El Jefe Niwot ( Hinóno'eitíít / Arapaho : Nowoo3 [nɔ'wɔːθ]) o Mano Izquierda (-ed) (c. 1825-1864) fue un líder tribal del pueblo Arapaho del Sur y jugó un papel importante en la historia de Colorado . El jefe Niwot y su gente vivían a lo largo de Front Range a menudo invernando en Boulder Valley, sitio del futuro Boulder, Colorado . A pesar de violar las fronteras del territorio Arapaho, definido por el Tratado de Fort Laramie como el área entre el río North Platte y el río Arkansas, Niwot recibió a los primeros buscadores en el valle de Boulder durante la fiebre del oro de Colorado . Se pensaba que Niwot había muerto con muchos de su pueblo a manos delTercera Caballería de Colorado en la Masacre de Sand Creek , que fue uno de los acontecimientos precipitantes que llevaron a unas tres décadas de Guerras Indígenas en todo el Oeste americano. En todo el condado de Boulder , muchos lugares rinden homenaje al jefe Niwot y la tribu Arapaho. El lugar designado por el censo de Niwot, Colorado , Left Hand Creek , Left Hand Canyon , Niwot Mountain, Niwot High School , Niwot Elementary, Niwot Ridge y Left Hand Brewing Company llevan su nombre. Además, una vía principal a través de Boulder es Arapahoe Avenue.
Jefe Niwot | |
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Jefe Mano Izquierda | |
Nació | 1825 Valle de Boulder (actual Boulder, Colorado) |
Fallecido | 1864 |
Jefe Niwot en Boulder Valley
Hasta mediados del siglo XIX, las partidas de caza de arapaho del sur se habían aventurado tan al norte como Boulder Creek . La tribu considera Valmont Butte, al este de la actual Boulder, un sitio sagrado donde se realizaban rituales y ceremonias. Fue una de estas partidas de caza, dirigida por el Jefe Niwot, la que encontró a los primeros buscadores de oro que entraron en Boulder Valley en el otoño de 1858. [1]
Liderados por el capitán Thomas Aikens, los buscadores de oro procedían de Fort St. Vrain, a 48 km al este. El jefe Niwot y sus ayudantes, incluidos Bear Head y Many Whips, que estaban acampados cerca de Valmont Butte, se dirigieron inmediatamente a su encuentro, los saludaron pacíficamente y de inmediato le dijeron a él y a su grupo que se fueran. Eliza Buford Rothrock volvió a contar una versión alternativa de este encuentro en 1946. Su esposo, John Rothrock, era miembro del partido de Aikens y dijo que el grupo había acampado el "17 de octubre de 1858 en un lugar llamado 'Red Rocks 'en Boulder Creek ". Esta sería el área de Settler's Park en la desembocadura del Cañón de Boulder. Según John Rothrock, el jefe Niwot no dio la bienvenida a los colonos al principio, pero ellos "le dieron regalos y le dieron buenas comidas y le dijeron que era nuestro gran consejero, nuestro gran jefe también. Así que Left Hand dijo que seríamos hermanos y podríamos quedarnos ". Bear Head no estaba de acuerdo con Left Hand y no quería que los colonos construyeran cabañas en Boulder Creek. Bear Head soñó más tarde que una gran inundación se había llevado a los indios, pero la cabaña del hombre blanco permaneció. Bear Head tomó esto como una señal de que el Gran Espíritu no quería que se molestara al hombre blanco. [2] [3]
En su libro "Chief Left Hand", Margaret Coel sostiene que Left Hand no era tonto, y que la historia de que el partido de Aikens lo sobornó fácilmente probablemente no sea cierta. Left Hand se opuso fuertemente a que los colonos construyeran cabañas, pero Aikens sostuvo que los buscadores de oro solo pasarían el invierno en Boulder Canyon, no se asentarían permanentemente. Left Hand y Bear Head regresaron más tarde juntos al campamento de Aikens y contaron la historia del sueño de Bear Head de que la inundación se llevara a los indios. Unos meses más tarde, Aikens incumplió su promesa y formó Boulder City Town Company. [3]
Relaciones con los colonos
Se dice que el Jefe Niwot declaró por primera vez en esta reunión su legendaria Maldición del Valle de Boulder . [1] Según el jefe, la maldición fue su impresionante paisaje: "La gente que vea la belleza de este valle querrá quedarse, y su estancia será la ruina de la belleza".
Cuando Niwot amenazó a los buscadores de oro, se negaron a irse y halagaron al jefe Niwot, ofreciéndole platos exóticos como frijoles enlatados y cerdo salado y emborrachándolo. Mientras tanto, Bear Head y Many Whips regresaron al campamento de Arapaho para formar un grupo de guerra, pero cuando regresaron, Niwot había hecho una incómoda paz con los buscadores de oro.
