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Shri Chaitanya Mahaprabhu ( Bengalí : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু pronunciado  [sri.ˈt͡ʃɔiˌt̪ɔnːo mɔɦaˑprob̤u] IAST : Śrī Caitanya Mahāprabhu Pronunciación en sánscrito:  [ɕriː t͡ɕɐit̪ɐnjɐ mɐɦaːprɐb̤u] también conocido como Mahāprabdahu o un santo indio del siglo XV, Abdahin, fue un santo de Mahāprabdahu del siglo XV . Los devotos lo consideran una encarnación de Krishna . El modo de adorar a Krishna de Chaitanya Mahaprabhu con canciones y danzas extáticas tuvo un efecto profundo en el vaishnavismo en Bengala . También fue el principal proponente de la filosofía vedántica de Achintya Bheda Abheda.. Mahaprabhu fundó la Gaudiya Vaishnavism ( también conocida como Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya ). Expuso el Bhakti yoga y popularizó el canto del Maha-mantra Hare Krishna . [1] Compuso el Shikshashtakam (ocho oraciones devocionales). [2] [3]

A veces se le llama Gauranga o Gaura debido a su tez clara de oro fundido. [4] Su cumpleaños se celebra como Gaura-purnima . [5] [6] También se le llama Nimai debido a que nació debajo de un árbol de Neem . [7]

Vida [ editar ]

Deidad de Shadabhuja Gauranga en Ganga Mata Math en Puri.

Chaitanya ( bengalí : চৈতন্য ) significa "uno que es consciente" (derivado de Chetana, que significa "Conciencia"); Maha significa "Grande" y Prabhu significa "Señor" o "Maestro". Chaitanya nació como el segundo hijo de Jagannath Mishra y su esposa Sachi Devi. Mishra emigró de una pequeña aldea en Sylhet y Devi era la hija de Nilambara Chakravarti, otro brahmán de Sylhet. [8] La familia de Jagannath vivía en el pueblo de Dhakadakshin en Srihatta . Las ruinas de su hogar ancestral aún sobreviven en el actual Bangladesh . [9] [10]

Según Chaitanya Charitamrita , Chaitanya nació en Nabadwip (en la actual Bengala Occidental ) en la noche de luna llena del 18 de febrero de 1486, en el momento de un eclipse lunar. [11] [12] [13]

También existen varias historias que cuentan la aparente atracción de Chaitanya por el canto y el canto de los nombres de Krishna desde una edad muy temprana, [14] pero en gran parte esto se percibió como secundario a su interés en adquirir conocimientos y estudiar sánscrito . Cuando viajaba a Gaya para realizar la ceremonia shraddha para su padre fallecido, Chaitanya conoció a su guru , el asceta Ishvara Puri , de quien recibió la iniciación con el mantra Gopala Krishna . Esta reunión fue para marcar un cambio significativo en la perspectiva de Chaitanya [15]ya su regreso a Bengala, los vaisnavas locales, encabezados por Advaita Acharya , quedaron atónitos ante su repentino 'cambio de corazón' externo (de 'erudito' a 'devoto') y pronto Chaitanya se convirtió en el líder eminente de su grupo vaisnava dentro de Nadia. [ cita requerida ]

Después de salir de Bengala y recibir la entrada en la orden sannyasa por Swami Kesava Bharati , [16] Chaitanya viajó a lo largo y ancho de la India durante varios años, cantando los Nombres divinos de Krishna constantemente. En ese momento viajó a pie cubriendo muchos lugares como Baranagar, Mahinagar, Atisara y, finalmente, Chhatrabhog . Chhatrabhog es el lugar donde se encontraron la Diosa Ganga y el Señor Shiva, luego cien bocas de Ganges eran visibles desde aquí. De la fuente del Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa, se bañó en Ambulinga Ghat de Chhatrabhog con compañeros íntimos con gran canto de coro (kirtan). Después de quedarse una noche, se dirigió a Puri en barco con la ayuda del administrador local Ram Chandra Khan. Pasó los últimos 24 años de su vida en Puri , Odisha, [17] la gran ciudad templo de Jagannath en Radhakanta Math . El rey Gajapati , Prataprudra Dev , consideraba a Chaitanya como el avatar de Krishna y era un patrocinador entusiasta y devoto de las reuniones de recitación ( sankeertan ) de Chaitanya . [18] Fue durante estos años que sus seguidores creen que Chaitanya se ha hundido profundamente en varios Amor Divino ( samādhi) y realizó pasatiempos de éxtasis divino ( bhakti ). [19]

