El Centro para la Justicia Pública es un grupo de expertos cristiano estadounidense que se compromete a llevar una cosmovisión cristiana para influir en cuestiones de política. [1]
Tiene sus raíces en la tradición política democrático-cristiana de figuras holandesas como Guillaume Groen van Prinsterer , Abraham Kuyper y Herman Dooyeweerd . James W. Skillen , quien se desempeñó como primer Director Ejecutivo de la organización (1981-2000) y luego Presidente (2000-2008) ha tenido una influencia importante en la organización. [1] Desde julio de 2011, la organización ha estado dirigida por la directora ejecutiva Stephanie Summers. [2] Gideon Strauss, ex intérprete de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Sudáfrica y asesor del grupo que redactó la Constitución de la República de Sudáfrica de 1996, fue director ejecutivo antes de Summers y actualmente es miembro principal.[3]
Historia
Fundada en 1977 como la Asociación para la Justicia Pública, la junta de fideicomisarios cambió el nombre de la organización en 1990. Está ubicada en Washington, DC
Becarios
Los miembros del Centro para la Justicia Pública incluyen a Richard A. Baer Jr. (Profesor Emérito, Universidad de Cornell), Stanley W. Carlson-Thies (Presidente, Alianza Institucional de Libertad Religiosa), Charles L. Glenn (Profesor, Universidad de Boston), Stephen Monsma (Investigador, Instituto Henry para el Estudio del Cristianismo y la Política, Calvin College) y Harold Dean Trulear (Profesor Asociado, Escuela de Teología de la Universidad de Howard). [ cita requerida ]
Puntos de vista
El Centro de Justicia Pública ha argumentado que existe una base bíblica para un papel positivo para el proceso político y los funcionarios públicos. [4]
Trabaja
El Centro de Justicia Pública tiene algunas iniciativas diferentes, que incluyen Familias Valoradas, Alianza Institucional de Libertad Religiosa, Justicia Compartida y Sector Sagrado. [5]
El Centro de Justicia Pública ha estado involucrado en la promoción de las disposiciones de elección caritativa de la Ley de Reforma del Bienestar de 1996 desde 1994 [1] y, particularmente a través de los esfuerzos del ex miembro senior Stanley W. Carlson-Thies, fue uno de los primeros defensores de las ideas que eventualmente llevaron a la creación de la Oficina de Asociaciones Vecinales y Religiosas de la Casa Blanca . [6] [7] [8]
En 2010, el Centro de Justicia Pública patrocinó una serie de paneles sobre la reforma migratoria en asociación con el Instituto de Servicio Público y Desarrollo de Políticas de Nyack College, el Instituto de Compromiso Global, la Asociación Nacional de Evangélicos y la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano. [9] Han defendido públicamente lo que creen que es un modelo justo de reforma migratoria. [10]
En respuesta a la crisis presupuestaria de 2011, el Centro de Justicia Pública lanzó un "Llamado a la justicia intergeneracional: una propuesta cristiana para la crisis de la deuda estadounidense" en conjunto con el grupo Evangélicos para la acción social. [11] Los firmantes del documento incluyeron a Michael Gerson , Richard Mouw , Ron Sider y Stephanie Summers. [12]
El CPJ es miembro de la Coalición Faith for Just Lending, que "busca aumentar la conciencia sobre los préstamos abusivos y motivar a las personas, los prestamistas, las iglesias y el gobierno para ayudar a poner fin a la práctica". [13]
El CPJ ha apoyado la ley de Equidad para Todos, que apoya tanto la prohibición de la discriminación por razón de sexo o identidad sexual como la protección de la libertad religiosa, desde su primera introducción por parte del congresista Chris Stewart en 2019 [14] [15].
Desde 1996, el Center for Public Justice ha publicado una revista semanal en línea, Capital Commentary . [16] [se necesita una mejor fuente ]
Ver también
Referencias
- ^ a b c Enciclopedia de la política cristiana moderna: LZ . Roy Palmer Domenico. Greenwood Publishing Group, 2006. ISBN 0-313-33890-6 . p.102.
- ^ "Pasajes" . Cristianismo hoy . 30 de agosto de 2011 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
- ^ Moring, Mark (22 de junio de 2010). "Justicia agraciada" . Cristianismo hoy . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ Steinfels, Peter (24 de agosto de 1996). "Creencias" . The New York Times . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ https://cpjustice.org/public/page/content/homepage
- ^ Goodstein, Laurie (17 de octubre de 2000). "Los grupos religiosos tardan en aceptar dinero del gobierno para ayudar a los pobres" . The New York Times . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ Gerstenzang, James (15 de diciembre de 2002). "Bush eludiendo al Congreso sobre política interior" . Los Angeles Times . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ McLaughlin, Nancy H. (23 de noviembre de 2008). "¿Son defectuosos los programas basados en la fe?" . Noticias y registro de Greensboro . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ "Serie de paneles de copatrocinadores del CPJ sobre reforma migratoria" . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ Brubaker, Jack (21 de noviembre de 2010). "De fronteras y barreras" . Lancaster en línea . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ Samuel, Stephanie (3 de marzo de 2011). "Los líderes ofrecen una propuesta cristiana sobre la crisis de la deuda de Estados Unidos" . The Christian Post . Consultado el 29 de junio de 2011 .
- ^ McKenzie, William (8 de marzo de 2011). "LA FE DE TEXAS: ¿Cómo podemos evitar que la deuda limite el futuro de los estadounidenses más jóvenes?" . Las noticias de la mañana de Dallas . Consultado el 29 de junio de 2011 .
- ^ Strode, Tom (29 de julio de 2015). "Las nuevas reglas protegen a los militares de los préstamos predatorios" . Noticias de Baptist Press . Consultado el 9 de septiembre de 2014 .
- ^ https://stewart.house.gov/news/documentsingle.aspx?DocumentID=499
- ^ https://www.congress.gov/bill/116th-congress/house-bill/5331
- ^ Comentario de capital
enlaces externos
- Página web oficial
- "Los grupos religiosos tardan en aceptar dinero del gobierno para ayudar a los pobres" . The New York Times . Laurie Goodstein. 17 de octubre de 2000.