El cristianismo es la tercera religión más grande de Pakistán. [1] [3] Según el censo de 2017, la proporción de cristianos en Pakistán se estimó en aproximadamente el 1,27% de la población. [4] [1] De estos, aproximadamente la mitad son católicos y la mitad protestantes . Un pequeño número de cristianos ortodoxos orientales y cristianos ortodoxos orientales también viven en Pakistán. [5] [6] [7] [8]
Población total | |
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"2,63 millones" 1,27% de la población pakistaní [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Especialmente en Punjab e Islamabad Capital Territory | |
Idiomas | |
Punjabi · Urdu · Inglés |
Alrededor del 75 por ciento de los cristianos de Pakistán son cristianos punjabíes rurales , y el resto incluye cristianos y angloindios más ricos de Goa . [9] [10]
Como los cristianos punjabíes son principalmente cristianos dalit —descendientes de hindúes de casta inferior que se convirtieron durante la era colonial en la India—, sus terribles condiciones socioeconómicas facilitan la discriminación religiosa; por ejemplo, se estima que los cristianos llenan alrededor del 80% de los trabajos de limpieza manual de alcantarillado en todo Pakistán. [11] [12] [13]
Historia
A Tomás el Apóstol se le atribuye la llegada del cristianismo al subcontinente indio, estableciendo la comunidad de cristianos de Santo Tomás en la costa de Malabar ; Se han encontrado cruces cristianas de Santo Tomás (Mar Thoma Sleeva) en todo el subcontinente indio, incluida una cerca de la ciudad de Taxila en lo que hoy es Pakistán. [2]
En 1745, los cristianos de Bettiah, la comunidad cristiana sobreviviente más antigua del subcontinente del norte de la India, fue establecida por la Orden de los Frailes Menores Capuchinos bajo el patrocinio del rey Dhurup Singh; la prefectura de Indostán se creó en 1769 en Patna y más tarde se trasladó a Agra , que fue elevada a la categoría de vicariato en 1820. [14] Los capuchinos, a través de su diócesis de Agra y la diócesis de Allahabad , ampliaron su ministerio y se establecieron en el siglo XIX. iglesias en las provincias del norte de la India colonial , incluidas Rajasthan , UP , CP , Bihar y Punjab , la última de las cuales ahora incluye a Pakistán. [14]
En 1877, el día de Santo Tomás en la Abadía de Westminster , Londres , el reverendo Thomas Valpy French fue nombrado primer obispo anglicano de Lahore , una gran diócesis de la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán , que incluía todo el Punjab , entonces bajo Reino Unido en la India colonial , y permaneció así hasta 1887; durante este período también abrió el Divinity College, Lahore en 1870. [15] [16] [17] El Rev. Thomas Patrick Hughes sirvió como misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia en Peshawar (1864-1884) y se convirtió en un erudito oriental, y compiló un 'Diccionario del Islam' (1885). [18]
Los misioneros acompañaron a las fuerzas colonizadoras de Portugal , Francia y Gran Bretaña . Los misioneros jesuitas enviados desde su Goa, controlada por portugueses, construyeron una iglesia católica en Lahore, la primera en Punjab, alrededor de 1597, dos años después de que el emperador Akbar les concediera permiso, quien los había llamado a su corte en Fatehpur Sikri para discusiones religiosas. Esta iglesia fue demolida más tarde, quizás durante la época de Aurangzeb. Más tarde, el cristianismo fue traído principalmente por los gobernantes británicos de la India a finales del siglo XVIII y XIX. Esto se evidencia en ciudades establecidas por los británicos, como la ciudad portuaria de Karachi , donde se encuentra la majestuosa Catedral de San Patricio , una de las iglesias más grandes de Pakistán, y las iglesias en la ciudad de Rawalpindi , donde los británicos establecieron un importante ejército. acantonamiento.
Los europeos ganaron [ ¿cómo? ] un pequeño número de conversos al anglicanismo , el metodismo , la iglesia luterana y el catolicismo de las poblaciones nativas. El Islam era muy fuerte en las provincias de Punjab , Baluchistán y la Provincia de la Frontera Noroeste , pero se formaron pequeñas comunidades nativas de conversos al cristianismo. El mayor número provino de oficiales residentes del ejército británico y del gobierno. Los cristianos nativos europeos y ricos establecieron universidades, iglesias, hospitales y escuelas en ciudades como Karachi, Lahore, Rawalpindi y Peshawar . Hay una gran comunidad católica de Goa en Karachi que se estableció cuando los británicos desarrollaron la infraestructura de Karachi antes de la Segunda Guerra Mundial, y los irlandeses (que eran súbditos del Imperio Británico y formaban una gran parte del Ejército Británico) fueron un factor importante. en el establecimiento de la entonces comunidad católica del noroeste de la India colonial (ahora Pakistán).
