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Etnología de la Península Ibérica c. 200 aC, basado en el mapa del arqueólogo portugués Luís Fraga da Silva  [ Wikidata ]

Los celtíberos eran un grupo de celtas y pueblos celticizados que habitaban el centro-este de la Península Ibérica durante los últimos siglos antes de Cristo. Varios autores clásicos los mencionaron explícitamente como celtas (por ejemplo, Estrabón [1] ). Estas tribus hablaban el idioma celtibérico y lo escribieron adaptando el alfabeto ibérico . [2] Las numerosas inscripciones que se han descubierto, algunas de ellas extensas, han permitido a los estudiosos clasificar la lengua celtíbera como lengua celta, una de las hispano-celtas.(también conocido como celta ibérico) lenguas que se hablaban en la Iberia prerromana y romana temprana. Arqueológicamente, muchos elementos de enlace con celtíberos celtas en Europa Central, pero también muestran grandes diferencias tanto con la cultura de Hallstatt y cultura de La Tène .

No existe un acuerdo completo sobre la definición exacta de celtíberos entre los autores clásicos, ni entre los estudiosos modernos. El río Ebro divide claramente las áreas celtíberas de los pueblos de habla no indoeuropea. [3] En otras direcciones, la demarcación es menos clara. La mayoría de los estudiosos incluyen a los Arevaci , Pellendones , Belli , Titti y Lusones como tribus celtíberas, y ocasionalmente a los Berones , Vaccaei , Carpetani , Olcades o Lobetani . [4]

En 195 a. C., parte de Celtiberia fue conquistada por los romanos , y en el 72 a. C. toda la región pasó a formar parte de la provincia romana de Hispania Citerior . Los celtíberos subyugados libraron una lucha prolongada contra los conquistadores romanos, organizando levantamientos en 195-193, 181-179 , 153-151 y 143-133 . En 105 a. C., los guerreros celtíberos expulsaron a los cimbrios germánicos de España en la Guerra de Cimbrios (113-101 a. C.) y también desempeñaron un papel importante en la Guerra de Sertoria (80-72 a. C.).

Origen del término [ editar ]

El término Celtiberi aparece en los relatos de Diodorus Siculus , [5] Appian [6] y Martial [7] que reconocieron los matrimonios mixtos entre celtas e íberos después de un período de guerra continua, aunque Barry Cunliffe dice que "esto tiene el tono de conjeturas al respecto. " [8] Estrabón acaba de ver a los celtíberos como una rama de los celti . [1] Plinio el Viejo pensó que el hogar original de los celtas en Iberia era el territorio de los celtici.en el suroeste, sobre la base de una identidad de ritos sagrados, lengua y nombres de ciudades. [9]

Historia [ editar ]

Historia temprana [ editar ]

Principales áreas lingüísticas, pueblos y tribus de la Península Ibérica c. 300 a.C., según epigrafía y toponimia, basado en el mapa de Luís Fraga

Estrabón cita la creencia de Éforo de que había celtas en la península ibérica hasta Cádiz . [10] La cultura material de las regiones noroccidentales de la Península Ibérica mostró continuidad desde el final de la Edad del Bronce (c. Siglo IX a. C.) hasta que fue subsumida por la cultura romana (c. Siglo I a. C.). Está asociado con los grupos tribales celtas los gallaecios y los astures. La población practicaba predominantemente la ganadería trashumante , protegida por una élite guerrera, similar a la de otras áreas de la Europa atlántica , centrada en los castros, localmente denominados castros , que controlaban pequeños territorios de pastoreo. [ cita requerida ]Los asentamientos de chozas circulares sobrevivieron hasta la época romana en el norte de Iberia, desde el norte de Portugal , Asturias y Galicia a través de Cantabria y el norte de León hasta el río Ebro . [11]

La presencia celta en Iberia probablemente se remonta al siglo VI a.C., cuando los castros evidenciaron una nueva permanencia con muros de piedra y zanjas protectoras. Los arqueólogos Martín Almagro Gorbea y Alvarado Lorrio reconocen las herramientas de hierro distintivas y la estructura social de la familia extendida de la cultura celtíbera desarrollada como una evolución de la cultura castro arcaica que consideran "protocelta".

