En términos demográficos, los seguidores del cristianismo representan alrededor del dos por ciento de la población de Israel (177.000 personas) a finales de 2019. [2] [3] Por el momento, la mayoría de estos seguidores (78%) son árabes cristianos. , [3] que son en su mayoría adherentes de la Iglesia greco-católica melquita (60% de los cristianos árabes). [4] Aproximadamente el 42% de todos los cristianos israelíes están afiliados a la Iglesia griega melquita y el 30% [4] -32% a la Iglesia ortodoxa ; números más pequeños se dividen entre católicos de rito latino con un 13% de cristianos, alrededor de 25.000 cristianos ortodoxos rusos( Iglesia Ortodoxa Rusa ), alrededor de 15.000 sirios (incluyendo 7.000 maronitas ) que se adhieren a las iglesias maronitas y siríaca, entre 3.000 y 10.000 adherentes de armenios Iglesias, 1.000 asirios afiliados a las iglesias asirias, una comunidad de alrededor de 1.000 coptos , siendo registrados como " Cristianos árabes ", aunque se disputa su identidad árabe , y pequeñas ramas de protestantes.
Diez iglesias cristianas están formalmente reconocidas bajo el sistema confesional de Israel, para la autorregulación y el reconocimiento estatal de cuestiones de estatus, como el matrimonio y el divorcio : la Iglesia Apostólica Armenia , la Iglesia Católica Armenia , la Iglesia Católica Caldea , la Iglesia Episcopal , la Iglesia Griega Iglesia ortodoxa , la Iglesia Latina , la Iglesia católica melquita griega , la Iglesia siro-católica , la Iglesia maronita siríaco , y la Iglesia ortodoxa siria . [ cita requerida ] Sin embargo, la práctica de la religión es gratuita, sin restricciones sobre la práctica de otras denominaciones. Aproximadamente 300 cristianos se han convertido del Islam según una estimación de 2014, y la mayoría de ellos son parte de la Iglesia Católica Romana. [5] Cierto número de israelíes también practican el judaísmo mesiánico, generalmente considerado una forma sincretista de cristianismo. El número de judíos mesiánicos en Israel se estima en alrededor de 20.000. En su mayoría se clasifican como "sin afiliación religiosa" en lugar de judíos o cristianos.
Los cristianos israelíes están históricamente vinculados con los vecinos cristianos libaneses , sirios y palestinos . Las ciudades y comunidades donde residen la mayoría de los cristianos en Israel son Haifa , Nazaret , Jish , Mi'ilya , Fassuta y Kafr Yasif . [6] Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. El periódico Maariv ha descrito el sector de los árabes cristianos como "el más exitoso en el sistema educativo", [7] ya que los árabes cristianos obtuvieron los mejores resultados en términos de educación en comparación con cualquier otro grupo que recibió educación en Israel. [8]
Historia
Según fuentes históricas y tradicionales, Jesús vivió en la Judea romana , y murió y fue enterrado en el sitio de la Iglesia del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja de Jerusalén, haciendo de la zona una Tierra Santa para el cristianismo. Sin embargo, ahora son pocos los cristianos que viven en la región, en comparación con los musulmanes y los judíos. Esto se debe principalmente a que el Islam desplazó al cristianismo en todo el Medio Oriente, y el surgimiento del sionismo moderno y el establecimiento del Estado de Israel ha visto a millones de judíos emigrar a Israel.
La población cristiana en Israel ha aumentado significativamente con la inmigración de muchas familias mixtas de la ex Unión Soviética (1989-finales de la década de 1990) y con la afluencia de unos 10,000 cristianos maronitas del Líbano en 2000. [ cita requerida ] Recientemente, un aumento adicional en el cristianismo llegó con la llegada de muchos trabajadores extranjeros y solicitantes de asilo, algunos de origen cristiano (por ejemplo, de Filipinas y Sudán del Sur ). Como resultado, se han abierto numerosas iglesias en Tel Aviv . [9]
Afiliaciones
En diciembre de 2013, alrededor de 161.000 ciudadanos israelíes practicaban el cristianismo, y juntos representaban aproximadamente el 2% de la población total. [4] El grupo más grande consiste en melquitas (alrededor del 60% de los cristianos de Israel), seguidos por los ortodoxos griegos (alrededor del 30%), con el restante ca. 10% repartido entre las denominaciones católica romana (latina), maronita, anglicana, luterana, armenia, siríaca, etíope, copta y otras. [4]
Iglesia Católica
Seis de las iglesias particulares de la Iglesia católica tienen jurisdicción dentro de Israel: la Iglesia greco-católica melquita es, con mucho, la iglesia católica más grande de Israel, [4] la Iglesia latina (con mucho la iglesia católica dominante en todo el mundo), la Iglesia católica armenia , la Iglesia católica caldea , la Iglesia católica siríaca y la Iglesia siríaca maronita .