Los cristianos de la India colonial participaron activamente en el Congreso Nacional Indio y en el movimiento de independencia indio más amplio , estando representados colectivamente en la Conferencia de cristianos indios de toda la India , que defendió el swaraj y se opuso a la partición de la India . [19] [20] [21] La reunión de la Conferencia de cristianos indios de toda la India en Lahore en diciembre de 1922, que tuvo una gran asistencia de punjabis, resolvió que los clérigos de la Iglesia en la India debían ser extraídos de las filas de los indios. , en lugar de extranjeros. [22] La AICIC también declaró que los cristianos indios no tolerarían ninguna discriminación basada en la raza o el color de la piel. [22] Tras la muerte de KT Paul de Salem, el director del Forman Christian College en Lahore SK Datta se convirtió en el presidente de la Conferencia de cristianos indios de toda la India, en representación de la comunidad cristiana india en la Segunda Conferencia de Mesa Redonda , donde estuvo de acuerdo con Puntos de vista de Mahatma Gandhi sobre las minorías y las clases deprimidas. [23] El 30 de octubre de 1945, la Conferencia de cristianos indios de toda la India formó un comité conjunto con la Unión Católica de la India que aprobó una resolución en la que "en la futura constitución de la India, la profesión, la práctica y la propagación de la religión deben garantizado y que un cambio de religión no debe implicar ninguna discapacidad civil o política ". [19] Este comité conjunto permitió a los cristianos de la India colonial permanecer unidos, y frente a la Delegación Parlamentaria Británica "los miembros del comité apoyaron unánimemente el movimiento por la independencia y expresaron total confianza en el futuro de la comunidad en India". [19] La oficina de este comité conjunto se abrió en Delhi , en la que el vicerrector de la Universidad de Andhra M. Rahnasamy fungió como presidente y BL Rallia Ram de Lahore fungió como secretario general. [19] Se eligieron seis miembros del comité conjunto para el Comité de Minorías de la Asamblea Constituyente . [19] En su reunión del 16 de abril de 1947 y el 17 de abril de 1947, el comité conjunto de la Conferencia de Cristianos Indios y la Unión Católica de la India de toda la India preparó un memorando de 13 puntos que se envió a la Asamblea Constituyente de la India, que solicitó libertad religiosa tanto para las organizaciones como para las personas. [19]
Cuando se creó Pakistán el 14 de agosto de 1947, la organización y las actividades de la comunidad cristiana cambiaron drásticamente; la Unión Católica de la India concedió la independencia a sus sucursales en Sind y Baluchistán en su Segunda Reunión General Anual en Bangalore en octubre de 1947. [24] Algunos cristianos en Punjab y Sindh habían sido bastante activos después de 1945 en su apoyo a Muhammad Ali Jinnah . Liga Musulmana . Incluso antes de la fase final del movimiento, importantes cristianos indios como Pothan Joseph habían prestado valiosos servicios como periodistas y propagandistas de la Liga Musulmana. [ cita requerida ] Jinnah había prometido repetidamente a todos los ciudadanos de Pakistán una completa igualdad de ciudadanía, pero sus sucesores no cumplieron esta promesa. Pakistán se convirtió en República Islámica en 1956, convirtiendo al Islam en la fuente de legislación y piedra angular de la identidad nacional, al tiempo que garantiza la libertad de religión y la igualdad de ciudadanía para todos los ciudadanos. En los intercambios masivos de población que se produjeron entre Pakistán y la India tras la independencia debido al conflicto entre musulmanes y seguidores de religiones indias , la mayoría de los hindúes y casi todos los sijs huyeron del país. El Punjab paquistaní tiene ahora más del 2% de cristianos, y quedan muy pocos hindúes y sijs. Los cristianos han hecho algunas contribuciones a la vida nacional de Pakistán. El primer presidente de la Corte Suprema de Pakistán no musulmán fue el juez AR Cornelius . Los cristianos paquistaníes también se distinguieron como grandes pilotos de combate en la Fuerza Aérea de Pakistán . Entre ellos se destacan Cecil Chaudhry , Peter O'Reilly y Mervyn L Middlecoat . Los cristianos también han contribuido como educadores, médicos, abogados y empresarios. Uno de los jugadores de críquet de Pakistán , Yousuf Youhana , nació cristiano, pero luego se convirtió al Islam, tomando el nombre islámico Mohammad Yousuf . En Gran Bretaña, el obispo emérito de Rochester Michael Nazir-Ali es un cristiano paquistaní.
