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El cristianismo llegó al norte de África en laépoca romana . Según el historiador Theodor Mommsen, lo que hoy es la Argelia mediterránea era completamente cristiana en el siglo quinto. Un notable bereber cristiano de Argelia fue San Agustín (y su madre Santa Mónica ), importantes santos del catolicismo romano. La influencia del cristianismo disminuyó durante el período caótico de lasinvasiones vándalas, pero se fortaleció en elperíodo bizantino siguiente. Después de lasinvasiones árabes del siglo VII, el cristianismo comenzó a desaparecer gradualmente. [1]

Actualmente, el norte de África es principalmente musulmán: el Islam es la religión estatal de Argelia , Libia , Marruecos y Túnez . Si bien la práctica y expresión de otras religiones está garantizada por la ley, el mismo marco legal tiende a restringir a las religiones minoritarias de buscar activamente la conversión a su religión, o incluso construir o reparar iglesias. Los conversos al cristianismo pueden ser investigados y registrados por las autoridades, así como castigados. [2]Existe alguna evidencia de que ha habido un aumento en las conversiones al cristianismo entre los musulmanes del norte de África en los últimos años, aunque en muchos casos el gobierno no cambiará la religión del Islam en las tarjetas de identidad de ningún ciudadano. A pesar de esto, el número total de cristianos sigue siendo muy bajo en relación con la población de estos países. En 2009, el porcentaje de cristianos en Argelia era inferior al 2%. En esta misma encuesta, las Naciones Unidas contabilizaron 100.000 católicos romanos y 45.000 protestantes en el país. [3] Aunque los cristianos son una minoría religiosa en Argelia, todavía se pueden encontrar iglesias construidas durante el dominio francés .

Las conversiones al cristianismo han sido más comunes en Kabylie , especialmente en la wilaya de Tizi-Ouzou . [4] En Tizi-Ouzou, la proporción de cristianos se ha estimado entre el 1% y el 5%. En ocasiones, los cristianos han sido objeto de ataques por motivos religiosos. Un estudio de 2015 estimó que 380.000 musulmanes se convirtieron al cristianismo en Argelia . [3] En 1996, Pierre Claverie , obispo de Orán , fue asesinado por terroristas . Este asesinato ocurrió poco después del de siete monjes de los Trappistes de Tibérine., y de seis monjas. Este acto terrorista fue parte de una tendencia general de violencia durante la Guerra Civil de Argelia en la década de 1990, comúnmente conocida como la Década Negra. Durante este tiempo, entre 100.000 y 200.000 argelinos perdieron la vida.

Protestantismo [ editar ]

Familia bereber cristiana de Cabilia .

Los protestantes suman aproximadamente 45.000 en Argelia, según estimaciones más conservadoras. [5] Sin embargo, un estudio de 2015 estimó que 380.000 musulmanes se convirtieron al cristianismo en Argelia . [3] Esta pequeña población generalmente practica su fe sin interferencia del gobierno [6] pero últimamente se registraron incidentes de persecución con mayor frecuencia. [7] Los grupos misioneros pueden realizar actividades humanitarias sin interferencia del gobierno, siempre que sean discretos y no hagan proselitismo abiertamente. Desde 2006, el alcance misionero entre los musulmanes puede ser castigado con hasta cinco años de prisión. [8] La Iglesia Protestante de Argelia es unaIglesia unida formada por la Iglesia Metodista y la Iglesia Reformada con aproximadamente 10,000 miembros. [9] La Iglesia Protestante de Argelia es una de las dos únicas organizaciones cristianas oficialmente reconocidas en el país. [10] Según la CPI , la mayoría de los cristianos se reúnen en sus hogares para protegerse. El ministro de Asuntos Religiosos del país ha calificado a las iglesias evangélicas de "peligrosas".[11]

Las denominaciones protestantes en Argelia incluyen: [12]

  • Armée du Salut
  • Asambleas de Dieu
  • Eglise Adventiste du Séptieme Jour
  • Eglise Evangélique Copte
  • Eglise Protestante d'Algérie
  • Frères grandes
  • Diócesis Anglicana de Egipto
  • Misión Baptiste Evangélique
  • Misión Biblique de Ghardaia
  • Misión de África del Norte
  • Misión Evangélique au Sahara
  • Misión Evangélique de Médéa
  • Misión Evangélique du Sahara
  • Misión Rolland

Historia del cristianismo en Argelia [ editar ]

Cristianismo indígena después de la conquista árabe [ editar ]

Familia bereber cristiana de Cabilia .

