La liturgia cristiana es un patrón de adoración utilizado (ya sea recomendado o prescrito) por una congregación o denominación cristiana de forma regular. El término liturgia proviene del griego y significa "obra pública".
A menudo, pero no exclusivamente, ocurre los domingos o sábados en el caso de las iglesias que practican el sabadismo del séptimo día . En la mayoría de las tradiciones cristianas, las liturgias son presididas por el clero siempre que sea posible.
Tipos
Liturgias de comunión
La Misa Católica es el servicio en el que se celebra la Eucaristía . En latín , la palabra correspondiente es Missa , tomada de la despedida al final de la liturgia - Ite, Missa est , literalmente "Ve, es la despedida", traducida idiomáticamente en el actual Misal Romano inglés como "Adelante, la Misa yo envié." Las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales llaman a este servicio la Divina Liturgia . Las Iglesias descendientes de la Iglesia de Oriente y varias otras Iglesias siríacas llaman a su Liturgia el Sagrado Qurbana - Ofrenda Sagrada. Los anglicanos a menudo usan el término católico romano misa , o simplemente Sagrada Eucaristía . Misa es el término común utilizado en la Iglesia Luterana en Europa, pero más a menudo se lo conoce como el Servicio Divino , la Sagrada Comunión o la Sagrada Eucaristía en el luteranismo norteamericano. El Rito Bizantino usa el término " Divina Liturgia " para denotar el servicio Eucarístico . [1]
Los luteranos retuvieron y utilizaron gran parte de la masa católica desde las primeras modificaciones de Martín Lutero . El orden general de la misa y muchos de los diversos aspectos siguen siendo similares entre las dos tradiciones. Los títulos en latín para las secciones, los salmos y los días se han conservado ampliamente, pero las reformas más recientes lo han omitido. Recientemente, los luteranos han adaptado gran parte de su masa revisada para que coincida con las reformas y los cambios de lenguaje provocados por los cambios posteriores al Vaticano II. [ cita requerida ]
Las tradiciones protestantes varían en sus liturgias u "órdenes de culto" (como se les llama comúnmente). Otras tradiciones en el oeste a menudo llamadas " Mainline " se han beneficiado del Movimiento Litúrgico que floreció a mediados / finales del siglo XX. En el transcurso de las últimas décadas, estas tradiciones protestantes han desarrollado patrones de liturgia notablemente similares, basándose en fuentes antiguas como paradigma para desarrollar expresiones litúrgicas adecuadas. De gran importancia para estas tradiciones ha sido la recuperación de un patrón unificado de Palabra y Sacramento en la liturgia del Día del Señor. [ cita requerida ]
Muchas otras tradiciones cristianas protestantes (como las iglesias pentecostales / carismáticas, asambleas de Dios y no denominacionales), aunque a menudo siguen un "orden de culto" fijo, tienden a tener prácticas litúrgicas que varían de las de la tradición cristiana más amplia. [ cita requerida ]
Oficina divina
El término "Oficio Divino" describe la práctica de "marcar las horas de cada día y santificar el día con oración". [2]
En la Iglesia Católica Occidental, hay múltiples formas de oficio. La Liturgia de las Horas es la forma oficial del oficio que se utiliza en toda la Iglesia Latina , pero existen muchas otras formas, incluido el Oficio de la Santísima Virgen María , las formas del oficio específicas de varias órdenes religiosas y el Breviario Romano que fue Estándar antes del Concilio Vaticano II , por nombrar algunos. [3] Había ocho de esas horas, correspondientes a ciertos momentos del día: maitines (a veces llamados vigilia ), Laudes , Prime , Terce , Sext , Ninguno , Vísperas y Completas . El Concilio Vaticano II ordenó la supresión de Prime. [4]
En los monasterios, los maitines se celebraban generalmente antes del amanecer o, a veces, durante la noche; Laudes al final de los maitines, generalmente al amanecer; Cebar a las 6 a. M.; Terce a las 9 AM; Sext al mediodía; Ninguno a las 3 p.m. Vísperas al levantarse las Vísperas o la Estrella Vespertina (generalmente alrededor de las 6:00 p.m.) y Completas se decía al final del día, generalmente justo antes de acostarse.
