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La democracia cristiana es una ideología política que surgió en la Europa del siglo XIX bajo la influencia de la doctrina social católica , [1] [2] así como del neocalvinismo . [nb 1] Fue concebido como una combinación de ideas democráticas modernas y valores cristianos tradicionales y ética cristiana , incorporando las enseñanzas sociales defendidas por las tradiciones cristianas ( católicas , luteranas , reformadas y pentecostales ) en varias partes del mundo. [5] [nb 2] Después de la Segunda Guerra MundialLos movimientos católico y protestante de neo-escolasticismo y el evangelio social , respectivamente, jugaron un papel en la configuración de la democracia cristiana. [4] Los partidarios de la ideología son conocidos como demócratas cristianos .
En la práctica, la democracia cristiana a menudo se considera de centro derecha en cuestiones culturales , sociales y morales , pero de centro izquierda "con respecto a cuestiones económicas y laborales, derechos civiles y política exterior", así como al medio ambiente. [7] [nb 3] Los demócratas cristianos apoyan una economía social de mercado . [7]La democracia cristiana puede verse como conservadora, centrista, liberal o ligeramente de izquierda, según el contexto particular en el que se aplique, y puede considerarse de izquierda, derecha o centro de los principales partidos políticos según la atmósfera social y política. de un país dado y las posiciones ocupadas por partidos democristianos individuales.
En todo el mundo, muchos partidos democristianos son miembros de Centrist Democrat International y algunos también de la International Democrat Union . Ejemplos de los principales partidos democristianos incluyen el Partido Popular Español , la Unión Demócrata Cristiana de Alemania , el Fine Gael y Fianna Fáil de Irlanda , el Llamamiento Demócrata Cristiano Holandés , el Partido Acción Nacional Mexicana , el Partido Popular Demócrata Cristiano de Suiza , el Partido Popular Austriaco , el Partido Demócrata Cristiano de Chile y el Partido Popular de Aruba. [9]
La democracia cristiana sigue siendo influyente en Europa y América Latina , aunque también está presente en otras partes del mundo. [10] Hoy en día, muchos partidos democristianos europeos están afiliados al Partido Popular Europeo . Aquellos con puntos de vista euroescépticos en comparación con el PPE proeuropeo pueden ser miembros del Partido Conservadores y Reformistas Europeos . Muchos partidos democristianos en las Américas están afiliados a la Organización Demócrata Cristiana de América .
Puntos de vista políticos [ editar ]
Como generalización, se puede decir que los partidos democristianos en Europa tienden a ser moderadamente conservadores , y en varios casos forman el principal partido conservador en sus respectivos países (por ejemplo, en Alemania, España, Bélgica y Suiza) como el cristiano demócrata. Partido Popular de Suiza , Partido Social Cristiano , Partido Popular Evangélico de Suiza y Unión Democrática Federal de Suiza . Por el contrario, los partidos democristianos en América Latina tienden a ser de izquierda y hasta cierto punto influenciados por la teología de la liberación . [11] [ necesita actualización ]La democracia cristiana incluye elementos comunes a varias otras ideologías políticas, incluido el conservadurismo , el liberalismo y la socialdemocracia . [ cita requerida ] Mientras que en los Estados Unidos , los partidos democristianos de Europa y América Latina, considerados conservadores y liberales respectivamente en sus regiones geopolíticas, generalmente se consideran ambos como un ala más a la izquierda de la corriente principal. [12]
Economía [ editar ]
Inicialmente, muchos movimientos políticos católicos del siglo XIX se habían opuesto al capitalismo y al socialismo por igual, ya que ambos se consideraban basados en el materialismo y el conflicto social. [13] En su lugar, prefieren el ideal de campesinos autosuficientes y el gremio -organizado artesanos que muchas encíclicas católicos defendían. Sin embargo, muchos de estos movimientos se reconciliaron más tarde con el capitalismo como sistema económico predominante en 1914 y, al mismo tiempo, ayudaron a organizar a los trabajadores y campesinos católicos dentro de ese sistema, ya que el socialismo llegó a ser visto como la mayor amenaza. [13]
