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Central Tibeto-Burman o Central Trans-Himalayan es una rama propuesta de la familia lingüística sino-tibetana propuesta por Scott DeLancey (2015) [1] sobre la base de evidencia morfológica compartida.

DeLancey (2018) [2] considera que Central Tibeto-Burman es un vínculo más que una rama con una estructura interna claramente anidada.

De DeLancey central tibetano-birmana grupo incluye muchos idiomas en Matisoff 's (2015: 1123-1127) [3] propuso el noreste de la India grupo areal , que incluye Tani , Deng (Digaro), ‘ Kuki-Chin-Naga ’, Meithei , Mikir , Mru y Sal .

Idiomas [ editar ]

DeLancey considera que hay una fuerte evidencia morfológica de que las siguientes ramas tibeto-birmanas son parte de Central Tibeto-birmana.

Es probable que Jinghpaw y Konyak formen parte de una agrupación lingüística más amplia de Sal (Brahmaputran) que también incluye las ramas Bodo-Garo y Dhimal . DeLancey acepta esta agrupación y la llama Bodo-Konyak-Jinghpaw (BKJ). DeLancey (2015) señala que las lenguas Bodo-Garo no tienen mucha de la morfología conservadora presente en Jinghpaw, ya que Bodo-Garo ha sufrido una criolización extensa durante el período Kamarupan .

La rama Kuki-Chin a menudo se considera parte de una agrupación más amplia de Kuki-Chin-Naga que también incluye las ramas Ao , Angami-Pochuri , Tangkhulic y Zeme . DeLancey (2015) sugiere que algunas o todas las ramas "Naga", a saber , Ao , Angami-Pochuri , Tangkhulic y Zeme , también pueden pertenecer a Central Tibeto-Burman.

DeLancey (2015) también considera la posibilidad de que la rama de Nungish forme parte de Central Tibeto-Burman. Sin embargo, James Matisoff (2013) [4] considera que las similitudes entre Jingpho y Nungish se deben al contacto. Por lo tanto, el nungish no está particularmente relacionado con el jingpho y no es un idioma sal. Por otro lado, Matisoff (2013) señala que el lolo-birmano , en particular el birmano , parece estar más relacionado con el nungish que con el jingpho.

Si se tienen en cuenta todas estas ramas del lenguaje, la central tibeto-birmana está formada por los grupos Meyor , Sal y Kuki-Chin-Naga , y posiblemente Nungish . Los signos de interrogación (?) Significan una pertenencia incierta o no confirmada a un grupo lingüístico dentro del centro tibetano-birmano.

Central tibeto-birmana
  • ¿ Nungish ?
  • Meyor - Miju
  • Sal (Bodo-Konyak-Jinghpaw)
    • Bodo – Garo
    • Konyak
    • Kachin – Luic
    • Dhimal ?
  • Kuki-Chin – Naga
    • Kuki-Chin
    • ¿ Ao ?
    • ¿Angami – Pochuri ?
    • Tangkhulic ?
    • Zeme ?

Evidencia [ editar ]

DeLancey (2015) enumera las siguientes características morfológicas compartidas por diferentes subgrupos de Central Tibeto-Burman.

Jinghpaw y Nocte - Tangsa
  • Cislocativo r - operador verbal
  • Glotalización perfectiva
Jinghpaw y noroeste de Kuki-Chin ( Monsang - Moyon )
  • Cambio de estado s - prefijo en palabras de acuerdo
  • M plural - prefijo en palabras de acuerdo
  • Copula ni como operador verbal

Además, Monsang - Moyon ( Northwest Kuki-Chin ), Nocte - Tangsa , y Meyor todos comparten un k - cópula .

Referencias [ editar ]

  1. ^ DeLancey, Scott. 2015. "Evidencia morfológica de una rama central del Trans-Himalaya (sino-tibetano)". Cahiers de linguistique - Asie oriental 44 (2): 122-149. Diciembre de 2015. doi : 10.1163 / 19606028-00442p02
  2. ^ DeLancey, Scott (2018). Historia interna y externa de la rama central de Tibeto-Burman / Trans-Himalayan . Documento presentado en la 28a Reunión Anual de la Sociedad Lingüística del Sudeste Asiático, celebrada del 17 al 19 de mayo de 2018 en Kaohsiung, Taiwán.
  3. ^ Matisoff, James A. 2015. Diccionario etimológico sino-tibetano y tesauro . Berkeley: Universidad de California. ( PDF )
  4. ^ Matisoff, James A. 2013. Reexaminar la posición genética de Jingpho: poner carne en los huesos de la relación Jingpho / Luish . Lingüística del Área Tibeto-Birmana 36 (2). 1–106.
  • DeLancey, Scott. 2015. "Evidencia morfológica de una rama central del Trans-Himalaya (sino-tibetano)". Cahiers de linguistique - Asie oriental 44 (2): 122-149. Diciembre de 2015. doi : 10.1163 / 19606028-00442p02