Los hallazgos arqueológicos identifican la cultura como continua con la cultura relatada por los escritores clásicos desde finales del siglo III en adelante (Almagro-Gorbea y Lorrio). Sin embargo, el mapa étnico de Celtiberia estaba muy localizado, compuesto por diferentes tribus y naciones del siglo III centradas en los oppida fortificados y que representaban un amplio grado de asimilación local con las culturas autóctonas en una mezcla celta e ibérica.

Territorio de los Celtiberi con posible ubicación de tribus
Bronce celtíbero peroné que representa un guerrero (3ro-2do siglo AC)

El reducto cultural de los celtíberos era la zona norte de la meseta central en los valles altos del Tajo y al este del Duero hasta el río Iberus ( Ebro ), en las modernas provincias de Soria , Guadalajara , Zaragoza y Teruel . Allí, cuando los geógrafos e historiadores griegos y romanos los encontraron, los celtíberos establecidos estaban controlados por una aristocracia militar que se había convertido en una élite hereditaria. La tribu dominante eran los Arevaci , que dominaban a sus vecinos desde poderosos bastiones en Okilis ( Medinaceli) y que unió la larga resistencia celtíbera a Roma. Otros celtíberos fueron los Belli y Titti en el valle de Jalón y los Lusones al este.

Las excavaciones en las fortalezas celtíberas Kontebakom-Bel Botorrita , Sekaisa Segeda , Tiermes [12] complementan el ajuar funerario encontrado en los cementerios celtibéricos, donde las tumbas aristocráticas de los siglos VI al V a. las armas desaparecieron del ajuar funerario, ya sea indicando una mayor urgencia de su distribución entre los combatientes vivos o, como piensan Almagro-Gorbea y Lorrio, la creciente urbanización de la sociedad celtibérica. Muchos oppida celtibéricos tardíos todavía están ocupados por ciudades modernas, lo que inhibe la arqueología.

La orfebrería destaca en los hallazgos arqueológicos celtibéricos, en parte por su carácter indestructible, destacando artículos celtibéricos de usos bélicos, atavíos de caballos y armas de prestigio. La espada de dos filos adoptada por los romanos se usaba anteriormente entre los celtíberos, y el latín lancea , una lanza arrojada, era una palabra hispana, según Varro . La cultura celtibérica fue influenciada cada vez más por Roma en los dos últimos siglos antes de Cristo.

A partir del siglo III, el clan fue reemplazado como unidad política celtibérica básica por el oppidum , una ciudad organizada fortificada con un territorio definido que incluía a los castros como asentamientos subsidiarios. Estos civitates, como los llamaban los historiadores romanos, podían hacer y romper alianzas, como atestiguan los pactos de hospitalidad inscritos que se conservan y las monedas acuñadas. Las antiguas estructuras de clanes perduraron en la formación de los ejércitos celtibéricos, organizados a lo largo de líneas de estructura de clanes, con las consiguientes pérdidas de control estratégico y táctico.

Periodo tardío [ editar ]

Dagas biglobulares celtibéricas
Espadas antenas celtibéricas

Los celtíberos eran la etnia más influyente en Iberia cuando las potencias mediterráneas ( Cartago y Roma ) iniciaron sus conquistas. [ cita requerida ] En 220 a. C., el ejército púnico fue atacado cuando se preparaba para cruzar el río Tajo por una coalición de Vaccei , Carpetani y Olcades . A pesar de estos enfrentamientos, durante la Segunda Guerra Púnica, los celtíberos sirvieron con mayor frecuencia como aliados o mercenarios de Cartago en su conflicto con Roma, y ​​cruzaron los Alpes en las fuerzas mixtas bajo el mando de Aníbal . Bajo Scipio Africanus, los romanos pudieron asegurar alianzas y cambiar las lealtades de muchas tribus celtíberas, utilizando estos guerreros aliados contra las fuerzas cartaginesas y los aliados en España. Después del conflicto, Roma tomó posesión del imperio púnico en España, y algunos celtíberos pronto desafiaron el nuevo poder dominante que se cernía en las fronteras de su territorio. Tiberio Sempronio Graco pasó los años 182 a 179 pacificando a los celtíberos. Graco se jactó de haber destruido más de 300 asentamientos celtibéricos. [13]