Vrindavan , la tierra de Radha Rani, la "Ciudad de los Templos" tiene más de 5000 templos para mostrar los pasatiempos de Radha y Krishna. La esencia de Vrindavan se perdió con el tiempo hasta el siglo XVI, cuando fue redescubierta por Chaitanya. En el año 1515, Chaitanya visitó Vrindavana, con el propósito de localizar los lugares sagrados perdidos asociados con los pasatiempos trascendentes del Señor Sri Krishna. Deambuló por los diferentes bosques sagrados de Vrindavana en un trance espiritual de amor divino. Se creía que por Su poder espiritual divino, pudo ubicar todos los lugares importantes de los pasatiempos de Krishna en y alrededor de Vrindavan, incluidos los siete templos principales o sapta devalay , que son adorados por los vaisnavas en la tradición Chaitanya hasta el día de hoy. [20]

Biografías [ editar ]

Hay numerosas biografías disponibles de la época que dan detalles de la vida de Chaitanya, las más destacadas son el Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja , el anterior Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa [21] (ambos escritos originalmente en bengalí pero ahora ampliamente disponibles en inglés y otros idiomas), y el Chaitanya Mangala , escrito por "Lochana Dasa". [22] Estas obras están en bengalí con algunos versos en sánscrito intercalados. Además de estos, hay otras biografías en sánscrito compuestas por sus contemporáneos. También está Caitanya Caritāmṛta Mahākavyapor Kavi Karnapura y Śrī Kṛṣṇa Caitanya Carita Maha-Kavya por Murari Gupta. [23] [24]

Obras en Chaitanya: [25] [26] [27] [28]