La visión histórica convencional es que la conquista del norte de África por el califato islámico omeya entre el 647 y el 709 d.C. acabó efectivamente con el cristianismo en el norte de África durante varios siglos. [13] La opinión predominante es que la Iglesia carecía de la columna vertebral de una tradición monástica y todavía sufría las secuelas de herejías, incluida la herejía donatista que contribuyó a la destrucción anterior de la Iglesia en la actual Tamazgha . [14]

Sin embargo, ha aparecido una nueva investigación que cuestiona esto. Hay informes de que la fe cristiana persistió en la región desde Tripolitania (actual Libia occidental) hasta el actual Marruecos durante varios siglos después de la finalización de la conquista árabe en el año 700 d.C. [15] Se registra una comunidad cristiana en 1114 en Qal'a, en el centro de Argelia. [16] También hay evidencia de peregrinaciones religiosas después del 850 dC a tumbas de santos cristianos fuera de la ciudad de Cartago , y evidencia de contactos religiosos con cristianos de la España musulmana . Además, las reformas del calendario adoptadas en Europa en este momento se difundieron entre los cristianos indígenas de Túnez., lo que no habría sido posible si no hubiera habido contacto con Roma. [ cita requerida ]

El cristianismo local se vio sometido a presión cuando los regímenes fundamentalistas musulmanes de los almohades y almorávides llegaron al poder, y el registro muestra demandas de que los cristianos locales de Túnez se conviertan al Islam. Hay informes de habitantes cristianos y un obispo en la ciudad de Kairouan alrededor del 1150 d.C., un informe significativo, ya que esta ciudad fue fundada por musulmanes árabes alrededor del 680 d.C. como su centro administrativo después de su conquista. [ cita requerida ] La población cristiana indígena en M'zab persistió hasta el siglo XI. [17]Una carta en los archivos de la Iglesia Católica del siglo XIV muestra que había cuatro obispados en el norte de África, lo que sin duda representa una fuerte disminución de los más de cuatrocientos obispados que existían en el momento de la conquista árabe. [16] Los cristianos bereberes continuaron viviendo en Túnez y Nefzaoua en el sur de Túnez hasta el primer cuarto del siglo XV. [dieciséis]

Reintroducción del cristianismo durante el colonialismo francés [ editar ]

Cathédrale du Sacré-Cœur d'Alger en Argel , Argelia

La Iglesia Católica Romana se reintrodujo en Argelia después de la conquista francesa, cuando se estableció la diócesis de Argel en 1838. En el último censo de Argelia, realizado el 1 de junio de 1960, había 1.050.000 civiles no musulmanes (en su mayoría católicos ) en Argelia. (10 por ciento de la población total, incluidos 130.000 judíos argelinos ). [18]

La basílica de Nuestra Señora de África en Argel .

Bajo el dominio francés , la población católica de Argelia alcanzó un máximo de más de un millón. El país se dividió en cuatro diócesis, incluida una arquidiócesis:

  • Arquidiócesis de Argelia
    • Diócesis de Constantino
    • Diócesis de Orán
  • Diócesis de Laghouat ( inmediatamente sujeta a la Santa Sede )

Durante el dominio francés, el cristianismo se utilizó como herramienta de asimilación. Los colonizadores franceses intentaron convertir a la población musulmana al cristianismo como una forma de modernización. Se establecieron leyes para establecer los derechos de los argelinos como ciudadanos basados ​​en la religión. El Decreto Crémieux de 1870 negó a los musulmanes argelinos el estatus de ciudadanía plena, al tiempo que otorgó a los habitantes cristianos y judíos argelinos la plena ciudadanía. Muy pocos argelinos se convirtieron debido a esta ley. Las divisiones de ciudadanía basadas en la religión establecidas durante el dominio colonial francés provocaron animosidad entre grupos que afectarían la postura de las religiones minoritarias en Argelia durante años del dominio poscolonial. [19]

Cristianismo después de la Independencia [ editar ]

Después de que Argelia se independizó en 1962, cerca de 800.000 Pieds-Noirs de nacionalidad francesa fueron evacuados a la Francia europea . La mayoría de los que fueron evacuados eran cristianos o judíos. Aproximadamente 200.000 habitantes argelinos de nacionalidad francesa optaron por permanecer en Argelia. El número de personas con nacionalidad francesa ha seguido disminuyendo a lo largo de las décadas. Había aproximadamente 100.000 en 1965 y alrededor de 50.000 a finales de la década de 1960. [20]

Al principio, el proselitismo de la población musulmana estaba estrictamente prohibido; más tarde, la prohibición se hizo cumplir con menos vigor, pero se llevaron a cabo pocas conversiones. Las diversas misiones católicas romanas establecidas en Argelia trabajaron principalmente en obras caritativas y de socorro, el establecimiento de escuelas, talleres y enfermerías, y la formación del personal para los nuevos establecimientos. Algunos de los misioneros de estas organizaciones permanecieron en el país después de la independencia, trabajando entre los segmentos más pobres de la población. A principios de la década de 1980, la población católica romana ascendía a unos 45.000, la mayoría de los cuales eran extranjeros o argelinos que se habían casado con franceses o italianos . [1]