En consecuencia, esto ha llevado a la economía social de mercado , que ha tenido una gran influencia en gran parte de Europa continental. El mercado social es una economía de mercado mayoritariamente libre basada en un sistema de precios libres y propiedad privada, pero apoya la actividad del gobierno para promover mercados competitivos con un sistema integral de bienestar social y servicios públicos efectivos para abordar las desigualdades sociales que resultan de los resultados del mercado libre. [14] El mercado no se considera tanto un fin en sí mismo, sino un medio de generar riqueza con el fin de lograr objetivos sociales más amplios y mantener la cohesión social. [15] Este modelo particular de capitalismo, que a veces se denomina capitalismo Rin-Alpino oEl capitalismo social se contrasta con el capitalismo angloamericano o capitalismo empresarial . Mientras que el primero tiene más probabilidades de respaldar los sindicatos y las cooperaciones, el segundo tiene como objetivo reducir las restricciones sobre el funcionamiento de la economía de mercado. Como consecuencia, existe una voluntad por parte de los partidos democristianos de practicar políticas keynesianas y asistencialistas . [15]
En las últimas décadas, algunos partidos democristianos de tendencia derechista en Europa han adoptado políticas consistentes con un punto de vista económicamente liberal (también conocido como conservadurismo fiscal ) pero aún apoyando una economía regulada con un estado de bienestar, mientras que, en contraste, otros demócratas cristianos a veces parecen tener puntos de vista similares a la socialdemocracia , el socialismo cristiano o el sistema económico del distributismo . La promoción de los conceptos democristianos de soberanía y subsidiariedad de la esfera llevó a la creación de estados de bienestar corporativistas en todo el mundo que continúan existiendo hasta el día de hoy. [nb 4]De acuerdo con los conceptos democristianos del mandato cultural y la opción preferencial por los pobres , se considera que la justicia cristiana (una forma de justicia social ) exige que se proteja el bienestar de todas las personas, especialmente de los pobres y vulnerables, porque cada El ser humano tiene dignidad, está hecho a imagen de Dios. [7] [17] En muchos países, los demócratas cristianos organizaron sindicatos que competían con los sindicatos comunistas y socialdemócratas, en contraste con la postura del conservadurismo contra las organizaciones de trabajadores. En solidaridad con estos sindicatos, en Bélgica, por ejemplo, los demócratas cristianos han presionado a favor de las leyes dominicales azules.que garantizan a los trabajadores y funcionarios un día de descanso de acuerdo con los principios históricos del sábado cristiano . [18]
Políticas sociales [ editar ]
Los demócratas cristianos suelen ser socialmente conservadores y, en general, tienen una postura relativamente escéptica hacia el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo , aunque algunos partidos democristianos han aceptado la legalización limitada de ambos; abogan por una ética de vida coherente con respecto a su oposición a la pena capital y al suicidio asistido . [19] [20] Los demócratas cristianos también han apoyado la prohibición de las drogas . [nb 5] Es probable que los partidos democristianos afirmen la herencia cristiana de su país y afirmen explícitamenteÉtica cristiana , en lugar de adoptar una postura más liberal o laica; [nb 6] al mismo tiempo, los partidos democristianos consagran la libertad confesional . [24] La Democracia Cristiana fomenta una " unidad ecuménica lograda a nivel religioso contra el ateísmo del gobierno en los países comunistas". [nb 7]
Los puntos de vista de los demócratas cristianos incluyen los valores morales tradicionales (sobre el matrimonio, el aborto, la prohibición de las drogas, etc.), [26] oposición a la secularización , oposición al ateísmo estatal , una visión del desarrollo evolutivo (en oposición al revolucionario) de la sociedad, un énfasis sobre la ley y el orden, y un rechazo al comunismo . [25] [6] Los demócratas cristianos están abiertos al cambio (por ejemplo, en la estructura de la sociedad) y no necesariamente apoyan el status quo social, y tienen un énfasis en los derechos humanos y la iniciativa individual. Un rechazo al secularismoy un énfasis en el hecho de que el individuo es parte de una comunidad y tiene deberes hacia ella. Un énfasis en la comunidad, la justicia social y la solidaridad, el apoyo a un estado de bienestar , los sindicatos y el apoyo a la regulación de las fuerzas del mercado. [27] La mayoría de los demócratas cristianos europeos rechazan el concepto de lucha de clases (aunque menos en algunos países latinoamericanos, que han sido influenciados por la teología de la liberación ), oponiéndose tanto a las excesivas instituciones estatales como al capitalismo desregulado en favor de robustas organizaciones no gubernamentales, no gubernamentales. lucro, instituciones intermediarias para la prestación de servicios sociales y seguridad social .