ortodoxo oriental
Alrededor del 30% de los cristianos en Israel son adherentes a la Iglesia Ortodoxa Oriental . [4] Hay dos jurisdicciones eclesiásticas ortodoxas orientales en el territorio de Israel: la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén (que cubre las regiones central y sur) y la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía (que cubre solo la región más al norte). Los cristianos ortodoxos orientales en Israel tienen muchas iglesias, monasterios, seminarios y otras instituciones religiosas en todo el país, particularmente en Jerusalén .
Ortodoxo oriental
La ortodoxia oriental en Israel está representada principalmente por seguidores de la Iglesia Apostólica Armenia , representada por el Patriarcado Armenio de Jerusalén , y seguidores de la Iglesia Ortodoxa Siria , encabezada por el arzobispo Severius Malke Mourad , exarca patriarcal de Jerusalén . [10]
Protestantes
Ha habido una pequeña comunidad protestante en Israel desde la fundación del estado en 1948, que son cristianos árabes que habían cambiado su afiliación religiosa a enseñanzas protestantes o residentes europeos que se mudaron a la zona.
La Iglesia Episcopal de Jerusalén y Oriente Medio es una provincia de la Comunión Anglicana . La sede del obispo anglicano en Jerusalén es la Catedral de San Jorge, Jerusalén . Otras iglesias episcopales prominentes en Israel incluyen la Iglesia de Cristo, Jerusalén , construida en 1849, que se encuentra dentro de la Puerta de Jaffa de la disputada Ciudad Vieja de Jerusalén, y la Iglesia de Cristo, Nazaret , construida en 1871, ambas construidas durante el período otomano . [11]
Testigos de Jehová
Los testigos de Jehová han estado presentes durante décadas en Israel. Han enfrentado algunas persecuciones religiosas en el siglo pasado. El 8 de marzo de 1997, una turba de más de 250 personas atacó una de sus salas de reuniones. [12] Para 1999 se estimó que había alrededor de 850 testigos de Jehová en Israel. [13] En 2020, el número de testigos de Jehová fue de 1.957 publicadores activos , reunidos en 31 congregaciones ; 3.653 personas asistieron a la celebración anual de la Cena del Señor en 2020. [14]
Cristianos judíos
Los judíos cristianos no son considerados judíos de buena fe bajo la Ley de Retorno de Israel [15] (ver Oswald Rufeisen ).
Movimiento cristiano hebreo
El movimiento cristiano hebreo del siglo XIX y principios del XX consistió en judíos que se convirtieron al cristianismo como resultado de la actividad misionera protestante. Se incorporó al posterior movimiento judío mesiánico paralelo a fines de la década de 1960.
Judíos mesiánicos
El número de judíos mesiánicos en Israel se estima en alrededor de 20.000. [16] [17]
En Jerusalén, hay doce congregaciones mesiánicas [18] [ verificación fallida ] . El 23 de febrero de 2007, Israel Channel 2 News publicó un documental sobre el creciente número de judíos mesiánicos en Israel. [19]
Relaciones con otras religiones
Relaciones cristiano-judías
Los hablantes de hebreo llaman a los cristianos como Notzri (también romanizado Notsri ), que significa nazareno (se originó en Nazaret). [20] La palabra es análoga al árabe Nasrani .