En 2016, se informó que la Autoridad Reguladora de Medios Electrónicos de Pakistán (PEMRA) había prohibido todas las estaciones de televisión cristianas. PEMRA no permite derechos de aterrizaje para contenido religioso, permitiendo la transmisión de mensajes cristianos solo en Pascua y Navidad . [25]
Desde 1996, la pequeña comunidad de cristianos ortodoxos orientales en Pakistán fue colocada bajo la jurisdicción eclesiástica del recién formado Metropolitanate ortodoxo de Hong Kong y el sudeste asiático, que fue establecido por decisión del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [26] En 2008, la Diócesis se dividió y Pakistán quedó bajo la jurisdicción del recién formado Metropolitano Ortodoxo Oriental de Singapur y el Sur de Asia . [27]
Deterioro de las relaciones
Según la periodista Pamela Constable, en las décadas de 1980 y 1990 las tensiones entre cristianos y musulmanes en Pakistán comenzaron a "enconarse". Constable acredita la guerra soviética en Afganistán , el ascenso del dictador militar general Mohammed Zia ul-Haq y la influencia de enseñanzas religiosas más estrictas provenientes de los estados del Golfo como catalizadores del cambio. Después de los ataques del 11 de septiembre en Estados Unidos, las cosas empeoraron y "muchos musulmanes paquistaníes" vieron la respuesta estadounidense a los ataques "como un complot extranjero para difamar su fe". [28] [29]
La comunidad cristiana de Pakistán desarrolló un "creciente sentido de preocupación", en particular por las estrictas leyes sobre la blasfemia , que restringen los insultos contra el profeta islámico Mahoma y hace que el crimen sea punible con la muerte, que muchos activistas consideraban que "se abusaba de las minorías religiosas". En En la década de 1990, algunos cristianos fueron arrestados por cargos de blasfemia y por protestar que parecían insultar al Islam. John Joseph , un obispo de Faisalabad , se suicidó para protestar por la ejecución de un cristiano acusado de blasfemia. [30] [31]
En 2009, una serie de ataques mató a ocho cristianos en Gojra , [32] incluidas cuatro mujeres y un niño. [33] En 2013, un atentado suicida con bomba en una iglesia en Peshawar dejó más de 100 personas muertas, y una serie de ataques a iglesias en Lahore en 2015 dejó 14 muertos. [34] El 27 de marzo de 2016, más de setenta personas murieron cuando un terrorista suicida que tenía como objetivo a cristianos que celebraban la Pascua (aunque la mayoría de las víctimas eran musulmanas en este caso) atacó un parque infantil en Lahore. [35]
Persecucion
Después de la partición de India y la formación de Pakistán en 1947, muchos sijs se vieron obligados a emigrar a una India independiente. [36] Muchos cristianos trabajaron con terratenientes sij y cuando partieron de las partes occidentales de la región de Punjab , el gobierno de Pakistán se apropió de las propiedades sij a los musulmanes que llegaban de Bihar y las Provincias Unidas . [36] Esto provocó que más de 300.000 cristianos en Pakistán se quedaran sin hogar. [36] Además de eso, musulmanes rebeldes amenazaron a los cristianos diciéndoles que Pakistán estaba hecho solo para musulmanes y que si los cristianos querían quedarse allí, tenían que vivir una vida de servidumbre y realizar trabajos de saneamiento. [36] Por lo tanto, algunos cristianos fueron asesinados por negarse a recoger basura. [36] En 1951, setenta y dos musulmanes fueron acusados del asesinato de once cristianos después de que estallaran disturbios comunales sobre tierras agrícolas. [36]
Muchas iglesias construidas durante el período colonial indio , antes de la partición , permanecen cerradas y el gobierno paquistaní se niega a entregarlas a la comunidad cristiana. [37] Otros han sido víctimas de incendios o demoliciones de iglesias . [37] En 1971, Pakistán Oriental se independizó como Bangladesh , y la mayoría de los hindúes de Pakistán, que vivían en Bangladesh, fueron separados de Pakistán. Pakistán se convirtió en un estado culturalmente monolítico, cada vez más islámico, con minorías religiosas más pequeñas que nunca.
Con los gobiernos de Zulfikar Ali Bhutto y Zia ul-Haq , las leyes islámicas más estrictas transformaron Pakistán. La ley no prohíbe la conversión a otras religiones distintas del Islam, pero la cultura y las presiones sociales no favorecen tales conversiones. Los musulmanes que cambian su fe al cristianismo están sujetos a la presión social. Extremadamente controvertidas fueron las leyes sobre blasfemia , que hacían que para los no musulmanes fuera traicionero expresarse sin ser acusados de no ser islámicos. Zia también introdujo la Sharia como base para la elaboración de leyes, reforzada por Nawaz Sharif en 1991. Las conversiones forzadas del cristianismo al Islam son una fuente importante de preocupación para los cristianos paquistaníes, y la minoría enfrenta amenazas, acoso y tácticas de intimidación por parte de extremistas . [38]
Discriminación en la Constitución
Los cristianos, junto con otras minorías no musulmanas, son discriminados en la Constitución de Pakistán . Los no musulmanes tienen prohibido convertirse en presidente [39] o primer ministro. [6] Además, se les prohíbe ser jueces en el Tribunal Federal Shariat , que tiene el poder de derogar cualquier ley considerada no islámica. [40] En 2019, Naveed Amir , un miembro cristiano de la asamblea nacional, presentó un proyecto de ley para enmendar los artículos 41 y 91 de la Constitución, que permitiría a los no musulmanes convertirse en primer ministro y presidente de Pakistán. Sin embargo, el parlamento de Pakistán bloqueó el proyecto de ley [41].