Geoffrey K. Roberts y Patricia Hogwood han señalado que "la democracia cristiana ha incorporado muchas de las opiniones de los liberales, conservadores y socialistas dentro de un marco más amplio de principios morales y cristianos". [28]
Los demócratas cristianos sostienen que los diversos sectores de la sociedad (como la educación, la familia, la economía y el estado) tienen autonomía y responsabilidad sobre su propia esfera, concepto conocido como soberanía de la esfera . [29] Una esfera no debe dictar las obligaciones de otra entidad social; por ejemplo, no se permite que la esfera del estado interfiera en la crianza de los hijos, un papel que pertenece a la esfera de la familia. [29] Dentro de la esfera del gobierno, los demócratas cristianos sostienen que las cuestiones civiles deben abordarse primero en el nivel más bajo de gobierno antes de ser examinadas en un nivel superior, una doctrina conocida como subsidiariedad . [7]Estos conceptos de soberanía y subsidiariedad de la esfera se consideran piedras angulares de la ideología política de la Democracia Cristiana. [30]
Como defensores del ambientalismo, muchos [ ¿quién? ] Los demócratas cristianos apoyan el principio de mayordomía , que defiende la idea de que los seres humanos deben proteger el planeta para las generaciones futuras. [7] Los demócratas cristianos también tienden a tener una visión conciliadora con respecto a la inmigración. [31]
Historia [ editar ]
Siglo XIX [ editar ]
Los orígenes de la democracia cristiana se remontan a la Revolución Francesa , donde inicialmente el republicanismo francés y la iglesia católica eran profundamente hostiles entre sí, ya que el gobierno revolucionario había atacado a la iglesia, confiscado las tierras de la iglesia, perseguido a sus sacerdotes y había intentado establecer un nuevo religión en torno a la razón y al ser supremo. [32] Después de las décadas que siguieron a la revolución francesa, la Iglesia católica vio el surgimiento del liberalismo como una amenaza para los valores católicos. Se consideró que el surgimiento del capitalismo y la consiguiente industrialización y urbanización de la sociedad estaban destruyendo la vida comunal y familiar tradicional. Según la economía liberal de la Iglesia Católicapromovió el egoísmo y el materialismo con el énfasis liberal en el individualismo, la tolerancia y la libre expresión permitió que prosperasen todo tipo de autocomplacencia y permisividad. [32]
En consecuencia, durante gran parte del siglo XIX la Iglesia católica fue hostil a la democracia y el liberalismo. Más tarde, sin embargo, se formaron muchos movimientos políticos católicos en países europeos que abogaban por reconciliar el catolicismo con el liberalismo, si no con la democracia. Aproximadamente desde la década de 1870, el catolicismo político surgió basado en la idea de que era ventajoso para la Iglesia participar en el proceso político moderno, [13] y se convirtió en una fuerza significativa en Alemania, Suiza, Bélgica y Austria. Estos movimientos políticos católicos tendían a tener muchas políticas similares de oposición al laicismo liberal, el matrimonio civil y el control estatal de la educación. También estaban en contra de la visión común del liberalismo de que la iglesia y el estado deben estar separados. [13]En consecuencia, estaban estrechamente relacionados con la iglesia y confinados a los fieles. La primera prioridad fue privilegiar la enseñanza católica y la iglesia en la política. Se eligió la democracia porque era una herramienta política conveniente, no porque la democracia fuera vista como un ideal. [13]