  • Krsna-Caitanya-Caritamrta ( c. 1513 o 1536-1540; sánscrito)
Por Murari Gupta . Conocido como kadcha o crónica. El Navadwipa līla de Chaitanya y cada panca-tattva se presentan como una forma del Señor. Caitanya fue por primera vez a la casa de Murari en Navadwipa. El prestigio y la reputación de Murari por su aprendizaje le dieron a sus materiales biográficos un gran peso en la comunidad Vaishnava. Este Kadcha (notas) se convirtió en la guía de otros biógrafos.
  • Kadcha o crónica (sánscrito)
Por Svarupa Damodara . Era el secretario personal de Chaitanya. Detalla la vida de Caitanya.
  • Govindadaser Kadcha (bengalí)
Por Govinda Dāsa, quien acompañó a Chaitanya en su gira por Deccan. Este poema describe sus experiencias en el viaje y algunos eventos imaginarios en la vida de Chaitanya, así como sus ideas y filosofía. Es otro trabajo biográfico significativo, pero fue considerado controvertido por su autenticidad.
  • Chaitanya Bhagavata ( c. 1535 o 1546-1550; bengalí)
Por Vrindavana Dasa Thakura . Tres partes: Adi-Khanda , Mādhya-Khanda y Antya-Khanda . Vida anterior de Chaitanya, actividades, movimiento temprano en Navadwip.
  • Krsna-Caitanya-caritra-mahakavya ( c. 1535)
Por Kavi Karnapura (Paramanand Sen).
  • Krsna-Caitanya-candrodaya-natakam ( c. 1535-1570 )
Por Kavi Karnapura. Basado en Krsna-Caitanya-Caritamrta de Murari Gupta . Cuando Karnapura era un niño pequeño, interactuaba personalmente con Chaitanya.
  • Caitanya-candrodaya-natakam ( c. 1538 o 1540 o 1572 o 1579; sánscrito)
Por Kavi Karnapura (Paramanand Sen). Juego dramático en diez actos de la vida de Chaitanya.
  • Caitanya-caritāmṛta-kavya ( c. 1542 - finales del siglo XVI; sánscrito)
Por Kavi Karnapura (Paramanand Sen). Un largo poema biográfico sobre la vida y los actos de Chaitanya.
  • Caitanya-caritāmṛta ( c. 1557 o 1580 o 1615; bengalí)
Por Krishnadasa Kaviraja . Tres partes: Adi-lila , Madhya-lila y Antya-lila . Composición autorizada masiva de la biografía y las enseñanzas de Chaitanya. Según Manring, se basa generosamente de escritores anteriores (poetas, teólogos y biógrafos) cuando lo considera correcto, omitiendo las obras de Kavi Karnapura percibidas como una amenaza para la autoridad de Rupa .
  • Caitanya-Mangala ( c. 1560 o finales del siglo XVI; bengalí)
Por Jayananda. Nueve partes: Adikhanda , Nadiyakhanda , Vairagyakhanda , Sannyaskhanda , Utkalkhanda , Prakashkhanda , Tirthakhanda , Vijaykhanda y Uttarkhanda . Poema biográfico en forma de juego narrativo centrado en la imagen piadosa de Chaitanya. Es la única obra en la que se menciona su muerte. La introducción menciona a varios biógrafos anteriores, de los cuales solo se conoce a Vrindavan. Escrito para la gente común (no devotos).
  • Chaitanya Mangala ( c. 1560–66 o 1575)
Por Lochana Dasa ( también conocido como Trilocan Dasa). Cuatro partes: Sutrakhanda , Adikhanda , Madhyakhanda y Antyakhanda . Una obra narrativa que representa las actividades de la infancia de Chaitanya y su lado humano sin resaltar ningún asunto divino para hacerlo popular. Influenciado por Krsna-Caitanya-Caritamrta de Murari Gupta y Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa Thakura, así como por el Mahabharata y diferentes Puranas .
  • Chaitanya-chandrodaya-kaumudi (bengalí)
Por Premadas (Purushottam Mishra). Una adaptación en verso del drama Caitanya-candrodaya-natakam de Kavi Karnapura .
  • Gaura-ganoddesha-dipika ( c. 1576)
Por Kavi Karnapura (Paramanand Sen).
  • Chaitanya-samhita (bengalí)
Por Bhagirath Bandhu. El trabajo sigue la tradición del agama o textos tántricos en su presentación como una historia contada por Shiva a su cónyuge.
  • Chaitanya-vilasa ( c. 1500; Oriya)
Por Madhava Dasa. Una breve obra poética en diez secciones que tratan sobre la vida de Chaitanya. El poeta probablemente entró en contacto con el santo cuando éste llegó a Puri.
  • Gauranga-vijay ( c. 1500)
Por Chundamani dasa. Épica biográfica, que se cree que fue escrita en tres volúmenes, solo existe una parte del primer volumen. Contiene información sobre Chaitanya, Nityananda y Madhavendra Puri que no se encuentra en ningún otro lugar.
  • Sriman-mahaprabhor-asta-kaliya-lila-smarana-mangala-stotram ( c. Finales de 1600; sánscrito)
Por Visvanatha Chakravarti . Once sutras (versos semilla) que describen los eternos pasatiempos diarios de ocho partes del Señor de tez clara.
  • Sri Gauranga-Lilamrta ( c. Finales de los años 1600 - 1700; bengalí)
Por Krishna Dasa (discípulo de Visvanatha Chakravarti). Explicado sobre los once sutras de su gurú , a menudo citando versos del Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa Thakura , además de canciones de Narahari Ghanashyama (autor de Bhakti-Ratnakara) y Lochana Dasa (autor de Chaitanya-Mangala).
  • Caitanya-upanisad
Un libro que es parte del Atharvaveda que ofrece una abrumadora evidencia de la identidad del Señor Caitanya como el Señor Supremo y Yuga Avatara .
  • Sri Caitanya-caranamrta Bhasva (1887)
Por Srila Bhaktivinoda Thakura. Comentario sobre un manuscrito original del Caitanya-upanisad de un pandita, Madhusudana Maharaja, de Sambala-Pura.
  • Amrita-pravaha-bhashya ( c. Finales de 1800 - principios de 1900; sánscrito)
Por Bhaktivinoda Thakur . Comentario sobre el Caitanya-upanisad .
  • Anubhāsya (1915)
Por Bhaktisiddhanta Sarasvati . Comentario sobre el Caitanya-caritāmṛta de Krishnadasa Kaviraja .
  • Gaurkrishna bhajan shatak (1926); Gaurcharan gitabali (1951); Gaurcharan padyabali
Por Gaurcharan, recopilado por su hijo Harikrishna Mishra que contiene 100 letras. Una colección posterior y más grande, Gaurcharan gitabali, se amplió aún más para incluir 276 canciones y se publicó como Gaurcharan padyabali .
  • Śrī Caitanya-caritāmṛta (1974; inglés)
Por AC Bhaktivedanta Swami en inglés con bengalí y sánscrito originales. Comentario sobre el Caitanya-caritāmṛta de Krishnadasa Kaviraja , basado en los comentarios de Bhaktivinoda Thakur, Amrita-pravaha-bhashya y Bhaktisiddhanta Sarasvati, Anubhāsya .