Después de tres días tensos, con la amenaza de una batalla colgando palpablemente en el aire, Niwot entró en el campamento de Aikins una vez más. Uno de los chamanes Arapaho, le dijo al Capitán, había recibido un sueño del Gran Espíritu la noche anterior. En el sueño, el santo vio una gran inundación que cubría la tierra y se tragaba a los Arapahos, mientras que los blancos sobrevivían. Niwot interpretó que esto significaba que los buscadores de oro inundarían su tierra natal, y no podía hacer nada para detenerlo. Niwot se dio cuenta de que la paz con los blancos era la única forma en que su pueblo evitaría ser arrastrado por la inundación.
A partir de entonces, Niwot y su jefe vecino, Little Raven , que recientemente habían dado la bienvenida a los colonos blancos al campamento de oro de Denver, mantuvieron su postura de coexistencia pacífica con los blancos. Los jefes Arapaho fueron tan acogedores que los recién llegados nombraron el primer condado en el territorio después de la tribu, así como las calles tanto en Denver como en Boulder.
La paz inicial no se mantuvo. A medida que los blancos continuaban invadiendo la tierra Arapaho, estalló una serie de asentamientos a lo largo de Front Range. Un levantamiento sioux de 1862 en los estados de las llanuras del norte hizo que los asentamientos fronterizos como Boulder se pusieran nerviosos y sospecharan de los arapahos que inicialmente pensaron que eran amigos.
En 1864, un año fatídico a lo largo de Front Range, la tensión entre los blancos y los guerreros arapaho estaba en un punto de ebullición. Se intensificaron las redadas de tribus distintas de la gente de Niwot en caravanas y asentamientos periféricos, que culminaron el 11 de junio con el brutal asesinato de la familia Hungate en su rancho a 40 kilómetros al sureste de Denver. [4]
El gobernador territorial John Evans , convencido de que todas las tribus nativas eran igualmente responsables, decidió deshacerse del "problema indígena" de una vez por todas. Ordenó a los pacíficos Arapaho y Cheyenne que acamparan cerca de Fort Lyons, en Sand Creek, en una parte remota del este de Colorado en las llanuras. El gobernador luego levantó la Tercera Caballería de Colorado , dirigida por el coronel John Chivington con órdenes de patrullar las praderas en busca de indios hostiles. El jefe Niwot, junto con los jefes Little Raven y Black Kettle , hicieron lo que les dijeron, acamparon pacíficamente en Sand Creek y continuaron negándose a hacer la guerra a sus vecinos blancos.
La masacre de Sand Creek
Después de meses de patrullaje, Chivington y el Tercer Colorado no pudieron encontrar tribus nativas hostiles en la pradera. Frustrados, se dirigieron a Sand Creek. A pesar del testimonio del mayor Edward Wynkoop, comandante de Fort Lyons, de que los nativos de Sand Creek no habían estado atacando, el coronel Chivington y sus hombres atacaron al amanecer del 29 de noviembre de 1864, sorprendiendo por completo a las familias nativas que dormían. [5]
El Jefe Black Kettle estaba seguro de que había un error y rápidamente izó una bandera estadounidense y una bandera blanca de rendición. Mientras las balas, incluido el único bombardeo de artillería lanzado por un grupo contra otro en la historia del estado de Colorado, [6] llovieron sobre los dispersos Arapaho y Cheyenne, se informa que el Jefe Niwot se paró en medio de la batalla, brazos cruzados, negándose a luchar contra los hombres blancos que todavía creía que eran sus amigos. [1]
El jefe Niwot fue herido de muerte y murió pocos días después. De las diez logias de Arapaho acampadas en Sand Creek, alrededor de 50 o 60 Arapahoes, solo cuatro o cinco escaparon con vida. No existen estadísticas exactas sobre el número total de nativos asesinados en la masacre de Sand Creek, pero la mayoría de los historiadores sitúan el número en aproximadamente 180. Y, lamentablemente, la mayoría de los muertos eran mujeres, niños y ancianos. [5] [7] [8]
La masacre de Sand Creek fue una atrocidad tal que el presidente Abraham Lincoln , aunque en medio de la Guerra Civil , pidió una investigación del Congreso sobre la tragedia. El Congreso dictaminó que el incidente "grosero y desenfrenado" fue una "masacre" en lugar de una "batalla". Chivington fue censurado por sus acciones. El gobernador Evans fue destituido de su cargo y Colorado fue puesto bajo la ley marcial . [1]
El jefe Niwot y la masacre de su pueblo en Sand Creek representa un importante evento precipitante que resultó en las tres décadas siguientes de " guerras indias " en Occidente.