En los países protestantes , los partidos democristianos fueron fundados por protestantes más conservadores como reacción a la secularización. [6] En los Países Bajos, por ejemplo, el Partido Anti-Revolucionario fue fundado en 1879 por protestantes conservadores; institucionalizó la oposición de principios del siglo XIX contra las ideas de la Revolución Francesa sobre la soberanía popular y sostuvo que el gobierno derivaba su autoridad de Dios, no del pueblo. Fue una respuesta a las ideas liberales que predominaban en la vida política. Los demócratas cristianos de Suecia, arraigados en la tradición religiosa pentecostal , tienen una historia similar. [6]
Siglo XX [ editar ]
En gran parte como resultado de la encíclica papal Rerum novarum del Papa León XIII , en la que el Vaticano reconoció la miseria de los trabajadores y acordó que se debía hacer algo al respecto, en reacción al surgimiento de los movimientos socialistas y sindicales . La posición de la Iglesia Católica Romana sobre este asunto se aclaró aún más en encíclicas posteriores, como Quadragesimo anno , por el Papa Pío XI en 1931, Populorum progressio por el Papa Pablo VI en 1967, Centesimus annus , por el Papa Juan Pablo II en 1991, yCaritas in veritate por el Papa Benedicto XVI en 2009. [33] Al mismo tiempo, "el activismo político protestante surgió principalmente en Inglaterra, las Tierras Bajas y Escandinavia bajo la inspiración tanto de los movimientos evangélicos sociales como del neocalvinismo ". [4] Después de la Segunda Guerra Mundial , "tanto los activistas políticos protestantes como católicos ayudaron a restaurar la democracia en una Europa devastada por la guerra y extenderla al extranjero". [4] Los autores modernos importantes para la formación de la ideología democrática cristiana incluyen a Emmanuel Mounier y Jacques Maritain . [34] John Witte, explicando el origen de la democracia cristiana, afirma:
Tanto el partido protestante como el católico arremetieron contra los extremos reduccionistas y los fracasos sociales de las democracias liberales y las socialdemocracias. Las democracias liberales, creían, habían sacrificado la comunidad por el individuo; las socialdemocracias habían sacrificado al individuo por la comunidad. Ambas partes volvieron a una enseñanza cristiana tradicional de "pluralismo social" o "subsidiariedad", que enfatizaba la dependencia y participación del individuo en la familia, la iglesia, la escuela, los negocios y otras asociaciones. Ambas partes enfatizaron la responsabilidad del estado de respetar y proteger al "individuo en comunidad". [4]
La democracia cristiana ha sido adoptada por los católicos romanos, así como por muchos cristianos protestantes y ortodoxos orientales . La democracia cristiana ha evolucionado considerablemente desde entonces, y ya no es la ideología católica del distributismo , aunque se basa en la doctrina social católica, como se describe en el "Compendio oficial de la doctrina social de la Iglesia" de 2006. (En Alemania, por ejemplo, el Partido Demócrata Cristiano surgió como una agrupación dominada por católicos de Renania y Westfalia, pero que también incluía a los elementos más conservadores de la población protestante ). Después de la Segunda Guerra Mundial, La democracia cristiana fue vista como una voz neutral y unificadora de conservadurismo compasivo, y se distinguió de la extrema derecha . Le dio voz a los "conservadores del corazón", particularmente en Alemania, que habían detestado el régimen de Adolf Hitler pero estaban de acuerdo con la derecha en muchos temas.