En 155 a. C., una incursión en Hispania Ulterior (España más lejana) por parte de los lusitani y la derrota de dos pretores romanos sucesivos animaron a la ciudad de Segeda en Hispania Citerior (España más cercana) a rebelarse. Al año siguiente, se negó a pagar tributo o proporcionar un contingente militar a Roma, sino que formó una confederación con las ciudades vecinas y comenzó la construcción de una muralla defensiva. Quinto Fulvio Nobilior fue enviado contra los celtíberos en 153 a. C., con cerca de 30.000 hombres. Pero el cónsul llegó tarde y fue emboscado poco después, con 6.000 romanos muertos. Un asedio de Numanciavarios días después, donde se habían refugiado los Segedans, no tuvo más éxito. Tres elefantes fueron llevados contra las murallas de la ciudad, pero se asustaron y se volvieron contra los romanos, quienes se retiraron confundidos. Hubo otros contratiempos, y el desventurado Nobilior se vio obligado a retirarse al campamento, donde más hombres sufrieron congelaciones y murieron de frío invernal. Nobilior perdió más de 10,000 hombres en su campaña. [14] En 137 a. C., los celtíberos forzaron la rendición de un ejército consular romano de 20.000 hombres dirigido por Cayo Hostilius Mancinus . [15] En 134 a. C., el cónsul Escipión Emiliano se hizo cargo de las desmoralizadas tropas romanas en España y sitió Numancia .

Grabado del sitio de Numancia

Los campos cercanos fueron devastados y lo que no se usó se quemó. La fortaleza de Numancia fue rodeada con una zanja y una empalizada, detrás de la cual había un muro de tres metros de altura. Se colocaron torres cada treinta metros y se montaron con catapultas y balistas . Para bloquear el río cercano, se colocaron troncos en el agua, amarrados con cuerdas en la orilla. Los cuchillos y puntas de lanza estaban incrustados en la madera, que giraba con la fuerte corriente. Se ordenó a las tribus aliadas que enviaran refuerzos. Incluso Jugurta , quien más tarde se rebelaría contra Roma, fue enviado desde Numidiacon doce elefantes de guerra. Las fuerzas romanas contaban ahora con 60.000 hombres y se dispusieron alrededor de la ciudad sitiada en siete campamentos. Los numantinos, "aunque estaban dispuestos a morir, no se les dio la oportunidad de luchar". [dieciséis]

Hubo varios intentos desesperados por escapar, pero fueron rechazados. Tampoco pudo haber ayuda de los pueblos vecinos. Finalmente, a medida que aumentaba su hambre, se enviaron enviados a Escipión, preguntando si serían tratados con moderación si se rendían, alegando que habían luchado por sus mujeres e hijos, y por la libertad de su país. Pero Escipión solo aceptaría deditio. Al escuchar esta demanda de sumisión absoluta, los numantinos, "que antes eran de temperamento salvaje debido a su libertad absoluta y no estaban acostumbrados a obedecer las órdenes de los demás, y ahora eran más salvajes que nunca y estaban fuera de sí debido a sus dificultades", mataron a sus enemigos. propios embajadores.

Después de ocho meses, la población hambrienta se redujo al canibalismo y, asquerosa y maloliente, se vio obligada a rendirse. Pero, "tal era el amor a la libertad y al valor que existía en esta pequeña ciudad bárbara", relata Appian , que muchos optaron por suicidarse antes que capitular. Las familias se envenenaron, se quemaron armas y se incendió la ciudad sitiada. Sólo había unos 8.000 combatientes cuando comenzó la guerra; la mitad de ese número sobrevivió a la guarnición de Numancia. Solo unos pocos lamentables sobrevivieron para caminar en el triunfo de Escipión. Los demás fueron vendidos como esclavos y la ciudad arrasada, el territorio dividido entre sus vecinos.

Placa de Botorrita : una de las cuatro placas de bronce con inscripciones.

Después de que Numancia fue finalmente tomada y destruida, las influencias culturales romanas aumentaron; este es el período de la placa inscrita de Botorrita más antigua ; placas posteriores, significativamente, están inscritas en latín . La Guerra de Sertoria (80-72 a. C.) marcó la última resistencia formal de las ciudades celtíberas a la dominación romana, que sumergió la cultura celtibérica.