En 2019, una periodista cristiana abandonó el canal Dunya News después de que sus compañeros de trabajo supuestamente la persiguieran por su fe e insultaran por no convertirse al Islam. [ cita requerida ]
Leyes de blasfemia
Varios cientos de cristianos, junto con los propios musulmanes (aunque muchos menos en comparación), han sido procesados bajo las leyes de blasfemia de Pakistán, y se han dictado condenas de muerte al menos a una docena. [42]
La ley pakistaní ordena que cualquier "blasfemia" del Corán debe ser castigada. El 28 de julio de 1994, Amnistía Internacional instó a la primera ministra de Pakistán, Benazir Bhutto, a cambiar la ley porque se estaba utilizando para aterrorizar a las minorías religiosas. Lo intentó pero no tuvo éxito. Sin embargo, modificó las leyes para hacerlas más moderadas. Sus cambios fueron revertidos por la administración de Nawaz Sharif . Algunas personas acusadas de blasfemia han sido asesinadas en prisión o abatidas a tiros en los tribunales, e incluso si son indultadas, pueden seguir en peligro debido a los imanes en su aldea local. [43]
Ayub Masih, cristiano, fue declarado culpable de blasfemia y condenado a muerte en 1998. Un vecino lo acusó de afirmar que apoyaba al escritor británico Salman Rushdie , autor de The Satanic Verses . Los tribunales de apelación inferiores confirmaron la condena. Sin embargo, ante la Corte Suprema de Pakistán , su abogado pudo demostrar que el acusador había utilizado la condena para obligar a la familia de Masih a abandonar sus tierras y luego adquirió el control de la propiedad. Masih ha sido puesto en libertad. [44]
El 22 de septiembre de 2006, un cristiano pakistaní llamado Shahid Masih fue arrestado y encarcelado por presuntamente violar las "leyes de blasfemia" islámicas en el país de Pakistán. Actualmente se encuentra recluido y ha expresado temor a represalias por parte de fundamentalistas islámicos . [45] (Tenga en cuenta que el nombre "Masih", que proviene del árabe المسيحيين Al-Masihiyyin , "cristianos", es un apellido común en Pakistán y la India entre los cristianos).
En noviembre de 2010, Asia Bibi fue condenada a muerte en la horca por "blasfemia"; la sentencia debe confirmarse en un tribunal superior antes de que pueda ejecutarse. [46] [47] Bibi fue absuelto en 2018.
En agosto de 2012, Rimsha Masih , una niña cristiana, supuestamente de 11 o 14 años, y analfabeta con discapacidad mental, fue acusada de blasfemia por quemar páginas de un libro que contenía versos coránicos. La acusación provino de un clérigo musulmán, quien posteriormente fue acusado por la policía de incriminar a la niña. La niña, y más tarde el clérigo, fueron arrestados y puestos en libertad bajo fianza. [48] [49] [50]
Conversiones forzadas
En octubre de 2020, el Tribunal Superior de Pakistán confirmó la validez de un matrimonio forzado entre Ali Azhar, de 44 años, y Christian Arzoo Raja, de 13 años. Raja fue secuestrado por Azhar, se casó a la fuerza con Azhar y luego Azhar lo convirtió a la fuerza al Islam. [51] Las organizaciones de derechos humanos estiman que más de 1.000 niñas cristianas, hindúes y sij son secuestradas cada año. Una gran parte de ellos se ven obligados a convertirse al Islam. [52]
Desplazamientos forzados
Desde 2014, Capital Development Authority (CDA), una corporación de beneficio público responsable de brindar servicios municipales en Islamabad , ha estado apuntando y demoliendo los barrios marginales ilegales que están ocupados en gran parte por cristianos en la ciudad. El Tribunal Supremo suspendió las demoliciones y ordenó a la CDA una justificación por escrito. Los CDA respondieron que "la mayoría de estas abadies katchi [barrios marginales] están bajo la ocupación de la comunidad cristiana". "Parece que este ritmo de ocupación de tierras por parte de la comunidad cristiana puede aumentar. La eliminación de los katchi abadies es muy urgente para proporcionar [un] mejor ambiente a los ciudadanos de Islamabad y para proteger la belleza de Islamabad". Varios activistas de derechos humanos condenaron la respuesta. [7] [53] [54]
El 9 de noviembre de 2020, Yasmin Masih y su hijo Usman Masih, ambos cristianos, fueron asesinados en Ahmad Nagar Chattha por Hussain Shakoor, un musulmán. [55]
En mayo de 2021, las enfermeras musulmanas del Hospital del Gobierno Mental de Lahore ocuparon la capilla del hospital cristiano y lanzaron consignas islámicas. Las enfermeras cristianas, que utilizan la capilla a diario para orar, suplicaron su protección. [56] [57]
Violencia extremista musulmana contra cristianos
Los cristianos en Pakistán informan que Tehrik-i-Taliban Pakistan les ha atacado . [58] [59] [60]