Identidad [ editar ]

Según las hagiografías de los autores del siglo XVI, exhibió su Forma Universal igual que el Señor Krishna en varias ocasiones, en particular a Advaita Ācārya y Nityānanda Prabhu . [29] [30] [31]

Cuando Rupa Goswami conoció por primera vez al Chaitanya Mahaprabhu, vio la divinidad en él y compuso el siguiente verso:

"¡Oh, encarnación más generosa! Tú eres Krishna mismo apareciendo como Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu. Has asumido el color dorado de Srimati Radharani, y estás distribuyendo ampliamente el amor puro por Krishna. Te ofrecemos nuestras respetuosas reverencias". [32]

La evidencia de la creencia de que Chaitanya Mahaprabhu es una encarnación del Señor Krishna se encuentra en el Srimad Bhagavatam :

En la Era de Kali, las personas inteligentes cantan en congregación para adorar a la encarnación de Dios, que constantemente canta los nombres de Kṛṣṇa. Aunque Su tez no es negruzca, Él mismo es Kṛṣṇa. Lo acompañan sus asociados, sirvientes, armas y compañeros confidenciales.

-  Canto 11, Capítulo 5, Versículo 32 [33]

De esta manera, mi Señor, apareces en varias encarnaciones como un ser humano, un animal, un gran santo, un semidiós, un pez o una tortuga, manteniendo así a toda la creación en diferentes sistemas planetarios y matando los principios demoníacos. Según la edad, oh mi Señor, Tú proteges los principios de la religión. En la Era de Kali, sin embargo, no te afirmas como la Suprema Personalidad de Dios y, por lo tanto, se te conoce como Triyuga, o el Señor que aparece en tres yugas.

-  Canto 7, Capítulo 9, Versículo 38 [34]

También en algunas otras Escrituras como Vishnu Sahasranāma , Bhavishya Purana , Padma Purana , Garuda Purana hay referencias de que Chaitanaya Mahaprabhu es la encarnación de Krishna.

Los Gaudiya Vaishnavas consideran que Chaitanya es el mismo Señor Krishna pero que aparece en la forma cubierta (channa avatar) que apareció en el Kali Yuga como su propio devoto para mostrar la forma más fácil de alcanzar la Conciencia de Krishna. [35] El Gaudiya Vaishnava acharya Bhaktivinoda Thakura también había descubierto el raro manuscrito de Chaitanya Upanisad de la sección Atharvaveda, que revela la identidad de Chaitanya. [36]Hay varias evidencias en las escrituras hindúes para mostrar que Chaitanya Mahaprabhu no era diferente de Krishna. A diferencia de los otros avatares de Krishna, no mató a ningún demonio. Mahaprabhu trajo luz al canto de Hare Krishna Mahamantra. Según Chaitanya Bhagavat, que da una descripción detallada de la vida de Mahaprabhu, Mahaprabhu hizo una predicción de que el santo nombre de Krishna se cantará en cada pueblo y aldea del mundo y esto es evidente en la historia. La Sociedad Internacional de Conciencia de Krishna fue fundada por Srila Prabhupada en los Estados Unidos, demostró que la predicción era correcta.