Historia
La Declaración de Independencia de Israel , emitida en 1948, describe al país como un estado judío, pero claramente extiende las libertades religiosas a todos sus habitantes al afirmar que el Estado de Israel garantizará la completa igualdad de derechos sociales y políticos a todos sus habitantes independientemente de la religión. raza o sexo; garantizará la libertad de religión, conciencia, idioma, educación y cultura; salvaguardará los Santos Lugares de todas las religiones. [ cita requerida ]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , el destino de los palestinos cristianos fue similar al de los musulmanes, en términos de administración militar y confiscación de tierras. [21] Sin embargo, las iglesias cristianas generalmente evitaron la destrucción o la profanación durante la guerra árabe-israelí de 1948/1949. Consciente de la atención internacional al conflicto, se dice que David Ben-Gurion prohibió expresamente saquear o profanar lugares sagrados. [21] Por la misma razón, las autoridades israelíes tienen una actitud más indulgente con el derecho al retorno de los refugiados cristianos. [21]
Según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, desde la reunificación de Jerusalén , las autoridades israelíes abrieron los lugares sagrados cristianos, judíos e islámicos a los peregrinos multinacionales, por primera vez desde 1948, cuando el Reino de Jordania se hizo cargo de la región oriental. la mitad de la ciudad. [22]
A partir de 2013, el Foro Gobierno - Cristianos se formó en Jerusalén, bajo el paraguas del Ministerio de Seguridad Pública, para abordar las preocupaciones de los líderes y representantes cristianos en Israel, y con el fin de fortalecer las relaciones entre el gobierno y los líderes cristianos. y representantes en Israel.
Tensiones
Algunos judíos ultraortodoxos han sido acusados de tener una práctica de décadas de maldecir y escupir a los clérigos cristianos en Jerusalén, [23] y ha habido casos en que iglesias y cementerios fueron desfigurados por etiquetas de precios . [24] [25] [26] [27] Cuando las puertas del monasterio trapense de Latrun se incendiaron y la frase "Jesús era un mono" fue pintada en sus paredes, el Vaticano reaccionó con una rara queja oficial contra el gobierno israelí. en acción. [28] En junio de 2015, un edificio auxiliar [29] de la Iglesia de la Multiplicación fue dañado significativamente por un incendio provocado y sus paredes desfiguradas por grafitis hebreos, con las palabras "los dioses falsos serán eliminados" (citado del Aleinu oración). [30] [31] Este ataque fue etiquetado como "terrorismo" por los funcionarios israelíes. [32]
Prosperidad de la comunidad cristiana
Gabriel Naddaf sostiene que Israel es el único país en el que las comunidades cristianas han podido prosperar en el Medio Oriente. [33] Sin embargo, también ha habido críticas de los cristianos palestinos a esta afirmación, calificándose tales declaraciones como una "manipulación" de los hechos. [34] Los miembros de la comunidad cristiana palestina afirman que tales declaraciones intentan ocultar la discriminación que enfrentan los cristianos árabes dentro de Israel debido a la presunta discriminación contra los árabes, así como el efecto de la ocupación de Cisjordania y Gaza en la población cristiana en estos áreas. [35]
Aliados Unidos
Recientemente, ha habido una corriente subterránea constante de árabes cristianos que buscan una integración más profunda en la sociedad israelí. Bajo el liderazgo del sacerdote ortodoxo griego Gabriel Naddaf , United Allies es un partido político que aboga por el alistamiento cristiano en las Fuerzas de Defensa de Israel y una separación social más clara entre cristianos y musulmanes. [36] Esta separación se basa en parte en el supuesto hecho de que los cristianos en Israel no son técnicamente árabes, ya que estaban presentes en tierra santa mucho antes de la conquista árabe, marcada por el asedio de Jerusalén . Esta distinción está en proceso de formalizarse en ley, ya que el gobierno del Likud está redactando una legislación para conceder esta solicitud. [37]
Esta nueva actitud se basa en gran parte en la percepción de algunos de que solo en Israel la población cristiana está creciendo debido al aumento natural y no a la persecución estatal, viendo todo el Medio Oriente, excepto el Líbano, como donde el cristianismo está y ha estado en rápido declive. Además, un número cada vez mayor de líderes cristianos y miembros de la comunidad señalan la violencia musulmana como una amenaza para su forma de vida en las ciudades y pueblos de mayoría árabe. [38] Hijos del Nuevo Testamento como partido y movimiento nacional ha sido recibido con una gran admiración por parte de los judíos de Israel, un desprecio duramente negativo por parte de los árabes musulmanes y reacciones encontradas por parte de los propios cristianos. Debido al sistema parlamentario de Israel, donde cada partido debe obtener al menos el 2% del voto popular, los Hijos del Nuevo Testamento deben contar con el apoyo de no cristianos para ingresar a la Knesset .