El 9 de agosto de 2002, hombres armados arrojaron granadas contra una capilla en los terrenos del Hospital Cristiano de Taxila en el norte de Punjab, a 24 kilómetros (15 millas) al oeste de Islamabad, matando a cuatro, incluidas dos enfermeras y un paramédico, e hiriendo a 25 hombres y mujeres. [61] El 25 de septiembre de 2002, hombres armados musulmanes no identificados mataron a tiros a seis personas en una organización benéfica cristiana en el distrito comercial central de Karachi. Entraron en las oficinas del tercer piso del Instituto por la Paz y la Justicia (IPJ) y dispararon a sus víctimas en la cabeza. Todas las víctimas eran cristianos paquistaníes. El jefe de policía de Karachi, Tariq Jamil, dijo que las víctimas tenían las manos atadas y la boca cubierta con cinta adhesiva. [62] El 25 de diciembre de 2002, varios días después de que un clérigo islámico pidiera a los musulmanes que mataran a los cristianos, dos hombres armados musulmanes vestidos con burka arrojaron una granada en una iglesia presbiteriana durante un sermón cristiano en Chianwala en el este de Pakistán, matando a tres niñas. [63]
Después de los asesinatos de Karachi, Shahbaz Bhatti, el jefe de la Alianza de Minorías de Todo Pakistán, dijo a BBC News Online: "Hemos sido cada vez más víctimas desde el lanzamiento de la Guerra contra el Terrorismo internacional liderada por Estados Unidos . comunidad internacional para garantizar que el gobierno nos proteja ". [64]
En noviembre de 2005, 3.000 militantes islamistas atacaron a cristianos en Sangla Hill en Pakistán y destruyeron las iglesias católica romana , del Ejército de Salvación y Presbiteriana Unida . El ataque se produjo por acusaciones de violación de las leyes contra la blasfemia por parte de un cristiano paquistaní llamado Yousaf Masih. Los ataques fueron condenados por algunos partidos políticos en Pakistán. [65] Sin embargo, los cristianos paquistaníes han expresado su decepción por no haber recibido justicia. Samson Dilawar, un párroco de Sangla Hill, dijo que la policía no se ha comprometido a juzgar a ninguno de los arrestados por cometer las agresiones, y el gobierno paquistaní no informó a la comunidad cristiana que un juez local estaba llevando a cabo una investigación judicial. Dijo que los clérigos musulmanes todavía "hacen discursos de odio sobre los cristianos" y "continúan insultando a los cristianos y nuestra fe". [66]
En febrero de 2006, iglesias y escuelas cristianas fueron blanco de protestas por la publicación de las caricaturas de Jyllands-Posten en Dinamarca , dejando dos ancianas heridas y muchas casas y muchas propiedades destruidas. Algunas de las turbas fueron detenidas por la policía, pero no todas. [67] El 5 de junio de 2006, un cantero cristiano paquistaní llamado Nasir Ashraf estaba trabajando cerca de Lahore cuando bebió agua de una instalación pública usando un vaso encadenado a la instalación. Inmediatamente fue agredido por musulmanes por "contaminar el vidrio". Una turba se reunió y golpeó a Ashraf, llamándolo "perro cristiano". Los transeúntes alentaron la golpiza, diciendo que era una "buena" acción que ayudaría a los atacantes a llegar al cielo. Ashraf fue hospitalizado. [68] En agosto de 2006, una iglesia y casas cristianas fueron atacadas en una aldea en las afueras de Lahore en una disputa por la tierra. Tres cristianos resultaron gravemente heridos y uno desapareció después de que unos 35 musulmanes quemaron edificios, profanaron Biblias y atacaron a cristianos. [69] Basado, en parte, en tales incidentes, Pakistán fue recomendado por la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) en mayo de 2006 para ser designado como "País de Particular Preocupación" (CPC) por el Departamento de Estado . [69]
En julio de 2008, una turba irrumpió en una iglesia protestante durante un servicio de oración en las afueras de la ciudad más grande de Pakistán, Karachi, denunciando a los cristianos como "infieles" e hiriendo a varios, incluido un pastor. [70]
Los disturbios de Gojra de 2009 fueron una serie de pogromos violentos contra las minorías cristianas por parte de musulmanes. [71] En junio de 2009, International Christian Concern denunció la violación y el asesinato de un cristiano en Pakistán, por negarse a convertirse al Islam. [72] En marzo de 2011, Shahbaz Bhatti fue asesinado por hombres armados después de que se pronunció contra las leyes de blasfemia de Pakistán. El Reino Unido aumentó la ayuda financiera al país, lo que generó críticas al secretario de Relaciones Exteriores británico, William Hague . El cardenal Keith O'Brien declaró: " Aumentar la ayuda al gobierno de Pakistán cuando no se defiende la libertad religiosa y se mata a tiros a quienes defienden la libertad religiosa equivale a una política exterior anticristiana " . [73] La Iglesia Católica en Pakistán solicitó al Papa Benedicto que declarara el martirio de Shahbaz Bhatti. [74]
