 Se indica la extensión de las culturas Swat y Cemetery H; Geografía del Rigveda, con nombres de ríos Rigvedic | |
| Rango geográfico | India del norte |
|---|---|
| Período | Edad de Bronce |
| fechas | C. 1900-1300 a. C. |
| Tipo de sitio | Harappa |
| Sitios principales | Harappa Bhagwanpura |
| Caracteristicas | Extensa cremación metalúrgica de cobre de restos humanos |
| Seguido por | Cultura de la vajilla gris pintada |
Parte de una serie sobre el |
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| Historia de la India |
| Esquema de la historia del sur de Asia |
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La cultura del cementerio H fue una cultura de la Edad del Bronce en la región de Punjab en la parte norte del subcontinente indio , desde aproximadamente 1900 a. C. hasta aproximadamente 1300 a. C. Se considera como una forma regional de la fase tardía de la civilización Harappa (Valle del Indo) (junto con la cultura Jhukar de Sindh y la cultura Rangpur de Gujarat), pero también como la manifestación de una primera ola de migraciones indo-arias, anterior a la migraciones del pueblo proto-Rig Vedic.
Orígenes [ editar ]
La cultura del cementerio H se encontraba en y alrededor de la región de Punjab en la actual India y Pakistán . Lleva el nombre de un cementerio que se encuentra en el "área H" en Harappa . Los restos de la cultura se han fechado desde aproximadamente 1900 a. C. hasta aproximadamente 1300 a. C.
Según Rafique Mughal, la cultura del cementerio H se desarrolló en la parte norte de la civilización del valle del Indo alrededor del 1700 a. C., siendo parte de la fase Punjab, [1] una de las tres fases culturales que se desarrollaron en la era de la localización o "fase Harappa tardía "de la tradición del valle del Indo . [2] [3] Según Kenoyer , la cultura del Cementerio H "sólo puede reflejar un cambio en el enfoque de la organización del asentamiento de lo que era el patrón de la fase Harappa anterior y no la discontinuidad cultural, la decadencia urbana, los extraterrestres invasores o el sitio abandono, todos los cuales han sido sugeridos en el pasado ". [4]Según Kennedy y Mallory & Adams, la cultura del cementerio H también "muestra claras afinidades biológicas" con la población anterior de Harappa. [5] [6]
Algunos rasgos de la cultura del cementerio H se han asociado con la cultura Swat , que se ha considerado una prueba del movimiento indo-ario hacia el subcontinente indio. [7] Según Parpola, la cultura del cementerio H representa una primera ola de migración indo-aria desde 1900 aC, que fue seguida por una migración al Punjab c. 1700-1400 AC. [8] Según Kochhar, Swat IV cofundó la fase H del cementerio Harappan en Punjab (2000-1800 a. C.), mientras que los indo-arios rigvédicos de Swat V absorbieron más tarde a la gente del cementerio H y dieron lugar a la cerámica pintada de gris. cultura (hasta 1400 a.C.). [9]
Junto con la cultura de la tumba de Gandhara y la cultura de la cerámica de color ocre , algunos estudiosos consideran la cultura del cementerio H como un factor en la formación de la civilización védica . [9]
Funciones [ editar ]
Las características distintivas de esta cultura incluyen: [10]
- El uso de la cremación de restos humanos. Los huesos se almacenaron en urnas funerarias de cerámica pintada. Esto es completamente diferente de la civilización del Indo, donde los cuerpos fueron enterrados en ataúdes de madera. Los entierros de urnas y los "esqueletos de tumbas" fueron casi contemporáneos. [11]
- Cerámica rojiza, pintada de negro con antílopes , pavos reales , etc., motivos de sol o estrellas , con tratamientos superficiales diferentes a los de época anterior.
- Expansión de asentamientos hacia el este.
- El arroz se convirtió en un cultivo principal.
- Aparente ruptura del comercio generalizado de la civilización del Indo, con materiales como las conchas marinas que ya no se utilizan.
- Uso continuado de ladrillos de barro para la construcción.
Algunos de los diseños pintados en las urnas funerarias del Cementerio H se han interpretado a través del lente de la mitología védica : por ejemplo, pavos reales con cuerpos huecos y una pequeña forma humana en el interior, que se ha interpretado como las almas de los muertos, y un sabueso que puede ser visto como el sabueso de Yama , el dios de la muerte. [12] [13] Esto puede indicar la introducción de nuevas creencias religiosas durante este período, pero la evidencia arqueológica no apoya la hipótesis de que la gente del Cementerio H fueron los destructores de las ciudades de Harappa. [14]
Arqueología [ editar ]
La cremación en la India se atestigua por primera vez en la cultura del cementerio H, una práctica descrita previamente en los Vedas . El Rigveda contiene una referencia a la práctica emergente, en RV 10 .15.14, donde se invoca a los antepasados "tanto cremados ( agnidagdhá- ) como no cremados ( ánagnidagdha- )".
Ver también [ editar ]
- Civilización del valle del Indo
- Reino de Kuru
- Cultura Jhukar
- Cultura acumulada de cobre y OCP
- Cerámica en el subcontinente indio
Referencias [ editar ]
- ^ M Rafiq Mughal Lahore Museum Bulletin, off Print, vol. III, n. ° 2, julio-diciembre. 1990 [1] Archivado el 26 de junio de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ Kenoyer 1991a .
- ^ Shaffer 1992 .
- ^ Kenoyer 1991b , p. 56.
- ^ Kennedy , 2000 , pág. 312.
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs.103, 310.
- ^ Mallory y Adams 1997 , p. 103.
- ^ Parpola 1998 .
- ↑ a b Kochhar , 2000 , págs. 185-186.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de octubre de 2009 . Consultado el 26 de agosto de 2009 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Sarkar 1964 .
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs.102.
- ^ Bridget y Raymond Allchin (1982), El ascenso de la civilización en India y Pakistán , p.246
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs. 102-103.
Fuentes [ editar ]
- Kennedy, Kenneth AR (2000), God-Apes and Fossil Men: Paleoantropología del sur de Asia , Ann Arbor: University of Michigan Press
- Kenoyer, Jonathan Mark (1991a), "La tradición del valle del Indo de Pakistán y la India occidental", Journal of World Prehistory , 5 (4): 1–64, doi : 10.1007 / BF00978474
- Kenoyer, Jonathan Mark (1991b), "Proceso urbano en la tradición del Indo: un modelo preliminar de Harappa", en Meadow, RH (ed.), Harappa Excavations 1986-1990: A multidiscipinary approach to Third Millennium urbanism , Madison, WI: Prehistory Press, págs. 29–60
- Kochhar, Rajesh (2000), El pueblo védico: su historia y geografía , Sangam Books
- Mallory, JP; Adams, DQ (1997), Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Londres y Chicago: Fitzroy-Dearborn, ISBN 1-884964-98-2
- Parpola, Asko (1998), "Lenguas arias, culturas arqueológicas y Sinkiang: ¿Dónde surgió el proto-iraní y cómo se extendió?", En Mair, Victor H. (ed.), The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern and Central Asia , Washington, DC: Instituto para el Estudio del Hombre, ISBN 0-941694-63-1
- Sarkar, Sasanka Sekhar (1964), Antiguas razas de Baluchistán, Panjab y Sind
- Shaffer, Jim G. (1992), "The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age", en Ehrich, RW (ed.), Chronologies in Old World Archaeology (segunda ed.), Chicago: Universidad de Chicago Prensa, págs. I: 441–464, II: 425–446
Enlaces externos [ editar ]
- http://www.harappa.com harappa.com
- https://web.archive.org/web/20060908052731/http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_01.html revista