Instituciones interreligiosas
En 2008, el rabino Shlomo Riskin , el rabino principal de Efrat , estableció el Centro para la comprensión y la cooperación judeo-cristiana o CJCUC, la primera institución judía ortodoxa en dialogar con el mundo cristiano sobre una base religiosa y teológica. El centro, ubicado actualmente en Jerusalén , se dedica al estudio de la Biblia hebraica para cristianos, tanto de la comunidad local como del extranjero, ha organizado numerosas iniciativas de alabanza interreligiosas, como Day to Praise , y ha establecido muchas iniciativas de recaudación de fondos como Blessing Bethlehem. que tienen como objetivo ayudar a la comunidad cristiana perseguida de Belén , en parte, y a la comunidad cristiana perseguida más grande de la región de Oriente Medio y en todo el mundo.
Relaciones cristiano-musulmanas
Una encuesta reciente indicó que los cristianos en Israel son prósperos y están bien educados, pero algunos temen que la intimidación musulmana provoque una fuga masiva hacia Occidente. [39]
Recientemente ha habido un aumento de incidentes anticristianos en el área de Nazaret, inspirados por el surgimiento de las fuerzas yihadistas en el Medio Oriente. Muchos cristianos se han quejado de ser el blanco de los musulmanes, quienes creen que están tratando de expulsarlos de las ciudades que tradicionalmente han tenido grandes poblaciones cristianas o de "persuadirlos" para que se conviertan. [39] En 1999, por ejemplo, los musulmanes radicales en Nazaret se amotinaron cuando intentaron arrebatar la tierra de un santuario cristiano importante para construir una mezquita. [39] En un incidente durante 2014, se instaló una bandera del Estado Islámico de Irak y el Levante frente a una iglesia en Nazaret. [40]
También ha aumentado la incitación y la violencia de los musulmanes contra los cristianos que expresan su apoyo a las Fuerzas de Defensa de Israel. En un caso reciente, el hijo de Gabriel Naddaf , un destacado sacerdote ortodoxo oriental al que se considera pro-israelí, fue brutalmente golpeado. El propio Nadaf ha estado sufriendo una gran cantidad de incitación musulmana en los últimos años. [41] [42]
Un estudio de 2015 estima que unos 300 cristianos de origen musulmán en Israel. [43]
Un estudio de 2016 [44] de la investigación de Pew apunta a la convergencia de puntos de vista políticos tanto de musulmanes como de cristianos sobre temas como: Israel no puede ser un estado judío y una democracia al mismo tiempo (cristianos: 72%; musulmanes: 63%), Estados Unidos apoya demasiado a Israel (cristianos: 86%; musulmanes: 75%), el gobierno israelí no hace suficientes esfuerzos para hacer las paces con Palestina (cristianos: 80%; musulmanes: 72%).
Demografía
Educación
Según el estudio "¿Son los árabes cristianos los nuevos judíos israelíes? Reflexiones sobre el nivel educativo de los cristianos árabes en Israel" de Hanna David de la Universidad de Tel Aviv , uno de los factores por los que los cristianos árabes son el segmento más educado de la población de Israel es el alto nivel de las instituciones educativas cristianas. Las escuelas cristianas en Israel se encuentran entre las mejores escuelas del país, y aunque esas escuelas representan solo el 4% del sector escolar árabe, aproximadamente el 34% de los estudiantes universitarios árabes provienen de escuelas cristianas , [46] y aproximadamente el 87% de los árabes israelíes en el sector de la alta tecnología se han educado en escuelas cristianas. [47] [48] Un artículo de 2011 de Maariv describió al sector árabe cristiano como "el más exitoso en el sistema educativo", [7] una opinión apoyada por otros que señalan que los árabes cristianos obtuvieron mejores resultados en términos de educación en comparación con cualquier otro. otro grupo que recibe una educación en Israel. [8]
Exámenes de bachillerato y matriculación
La Oficina Central de Estadísticas de Israel señaló que, teniendo en cuenta los datos registrados a lo largo de los años, los árabes cristianos obtuvieron los mejores resultados en términos de educación en comparación con cualquier otro grupo que recibió educación en Israel. [8] En 2016, los árabes cristianos tuvieron las tasas más altas de éxito en los exámenes de matriculación , a saber, el 73,9%, tanto en comparación con los israelíes musulmanes y drusos (41% y 51,9% respectivamente), como con los estudiantes de las diferentes ramas del hebreo ( sistema educativo mayoritariamente judío ) considerado como un solo grupo (55,1%). [49] [50]