Al menos 20 personas, incluidos agentes de policía, resultaron heridas cuando 500 manifestantes musulmanes atacaron la comunidad cristiana en la ciudad de Gujranwala el 29 de abril de 2011, según ha sabido Minorities Concern of Pakistan. [75] Durante una conferencia de prensa en Karachi, la ciudad más grande de Pakistán, el 30 de mayo de 2011, Maulana Abdul Rauf Farooqi y otros clérigos de Jamiat-Ulema-e-Islam citaron “historias bíblicas inmorales” y exigieron prohibir la Biblia. Maulana Farooqi dijo: "Nuestros abogados se están preparando para pedirle al tribunal que prohíba el libro". [76]
El 23 de septiembre de 2012, una multitud de manifestantes en Mardan, enojados con la película anti islámica Inocencia de los musulmanes , "prendió fuego a la iglesia, la escuela secundaria de San Pablo, una biblioteca, un laboratorio de computación y las casas de cuatro clérigos, incluido el obispo Peter Majeed ". y pasó a maltratar a Zeeshan Chand, el hijo del pastor. [77] [78] El 12 de octubre de 2012, Ryan Stanton, un niño cristiano de 16 años, se escondió después de ser acusado de blasfemia y después de que una multitud saqueara su casa. Stanton declaró que lo habían incriminado porque había rechazado las presiones para convertirse al Islam. [49] [79]
En marzo de 2013, los musulmanes atacaron un barrio cristiano en Lahore, donde más de 100 casas fueron quemadas después de que supuestamente un cristiano hubiera hecho comentarios blasfemos. [80] El 22 de septiembre de 2013, 75 cristianos murieron en un ataque suicida en la histórica Iglesia de Todos los Santos en el casco antiguo de la capital regional, Peshawar . [81]
El 14 de febrero de 2014, los musulmanes irrumpieron en el edificio de la Iglesia y atacaron la propiedad de la escuela en Multan. Fueron dirigidos por Anwar Khushi, un gángster musulmán que llegó a un acuerdo con el portavoz de la población local. Se apoderaron de la propiedad de la Iglesia y desplazaron a la gente y la privaron de su edificio.
El 15 de marzo de 2015, se produjeron dos explosiones en una iglesia católica romana y una iglesia de Cristo durante el servicio dominical en la ciudad de Youhanabad en Lahore. [82] Al menos 15 personas murieron y setenta resultaron heridas en los ataques. [83] [84]
El 27 de marzo de 2016, al menos 70 murieron y más de 340 resultaron heridos cuando un terrorista suicida que tenía como objetivo a cristianos que celebraban la Pascua atacó un parque infantil en Lahore. Los talibanes paquistaníes se atribuyeron la responsabilidad del atentado . [35] [85] [86] [87]
El 17 de diciembre de 2017, una bomba mató a nueve e hirió a cincuenta y siete . [88] El Estado Islámico de Irak y el Levante asumieron la responsabilidad. [89]
Se sabe que ocurren conversiones forzadas de niños cristianos, y si un niño se resiste, puede ser violado, golpeado o intimidado. [90]
Estadísticas
Año | Música pop. | ±% |
---|---|---|
1981 | 1.310.426 | - |
1990 | 1,769,582 | + 35,0% |
1998 | 2,092,902 | + 18,3% |
2017 | 2,637,587 | + 26,0% |
Fuente: [91] [92] [1] |
Aparte de los católicos, los cristianos de otras denominaciones se reorganizaron, en la India, en las Iglesias del norte y sur de la India, respectivamente, y como la Iglesia de Pakistán en 1970. Políticamente, han surgido grupos como el Congreso Cristiano de Pakistán . La Iglesia Nueva Apostólica también tiene seguidores en Pakistán.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) informa sobre 4.000 miembros en 13 congregaciones en todo Pakistán. Los miembros SUD son más frecuentes en Islamabad, Lahore y Karachi. [93]
Por provincia
Provincia | Porcentaje de cristianos (en 2017) [4] | Población según el censo de 1998 [92] |
---|---|---|
Baluchistán | 0,27% | 31.200 |
Áreas tribales administradas por el gobierno federal | 0,06% | 2.306 |
Khyber Pakhtunkhwa | 0,15% | 36,668 |
Punjab | 1,88% | 1,699,843 |
Sindh | 0,85% | 294,885 |
Territorio de la Capital Islamabad | 4,34% | 32,738 |
Total | 1,27% | 2,092,902 |
Vida comunitaria
Según el informe del 2001 del Consejo Nacional de Justicia y Paz de Pakistán (NCJP), la tasa de alfabetización promedio entre los cristianos es del 34 por ciento en comparación con el promedio nacional del 46,56 por ciento. [94]
Cristianos notables
Cristianos en los servicios militares paquistaníes
Los cristianos de Pakistán han estado activos durante mucho tiempo en varios campos del servicio público. Muchos cristianos han servido en las Fuerzas Armadas de Pakistán , servicios civiles y otras organizaciones. Algunos han recibido importantes premios civiles y militares.