Algunos partidos democristianos, particularmente en Europa, ya no enfatizan la religión y se han vuelto mucho más seculares en los últimos años. También dentro de Europa, el gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo de Turquía (generalmente conocido por el acrónimo turco AKP, que significa Adalet ve Kalkınma Partisi ), que es esencialmente islámico, se ha movido hacia la tradición. [35]
La democracia cristiana puede rastrear sus raíces filosóficas hasta Tomás de Aquino y sus pensamientos sobre la ontología aristotélica y la tradición cristiana . [4] Según Santo Tomás de Aquino, los derechos humanos se basan en la ley natural.y definido como las cosas que los seres humanos necesitan para funcionar correctamente. Por ejemplo, la comida es un derecho humano porque sin ella los seres humanos no pueden funcionar correctamente. Las iniciativas de la Democracia Cristiana basadas en su filosofía también tienen resultados prácticos y políticos en la dirección del movimiento. Los demócratas cristianos creen en la importancia de las organizaciones intermediarias que operan entre el individuo y el estado. Por lo tanto, apoyan a los sindicatos, pero en muchos países organizaron sus propios sindicatos cristianos separados de los sindicatos socialistas. Estos sindicatos, a su vez, formaron el ala izquierda fuerte de muchos partidos del CD. La oposición de la democracia cristiana al secularismo y el apoyo de las organizaciones religiosas como organizaciones intermediarias llevaron al apoyo a escuelas, hospitales, organizaciones benéficas e incluso fondos de seguros sociales operados por la iglesia.Esto resultó en un fuerte apoyo demócrata cristiano para el gobierno (o el impuesto sobre la nómina obligatorio) que financia el bienestar social de estas instituciones.[ cita requerida ]
Democracia cristiana en el mundo [ editar ]
La organización internacional de partidos democristianos, la Centrist Democrat International (CDI), anteriormente conocida como la Internacional Demócrata Cristiana, es la segunda organización política internacional más grande del mundo (sólo superada por la Internacional Socialista ). Los partidos democristianos europeos tienen su propia organización regional llamada Partido Popular Europeo , que forma el grupo más grande del Parlamento Europeo , el Grupo del Partido Popular Europeo .
América Latina [ editar ]
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La democracia cristiana ha sido especialmente importante en Chile (ver Partido Demócrata Cristiano de Chile ) y Venezuela (ver COPEI - Partido Demócrata Cristiano de Venezuela), entre otros, y en parte también en México , comenzando con el ascenso del presidente Vicente Fox en 2000, seguido de de Felipe Calderón (ver Partido Acción Nacional (México) ) . Cuba cuenta con varias asociaciones políticas democristianas, tanto en la isla como en el exilio. El más significativo es quizás el Movimiento Cristiano de Liberación (MCL) liderado por el disidente cubano Oswaldo Payá, quien murió en un trágico accidente automovilístico en el verano de 2012 y ha sido nominado al Premio Nobel de la Paz . En Uruguay, el Partido Demócrata Cristiano de Uruguay , aunque numéricamente pequeño, jugó un papel decisivo en la creación del izquierdista Frente Amplio en 1971.
Australia [ editar ]
Los partidos democristianos en Australia incluyen el Partido Demócrata Cristiano (considerado por algunos como un partido conservador), el Partido Laborista Democrático (considerado por algunos como un partido socialdemócrata) y el antiguo Partido La Familia Primero (considerado por algunos como un partido democrático liberal). ).
