Una ceremonia ( UK : / s ɛ r ɪ m ə n i / , Estados Unidos : / s ɛ r ə ˌ m oʊ n i / ) es un unificado ritualista evento con un propósito, por lo general consiste en un número de componentes artísticos, realizado en una ocasión especial.
La palabra puede ser de origen etrusco , a través del latín caerimonia . [1]
Ceremonias eclesiásticas y civiles (seculares)
Según Dally Messenger y Alain de Botton , en la mayoría de los países occidentales los valores e ideales articulados tanto en la iglesia como en las ceremonias civiles son generalmente similares. La diferencia está en lo que Messenger llama la "infraestructura sobrenatural" o de Botton el "elemento sobrenatural inverosímil". [2] [3]
La mayoría de las iglesias y religiones reclaman alguna ventaja adicional conferida por la deidad, por ejemplo, los católicos romanos creen que a través de las palabras de consagración en la ceremonia de la misa , Dios mismo se vuelve realmente presente en el altar.
Tanto la iglesia como las ceremonias civiles comparten las poderosas influencias psicológicas, sociales y culturales que toda ceremonia busca alcanzar. Obviamente, el estilo de la música que se reproduce, las palabras utilizadas, otros componentes y la estructura varían.
Como escribe Edward Schillebeeckx sobre la ceremonia del matrimonio, hay una sorprendente cantidad de elementos tradicionales antiguos tanto en la iglesia como en las ceremonias civiles en el mundo occidental. Las ceremonias clave datan de la época romana y griega precristiana y sus prácticas han continuado a lo largo de los siglos. Por ejemplo, desde la época romana precristiana en la ceremonia matrimonial, heredamos los padrinos y las damas de honor, las procesiones, la firma del contrato, el intercambio de anillos e incluso el pastel de bodas. [4]
Compartir contenido no sobrenatural
El escritor y filósofo Alain De Botton sostiene que los ateos deberían apropiarse de muchas de las ideas útiles, tesoros artísticos y simbolismos inspirados por la religión. Sostiene que el mundo secular también puede aprender de las religiones la importancia de la comunidad y la continuidad. [5] Messenger está de acuerdo, y señala que el éxito de los celebrantes civiles en Australia se debe en parte a que abrazaron estos principios, tanto en la teoría como en la práctica, desde 1973. [6] [7]
Historia de la ceremonia secular
El principal impulso para el desarrollo de ceremonias civiles de calidad en el mundo occidental fue la previsión del estadista, senador y juez del Tribunal Superior australiano, Lionel Murphy . En 1973, en Australia, el programa de celebrantes civiles encomendó a individuos seleccionados apropiadamente para proporcionar a las personas que no pertenecían a la iglesia ceremonias sustanciales y dignas. Esta iniciativa ha sido seguida en gran medida por Nueva Zelanda, Canadá, el Reino Unido y algunos estados de los EE. UU. [8] [9]
Propósito de la ceremonia secular
Según Dally Messenger III, las ceremonias seculares son influencias de la “hoja de ruta” que conducen a una vida aceptable, ética y digna. Las ceremonias contribuyen a los ingredientes invisibles de la estabilidad psicológica, el sentido de identidad, la seguridad de los propósitos de la vida y el sentido personal de autoestima. El misterioso poder cultural de las ceremonias de calidad conduce a nuestra sociedad por un camino ético y honorable. Lionel Murphy consideró que las ceremonias personales genuinas eran fundamentales para una sociedad civilizada, estable y feliz. Aquí se hizo eco de la convicción del renombrado mitólogo Joseph Campbell, quien había mantenido la generalidad fuertemente afirmada de que el nivel de comportamiento civilizado en una sociedad está directamente relacionado con la práctica de ceremonias y ritos de iniciación. [10]
La ceremonia es una comunicación seria.
Las ceremonias son el momento y el lugar en el que las personas se comunican seriamente. Por ejemplo, frente a testigos, el novio le dice a la novia que la ama y quiere estar con ella por el resto de su vida. Tal declaración tiene mucha más fuerza que si se hiciera en privado.
Es en la ceremonia donde se juntan grupos de personas. Es en la ceremonia que hacen pactos, que reconocen logros, que afirman identidad, que establecen conexiones, que declaran amor, que rinden homenaje, que expresan dolor.
Además Messenger hace las siguientes observaciones:
- Un conjunto de buenas ceremonias eleva el nivel de felicidad humana en la sociedad.
- Las ceremonias ayudan a los humanos a adaptarse al cambio.
- Las ceremonias son señales de la cultura e indican que dicha cultura tiene una sustancia que afirma la vida.
- Las ceremonias son un medio importante para expresar, reforzar y transmitir valores.
- Las ceremonias se construyen a partir de las artes visuales y escénicas. En un entorno elegido, son un vehículo importante para contar historias, recitar gran poesía y prosa, usar el simbolismo y tocar buena música.