Educación más alta
Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. [51] [52] Estadísticamente, los árabes cristianos en Israel tienen las tasas más altas de logros educativos entre todas las comunidades religiosas, según datos de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2010, el 63% de los árabes cristianos han tenido educación universitaria o de posgrado , el más alto de cualquier grupo religioso. [53] A pesar de que los cristianos árabes solo representan el 2,1% de la población israelí total, en 2014 representaban el 17,0% de los estudiantes universitarios del país y el 14,4% de sus estudiantes universitarios . [54] El porcentaje de mujeres árabes cristianas que están recibiendo educación superior también es más alto que el de otros grupos. [7] Hay más cristianos que han obtenido una licenciatura o títulos académicos superiores que la población israelí media. [8]
La tasa de estudiantes que estudian en el campo de la medicina fue más alta entre los estudiantes árabes cristianos que entre todos los demás sectores. [55]
En 2013, los estudiantes árabes cristianos también fueron la vanguardia en términos de elegibilidad para la educación superior , [8] ya que los estudiantes árabes cristianos tenían las tasas más altas de recibir puntajes en la Prueba de Entrada Psicométrica que los hace elegibles para ser aceptados en las universidades, datos del Centro de Israel La Oficina de Estadísticas muestra que el 61% de los árabes cristianos eran elegibles para estudios universitarios, en comparación con el 50% de los estudiantes judíos, el 45% de los drusos y el 35% de los musulmanes. [56]
Socioeconómico
En términos de su situación socioeconómica, los cristianos árabes son más similares a la población judía que a la población árabe musulmana. [57] Tienen la incidencia más baja de pobreza y el porcentaje más bajo de desempleo, que es del 4,9% en comparación con el 6,5% entre los hombres y mujeres judíos. [58] También tienen el ingreso familiar medio más alto entre los ciudadanos árabes de Israel y el segundo ingreso familiar medio más alto entre los grupos etnoreligiosos israelíes. [59] También los cristianos árabes tienen una alta presentación en la ciencia y en las profesiones de cuello blanco . [60] En Israel, los cristianos árabes son retratados como una minoría etno-religiosa educada y trabajadora de clase media alta .
Comunidades más grandes
Distrito Norte | Distrito de Haifa | Distrito de Jerusalén | Tel Aviv | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ciudad | Población cristiana | % de la población total. | Datos de: | Ciudad | Población cristiana | % de la población total. | Datos de: | Ciudad | Población cristiana | % de la población total. | Datos de: | Ciudad | Población cristiana | % de la población total. | Datos de: |
Nazaret | 21,900 | 28,6% | 2018 | Haifa | 20.000: (de ellos 16.100 Cr árabes) | 7,1% | 2018 | Jerusalén | 16.000: (de ellos 12.700 Cr. Árabes) | 1,8% | 2018 | Tel Aviv | 4000: (la mayoría de ellos no árabes Chr.) | 1% | 2018 |
Shefa-'Amr | 10,300 | 25,1% | 2018 | ||||||||||||
Voy a facturar | 5.600 | 42,8% | 2017 | ||||||||||||
Kafr Yasif | 5.200 | 52,2% | 2017 | ||||||||||||
Maghar | 4.700 | 21,0% | 2017 | ||||||||||||
Eilabun | 4000 | 70,8% | 2017 | ||||||||||||
Rameh | 3.800 | 50,0% | 2017 | ||||||||||||
Yafa an-Naseriyye | 3500 | 18,5% | 2017 | ||||||||||||
Mi'ilya | 3200 | 97,4% | 2017 | ||||||||||||
Fassuta | 3,100 | 99,8% | 2017 | ||||||||||||
Reineh | 2,900 | 15,4% | 2017 | ||||||||||||
Kafr Kanna | 2.200 | 10,1% | 2017 | ||||||||||||
Abu Snan | 2,100 | 15,4% | 2017 | ||||||||||||
Ma'alot-Tarshiha | 2,100 | 10,1% | 2017 | ||||||||||||
Jish | 1900 | 63,5% | 2017 | ||||||||||||
Tur'an | 1.600 | 11,4% | 2017 | ||||||||||||
Sakhnin | 1.600 | 5,2% | 2017 | ||||||||||||
Deir Hanna | 1.000 | 10,0% | 2017 | ||||||||||||
Bi'ina | 600 | 7,4% | 2017 | ||||||||||||
Hurfeish | 200 | 3,2% | 2017 |
- Nota: La abrumadora mayoría de los cristianos del Distrito Norte son cristianos árabes .