El Partido Demócrata Cristiano (inicialmente conocido como el partido "Llamado a Australia") se identifica con el cristianismo y el extremo conservador fuertemente religioso del espectro político australiano. [36] Participa activamente en la política estatal. Obtuvo el 9,1% de los votos en las elecciones estatales de Nueva Gales del Sur (NSW) de 1981. Su base de apoyo generalmente se ha restringido a Nueva Gales del Sur y Australia Occidental , donde suele obtener entre el 2 y el 4% de los votos, con un apoyo minúsculo en otros estados. Ha tenido dos miembros del Consejo Legislativo de Nueva Gales del Sur durante la mayor parte de su existencia y actualmente tiene el Equilibrio de Poder. [37] El CDPvio un aumento en el apoyo durante las elecciones federales de 2016 con un aumento del 96% en Nueva Gales del Sur. [38] Aboga por la ayuda para los cristianos perseguidos . [36]
El Partido Laborista Democrático (DLP) se formó en 1955 como una escisión del Partido Laborista Australiano (ALP). En Victoria y Nueva Gales del Sur , los miembros del ejecutivo estatal, los parlamentarios y los miembros de la rama asociados con los grupos industriales o B. A. Santamaria y "The Movement" (y, por lo tanto, fuertemente identificados con el catolicismo romano ) fueron expulsados del partido y formaron el Partido Laborista Democrático. (DLP). Más tarde, en 1957, se produjo una división similar en Queensland , y el grupo resultante se unió posteriormente al DLP. El partido también tenía miembros en funciones de Tasmania y Nueva Gales del Sur.en varias ocasiones, aunque fue mucho más fuerte en los estados antes mencionados. Este partido estaba de acuerdo con los partidos conservadores Liberal y Country gobernantes en muchos temas, lo que resultó en su preferencia por estos partidos sobre el ALP. Sin embargo, era más moralmente conservador, militantemente anticomunista y socialmente compasivo que los liberales. El DLP perdió mucho terreno en las elecciones federales de 1974, que vieron su votación primaria reducida en casi dos tercios y la elección de un gobierno de ALP. El DLP nunca recuperó su apoyo anterior en las elecciones posteriores y se disolvió formalmente en 1978, pero un pequeño grupo dentro del partido se negó a aceptar esta decisión y creó un pequeño partido sucesor reformado (ahora elPartido Laborista Democrático ). Aunque su partido había desaparecido efectivamente, Santamaría y su Consejo Cívico Nacional adoptaron una posición fuerte y diametralmente opuesta a las tendencias dominantes de la Tercera Vía / neoliberal / Nueva Derecha dentro de los partidos ALP y Liberal durante los años ochenta y principios de los noventa.
En 2006, el nuevo DLP experimentó un resurgimiento. El partido sucesor luchó durante décadas de elecciones victorianas antes de finalmente obtener un escaño parlamentario cuando se rediseñó la cámara alta victoriana. Sin embargo, su apoyo electoral es todavía muy pequeño en Victoria (alrededor del 2%). Recientemente ha reformado los partidos estatales en Queensland y Nueva Gales del Sur. En las elecciones federales australianas de 2010 , el DLP ganó el sexto escaño en el Senado en Victoria, lo que le otorgó representación en el Senado australiano . [39]
El Partido Familia Primero es un antiguo partido político que estaba vinculado con la Iglesia Pentecostal y otras denominaciones cristianas más pequeñas, y también se identificó con el extremo conservador fuertemente religioso del espectro político australiano. Ha tenido uno o dos miembros en el parlamento de Sudáfrica desde 2002, y en 2004 también logró elegir un senador victoriano. Su apoyo electoral es pequeño, y los distritos electorales más grandes son Australia del Sur (4-6%) y Victoria (alrededor del 4%). Family First generalmente recibe menos apoyo en las elecciones nacionales que en las estatales. Family First se fusionó con el Partido Conservador de Australia en 2017. [40]
América del Norte [ editar ]
En los Estados Unidos , el American Solidarity Party es un tercero menor que se identifica como un partido democristiano. [41]
