De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde Chakravartin )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Chakravarti , de Amaravati Stupa , siglo I EC, usando el "Gesto Real" y rodeado de sus atributos. Posiblemente representa a Ashoka del Imperio Maurya .

En las religiones indias , un chakravarti ( sánscrito : चक्रवर्तिन् cakravartin , Pali : cakkavatti ) es un gobernante universal ideal, [1] especialmente uno que gobierna todo el subcontinente indio (como en el caso del Imperio Maurya , a pesar de no conquistar el sur reinos). [2] Las primeras referencias a un Chakravala Chakravartin aparecen en monumentos de la época del Imperio Maurya temprano, en el siglo IV al III a. C., en referencia a Chandragupta Maurya y su nieto Ashoka .

La palabra cakra-vartin- es una palabra compuesta bahuvrīhi , que se traduce como "aquel cuyas ruedas se mueven", en el sentido de "cuyo carro está rodando por todas partes sin obstrucción". También se puede analizar como un 'bahuvrīhi instrumental: 'a través del cual la rueda está en movimiento' en el significado de 'a través de los cuales el Dharmachakra (' Rueda del Dharma .) Se está convirtiendo"(más comúnmente utilizado en el budismo) [ citación necesaria ] El equivalente tibetano tibetano : ཁོར་ ལོས་ སྒྱུར་ བའི་ རྒྱལ་པོ་ , Wylie : khor los sgyur ba'i rgyal po se traduce "monarca que controla por medio de una rueda ".[ cita requerida ]

14 Ratnas de Chakravartin, manuscrito del siglo XVII

En el budismo, un chakravarti es la contraparte secular de un buda . El término se aplica tanto a la realeza y el liderazgo temporales como espirituales, particularmente en el budismo y el jainismo . En el hinduismo , un chakravarti es un gobernante poderoso cuyo dominio se extiende a toda la tierra.

El concepto indio de chakravarti tarde se convirtió en devaraja concepto de derecho divino de los reyes , [ cita requerida ] que fue aprobado por los Indianised hindúes y budistas reinos del sudeste asiático a través de la India hindú brahmanes eruditos desplegados en los tribunales. Primero fue adoptado por reinos hindúes-budistas javaneses como Majapahit y, a través de ellos, el Imperio Khmer , y posteriormente por los monarcas tailandeses . [ cita requerida ]

Budismo [ editar ]

Se creía que una vez que emergiera un chakravarti, el "futuro Buda" Maitreya aparecería en la tierra. [2]

En el arte budista temprano hay más de 30 representaciones, todas del Deccan . En la mayoría de los casos, el Rey Cakravarti usa el "Gesto Real" en el que el rey "aprieta la mano izquierda en el pecho y levanta la mano derecha". Está rodeado por sus siete atributos: la rueda de Chakraratna , su elefante de estado, el caballo de carreras , "la gema octogonal que es tan luminosa que puede iluminar el camino de su ejército por la noche", su reina, primer ministro y ministro de finanzas. [3]

La temprana budista Mahāvastu (1.259f) y el Divyavadana , así como la Theravadin Milindapañha , describen las marcas de la Cakravarti como gobernante: usnisa , Chhatra "sombrilla", "cuerno joya" o vajra , batidor y sandalias . Estas eran las marcas del kshatriya . El arte plástico del budismo Mahayana temprano ilustra a los bodhisattvas en una forma llamada uṣṇīṣin "usando un turbante / ribete de cabello", blandiendo los mudras para la "regla no violenta del cakravarti". [4]

Mandala tibetano de los seis chakravartis

Hinduismo [ editar ]

Según las tradiciones, " Vishnu , en forma de Chakra , se consideraba el ideal de adoración para los reyes deseosos de obtener la soberanía universal", [5] un concepto asociado con el Bhagavata Puranas , una sanción religiosa que se remonta al período Gupta , [ 6] que también condujo al Concepto Chakravartin. [7] Hay relativamente pocos ejemplos de chakravartins tanto en el norte como en el sur de la India.

En el sur de la India, el período Pallava que comenzó con Simhavishnu (575 EC - 900 EC) fue una etapa de transición en la sociedad del sur de la India con la construcción de monumentos, el establecimiento de sectas (bhakti) de Alvars y Nayanars , el florecimiento de instituciones brahmánicas rurales de aprendizaje del sánscrito, y el establecimiento del modelo de realeza de Chakravartin sobre un territorio de gente diversa; que puso fin a la era anterior a Pallavan de personas segmentadas territorialmente, cada una con su cultura, bajo un cacique tribal. [8] El período Pallava ensalzó las relaciones clasificadas basadas en la pureza ritual ordenada por los shastras . [9] Burton distingue entreEl modelo Chakravatin y el modelo Kshatriya , y compara a los kshatriyas con guerreros locales con un estatus ritual lo suficientemente alto como para compartirlo con los brahmanes ; y afirma que en el sur de la India no surgió el modelo kshatriya. [9] Según Burton, el sur de la India estaba al tanto de la sociedad organizada indo-aria de Varna en la que los Kshatriyas tenían una autoridad secular decisiva ; pero aparte de la línea de guerreros Pallava , Chola y Vijayanagar que reclamaron el estatus de Chakravartin , solo unas pocas familias guerreras de la localidad lograron la prestigiosa organización ligada a parentesco de los grupos guerreros del norte.[9]