Religiosidad
Los cristianos en Israel son generalmente más religiosos que los judíos israelíes y los drusos. Más de la mitad (57%) dice que la religión es muy importante en sus vidas. [63] Aproximadamente un tercio (34%) reza a diario y el 38% informa que asiste a la iglesia al menos una vez a la semana . [63] Los cristianos israelíes también son más propensos que los judíos y los drusos a participar en los servicios de adoración semanales. [63] Casi todos (94%) cristianos israelíes creen en Dios , de los cuales el 79% dice estar absolutamente seguro. [63]
Creencias y practicas
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, el 60% de los cristianos en Israel ayunan durante la Cuaresma , [64] La mayoría (81%) también dijo que tienen íconos de santos u otras figuras sagradas en su hogar. De ellos, el 83% afirmó que sus iconos fueron ungidos con aceite santo. [64] La encuesta también encontró que la mayoría de los cristianos israelíes (89%) dicen que la Biblia es la palabra de Dios, de los cuales el 65% cree que la Biblia debe tomarse literalmente. [64] El 33% de los cristianos cree que Jesús regresará durante su vida, lo que fue similar al número de musulmanes que sostuvieron esa creencia (33%). [64]
La mayoría de los cristianos no se sienten cómodos con que sus hijos se casen fuera de la fe. [sesenta y cinco]
Identidad
Los cristianos en Israel son más propensos que los judíos, musulmanes y drusos a decir que están orgullosos de su identidad. [66] Aproximadamente el 89% dice tener un fuerte sentido de pertenencia a la comunidad cristiana. [66] Dos tercios creen que tienen la responsabilidad especial de ayudar a los miembros de su grupo religioso que lo necesitan en todo el mundo. [66]
La naturaleza de la identidad cristiana también varía entre cristianos. Los cristianos en Israel están divididos casi equitativamente entre aquellos que dicen que su identidad es principalmente una cuestión de religión (31%), [66] aquellos que dicen que ser cristiano se trata principalmente de ascendencia y / o cultura (34%) y aquellos que dicen que su identidad se caracteriza por una combinación de religión y ascendencia / cultura (34%). [66]
Identidad aramea
En septiembre de 2014, el Ministerio del Interior, Gideon Sa'ar, ordenó a la PIBA que reconociera a los arameos como una etnia separada de los árabes israelíes . [67] [68] Bajo la dirección del Ministerio del Interior, las personas nacidas en familias cristianas o clanes que tienen herencia cultural aramea o maronita dentro de su familia son elegibles para registrarse como arameos. Se pensaba que unas 200 familias cristianas eran elegibles antes de esta decisión. [69] Según un artículo de Israel Hayom del 9 de agosto de 2013 , en ese momento se estimaba que 10.500 personas eran elegibles para recibir el estatus étnico arameo de acuerdo con la nueva regulación, incluidos 10.000 maronitas (que incluían 2.000 ex miembros del SLA) y 500 católicos siríacos . [70]
La primera persona en recibir el estatus étnico "arameo" en Israel fue Yaakov Halul de 2 años en Jish el 20 de octubre de 2014. [71]
Otro hito en el reconocimiento de la minoría aramea como una cultura distinta en Israel fue realizado por la corte israelí en 2019, que dictaminó que la minoría aramea podía elegir la educación judía o árabe, en lugar de hacer que los niños con identidad aramea fueran designados automáticamente a escuelas de lengua árabe. [72]
El reconocimiento de la etnia aramea provocó reacciones encontradas entre las minorías israelíes, la comunidad cristiana y entre la población árabe israelí en general.
Mientras que algunos celebraron el éxito de su larga lucha legal para ser reconocidos como una minoría étnica no árabe, otros miembros de la comunidad árabe en Israel lo denunciaron como un intento de dividir a los cristianos árabes . [73] Representantes del Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén denunciaron oficialmente la medida. [73]
Muchos en la academia israelí abogan por el reconocimiento de la identidad aramea y han pedido al gobierno de Israel que promueva la conciencia sobre este tema sobre la base del principio internacional de autodeterminación étnica como lo defienden los 14 puntos de Wilson . [74] Uno de los más acérrimos defensores del reconocimiento de la identidad aramea es el padre Gabriel Naddaf , uno de los líderes de los cristianos en Israel. Abogó en nombre de sus seguidores arameos y agradeció la decisión del Ministerio del Interior como un "movimiento histórico". [75]
Ver también
- Arameos en Israel
- Asirios en Israel
- Cristianismo en el medio oriente
- Religión en Israel # cristianismo
Referencias
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enlaces externos
- M. Avrum Ehrlich, Desarrollos pasados, presentes y futuros del cristianismo árabe en Tierra Santa