El Centro para la Justicia Pública es una organización de política pública democrático-cristiana que aboga por "llevar los principios de una cosmovisión cristiana al ámbito político". [42]
Islas Británicas [ editar ]
En el Reino Unido , la Alianza de los Pueblos Cristianos es el partido democristiano allí; enfatiza la herencia cristiana del país y aboga por los principios de "compasión activa, respeto por la vida, justicia social, administración sabia, empoderamiento y reconciliación". [43]
Ver también [ editar ]
- Lista de partidos democristianos en todo el mundo
Organizaciones democráticas cristianas internacionales [ editar ]
- Centrist Democrat International (CDI) - anteriormente Christian Democratic International
- Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA) - una organización regional de CDI para las Américas
- Movimiento Político Cristiano Europeo (ECPM) - un partido europeo (no CDI)
- Partido Democrático Europeo (EDP): un partido europeo (no CDI)
- Partido Popular Europeo (PPE): el mayor partido transnacional europeo de partidos democristianos y conservadores (un CDI y un IDU regional)
Conceptos relacionados [ editar ]
- Doctrina social católica
- Centrismo
- Libertarismo cristiano
- Nacionalismo cristiano
- Reconstruccionismo cristiano
- República cristiana
- Derecho cristiano
- Socialismo cristiano
- Estado cristiano
- Valores cristianos
- Cristianismo y politica
- Comunitarismo
- Conservadurismo compasivo
- Conservadurismo cultural
- Distributismo
- Teología del dominio
- Georgismo
- Democracia islámica
- Teología de la liberación
- Teoría de la moderación
- Neocalvinismo
- Conservadurismo de una sola nación
- Paleolibertarianismo
- Catolicismo político
- Centrismo radical
- Conservadurismo social
- Crédito social
- Democracia social
- Economía social de mercado
- Tercera vía
Referencias [ editar ]
Notas [ editar ]
- ^ "Esta es la tradición demócrata cristiana y los conceptos pluralistas estructurales que la subyacen. La enseñanza social católica romana de subsidiariedad y sus conceptos relacionados, así como el concepto neocalvinista paralelo de soberanía de la esfera, juegan un papel importante en el pensamiento pluralista estructural. " [3]
"Al mismo tiempo que este movimiento misionero en África, activistas políticos tanto protestantes como católicos ayudaron a restaurar la democracia en una Europa devastada por la guerra y a extenderla al extranjero. El activismo político protestante surgió principalmente en Inglaterra, las Tierras Bajas y Escandinavia bajo la inspiración de ambos movimientos evangélicos sociales y neocalvinismo. El activismo político católico surgió principalmente en Italia, Francia y España bajo la inspiración tanto de la Rerum Novarum como de su primera progenie y del neotomismo. Ambos formaron partidos políticos, que ahora están bajo la égida general de la Democracia Cristiana Movimiento de partido. Tanto los partidos protestante como los católicos arremetían contra los extremos reduccionistas y los fracasos sociales de las democracias liberales y las socialdemocracias. Creían que las democracias liberales habían sacrificado la comunidad por el individuo;las socialdemocracias habían sacrificado al individuo por la comunidad. Ambas partes volvieron a una enseñanza cristiana tradicional de "pluralismo social" o "subsidiariedad", que enfatizaba la dependencia y participación del individuo en la familia, la iglesia, la escuela, los negocios y otras asociaciones. Ambas partes enfatizaron la responsabilidad del estado de respetar y proteger al "individuo en comunidad".[4] - ^ Los pentecostales también se han asegurado la representación parlamentaria en países como Australia, Colombia, Nicaragua y Perú, y han ayudado a formar partidos políticos cristianos que han ganado escaños parlamentarios. Un caso digno de mención es el partido Demócrata Cristiano de Suecia, no solo porque se encuentra en un continente donde los pentecostales han luchado por avanzar en la política, sino también porque su fundador pentecostal, Lewi Pethrus, quien desafió la secularización creando instituciones para fomentar una contracultura cristiana, estuvo activo en una época en la que los pentecostales de Suecia o Estados Unidos evitaban la política. [6]