Fuerza Aérea de Pakistán
- Comodoro del aire Patrick Desmond Callaghan (1945-1971) [95]
- Capitán de grupo Cecil Chaudhry [95]
- Líder de escuadrón Peter Christy [95]
- Vice mariscal del aire Eric Gordon Hall (1947-1977) [95]
- Teniente de vuelo William D. Harney [96]
- Comodoro del aire Nazir Latif [95]
- Comandante de ala Mervyn L. Middlecoat [95]
- Vice mariscal del aire Michael John O'Brian
Ejército de Pakistán
- Brigadier Daniel Austin
- Brigadier Mervyn Cardoza
- Mayor General Julian Peter
- Mayor general Noel Israel Khokhar
- Brigadier Samson Simon Sharaf
- Contralmirante Leslie Mungavin
Ministros religiosos
* Victor Azariah (Secretario Ejecutivo del Consejo Nacional de Iglesias de Pakistán) [97]
- Rt. Rev. Samuel Robert Azariah (Moderador de la Iglesia de Pakistán y obispo en Raiwind) [98]
- Obispo Andrew Francis , ex obispo de Multan en Pakistán
- Anthony Theodore Lobo , galardonado con el Premio Presidential Pride of Performance en 1990 por sus servicios a la causa de la literatura y la educación. [99]
- Rt. Rev. John Mall, tercer obispo de Multan, Iglesia de Pakistán
- Obispo Azad Marshall (Presidente del Consejo Nacional de Iglesias de Pakistán) [100]
- Francis Nadeem , premiado con Tamgha-e-Imtiaz por servicio público. [101]
- Élder Om Parkash Anwar (miembro más pionero, moderador, secretario de sesión, fabricante de bonitos y orador principal de la ARP Central City Church Sahiwal.
Servicios civiles y policía
- Azubah Azim Comisionado adjunto adicional de Finanzas OKARA, Pakistán
- Shahbaz Bhatti , miembro de la Asamblea Nacional y miembro del Partido Popular de Pakistán (PPP) [102] y Ministro Federal de Asuntos de las Minorías de 2008 a 2011. [103]
- Cincinnatus Fabian D'Abreo , administrador y político
- Kamran Michael , senador que se desempeñó como ministro de Estadística y miembro de la Liga Musulmana de Pakistán (Nawaz) (PML-N)
- Manuel Misquita , ex alcalde de Karachi . [104]
- Dilshad Najmuddin ex policía de IG y ex embajador
Educación
- OP Anwar , profesor jubilado de SST, gobernador de la escuela secundaria musulmana de Batala, Sahiwal.
- Riffat Arif , profesora, activista de mujeres y filántropa de Gujranwala . [105]
- Bernadette Louise Dean , académica y educadora.
- Jacqueline Maria Dias , profesora de enfermería de la Universidad Aga Khan .
- Norma Fernandes , profesora premiada con el Tamgha-i-Imtiaz por sus servicios a la educación. [106]
- Mary Emily Gonsalves , premiada con el Sitara-e-Imtiaz en reconocimiento a sus servicios a la educación. [107]
- Bahadur Pious Gill, director de St. Mary's High School, Rawalpindi, trabajador social, presidente de la Sociedad de San Vicente de Paúl durante 30 años.
- Yolande Henderson , maestra veterana de secundaria. [108]
- Oswald Bruno Nazareth , profesor de secundaria durante 50 años.
Entretenimiento
- Bohemia , rapero.
- Alycia Dias , cantante de Playback.
- Azekah Daniel , actriz
- Nirmal Roy , músico y cantante de Lahore. [109]
- Sunita Marshall , actriz y modelo de televisión.
- The Benjamin Sisters , banda de cantantes está formada por tres hermanas Nerrisa,
Deportes
- Jack Britto , jugador olímpico de hockey sobre césped.
- Ian Fyfe , jugador de críquet , entrenador y periodista deportivo de Karachi. [110]
- Jacob Harris , jugador de críquet de primera clase y entrenador deportivo de Karachi
- Shazia Hidayat , atleta de pista y campo . Fue la única atleta femenina del equipo de Pakistán que compitió en los Juegos Olímpicos de 2000 en Sydney , Australia . [111]
- John Permal , 1964-74 , el humano más rápido de Pakistán.