Desde la independencia, ha habido un aumento del fundamentalismo islámico. El asesinato en 1996 de Pierre Claverie, obispo de Orán fue un acto de violencia de terroristas extremistas islámicos contra la comunidad cristiana. [21]

Ver también [ editar ]

  • Cristianos bereberes

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Deeb, Mary Jane. "Minorías religiosas" Argelia (Estudio de país) . División de Investigación Federal, Biblioteca del Congreso; Helen Chapan Metz, ed. Diciembre de 1993. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . [1]
  2. ^ "Echorouk Online - un ejecutivo postal en la provincia de Tlemcen bajo investigación de seguridad sobre las turbias circunstancias que rodearon su decisión de abrazar el cristianismo" . Archivado desde el original el 24 de julio de 2011 . Consultado el 3 de enero de 2011 .
  3. ^ a b c "Creyentes en Cristo de origen musulmán: un censo mundial | Duane A Miller Botero - Academia.edu" . academia.edu . Consultado el 27 de marzo de 2016 .
  4. ^ * (en francés) Sadek Lekdja, Christianity in Kabylie , Radio France Internationale, 7 de mayo de 2001
  5. ^ "Operación Mundo: Argelia" . Consultado el 12 de diciembre de 2011 .
  6. ^ Khalfa, Slimane (26 de septiembre de 2010). "Mustapha Krim:" Ils veulent fermer nos églises, nous sommes persécutés " " . DNA - Dernières nouvelles d'Algérie (en francés). ADN - Dernières nouvelles d'Algérie. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2011 . Consultado el 11 de diciembre de 2011 .
  7. ^ "Noticias del país: Argelia" . Noticias de Compass Direct . Noticias de Compass Direct. Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2011 . Consultado el 11 de diciembre de 2011 .
  8. ^ "Sitio alemán de la sociedad internacional de derechos humanos" .
  9. ^ Consejo Mundial de Iglesias: Miembros regionales: Iglesia protestante de Argelia [ enlace muerto permanente ]
  10. ^ "Anuario de la misión de PC (EE.UU.) para la oración y el estudio" .
  11. ^ "Puertas abiertas del Reino Unido" . Archivado desde el original el 12 de mayo de 2008.
  12. ^ The World Christian Encyclopedia, segunda edición, volumen 1, p. 57
  13. ^ "Oficina del presidente | Universidad de Bethel" . bethel.edu. Archivado desde el original el 30 de julio de 2001 . Consultado el 27 de marzo de 2016 .
  14. ^ La desaparición del cristianismo del norte de África a raíz del surgimiento del Islam CJ Speel, II Historia de la Iglesia, vol. 29, núm. 4 (diciembre de 1960), págs. 379-397
  15. ^ Francois Decret, cristianismo temprano en el norte de África (James Clarke & Co, 2011).
  16. ^ a b c "Los últimos cristianos del noroeste de África: algunas lecciones para los ortodoxos de hoy" . orthodoxengland.org.uk . Consultado el 27 de marzo de 2016 .
  17. ^ Hrbek, Ivan (1992). África del siglo VII al XI . Unesco. Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África. J. Currey. pag. 34. ISBN 0852550936.
  18. ^ Cocinero, Bernard A. (2001). Europa desde 1945: una enciclopedia . Nueva York: Garland. págs.  398 . ISBN 0-8153-4057-5.
  19. ^ "Conflictos religiosos en Argelia (cristianismo)" . Revista argelina . 17 de enero de 2010. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2017 . Consultado el 24 de marzo de 2017 .
  20. ^ "Pieds-noirs": ceux qui ont choisi de rester , La Dépêche du Midi , marzo de 2012
  21. ^ "BBC News - ORIENTE MEDIO - tribunal argelino sentencia al asesino del obispo" . news.bbc.co.uk. 24 de marzo de 1998 . Consultado el 27 de marzo de 2016 .

Traducido de fr: Christianisme au Maghreb : Introducción y secciones Christianisme en Algérie

Enlaces externos [ editar ]

  • Teología en África
  • Las raíces africanas del cristianismo latino por Henri Teissier, obispo de Argelia
  • Los musulmanes se vuelven a Cristo en Argelia - Informe CBN
  • Estadísticas relativas a la Iglesia católica en Argelia

Lectura adicional [ editar ]

  • Vöcking, Hans. "Argelia". En The Encyclopedia of Christianity , editado por Erwin Fahlbusch y Geoffrey William Bromiley, págs. 39–40. Vol. 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN 0802824137