Enseñanzas [ editar ]

  • Se muestra a Chaitanya y Nityananda realizando un ' kirtan ' en las calles de Nabadwip, Bengala.

  • Deidades de Pancha Tattva instaladas en un altar Vaishnava . De izquierda a derecha: Advaita Acharya , Nityananda , Chaitanya, Gadadhara Pandita , Srivasa .

  • Estatua de Chaitanya Mahaprabhu.

Las enseñanzas directas del Señor Chaitanya están registradas en versos sánscritos llamados Siksastakam (aunque en Vaishnava Padavali se dice: "El mismo Chaitanya escribió muchas canciones sobre el tema Radha-Krishna").

Las enseñanzas epistemológicas, teológicas y ontológicas de Chaitanya se resumen en diez principios fundamentales llamados dasa mula. [37]

  1. Las declaraciones de amnaya (escritura) son la prueba principal. Mediante estas declaraciones se enseñan los siguientes nueve temas.
  2. Krishna es la Suprema Verdad Absoluta. [38]
  3. Krishna está dotado de todas las energías.
  4. Krishna es la fuente de todo rasa : sabor, calidad o éxtasis / emociones espirituales. [39]
  5. Las jivas (almas individuales) son partes separadas del Señor.
  6. Estado entrante las jivas están bajo la influencia de la materia, debido a su naturaleza tatastha (marginal).
  7. En el estado liberado, las jivas están libres de la influencia de la materia.
  8. Las jivas y el mundo material son diferentes e idénticos al Señor.
  9. La devoción pura es la única forma de alcanzar la liberación. [40]
  10. El amor puro por Krishna es el objetivo final. [41]
  • Estatua de 60 pies de Chaitanya Mahaprabhu en Nabadwip .

  • Chaitanya Mahaprabhu en Prachin Mayapur, Nabadwip .

  • Yogapith, el lugar de nacimiento de Chaitanya Mahaprabhu. Construido en la década de 1880 por Bhaktivinoda Thakur (1838-1914) en Mayapur ( Bengala Occidental , India ).

  • Santuario de Gaura Nitai en el templo de ISKCON en Delhi .

Filosofía y tradición [ editar ]

A pesar de haber sido iniciado en la tradición Madhvacharya y haber tomado sannyasa de la tradición Shankara , la filosofía de Chaitanya a veces se considera como una tradición propia dentro del marco Vaishnava , teniendo algunas diferencias marcadas con las prácticas y la teología de otros seguidores de Madhvacharya. Tomó Mantra Upadesa de Isvara Puri y Sanyasa Diksha de Keshava Bharati. [42]

No se sabe que Chaitanya haya escrito nada por sí mismo, excepto una serie de versos conocidos como Siksastaka , u "ocho versos de instrucción", [43] que había hablado y que fueron registrados por uno de sus colegas cercanos. Se considera que los ocho versos creados por Chaitanya contienen la filosofía completa del vaisnavismo Gaudiya en forma condensada. Chaitanya pidió a unos pocos entre sus seguidores (que más tarde llegaron a ser conocidos como los Seis Gosvamis de Vrindavan ) que presentaran sistemáticamente la teología del bhakti que les había enseñado en sus propios escritos. [44] Los seis santos y teólogos fueron Rupa Goswami , Sanatana Goswami , Gopala Bhatta Goswami ,Raghunatha Bhatta Goswami , Raghunatha Dasa Goswami y Jiva Goswami , sobrino de los hermanos Rupa y Sanatana. Estos individuos fueron responsables de sistematizar la teología Gaudiya Vaishnava. [45]