- Las ceremonias, bien hechas, dejan recuerdos duraderos para toda la vida y, por lo tanto, buenos efectos permanentes.
- Cuanto mejor se haga una ceremonia, mejores serán sus resultados psicológicos, culturales y sociales. [11]
Los componentes de la ceremonia
Para ser poderosas y efectivas, tales ceremonias, en opinión de todos los eruditos en el campo, tenían que tener impacto. Esto ocurrió cuando la ceremonia estuvo enmarcada por las artes visuales y escénicas. Se tuvo que tener mucho cuidado en la creación y elección de la poesía, la prosa, los relatos, los viajes personales, los mitos, los silencios, la danza, la música y el canto, las meditaciones compartidas, la coreografía y el simbolismo que componen una ceremonia. Para reforzar el poder psicológico y cultural de la ceremonia, debe realizarse, lo más rápido posible, en un hermoso lugar interior y exterior. La belleza es el núcleo esencial de la ceremonia, habiendo sido siempre parte de “levantar el ánimo” e incrustar lo bueno en la memoria.
Las ceremonias, como siempre lo han sido, son históricamente el puente entre las artes visuales y escénicas y la gente. Murphy y sus seguidores, y profesionales internacionales como David Oldfield de Washington DC, entienden que las ceremonias son expresiones fundamentales de la cultura. Si se hacen bien, pueden ayudar en la toma de decisiones importantes, brindar seguridad emocional, fortalecer los lazos entre las personas y comunicar una sensación de satisfacción. Para citar a David Oldfield [12]
Los rituales y ceremonias son un medio esencial y básico
para que los seres humanos se den a sí mismos y a los demás
los mensajes necesarios
que permiten al individuo seguir siendo humano.
Comunican aceptación,
amor, sentido de identidad, estima,
valores y creencias compartidos
y eventos memorables compartidos.
Cada ritual contiene momentos tiernos y sagrados.
Y en esos momentos de sensibilidad
Somos sacados del flujo normal de la vida,
Y fuera de nuestras rutinas.
Entonces estamos en un evento
que es insustituible y sagrado .
En el ritual participamos en
algo profundo y significativo.
Son momentos que mueven nuestro corazón
Y toca nuestro espíritu.
Cualidades de un celebrante
Lionel Murphy también sabía que los superficiales, los inconscientes, no eran las personas adecuadas para lograrlo. El celebrante civil debe tener una rica base de conocimientos y habilidades. Murphy está oficialmente afirmando que el celebrante civil necesitaba tener un "sentido" para la ceremonia y ser profesional, informado, educado, creativo, imaginativo, inspirado, bien presentado, idealista y bien practicado.
El celebrante civil debe ser una persona inspirada para mejorar vidas a un nivel profundo y duradero. Por esta razón debe elegirse cuidadosamente. Lo ideal es que sean educados en humanidades y entrenados para co-crear de manera experta, escribir creativamente y realizar ceremonias. [dieciséis]
Ocasiones ceremoniales
- El matrimonio , o una boda , es la ceremonia insignia de todas las culturas. [17]
- Casi tan importante es el funeral o la ceremonia de entierro .
El ritual funerario también es un medio público, tradicional y simbólico de expresar nuestras creencias, pensamientos y sentimientos sobre la muerte de un ser querido. Rica en historia y llena de simbolismo, la ceremonia fúnebre nos ayuda a reconocer la realidad de la muerte, da testimonio de la vida del difunto, alienta la expresión del dolor de una manera consistente con los valores de la cultura, brinda apoyo a los dolientes, permite la aceptación de la fe y las creencias sobre la vida y la muerte, y ofrece continuidad y esperanza para los vivos. [18]
- nacimiento, es decir, un nombre
Las ceremonias de nombramiento existían en la cultura humana mucho antes de que el cristianismo o cualquiera de las principales religiones aparecieran en escena. Cada comunidad tiene una ceremonia para dar la bienvenida a un nuevo niño al mundo, darle reconocimiento a ese niño y celebrar el nacimiento de una nueva vida. [19]
- bautismo de nacimiento / ceremonia de bautizo .
- iniciación ( semana de orientación universitaria )
- pubertad
- edad adulta social ( Bar (o Bat) Mitzvá )
- graduación
- concesión
- Jubilación
- muerte ( día de muertos )
- espiritual ( bautismo , comunión )
- gran inauguración
- Envejecimiento
Celebración de eventos
Otras ceremonias de toda la sociedad pueden marcar eventos anuales, estacionales o recurrentes como:
- equinoccio de primavera , solsticio de invierno y otras posiciones astronómicas anuales
- día de reposo semanal
- inauguración de un funcionario electo
- ocasiones en un año litúrgico o "fiestas" en un calendario de santos
- Apertura y clausura de un evento deportivo, como los Juegos Olímpicos
Otras ceremonias subrayan la importancia de ocasiones especiales no regulares, como:
- coronación de un monarca
- victoria en la batalla
En algunas culturas asiáticas, las ceremonias también juegan un papel social importante, por ejemplo, la ceremonia del té .