- ↑ Los principios básicos de la democracia cristiana exigen aplicar los principios cristianos a la política pública; Los partidos democristianos tienden a ser socialmente conservadores pero, por lo demás, a la izquierda en el centro con respecto a las cuestiones económicas y laborales, los derechos civiles y la política exterior. [8]
- ↑ Los demócratas cristianos promovieron un estado de bienestar corporativista, basado en los principios de la llamada "soberanía de la esfera" y la "subsidiariedad" en la política social. [dieciséis]
- ^ Los conservadores, incluidos los demócratas cristianos, favorecen una estrategia de abstinencia que apunta a un uso controlado de drogas legales como el alcohol, la nicotina y las drogas médicas, por un lado, y prohíbe el uso de drogas ilegales (blandas o duras), en el otro. [21] [22]
- ↑ El principal tema ideológico e integrador presente desde el principio fue el énfasis en los valores cristianos generales, tanto como un rechazo moral del nazismo ateo, inmoral y materialista como una forma de distinción frente a la socialdemocracia. La idea central del argumento democristiano era que la política debía basarse en el cristianismo y que la recuperación moral era un requisito previo para la recuperación social y económica. Era imperativo reconocer la importancia de la ética cristiana después de una época de crueldad tan inhumana y atea (Heidenheimer 1960: 33-4; Mintzel 1982: 133) [23].
- ↑ La Democracia Cristiana Europea después de la Segunda Guerra Mundial realmente representó un frente político común contra las Democracias Populares, es decir, la Democracia Cristiana fue una especie de unidad ecuménica lograda a nivel religioso contra el ateísmo del gobierno en los países comunistas. [25]
Citas [ editar ]
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El Center for Public Justice es una organización de políticas públicas, ahora ubicada en Annapolis, Maryland, que se compromete a aplicar los principios de una cosmovisión cristiana en el ámbito político. Tiene sus raíces en la tradición democrática cristiana europea, particularmente en la desarrollada en los Países Bajos por Guillaume Groen van Prinsterer (1801-1876), Abraham Kuyper (137-1920) y Herman Dooyeweerd (1894-1977).
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Fuentes [ editar ]
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Lectura adicional [ editar ]
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- Gehler, Michael; Kaiser, Wolfram (2004), Democracia cristiana en Europa desde 1945 , Routledge, ISBN 0-7146-5662-3
- Gehler, Michael; Kaiser, Wolfram; Wohnout, Helmut, eds. (2001), Christdemokratie in Europa im 20. Jahrhundert / Christian Democracy in 20th Century Europe , Böhlau Verlag, ISBN 3-205-99360-8
- Kaiser, Wolfram (2007), Democracia cristiana y los orígenes de la Unión Europea , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-88310-8
- Kalyvas, Stathis N. (1996). El auge de la democracia cristiana en Europa . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 0-8014-8320-4.
- Kalyvas, Stathis N. y Kees van Kersbergen (2010). "Democracia cristiana". Revisión anual de ciencia política 2010. 13: 183–209.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Democracia Cristiana . |
- Partido de Solidaridad Estadounidense - Partido Demócrata Cristiano en los Estados Unidos
- Revista Democracia Cristiana : revista en línea que explora soluciones políticas en línea con la Doctrina Social Católica
- Enciclopedia católica del nuevo advenimiento : un artículo sobre la democracia cristiana
- Democracia cristiana en Europa occidental: 1820–1953 - un libro de Michael Fogarty
- 'Conservadurismo y democracia cristiana' : ensayo del ex diputado conservador del Reino Unido (1992-2015) David Willetts
- 'Laborista azul + Conservador rojo = ¿Democracia cristiana?' - un artículo de Nicholas Townsend, abril de 2015
- El plebeyo - un blog demócrata cristiano
