del siglo III, San Cipriano llama expresamente a la sede romana la Cátedra de San Pedro, diciendo que Cornelio ha sucedido a "el lugar de Fabián". que es el lugar de Pedro "(Ef 55: 8; cf. 59:14). Firmiliano de Cesarea advierte que Esteban afirmó decidir la controversia sobre el rebautismo sobre la base de que él tenía la sucesión de Pedro (Cipriano, Ep. 75: 17) .No niega la afirmación; sin embargo, ciertamente, si hubiera podido, lo habría hecho.Así, en 250, el episcopado romano de Pedro fue admitido por los más capaces de conocer la verdad, no solo en Roma sino en las iglesias de África y Asia Menor. En el primer cuarto del siglo (alrededor de 2 20) Tertuliano (De Pud. 21) menciona la afirmación de Calixto de que el poder de Pedro para perdonar pecados había descendido a él de una manera especial. Si la Iglesia Romana hubiera sido fundada simplemente por Pedro y no lo hubiera considerado como su primer obispo, no podría haber fundamento para tal afirmación. Tertuliano, como Firmilian, tenía todos los motivos para negar la afirmación. Además, él mismo había residido en Roma, y habría sido muy consciente si la idea de un episcopado romano de Pedro hubiera sido, como sostienen sus oponentes, una novedad que data de los primeros años del siglo III, suplantando la tradición más antigua. según el cual Pedro y Pablo fueron cofundadores y Linus primer obispo. Aproximadamente en el mismo período, Hipólito (porque Lightfoot seguramente tiene razón al considerar que es el autor de la primera parte del "Catálogo de Liberia" - "Clemente de Roma", 1: 259) incluye a Pedro en la lista de obispos romanos ... " [46] - ↑ Aunque dictaminó que la anticoncepción estaba prohibida, el Papa Pablo VI, sin embargo, consideró que los métodos naturales de planificación familiar eran moralmente permisibles si se usaban con una causa justa.
- ↑ Según la enseñanza católica, Jesucristo es la 'Cabeza invisible' de la Iglesia [184] [185] [186] mientras que el Papa es la 'Cabeza visible'. [187] [188]
- ↑ La última renuncia se produjo el 28 de febrero de 2013, cuando el Papa Benedicto XVI se jubiló, citando mala salud en su avanzada edad. La siguiente renuncia más reciente ocurrió en 1415, como parte de laresolución del Concilio de Constanza sobre el papado de Aviñón . [196]
- ↑ En 1992, el Vaticano aclaró que el Código de Derecho Canónico de 1983 eliminó el requisito de que los monaguillos fueran hombres; el permiso para utilizar monaguillos femeninos dentro de una diócesis queda a discreción del obispo. [233]
- ↑ Otros concilios que abordaron los sacramentos incluyen el Segundo Concilio de Lyon (1274); Concilio de Florencia (1439); así como el Concilio de Trento (1547) [302]
- ^ Para un resumen de la liturgia eucarística en el rito romano, vea la barra lateral en "Adoración y liturgia".
- ^ Los matrimonios que involucran a personas no bautizadas se consideran válidos, pero no sacramentales. Si bien los matrimonios sacramentales son insolubles, los matrimonios no sacramentales pueden disolverse en ciertas situaciones, como el deseo de casarse con un católico, bajo el privilegio paulino o petrino . [355] [356]
- ↑ La variante del Culto Divino del Rito Romano difiere de la variante de "Uso Anglicano", que se introdujo en 1980 para las pocas parroquias de los Estados Unidos establecidas de acuerdo con una disposición pastoral para ex miembros de la Iglesia Episcopal (la rama estadounidense de la Iglesia Anglicana Comunión). Ambos utilizan tradiciones litúrgicas anglicanas adaptadas para su uso dentro de la Iglesia Católica.
- ^ Con respecto al divorcio en los Estados Unidos, según el Grupo Barna, entre todos los que se han casado, el 33% se ha divorciado al menos una vez; entre los católicos estadounidenses, el 28% (el estudio no realizó un seguimiento de las anulaciones religiosas). [404]
- ^ Con respecto al uso de la planificación familiar natural , en 2002, el 24% de la población de EE. UU. Se identificaba como católica, [410] pero según un estudio de 2002 de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades , de estadounidenses sexualmente activos que evitaban el embarazo, solo el 1,5% eran utilizando NFP. [411]
- ^ Según las sacerdotisas católicas romanas: "El principal obispo católico romano consagrador que ordenó a nuestras primeras obispas es un obispo con sucesión apostólica dentro de la Iglesia Católica Romana en plena comunión con el Papa". [425]
Referencias
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Por tanto, existe una única Iglesia de Cristo, que subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el Sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él. Las Iglesias que, sin existir en perfecta Koinonia con la Iglesia católica, permanecen unidas a ella mediante los lazos más estrechos, es decir, por la sucesión apostólica y una Eucaristía válida, son verdaderas Iglesias particulares . Por tanto, la Iglesia de Cristo está presente y operativa también en estas Iglesias, aunque carecen de plena comunión con la Iglesia Católica ya que no aceptan la doctrina católica del Primado que, según la voluntad de Dios, el Obispo de Roma objetivamente tiene y ejerce sobre toda la Iglesia. … «Por tanto, a los fieles cristianos no se les permite imaginar que la Iglesia de Cristo no es más que una colección —dividida, pero de alguna manera única— de Iglesias y comunidades eclesiales ; tampoco son libres de sostener que hoy la Iglesia de Cristo no existe realmente en ninguna parte, y debe ser considerada sólo como una meta que todas las Iglesias y comunidades eclesiales deben esforzarse por alcanzar ”.
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