Proceso
Las ceremonias pueden tener un componente físico o teatral : danza , procesión , imposición de manos. Un pronunciamiento verbal declaratorio puede explicar o coronar la ocasión, por ejemplo:
- Ahora los declaro marido y mujer.
- Juro servir y defender a la nación ...
- Declaro abiertos los juegos de ...
- Dedicamos esto ... ... a ...
Los componentes físicos y verbales de una ceremonia pueden convertirse en parte de una liturgia .
Ver también
- Ritos de los constructores
- Danza ceremonial
- Piedra angular
- Evento planeado
- Regalo
- Ceremonia de inauguración
- Condición humana
- Liturgia
- Ceremonia de apertura
- Ceremonia de corte de cinta
- rito de paso
- Tjurunga
- Rematar (cuando la última viga se coloca en la parte superior de un edificio).
- Culto
Notas
- ^ Grimes, Ronald L. (2000). "Ritual" . En Willi Braun, Russell T. McCutcheon (ed.). Guía para el estudio de la religión . Continuum International Publishing Group. pag. 260. ISBN 0304701769.
- ^ Messenger, Dally, Ley de Murphy y la búsqueda de la felicidad: una historia del movimiento celebrante civil, Spectrum Publications, Melbourne (Australia), 2012 ISBN 978-0-86786-169-3
- ^ Kelly, Fran; Entrevista de radio con Alain de Botton, RN Breakfast, Comisión Australiana de Radiodifusión, Podcast 2012.
- ^ Schillebeeckx, Edward; traducido por ND Smith :; Realidad secular y misterio salvador. Volúmenes 1 y 2, Sheed y Ward, Londres, 1963. Nota: las versiones posteriores tienen estos ISBN: ISBN 978-0722076644ISBN 0722076649
- ^ De Botton, Alain: Religión para ateos: Guía para no creyentes sobre los usos de la religión, 2013, Libros antiguos, 2013, ISBN 978-0307476821
- ^ Mensajero, Dally; Alain de Botton y Humanistas, Revista Humanista Australiana, no. 106, invierno de 2012, p10
- ^ Messenger III, Dally (1999), Ceremonias y celebraciones, Hachette -Livre Australia (Sydney), ISBN 978-0-7336-2317-2
- ^ Messenger, Dally (2012), Ley de Murphy y la búsqueda de la felicidad: una historia del movimiento civil celebrante, Publicaciones de espectro, Melbourne (Australia), ISBN 978-0-86786-169-3
- ^ Mensajero III, Dally. "El poder de una idea: la Historia de la Celebración" . Colegio Internacional de Celebración . Consultado el 12 de enero de 2020 .
- ↑ Messenger III, Dally, We Had a Dream, en Australian Humanist, no 121, otoño de 2016, publicado por la Australian Humanist Society, Canberra ACT
- ^ Messenger, Dally, Ley de Murphy y la búsqueda de la felicidad: una historia del movimiento civil celebrante, Spectrum Publications, Melbourne (Australia), pp1-8 2012 ISBN 978-0-86786-169-3
- ^ Oldfield, David. "Director" . Midway Center . Midway Center for Creative Imagination . Consultado el 13 de enero de 2020 .
- ^ Oldfield, David, El viaje: un rito de iniciación experiencial para adolescentes modernos , como colaborador en Mahdi, Louise Carus (editora), Crossroads: The Quest for Contemporary Rites of Passage , Open Court Publishing, 1996, Chicago p145ff ISBN 0 8126 9190 3
- ^ Mahdi, Louise Carus; Christopher, Nancy Geyer; Meade, Michael (1996). Encrucijada: la búsqueda de ritos de iniciación contemporáneos . ISBN 9780812691900.
- ^ Fierst, Gerald, El corazón de la boda , Parkhurst Brothers, Chicago, 2011 ISBN 978-1-935166-22-1 p.76ff
- ^ Messenger III, Dally (1999), Ceremonias y celebraciones, Hachette -Livre Australia (Sydney), ISBN 978-0-7336-2317-2 págs. 16 y siguientes
- ^ Mensajero, Dally. "Bodas" . www.marriagecelebrant.com . Colegio Internacional de Celebración . Consultado el 22 de enero de 2020 .
- ^ Wolfelt, Alan. "¿Por qué es importante el ritual funerario?" . centerforloss.com . Centro de Pérdida y Transición de la Vida . Consultado el 31 de enero de 2020 .
- ^ Hurley, Kathleen. "Darle un nombre a su hijo" . Celebrante del matrimonio . Colegio Internacional de Celebración . Consultado el 31 de enero de 2020 .
enlaces externos
- Medios relacionados con las ceremonias en Wikimedia Commons