En las iglesias anglicanas , los oficios se combinaron en dos oficios: Oración de la mañana y Oración de la tarde , este último a veces conocido como Evensong. En años más recientes, los anglicanos han agregado las oficinas del mediodía y las completas a la oración matutina y vespertina como parte del Libro de oración común . El Breviario Anglicano , que contiene 8 cargos completos, no es la liturgia oficial de la Iglesia Anglicana.
En el luteranismo , como en el anglicanismo, los oficios también se combinaron en los dos oficios de maitines y vísperas (ambos todavía se mantienen en los libros de oraciones e himnarios luteranos modernos). Una práctica común entre los luteranos en Estados Unidos es rezar estos oficios a mitad de semana durante el Adviento y la Cuaresma. El oficio de Completas también se encuentra en algunos libros de adoración luteranos más antiguos y se usa más típicamente en monasterios y seminarios .
El Rito Bizantino mantiene un ciclo diario de siete servicios no sacramentales:
- Vísperas (Gr. Hesperinos ) al atardecer comienza la jornada litúrgica
- Completas ( Gr . Apodeipnou , "después de la cena")
- Oficina de medianoche (Gk. Mesonyktikon )
- Maitines (Gk. Orthros ), terminando al amanecer (en teoría; en la práctica, el tiempo varía mucho)
- La primera hora
- La tercera y sexta horas
- La novena hora
Las diversas Horas Canónicas, en la práctica, se agrupan en agregados de modo que hay tres momentos principales de oración al día: Tarde, Mañana y Mediodía; para obtener más información, consulte Horas canónicas: agregados .
Las Grandes Vísperas, como se las denomina en el rito bizantino, es un servicio de vísperas extendido que se utiliza en la víspera de una fiesta importante, o en conjunción con la liturgia divina, o ciertas otras ocasiones especiales.
Puntos en común
Hay elementos comunes que se encuentran en la mayoría de las iglesias litúrgicas occidentales que son anteriores a la Reforma Protestante . Estos incluyen: [ cita requerida ]
- La Procesión con la cruz, seguida de los demás acólitos, los diáconos y el sacerdote.
- La Invocación (comenzando con la Señal de la Cruz )
- Confesión al pie del altar
- Absolución
- Introito , Salmos , Himnos , cantos
- Letanía
- Kyrie y Gloria
- Saludo
- Recoger
- Lecturas litúrgicas ( llamada y respuesta )
- Aleluya Verso y otras respuestas
- Lecturas de las Escrituras, que culminan con la lectura de uno de los evangelios .
- El credo
- Las oraciones
- La oración del señor
- Conmemoración de los santos y oración por los fieles difuntos.
- Oraciones de intercesión por la iglesia y su liderazgo y, a menudo, por los gobernantes terrenales.
- Incienso
- Ofrecimiento
- Una división entre la primera mitad de la liturgia, abierta tanto a los miembros de la Iglesia como a aquellos que quieran aprender acerca de la iglesia, y la segunda mitad, la celebración de la Eucaristía propiamente dicha, abierta solo a los creyentes bautizados en buena posición con la iglesia.
- La consagracion
- La oración del ofertorio
- Comunión
- La oración del Sanctus como parte de la anáfora.
- Un triple diálogo entre el sacerdote y el pueblo al comienzo de la anáfora o oración eucarística.
- Una anáfora , eucarística canon , "Acción de Gracias", canon o "santificación", dijo el sacerdote en nombre de todos los presentes, con el fin de consagrar el pan y el vino como el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
- Con una excepción, la de Addai y Mari , todas las anáforas existentes incorporan alguna forma de las palabras de Jesús sobre el pan y el vino en la Última Cena : "Este es mi cuerpo" sobre el pan y, sobre el vino, "Esto es mi sangre."