Jainismo [ editar ]

Estatua de Bharata Chakravartin en Shravanabelagola

Durante cada movimiento del medio ciclo de la rueda del tiempo, aparecen regularmente 63 Salakapurusa o 63 hombres ilustres, que consisten en los 12 Chakravartin. [10] [11] La cosmología jainista o historia legendaria es básicamente una recopilación de las hazañas de estos hombres ilustres. Según la cosmología jainista, los Chakravartins son monarcas universales o conquistadores del mundo . De tez dorada, todos pertenecían a la gotra Kasyapa . La madre de un Chakravartin ve algunos sueños en el momento de la concepción. Un chakravartin se considera un ser humano ideal dotado de treinta y dos signos principales de excelencia y muchos signos menores de excelencia.

La lista de 12 chakravartin de Avasarpini según el jainismo es la siguiente [12]

  1. Bharata , hijo de Tirthankara Rishabhanatha
  2. Sagara , antepasado de Bhagiratha como en los Puranas
  3. Maghava [13]
  4. Sanatkumara [13]
  5. Tirthankara Ajitnatha
  6. Tirthankara Shantinatha
  7. Tirthankara Kunthunatha [14]
  8. Tirthankara Aranatha [14]
  9. Subhauma [14]
  10. Padmanabha
  11. Harishena
  12. Jayasena
  13. Brahmadatt

En el jainismo, un Chakravartin Samrat se caracterizaba por poseer Saptaratna , o "Siete Joyas": [ cita requerida ]

  1. Ratna-Chakra , un disco dentado de diamante milagroso que nunca falla su objetivo
  2. Emperatriz
  3. Joyas divinas
  4. Inmensa riqueza
  5. Enorme ejército de carros de guerra
  6. Gran ejército de caballería
  7. Gran ejército de elefantes

Algunas listas citan navaratna o "nueve joyas" en su lugar, agregando " Primer Ministro " e " Hijo ". [ cita requerida ]

Ver también [ editar ]

Conceptos índicos similares [ editar ]

  • Chakraborty
  • Chhatrapati
  • Devaraja
  • Kalachakra
  • Maharaja
  • Rajamandala
  • Samraat

Conceptos genéricos similares [ editar ]

  • Rey filósofo
  • Carro solar
  • Monarquía universal
  • Rey del universo

Difusión y evolución del concepto de Chakravarti más allá de la India [ editar ]

  • Gran India
  • reinos del sudeste asiático
  • Indianización

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 81 .
  2. ↑ a b Rosenfield, 175
  3. Rosenfield, 175-176
  4. ^ Falk, Harry, "Budismo en pequeña escala" en Voegeli, François; Eltschinger, Vincent; Candotti, Maria Piera; Diaconescu, Bogdan; Kulkarni, Malhar, eds. (2012). Devadattīyam: Volumen de felicitación de Johannes Bronkhorst . Berna: Peter Lang. ISBN 9783034306829., pag. 495
  5. ^ Wayne Edison Begley (1973). La rueda llameante de Viṣṇu: la iconografía del Sudarśana-cakra, p.48. Volumen 27 de Monografías sobre arqueología y bellas artes. Prensa de la Universidad de Nueva York
  6. ^ Śrīrāma Goyala, (1967). Una historia de los Guptas imperiales, p.137. Depósito Central de Libros.
  7. ^ Wayne Edison Begley (1973). La rueda llameante de Viṣṇu: la iconografía del Sudarśana-cakra, p.65. Volumen 27 de Monografías sobre arqueología y bellas artes. Prensa de la Universidad de Nueva York
  8. ^ Burton Stein (1980). Estado y sociedad campesina en el sur de la India medieval . Prensa de la Universidad de Oxford . págs.  63–64 .
  9. ↑ a b c Burton Stein (1980). Estado y sociedad campesina en el sur de la India medieval . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 70 .
  10. ^ Jaini 1998 .
  11. ^ Doniger 1999 , p. 550.
  12. ^ Jaini, Jagmanderlal, FW Thomas (ed.), Contornos del jainismo apéndice III.
  13. ↑ a b von Glasanapp , 1999 , p. 306.
  14. ↑ a b c von Glasanapp , 1999 , p. 308.

Fuentes [ editar ]

  • Doniger, Wendy , ed. (1999), Enciclopedia de Religiones del Mundo , Merriam-Webster , ISBN 0-87779-044-2
  • von Glasenapp, Helmuth (1 de enero de 1999), Jainismo: una religión india de salvación , Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1376-6
  • Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola 
  • Rosenfield, John M., The Dynastic Arts of the Kushans , 1967, University of California Press, ISSN 0068-5909, google books
  • Cakkavatti Sutta El emperador que hace girar la rueda (extracto) Traducido del Pali por Thanissaro Bhikkhu
  • Un glosario de términos budistas y pali

Enlaces externos [ editar ]

  • [1]