- Sidra Sadaf , ciclista que ganó una medalla de plata en los XI Juegos del Sur de Asia en Dhaka, Bangladesh, en enero de 2010.
- Yousaf Youhana, jugador de críquet de prueba de primera clase que solía usar abiertamente la señal de la cruz antes de comenzar sus entradas. Fue uno de los bateadores más exitosos del equipo de críquet de Pakistán. Más tarde se convirtió al Islam.
Escritores
- Cyril Almeida , periodista y editor adjunto del diario Dawn . [112]
- Kanwal Feroze , erudito, poeta, escritor y periodista.
- Omer Shahid Hamid escribió la novela El prisionero , que cuenta la historia de un oficial de policía cristiano en Karachi.
- Mohammed Hanif escribió la novela Our Lady of Alice Bhatti sobre una enfermera cristiana en Karachi.
- Asher John , periodista senior y ex editor jefe de noticias del diario Pakistan Today y ex editor de calidad Daily Times. [113]
- La difunta Begum Bilquis Sheikh fue una aristocrática dama paquistaní que se convirtió del Islam al cristianismo y escribió sus famosas memorias sobre esto.
- Nabeel Qureshi, un ex ahmadi que se convirtió al cristianismo, escribió tres libros. Buscando a Alá, encontrando a Jesús: un musulmán devoto encuentra el cristianismo , respondiendo a la yihad: un mejor camino hacia adelante y sin Dios, sino uno: Alá o Jesús .
Otro
- Dewan Buhadar SP Singha , (primer orador de la Asamblea Legislativa del Punjab Occidental después de 1947) [114]
- Jerome D'Silva, empresario de Karachi. [115]
- Sunny Benjamin John , cantante de Karachi . [116]
- Quentin D'Silva , ex presidente y director ejecutivo de Shell Pakistan Limited. [117]
Ver también
- Disturbios de Gojra de 2009
- Caso de blasfemia de Asia Bibi
- Blasfemia en Pakistán
- Cristianismo en Punjab, Pakistán
- Iglesias en Pakistán
- Demografía de Pakistán
- Conversión forzada de niñas pertenecientes a minorías en Pakistán
- Libertad de religión en Pakistán
- Persecución de cristianos en Pakistán
- Religión en Pakistán
- Discriminación religiosa en Pakistán
- Violencia sectaria en Pakistán
Referencias
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Este estudio explora la discriminación de casta en Pakistán contra los intocables (dalit) conversos al cristianismo. Durante el siglo XIX en la India, muchos dalits se convirtieron al cristianismo para escapar de la persecución de castas. En la década de 1870 en Punjab, floreció un movimiento de masas hacia el cristianismo protestante entre la casta Dalit Chuhra. Los Chuhras eran la casta de menores más numerosa del Punjab y se dedicaban a ocupaciones degradantes, como trabajos de limpieza y saneamiento. En la década de 1930, casi toda la casta Chuhra se convirtió al cristianismo protestante. En 1947, durante la partición de la India, la mayoría de conversos de Chuhra en Punjab se convirtieron en parte de la comunidad protestante en Pakistán. Después de la Partición, muchos Chuhras sin educación fueron confinados a trabajos serviles en la industria del saneamiento. Hoy en día, el estigma de la ascendencia dalit es una característica distintiva de la discriminación social contra los cristianos chuhra en Pakistán.
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En diciembre de 1921, las reuniones dominadas por el punjabi de la Conferencia de cristianos indios de toda la India en Lahore fueron más cautelosas en sus propuestas pero menos cautelosas en la justificación que ofrecieron. Aprobaron resoluciones, primero indicando que las misiones protestantes 'deberían fusionarse completamente en la Iglesia india y que en el futuro todos los misioneros extranjeros deberían estar relacionados con ella', y luego instando a las misiones a 'nombrar indios de habilidad y carácter en una escala creciente '. Entre sus argumentos de apoyo estaban que 'los cristianos indios no van a tolerar las distinciones raciales y de color', que los misioneros extranjeros no pudieron resolver los problemas de la comunidad 'debido a la falta de simpatía', que las misiones estaban demasiado divididas por diferencias denominacionales para traer acerca de una Iglesia india unida, y que "En estos días los indios admiran a los indios y no prestan mucha atención a los extranjeros".
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Medios relacionados con cristianos de Pakistán en Wikimedia Commons
- Asociación Cristiana Británica de Pakistán
- Los cristianos de Pakistán exigen ayuda
- Información de Open Doors USA sobre Pakistán
- Información de Open Doors USA sobre Pakistán
- Lista mundial de vigilancia: Pakistán
- Pakistan Christian News - Cristianos en Pakistán
- Centro de asistencia jurídica y asentamiento
- Conversiones forzadas en Pakistán: una oscura realidad