- Una oración a Dios Padre, generalmente invocando al Espíritu Santo, pidiendo que el pan y el vino se conviertan o se manifiesten como el cuerpo y la sangre de Cristo.
- Expresiones dentro de la anáfora que indican que se ofrece sacrificio en memoria de la crucifixión de Cristo.
- Una sección de la anáfora que pide que los que reciben la comunión puedan ser bendecidos con ella, y con frecuencia, que puedan ser preservados en la fe hasta el final de sus vidas.
- La Paz o "Transición de la Paz"
- Cordero de Dios
- Bendición
Lista parcial de ritos litúrgicos cristianos
Diferentes tradiciones cristianas han empleado diferentes ritos:
Iglesias cristianas occidentales
Iglesia Católica Latina
- Rito Romano , en el que las formas históricas de la Misa se suelen clasificar de la siguiente manera:
- Misa pretridentina (las diversas formas anteriores a 1570)
- La Misa Tridentina (1570-1969), cuya versión de 1962 todavía está permitida como una forma extraordinaria del Rito Romano, según lo confirma Summorum Pontificum
- La Misa de Pablo VI , desde 1970 la forma ordinaria del Rito Romano (1970-presente)
- Uso anglicano , (en ordinariatos personales y parroquias de uso anglicano)
- Rito ambrosiano (en Milán, Italia y áreas vecinas)
- Rito aquileo (desaparecido: noreste de Italia)
- Rito de Braga (en Braga, Portugal)
- Durham Rite (desaparecido: Durham, Inglaterra)
- Rito galicano (desaparecido: 'Galia', es decir, Francia)
- Rito Mozárabe (en Toledo y Salamanca, España)
- Rito celta (desaparecido: Islas Británicas)
- Sarum Rite (desaparecido: Inglaterra)
- Ritos de la orden católica (generalmente desaparecidos)
- Rito benedictino
- Rito carmelita
- Rito cartujo
- Rito cisterciense
- Rito dominicano
- Rito Norbertino
Iglesias protestantes
Si bien algunas iglesias protestantes no ven la necesidad de establecer liturgias, muchas de estas iglesias las han conservado.
Iglesias reformadas
Reforma protestante: los ministros de la tradición reformada utilizaron liturgias establecidas que enfatizaban la predicación y la Biblia. Los puritanos y separatistas ingleses se alejaron de las formas establecidas en el siglo XVII, pero muchos [ ¿cuáles? ] Las iglesias reformadas conservaron las liturgias y continúan usándolas hoy.
Iglesias luteranas
- Iglesia de Dinamarca
- Iglesia de Noruega
- Iglesia de Suecia
- Iglesia de Finlandia
- Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Eslovaquia
- Iglesia Evangélica Eslovaca de la Confesión de Augsburgo en Serbia
- Iglesia Evangélica Luterana en América
- Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri
- Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin
- Servicio divino
Comunion anglicana
En el momento de la Reforma inglesa , el rito Sarum estaba en uso junto con el rito romano. Los reformadores en Inglaterra querían que la masa latina se tradujera al idioma inglés. El arzobispo de Canterbury Thomas Cranmer fue el autor de la Exhortación y letanía en 1544. Este fue el primer libro de servicio en inglés de la Iglesia de Inglaterra y el único servicio en inglés que se terminó durante la vida del rey Enrique VIII. [5] En 1549, Cranmer produjo una liturgia completa en inglés. Cranmer fue en gran parte responsable de las dos primeras ediciones del Libro de oración común . La primera edición fue predominantemente anterior a la Reforma en su perspectiva. El Servicio de Comunión, el Leccionario y las colectas en la liturgia fueron traducciones basadas en el Rito Sarum [6] como se practica en la Catedral de Salisbury .