Narottama Dasa , Srinivasa Acarya y Syamananda Pandit se encontraban entre los incondicionales de la segunda generación del vaisnavismo Gaudiya. Habiendo estudiado con Jiva Goswami, fueron fundamentales en la propagación de las enseñanzas de los Goswamis en Bengala, Odisha y otras regiones del este de la India. Muchos de sus asociados, como Ramacandra Kaviraja y Ganga Narayan Chakravarti, también eran maestros eminentes por derecho propio. [46]

A principios del siglo XVII, Kalachand Vidyalankar, un discípulo de Chaitanya, popularizó sus predicaciones en Bengala. Viajó por toda la India popularizando el evangelio de la lucha contra los intocables, la justicia social y la educación de masas. Probablemente inició 'Pankti Bhojon' y Krishna Sankirtan en la parte oriental de Bengala. Varias escuelas (sampradaya) lo han estado practicando durante cientos de años. Geetashree Chabi Bandyopadhyay y Radharani Devi se encuentran entre los muchos que alcanzaron la fama cantando kirtan. Los dalits de Bengala, en ese momento una casta descuidada y desfavorecida, aceptaron fácilmente su perspectiva libertaria y abrazaron la doctrina de Mahaprabhu. Sus discípulos eran conocidos como Kalachandi Sampraday, quienes inspiraron a la gente a erradicar el analfabetismo y las castas. Muchos consideran a Kalachand como el padre del racionalismo en Bengala Oriental (Purba Banga).[ cita requerida ]

El festival de Kheturi, presidido por Jahnava Thakurani, [47] la esposa de Nityananda , fue la primera vez que los líderes de las diversas ramas de los seguidores de Chaitanya se reunieron. A través de tales festivales, los miembros de la tradición poco organizada se familiarizaron con otras ramas junto con sus respectivos matices teológicos y prácticos. [48] Alrededor de estos tiempos, los discípulos y descendientes de Nityananda y Advaita Acharya , encabezados por Virabhadra y Krishna respectivamente, comenzaron sus linajes familiares ( vamsa ) para mantener la tradición. El vamsadescendiente de Nityananda a través de su hijo Virabhadra forma la rama más prominente de la tradición Gaudiya moderna, aunque los descendientes de Advaita, junto con los descendientes de muchos otros asociados de Chaitanya, mantienen sus seguidores especialmente en las áreas rurales de Bengala. Gopala Guru Goswami, un joven asociado de Chaitanya y seguidor de Vakresvara Pandit, fundó otra rama con sede en Odisha. Los escritos de Gopala, junto con los de su discípulo Dhyanacandra Goswami, han tenido una influencia sustancial en los métodos de adoración interna en la tradición. [ cita requerida ]

Desde el comienzo del movimiento bhakti de Chaitanya en Bengala, Haridasa Thakur y otros, musulmanes o hindúes de nacimiento, fueron participantes. Sri Ramakrishna Paramahamsa , el gran sabio de Dakshineswar , que vivió en el siglo XIX, enfatizó el bhakti marga de Chaitanya, a quien se refirió como "Gauranga". ( El Evangelio de Sri Ramakrishna ). Esta apertura recibió un impulso de la visión amplia de mente de Bhaktivinoda Thakura a fines del siglo XIX y fue institucionalizada por Bhaktisiddhanta Sarasvati en su Gaudiya Matha en el siglo XX. [49]En el siglo XX, las enseñanzas de Chaitanya fueron llevadas a Occidente por AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977), un representante de la rama Bhaktisiddhanta Sarasvati de la tradición de Chaitanya. Prabhupada fundó su movimiento conocido como La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) para difundir las enseñanzas de Chaitanya por todo el mundo. [50] Saraswata gurus y acharyas, miembros de los linajes Goswami y varias otras sectas hindúes que veneran a Chaitanya Mahaprabhu, incluidos devotos de los principales lugares sagrados Vaishnava en Mathura.District, West Bengal y Odisha, también establecieron templos dedicados a Krishna y Chaitanya fuera de la India en las últimas décadas del siglo XX. En el siglo XXI, Vaishnava bhakti ahora también se está estudiando a través del medio académico de Krishnology en varias instituciones académicas. [51]

Legado cultural [ editar ]