Continuó la lucha entre los blancos y los arapaho. El Tratado de Medicine Lodge , firmado en 1867, colocó a los Arapaho del Sur en la Reserva India Cheyenne y Arapaho en Oklahoma, pero la resistencia continuó hasta 1869, cuando el General Eugene Carr , asistido por William "Buffalo Bill" Cody , finalmente derrotó a Cheyenne y Arapaho. en la Batalla de Summit Springs , poniendo fin a su presencia en Colorado. Los Arapaho del Norte continuaron resistiendo los asentamientos blancos siete años más hasta 1876, luchando contra el general George Armstrong Custer en Little Bighorn antes de ser finalmente conducidos a la Reserva Wind River en Wyoming.
Incertidumbre en torno a la muerte
A lo largo de los años, se filtraron informes de Oklahoma de que el jefe Niwot no murió en Sand Creek, sino que estaba vivo y coleando en la reserva . Desde que salió vivo del campo de batalla después de la masacre de Sand Creek, las cuentas oficiales nunca confirmaron su muerte. Fotos de un Arapaho llamado Niwot aparecieron a fines del siglo XIX, lo que solo alimentó los rumores de la supervivencia del Jefe Niwot. Un Baptist Home Monthly de 1907 (Vol. 29, p. 113) informa que el "viejo Jefe Izquierdo" y 100 de sus Arapahoes se habían convertido ese enero a la fe bautista, citando que él recordaba sus días más belicosos.
Pero los historiadores coinciden en que Niwot no fue con su gente a Oklahoma. [1] Un guerrero más joven llamado Niwot, posiblemente un pariente lejano, emergió como líder de los Arapahos en Oklahoma , pero ahora se cree que estaba confundido en las noticias con el legendario jefe que dio la bienvenida al hombre blanco al Valle de Boulder. . No se conocen fotografías del Jefe Niwot, aunque hay una escultura de bronce que interpreta su imagen frente al Palacio de Justicia de Boulder en el centro de Boulder, Colorado. [9]
Notas
- ^ a b c d e Morley, Judy Mattivi. "Nuestra gente: los arapahos del sur son parte del espíritu de Boulder" , Boulder Magazine ' , 2005.
- ^ Brown, Seletha (septiembre de 1946). "Eliza Buford Rothrock, pionero de Colorado" (PDF) . La revista Colorado . XXXIII (5): 212. Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2015 . Consultado el 19 de diciembre de 2015 .
- ^ a b Coel, Margaret (1981). Jefe Mano Izquierda . Prensa de la Universidad de Oklahoma. págs. 64–70 . ISBN 978-0-8061-2030-0.
- ^ Broome, Jeff (enero-febrero de 2004). "Masacres de indios en el condado de Elbert, Colorado: nueva información sobre los asesinatos de Hungate de 1864 y Dietemann de 1868" . Resumen de los occidentales de Denver . LX (1).
- ^ a b Cahill, Kevin (2005). Sand Creek . Bloomington, Indiana: Casa del autor.
- ^ Smiley, Brenda (noviembre-diciembre de 1999). "Masacre de Sand Creek" . Arqueología . 52 (6).
- ^ Grinnell, George (1915). Los Cheyennes que luchan . Nueva York: Charles Scribner's Sons.
los cheyennes luchadores grinnell.
- ^ Hyde, George (1968). Vida de George Bent . Univ. de Oklahoma Press.
- ^ "Galería de imágenes del jefe Niwot" (PDF) . BoulderHistory.org . Museo de Historia de Boulder. Archivado desde el original (PDF) el 22 de diciembre de 2015 . Consultado el 19 de diciembre de 2015 .
Referencias
- Coel, Margaret . Jefe Mano Izquierda . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1988. ISBN 978-0-8061-2030-0
- Hall, Frank. Historia del estado de Colorado , Chicago, Blakely Printing Co., 1889.
- Hafen, LeRoy y Ann W. Hafen, eds. Relaciones con los indios de las llanuras, 1857–1861 [antes de la masacre de Sand Creek] , en The Far West and the Rockies Historical Series, vol. 9, Glendale, California, Arthur H. Clark Co., 1959.
- "Jefe Niwot: leyenda y legado" . Exposición del Museo de Historia de Boulder . 2012. Archivado desde el original el 14 de abril de 2013 . Consultado el 2012-09-19 .
enlaces externos
- Indios Arapaho y marcador histórico del Jefe de la Mano Izquierda , The Colorado Historical Society