La edición revisada de 1552 buscaba afirmar una liturgia protestante más claramente después de que surgieran problemas de la interpretación conservadora de la misa por un lado, y una crítica de Martin Bucer (Butzer) por el otro. Las revisiones sucesivas se basan en esta edición, aunque aparecieron alteraciones importantes en 1604 y 1662. La edición de 1662 todavía tiene autoridad en la Iglesia de Inglaterra y ha servido como base para muchos de los Libros de Oración Común de las iglesias anglicanas nacionales de todo el mundo. Los que provienen de ascendencia episcopal escocesa, como los libros de oración de la Iglesia Episcopal Americana, tienen un pedigrí litúrgico ligeramente diferente.
- Libro de oración común
- Exhortación y letanía (1544)
Iglesias metodistas
La tradición litúrgica metodista unida se basa en la herencia anglicana y fue transmitida a los metodistas por John Wesley (un sacerdote anglicano que dirigió el avivamiento metodista temprano) quien escribió que
no hay liturgia en el mundo, ni en lenguaje antiguo ni moderno, que respire más piedad sólida, bíblica y racional que la Oración Común de la Iglesia de Inglaterra. [7]
Cuando los metodistas en Estados Unidos se separaron de la Iglesia de Inglaterra , el mismo John Wesley proporcionó una versión revisada del Libro de Oración Común llamado El Servicio Dominical de los Metodistas . El servicio dominical de Wesley ha dado forma a las liturgias oficiales de los metodistas desde entonces.
La Iglesia Metodista Unida tiene liturgias oficiales para los servicios de la Sagrada Comunión , bautismo , bodas , funerales , ordenación , unción de los enfermos para la curación y servicios diarios de "alabanza y oración". Junto con estos, también hay servicios especiales para los días santos como el Día de Todos los Santos , Miércoles de Ceniza , Jueves Santo , Viernes Santo y Vigilia Pascual . Todas estas liturgias y servicios están contenidos en The United Methodist Hymnal y The United Methodist Book of Worship (1992) . [8] Muchas de estas liturgias se derivan del Libro de oración común de la tradición anglicana . En la mayoría de los casos, las congregaciones también utilizan otros elementos del culto litúrgico, como velas, vestimentas , paramentos, estandartes y arte litúrgico.
Iglesias Unidas y unidas
Iglesia del sur de la India
La liturgia de la Iglesia del Sur de la India combina muchas tradiciones, incluida la de los metodistas y las iglesias más pequeñas como la Iglesia de los Hermanos y los Discípulos de Cristo. Después de la formación de la Iglesia del Sur de la India, el primer sínodo se reunió en Madurai en marzo de 1948 y nombró un comité litúrgico. El primer Sínodo en 1948 (donde el servicio de la Sagrada Comunión fue el de la Iglesia Presbiteriana de Escocia) nombró un comité de liturgia, compuesto principalmente por teólogos occidentales. La liturgia así preparada se utilizó por primera vez en la Sesión del Sínodo en 1950 y se aprobó para su uso en toda la iglesia "donde se desee" en 1954. La primera versión del Servicio de Confirmación para la nueva iglesia también se publicó en 1950, traducida a los idiomas regionales. y fue rápidamente adoptado por las diversas diócesis.
En 1962, el Comité de Liturgia pudo preparar una serie de Órdenes. Fueron Eucaristía, Oración de la mañana y de la tarde, Servicio matrimonial, Servicio de entierro, Servicio de ordenación y servicio de alianza (1954), Santo Bautismo (1955) y Almanaque (1955-1956). El Libro de Adoración Común de la CSI se publicó en 1963 con todas las órdenes de servicio anteriores. Las órdenes de servicio consisten en: Orden para el culto matutino y vespertino, Orden para el servicio de los bautizados, Orden para el santo bautismo, Orden para la iglesia de mujeres, Orden para el santo matrimonio, Orden para el funeral, Orden para el servicio del pacto. , Orden de Servicios de Ordenación.
La liturgia de CSI fue revisada nuevamente en el año 2004 y publicada como un libro de tapa dura en 2006.