La influencia de Chaitanya en el legado cultural en Bengala y Odisha ha sido significativa, [52] con muchos residentes que le adoran diariamente como avatar de Krishna. Algunos le atribuyen un renacimiento en Bengala, [53] diferente de la más conocida del siglo 19 renacimiento bengalí . Salimullah Khan (n. 1958), un destacado lingüista bangladesí, sostiene: "El siglo XVI es la época de Chaitanya Dev, y es el comienzo del Modernismo en Bengala. El concepto de 'humanidad' que se hizo realidad es contemporáneo de ese de Europa". [54]

La famosa película biográfica bengalí sobre Chaitanya, Nilachaley Mahaprabhu (1957), fue dirigida por Kartik Chattopadhyay (1912-1989). [55]

Ver también [ editar ]

  • Vrindavan
  • Gauranga
  • Templo de Jagannath (Puri)
  • Pancha Tattva (vaisnavismo)
  • Prabhupāda

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Sri Chaitanya Mahaprabhu "Él difundió el Yuga-dharma como la práctica para alcanzar el amor puro por Radha - Krishna . Ese proceso es Harinam-Sankirtan, o el canto congregacional de los Santos Nombres de Krishna" Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare , Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare "
  2. ^ Srimad Bhagavatam (Introducción) Archivado el 25 de mayo de 2013 en la Wayback Machine. "El Señor Caitanya no solo predicó el Bhagavad Gita, sino que también propagó las enseñanzas del Bhagavad Gita de la manera más práctica".
  3. ^ "Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.8 - Ver Significado de Chaitanya Mahaprabhu" . vedabase.io . Consultado el 22 de enero de 2021 .
  4. ^ En el Nombre del Señor (Deccan Herald) "También se le dio el nombre de 'Gora' debido a su tez extremadamente clara". Archivado el 7 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine.
  5. ^ "Gaura Purnima" . www.krishna.com . Consultado el 16 de diciembre de 2008 .
  6. ^ Sri Gaura Purnima "givegita.com"
  7. ^ Archivo KCM "Lo llamaron Nimai, ya que nació debajo de un árbol de neem". Archivado el 24 de abril de 2008 en la Wayback Machine.
  8. ^ Stewart, Tony K (2012). "Chaitanya, Sri" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed. En línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562 . Consultado el 27 de marzo de 2021 . Archivado el 3 de agosto de 2020 en la Wayback Machine.
  9. ^ Sen, Dinesh Chandra. "Chaitanya y su edad" . Archivo de Internet . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
  10. ^ Nair, pág. 87
  11. ^ Chattopadhyay, Nripendra Krishna (1961). Sri Sri Chaitanya Charitamrita .
  12. ^ Kabiraj, Krishnadas. "Sachitra Sree Sree Chaitanyacharitamrita (Adi Lila)" . Archivo de Internet (en bengalí) . Consultado el 29 de julio de 2020 .
  13. ^ Swami, AC Bhaktivedanta. "Śrī Caitanya-caritāmṛta (Ādi-līlā)" . vedabase.io .
  14. ^ CC Adi lila 14.22 Archivado el 6 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
  15. ^ CC Adi lila 17.9 Archivado el 24 de septiembre de 2014 en Wayback Machine "En Gayla, Sri Chaitanya Mähaprabhu fue iniciado por Isvara Puri, e inmediatamente después mostró signos de amor por Dios. Volvió a mostrar tales síntomas después de regresar a casa".
  16. ^ Enseñanzas del Señor Chaitanya Archivado el 15 de mayo de 2015 en la Wayback Machine "Se sorprendieron al ver al Señor Chaitanya después de que aceptó su orden de sannyasa de Kesava Bharati"
  17. ^ Historia del vaisnavismo Gaudiya . Los primeros 6 años, viajó mucho desde Rameshavara en el sur de la India hasta Vrindavan en el norte de la India, compartiendo el mensaje del bhakti. También se dice que logró importantes éxitos intelectuales al convertir a gigantes intelectuales de su época, como Sarvabhauma Bhattacharya y Prakashananda Saraswati, a su comprensión devocional del Vedanta. "Chaitanya pasó el resto de Su vida, otros 24 años, en Jagannäth Puri en compañía de algunos de Sus asociados íntimos, como Svarüpa Dämodara y Rämänanda Räya"
  18. ^ Gaudiya Vaishnavas Archivado el 2 de marzo de 2009 en Wayback Machine "Su magnetismo atrajo a hombres de gran erudición como Särvabhauma Bhattächärya, la mayor autoridad en lógica, y Shree Advaita Ächärya, líder de los Vaishnavas en Bengala, y hombres de poder y riqueza como el Rey de Odisha, Pratap Rudra y su ministro, Rämänanda Räya ... "
  19. ^ Srimad Bhagavatam, Introducción Archivado el 25 de mayo de 2013 en la Wayback Machine "En Puridhawm, cuando [Chaitanya] entró en el templo de Jagannätha, se saturó de inmediato con un éxtasis trascendental"
  20. ^ Srimad Bhagavatam (Introducción) Archivado el 25 de mayo de 2013 en la Wayback Machine. "El Señor Caitanya no solo predicó el Srimad-Bhagavatam, sino que también propagó las enseñanzas del Bhagavad Gita de la manera más práctica".
  21. ^ Literatura Gaudiya
  22. ^ "Lochana Dasa Thakura | Historia de Gaudiya" . gaudiyahistory.iskcondesiretree.com . Consultado el 22 de enero de 2021 .
  23. Caitanya Caritāmṛta Mahākavya por Kavi Karnapura ,
  24. ^ Śrī Kṛṣṇa Caitanya Carita Maha-Kavya por Murari Gupta
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Referencias [ editar ]