La presencia celtibérica permanece en el mapa de España en cientos de topónimos celtas . La recuperación arqueológica de la cultura celtibérica se inició con las excavaciones de Numancia , publicadas entre 1914 y 1931.

Una unidad romana ejército auxiliar, la Cohors I Celtiberorum, se conoce desde Gran Bretaña, atestiguada por descarga AD segundo siglo diplomas . [17]

Genética [ editar ]

En un estudio genético de marzo de 2019 publicado en Science , se examinaron tres celtíberos enterrados en La Hoya, Salamanca entre 400 a.C. y 195 a.C. [18] Tenían altos niveles de ascendencia del centro - norte de Europa en comparación con las poblaciones no celtas de Iberia. [19] Se descubrió que uno de los machos examinados era portador del haplogrupo paterno I2a1a1a . [20]

Ver también [ editar ]

  • Pueblos prerromanos de la Península Ibérica
  • Gallaeci

Notas [ editar ]

  1. ^ a b Estrabón . Geografía . Libro III Capítulo 4 versículos 5 y 12.
  2. ^ Cremin, Aedeen (2005). "Lengua celtibérica" . En Koch, John (ed.). Cultura celta: una enciclopedia histórica . Volumen I: A – Celti. Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. págs. 363–364. ISBN 978-1-85109-440-0.
  3. ^ Historia Romana, Libro XVIII "Cato zarpó y llegó a España, donde supo que todos los habitantes hasta el Iberus (río Ebro) se habían unido para hacerle la guerra en un cuerpo. Después de organizar su ejército atacó y derrotó y los obligaron a someterse a él, pues temían que de lo contrario podrían perder sus ciudades de un solo golpe. En ese momento no les hizo ningún daño, pero luego, cuando algunos de ellos incurrieron en sus sospechas, los privó a todos de sus armas e hizo que los propios nativos derribaran sus propios muros. Porque envió cartas en todas direcciones con órdenes de que se las entregaran a todos el mismo día; y en estas ordenó al pueblo que arrasara sus muros inmediatamente, amenazando a los desobedientes con la muerte.Los funcionarios al leer las cartas pensaron en cada caso que el mensaje les había sido escrito a ellos solos, y sin tomarse el tiempo para deliberar todos derribaron sus muros. Catón ahora cruzó el Iberus, y aunque no se atrevió a competir con los aliados celtibéricos del enemigo debido a su número, los manejó de manera maravillosa, ahora los persuadió con un regalo de mayor salario para que cambiaran de frente y se unieran a él. , ahora advirtiéndoles que regresen a casa, y algunas veces incluso anunciando una batalla con ellos por un día determinado. El resultado fue que se dividieron en facciones separadas y se volvieron tan temerosos que ya no se atrevieron a pelear con él ".y aunque no se atrevió a competir con los aliados celtibéricos del enemigo debido a su número, sin embargo los manejó de manera maravillosa, ahora los persuadió con un regalo de una paga más alta para que cambiaran de frente y se unieran a él, ahora los amonestaba para que regresaran. casa y, a veces, incluso anunciando una batalla con ellos durante un día determinado. El resultado fue que se dividieron en facciones separadas y se volvieron tan temerosos que ya no se atrevieron a pelear con él ".y aunque no se atrevió a competir con los aliados celtibéricos del enemigo debido a su número, sin embargo los manejó de manera maravillosa, ahora los persuadió con un regalo de una paga más alta para que cambiaran de frente y se unieran a él, ahora los amonestaba para que regresaran. casa y, a veces, incluso anunciando una batalla con ellos durante un día determinado. El resultado fue que se dividieron en facciones separadas y se volvieron tan temerosos que ya no se atrevieron a pelear con él ".
  4. The Celts in Iberia: An Overview, e-Keltoi: Volume 6 https://www4.uwm.edu/celtic/ekeltoi/volumes/vol6/6_4/lorrio_zapatero_6_4.html Archivado el 21 de noviembre de 2015 en Wayback Machine.
  5. Modales y costumbres celtíberas en Diodorus Siculus v. 33–34; Diodoro se basa en textos perdidos de Posidonio .
  6. ^ Apiano de Alejandría, Historia romana .
  7. ^ Bilbilis fue el lugar de nacimiento de Martial .
  8. ^ Cunliffe, Barry (2003). Los celtas: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 52. ISBN 0-19-280418-9.
  9. ^ Sir William Smith (1854), Diccionario de geografía griega y romana , volumen 2, Boston: Little, Brown and Company.
  10. ^ Estrabón (1923). "LacusCurtius • Geografía de Estrabón - Libro IV Capítulo 4" . La geografía de Estrabón; con una traducción al inglés de Horace Leonard Jones . II, libro IV, capítulo 4 (Loeb Classical Library ed.). Londres: Heinemann.
  11. ^ Koch, John , ed. (2005). "Península Ibérica, Celtas en el" . Cultura celta: una enciclopedia histórica . Volumen I: A – Celti. Santa Bárbara, CA: ABL-CLIO. pag. 950. ISBN 978-1-85109-440-0. Consultado el 9 de junio de 2010 .
  12. ^ El sitio de Tiermes Archivado el 12 de enero de 2005 en Wayback Machine , sitio web oficial
  13. ^ Los celtas: de la Edad del Bronce a la Nueva Era . Routledge. 2014. p. 54.
  14. ^ Sertorio y la lucha por España . Pluma y espada. 2013.
  15. ^ Diccionario de guerras . Routledge. 2013. p. 339.
  16. Florus, I.34.13
  17. ^ Guy de la Bédoyère Eagles sobre Britannia: el ejército romano en Gran Bretaña . Stroud: Tempus, 2001 ISBN 0-7524-1923-4 ; pag. 241. 
  18. ^ Olalde y col. 2019 , Materiales suplementarios, p. 9.
  19. ^ Olalde y col. 2019 , pág. 3.
  20. ^ Olalde y col. 2019 , tablas complementarias, tabla 4, fila 91.