El Comité Litúrgico del Sínodo de CSI ha desarrollado varias órdenes nuevas para el culto para diferentes ocasiones. La orden para el Servicio de Comunión, conocida como la Liturgia de CSI, ha sido aclamada internacionalmente como un modelo importante para nuevas liturgias. El Comité también ha elaborado tres ciclos diferentes de leccionarios para lecturas bíblicas diarias y "propios", y colectas para los servicios de Comunión. Además, el Comité también ha publicado un Suplemento del Libro de Adoración Común .
Iglesias cristianas orientales
Iglesia ortodoxa oriental
- Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo ( Rito Bizantino )
- Divina Liturgia de San Basilio el Grande (Rito Bizantino)
- Liturgia de Santiago (rito bizantino)
- Liturgia de San Marcos (rito bizantino)
- Liturgia de los Dones Presantificados o Liturgia de San Gregorio Dialogista (Rito Bizantino)
- Liturgia de San Tikhon ( ortodoxo de rito occidental )
- Liturgia de San Gregorio (ortodoxo de rito occidental)
- Liturgia de San Juan el Divino (rito occidental ortodoxo)
- Liturgia de San Germán (ortodoxo de rito occidental)
Iglesias ortodoxas orientales
- Liturgia de Santiago ( rito siríaco occidental )
- Liturgia de San Marcos o Liturgia de San Cirilo ( rito alejandrino )
- Liturgia de San Basilio el Grande (ritos alejandrino y armenio)
- Liturgia de San Gregorio el Teólogo (rito alejandrino)
- Liturgia de San Gregorio el Iluminador ( rito armenio )
Iglesia asiria de Oriente
- Liturgia de Addai y Mari ( rito siríaco oriental )
- La santificación de Nestorio
- La santificación de Teodoro de Mopsuestia
Las iglesias católicas orientales
- Tradición litúrgica alejandrina ; 2 ritos
- Rito copto
- Rito etíope
- Tradición litúrgica antioqueña (antioquena o siríaca occidental); 3 ritos
- (Oeste) Rito siríaco
- Rito maronita
- Rito Syro-Malankara
- (Oeste) Rito siríaco
- Rito armenio ; 1 rito
- Tradición litúrgica oriental siríaca o caldea ; 2 ritos
- Rito caldeo
- Rito siro-malabar
- Tradición litúrgica bizantina ( Constantinopolitana ) (muy uniforme excepto en el idioma); 14 ritos
- Albanés, bielorruso, búlgaro, croata, griego, húngaro, italo-albanés, macedonio, melquita, rumano, ruso, ruteno, eslovaco, rito ucraniano
Ver también
- Devociones anglicanas
- Tradición apostólica
- Lista de iglesias y ritos católicos
Notas
- ^ Madre María y Ware, Kallistos Timothy, Festal Menaion (tercera impresión, 1998), St. Tikhonon's Seminary Press, p. 555, ISBN 1-878997-00-9
- ^ Fernand Cabrol, "Oficio divino" en Enciclopedia católica (Nueva York 1911)
- ^ Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. "Liturgia de las Horas" . Consultado el 19 de enero de 2015 .
- ^ Concilio Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium , 89 d Archivado el 21 de febrero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ F Procter & WH Frere, Una nueva historia del libro de oración común (Macmillan, 1905) p. 31.
- ^ Bevan, GM (1908). Retratos de los arzobispos de Canterbury . Londres: Mowbray.
- ^ Obras de John Wesley , vol. XVI, página 304
- ^ 2008 Libro de disciplina párrafo 1114.3
Otras lecturas
- Reed, Luther D. (1947) La liturgia luterana: un estudio [especialmente] del servicio común de la Iglesia luterana en América . Filadelfia, Pensilvania: Muhlenberg Press. NB .: Este estudio también incluye alguna cobertura de otros servicios litúrgicos luteranos, especialmente de maitines y vísperas.
enlaces externos
- "Archivo de Liturgia" . Archivado desde el original el 10 de abril de 2004 . Consultado el 2 de febrero de 2005 .
- "Liturgia, en la" Enciclopedia Católica " " . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2000.
- "Tradición ortodoxa y liturgia" . Archivado desde el original el 19 de enero de 2011.