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  • Dasa, Shukavak N. (1999), Encuentro hindú con la modernidad: Kedarnath Datta Bhaktivinoda, teólogo vaiṣṇava (revisada, edición ilustrada), Los Ángeles, CA: Instituto de religiones sánscritas, ISBN 1-889756-30-X, consultado el 31 de enero de 2014
  • Fuller, Jason Dale (2005). Bhaktivinode Thakur y la transformación de la autoridad religiosa entre los Gauḍīya Vaisṣṇavas en la Bengala del siglo XIX (Ph.D.). Universidad de Pennsylvania. Microforma UMI 3179733 . Consultado el 8 de junio de 2014 .
  • Das, Khudiram (2017). [1] Sri Chaitanya y Gaudiya Vaishnava Dharma (libro electrónico).

Lectura adicional [ editar ]

  • Jadunath Sarkar , las peregrinaciones y enseñanzas de Chaitanya, de su biografía bengalí contemporánea, Chaitanya-charit-amrita: Madhya-lila por Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi
  • Aprenda más sobre la Vida y los pasatiempos del Señor Chaitanya. Echa un vistazo a este libro esclarecedor ampliamente apreciado de Locana das Thakura: Sri Chaitanya Mangala (Sutra Khanda) - Los pasatiempos celestiales que precedieron al advenimiento del Señor Gauranga

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de o sobre Chaitanya Mahaprabhu en Internet Archive
  • Obras de Chaitanya o sobre ellas en Internet Archive
  • Chaitanya Mahaprabhu en la Encyclopædia Britannica
  • Movimiento Chaitanya en la Encyclopædia Britannica
  • Gaudiya Vaishnavism - La tradición de Chaitanya
  • Caitanya Upanisad
  • Biografía de Caitanya Bhagavata
  • Gaudiya Vaishnavism - La tradición de Chaitanya
  • Vida de Sri Chaitanya Mahaprabhu
  • Declaraciones / predicciones bíblicas sobre el nacimiento de Caitanya Mahaprabhu
  • Lord Gouranga y su mensaje de devoción (theosophical.ca)
  • YogPeeth, Mayapur, Navadvipa - El lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu
  • en la biografía de Chaitaniya mahaprabhu
  • ¿Quién es el Señor Chaitanya?
  • Referencias bíblicas a Sri Chaitanya Mahaprabhu siendo Avataar de Sri Krishna