Referencias [ editar ]

  • Ángel Montenegro et alii , Historia de España 2 - colonizaciones y formación de los pueblos prerromanos (1200–218 aC) , Editorial Gredos, Madrid (1989) ISBN 84-249-1386-8 
  • Antonio Arribas, The Iberians , Thames & Hudson, Londres (1964)
  • Francisco Burillo Mozota, Los Celtíberos, etnias y estados , Crítica, Barcelona (1998, edición revisada 2007) ISBN 84-7423-891-9 
  • Barry Cunliffe , "Iberia y los celtíberos" en The Ancient Celts , Penguin Books, Londres (1997) ISBN 0-14-025422-6 
  • Alberto J. Lorrio, Los Celtíberos , Universidad Complutense de Madrid, Murcia (1997) ISBN 84-7908-335-2 
  • Alberto J. Lorrio y Gonzalo Ruiz Zapatero, "Los celtas en Iberia: un panorama" en e-Keltoi 6
  • JP Mallory, En busca de los indoeuropeos , Thames & Hudson, Londres (1989) ISBN 0-500-05052-X 
  • Martín-Gil, Jesús; Palacios-Leblé, Gonzalo; Martín-Ramos, Pablo; Martín-Gil, Francisco J. "Análisis de una pasta protectora celtibérica y su posible uso por guerreros Arevaci". E-Keltoi . 5 : 63–76.
  • J. Alberto Arenas Esteban, y Mª Victoria Palacios Tamayo, El origen del mundo celtibérico , Excmº Ayuntamiento de Molina de Aragón (1999) ISBN 84-922929-1-1 
  • Olalde, Iñigo; et al. (15 de marzo de 2019). "La historia genómica de la Península Ibérica durante los últimos 8000 años" . Ciencia . Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . 363 (6432): 1230–1234. Código bibliográfico : 2019Sci ... 363.1230O . doi : 10.1126 / science.aav4040 . PMC  6436108 . PMID  30872528 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Júdice Gamito, Teresa (septiembre de 2005). "Los celtas en Portugal" . E-Keltoi . Centro de Estudios Celtas, Universidad de Wisconsin-Milwaukee. 6: Los celtas en la Península Ibérica : 571–605. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2017 . Consultado el 5 de julio de 2016 .
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  • James Grout: The Celtiberian War , parte de la Encyclopædia Romana
  • Mapa detallado de los pueblos prerromanos de Iberia (alrededor del 200 a. C.)
  • Tirado, Jesús Bermejo (2018). "Patrones domésticos de consumo de vajilla en la Celtiberia romana" . Arqueología de Internet . 50 .